Luchitsky, Ivan Vasilievich

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. července 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .
Ivan Vasilievič Luchitsky

Zástupce třetí dumy, 1910.
Datum narození 14. června 1845( 1845-06-14 )
Místo narození Kamenetz-Podolsky , Podolská gubernie , Ruská říše
Datum úmrtí 22. srpna 1918 (73 let)( 1918-08-22 )
Místo smrti
Země
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce Kyjevská univerzita
Alma mater Kyjevská univerzita
Akademický titul Profesor
Studenti Dmitrij Petruševskij ,
Nikolaj Ljubovič ,
Vladimir Piskorskij ,
Evgeny Tarle [1]
Známý jako badatel francouzských dějin
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ivan Vasilievich Luchitsky (2. června ( 14. června, podle nového stylu) 1845 , Kamenetz-Podolsky  - 22. srpna 1918 , panství Kovray [2] ) - ruský [3] [4] [5] historik - medievalista , učitel a politik . Člen svolání Státní dumy Ruska III (1907-1912). Člen korespondent Petrohradské akademie věd (zvolen 13. prosince 1908 ).

Životopis

V Kamyanets-Podilsky

Ivan Vasiljevič Lučitskij se narodil 2. června ( 14. června, podle nového stylu) roku 1845 v Kamjanec-Podolském v rodině, která pocházela z Ostrohu a Rjazaňských šlechticů. Jeho otec Vasilij Ivanovič Luchitsky vystudoval v roce 1831 Volyňský teologický seminář a v roce 1835 Kyjevskou teologickou akademii [6] a působil jako učitel starověkých jazyků na Podolském teologickém semináři . V letech 1857-1862 vyučoval logiku a ruskou literaturu na mužském gymnáziu Kamenetz-Podolsky [7] .

Ivanovým prvním učitelem byl jeho otec. Chlapec byl nejprve vzděláván doma.

V letech 1857-1861 Ivan Luchitsky studoval na mužském gymnáziu Kamenetz-Podolsky. Šel rovnou do třetí třídy. Ivanovými oblíbenými předměty byla historie a matematika . Ve svých pamětech poznamenal:

Už od páté třídy jsem snil o tom, že se stanu matematikem a vstoupím na matematickou fakultu, začal jsem ji výhradně studovat, prodchnutý jejími metodami, a tato studia zanechala otisk v mé osobnosti: touhu po přesnosti a úplnosti.

- [8]

Přísná pravidla, která panovala v kamenetzsko-podolské tělocvičně, způsobila u ovlivnitelného chlapce nervové onemocnění. Atmosféra, ve které dětství prošlo, ovlivnila charakter a etické názory budoucího historika. Jakýkoli druh útlaku se pro něj stal nepřijatelným [9] .

Jasným paprskem ve vzpomínkách na dětství Luchitského byla návštěva tělocvičny Kamenec-Podolského správce kyjevské vzdělávací oblasti Nikolaje Pirogova . Historik vzpomínal na tuto návštěvu na podzim roku 1859 a o mnoho let později ne bez emocí. Před příchodem Pirogova zastupovali gymnazisté podle Luchitského nejvyšší autority v osobě úředníka, který jednou až dvakrát do roka přicházel do třídy, křičel, označoval studenty za blázny, oháněl se holí a dlouho se zděsil. čas, odešel. Pirogov naproti tomu vstoupil do třídy v obnošené košilce, přistoupil ke studentům, posadil se k Luchitskému a začal se studenty jednoduše a láskyplně mluvit a klást jim otázky. Chlapi se vzchopili a následně se předháněli v odpovědi návštěvníkovi, a když lekce skončila, obklopili Pirogova společně, zachytili jeho slova a laskavý pohled. "Bylo mi jasné, jaký by měl být učitel ," napsal později Luchitsky [10] .

V Kyjevě

Na konci roku 1861 se Ivan přestěhoval do sedmé třídy prvního kyjevského gymnázia .

V sedmé třídě Luchitského vášeň pro matematiku skončila. Četl Dějiny civilizace v Evropě Francoise Guizota a Dějiny 18. století Friedricha Schlossera . Díla zasáhla Luchitského jasností myšlení, odmítnutím fanatismu . Schlosserův výzkum měl zvláště silný vliv na formování Luchitského historických názorů, což posílilo jeho nenávist k jakémukoli násilí. Takže historie vyhrála matematiku [11] .

V roce 1862 se Luchitsky stal studentem na Fakultě historie a filologie na Kyjevské univerzitě . Právě tehdy došlo ke zformování budoucího historika kvůli jeho vlastní touze po vědění, sebevzdělávání, znalosti cizích jazyků. Roky studia na univerzitě také přispěly k formování vědeckého pohledu na svět a teoretických a metodologických přístupů k porozumění historickým faktům, k čemuž přispěla fascinace pozitivistickou filozofií Augusta Comta . Tato teorie určila orientaci Luchitského hledání a preferencí v historické vědě.

V roce 1866 Luchitsky vystudoval Historickou a filologickou fakultu Kyjevské univerzity.

Výukové a společenské aktivity

Od roku 1877 byl profesorem na Kyjevské univerzitě, kde do roku 1901 vyučoval historii. V letech 1879-1889 a 1904-1905 vyučoval na Kyjevských vyšších ženských kurzech. Byl členem Kyjevské městské dumy; byl zemstvo samohláska v provincii Poltava a čestný soudce okresu Zolotonoshsky. V posledních letech 19. a v prvních letech 20. století cestoval Luchitsky téměř každoročně do Francie (a částečně do Španělska), aby pracoval v archivech.

Během politického obrození v roce 1905 a následujících letech redigoval noviny „Kyjev Otkliki“ a „Svoboda i Právo“, účastnil se zemských sjezdů a byl členem předsednictva Akademického svazu, podílel se na založení Ústavní demokraticky strany , ve které byl členem ústředního a kyjevského výboru; pracoval ve společnosti autonomistů-federalistů. V roce 1907 byl zvolen poslancem III. Státní dumy , členem předsednictva frakce kadetů. Po zvolení do Dumy se přestěhoval do Petrohradu a od roku 1908 vyučoval na Vyšších kurzech pro ženy , na Psychoneurologickém institutu a na Lesgaft Courses .

Byl členem korespondentem Historického a filologického oddělení Akademie věd . Jako historik proslul nejen v Rusku, ale i v zahraničí, zejména ve Francii, díky svým pracím a dokumentům publikovaným ve francouzštině [12] .

Student Kyjevské univerzity sv. Volodymyr , budoucí předseda ukrajinské centrální rady Michail Grushevsky , studoval světové dějiny u profesora Luchitského a domácí historii u profesora Antonoviče [1] .

Jeden z organizátorů Ukrajinské federativní demokratické strany (1917).

Vědecká činnost

V roce 1870 Luchitsky obhájil svou disertační práci pro venia legendi [13] („Buržoazie a feudální aristokracie na jihu Francie v roce 1572“). Po získání magisterského titulu z obecných dějin za diplomovou práci Kalvinisté a feudální aristokracie ve Francii (1871) pracoval více než dva roky ve Francii, Itálii a Německu při shromažďování archivních materiálů, jehož výsledkem byla jeho doktorská práce: The Catholic Liga a kalvinisté ve Francii (1877) [12] . Ve svých dílech věnovaných dějinám francouzských náboženských válek 16. století , které jsou založeny na rozsáhlém archivním materiálu, se Luchitsky snažil odhalit společensko-politický význam těchto válek. Ukázal, že boj stavů a ​​tříd se skrývá za náboženskou slupkou, že skutečné aspirace kalvínské aristokracie směřují k návratu feudálních svobod. Luchitsky byl první, kdo zaznamenal masová rolnická hnutí z období náboženských válek (ačkoliv jejich důvody v celé jejich hloubce neodhalil) [14] .

V první polovině 70. let 19. století se Luchitsky vážně pokusil o historické teoretizování. Jeho práce v této oblasti byla natolik zajímavá, že na ni upozornil Karl Marx . Luchitsky zamýšlel napsat zvláštní monografii o filozofii dějin, oznámil to v tisku, ale své sliby nesplnil, protože se nechal unést konkrétním historickým výzkumem.

Vstoupil spolu s N. I. Kareevem , M. M. Kovalevským a P. G. Vinogradovem do slavné „ruské školy“ („Ecole russe“) historiků a sociologů, které si vysoce cenili K. Marx a F. Engels . Ten poznamenal, že je charakterizována „jak kritickým myšlením, tak nezištným hledáním na poli čisté teorie“, že „je nekonečně vyšší než vše, co v tomto ohledu vytvořila v Německu a Francii oficiální historická věda“. Později však byla v sovětské kritice nespravedlivě kritizována za svůj „subjektivně-psychologický přístup“ k analýze společnosti.

Od konce 70. let 19. století se zaměřoval na výzkum hospodářských dějin, zejména pozemkového vlastnictví a rolnictva. V roce 1878 začal, ale zůstal nedokončený, "Historie rolnické reformy v západní Evropě" ("Kyiv Universal News"); následovala série článků v časopisech o historii rolníků v různých zemích. V roce 1883 se formou dodatku k překladu Zewortových Dějin moderní doby objevily jeho „náčrty ekonomických vztahů v západní Evropě od 16. století“. Napsal řadu prací o komunální držbě půdy v Malé Rusi, v nichž dokazuje, že komunální princip není maloruskému lidu cizí. Výlet do Španělska v roce 1882 dal Luchitskému příležitost studovat historii pyrenejské komunity pomocí archivních dat. V posledních letech 19. století se Luchitsky pustil do studia problematiky francouzského rolnického vlastnictví půdy a prodeje národního majetku v době revoluce, shromáždil cenné materiály z francouzských archivů a vytiskl řadu děl, z nichž mnohá se objevil ve francouzských překladech nebo úpravách (viz „Kyjev Universal News“ pro roky 1894-1896 a další roky, „ New Word “ pro rok 1896, „ Ruské bohatství “ pro rok 1893 a další roky). Luchitského knihy se věnují stejným tématům: „Selské vlastnictví půdy ve Francii v předvečer revoluce, hlavně v Limousinu “ (1900; francouzský překlad 1912); Stav zemědělských tříd ve Francii v předvečer revoluce a agrární reformy 1789-1793 (1912; první polovina ve francouzštině, 1911); „Quelques remarques sur la vente des biens nationalaux“ (1913; v ruštině v ruském bohatství, 1912). [12] Luchitsky ve svých dílech věnovaných agrární otázce a dějinám francouzského rolnictva v předvečer a během Velké francouzské revoluce tvrdil, že již před revolucí byla většina rolníků vlastníky veškeré půdy; omylem zařadil do kategorie „nemovitosti“ francouzský rolnický census , podcenil feudální povinnosti s ním spojené. Luchitsky zároveň zdůraznil, že ve 2. polovině 18. století zesílilo feudální vykořisťování rolníků: rostly panské rekvizice a rostla pozemková renta. Luchitsky si však nevšiml stratifikace rolnictva spojeného s výrobní fází kapitalismu. [čtrnáct]

V metodologii výzkumu Luchitsky hojně využíval historicko-srovnávací metodu, v úzké souvislosti s níž byly retrospektivní metoda a metoda prožitků. Od konce 70. let 19. století, když měl ve svém arzenálu metody ekonomického výzkumu, byl Luchitsky první, kdo použil statistickou metodu v historickém výzkumu. S touto metodou historik spojoval významné úspěchy historické vědy, zejména ve studiu hospodářských dějin západní Evropy .

Rodina

Hlavní práce

Poznámky

  1. 1 2 Elena Noviková. Ztracený svět (nepřístupný odkaz) . "Zrcadlo týdne" (6. srpna 2005). Datum přístupu: 17. října 2012. Archivováno z originálu 18. prosince 2012.  
  2. Luchitsky Ivan Vasiljevič (1845-1918) . Získáno 20. září 2021. Archivováno z originálu dne 20. září 2021.
  3. Luchitsky Ivan Vasilievich jako historik náboženských válek ve Francii (K 175. výročí narození) . Získáno 10. listopadu 2012. Archivováno z originálu 7. února 2010.
  4. TSB
  5. Luchitsky Ivan Vasiljevič (Sovětská historická encyklopedie) . Získáno 20. září 2021. Archivováno z originálu dne 20. září 2021.
  6. Absolventi Kyjevské teologické akademie . Datum přístupu: 20. října 2012. Archivováno z originálu 6. ledna 2015.
  7. Gymnázium 1833-1920 (učitelé) . Získáno 20. října 2012. Archivováno z originálu 31. března 2008.
  8. Sailor O. A. Formování světového názoru a osobnosti Ivana Luchitského jako učitele (1845-1869) . Získáno 27. září 2021. Archivováno z originálu dne 27. září 2021.
  9. Logunova Natalia . Vědecká a společensko-politická činnost I. V. Luchitsky. - K., 2006.
  10. Mikola Pirogov v Kam'yantsi // Mazurik Evgen . Nakreslete historii a současnost medicíny v Kamjansko-Podilském a Chmelnickém kraji. - Kam'yanets-Podilsky: Abetka, 1999. - S. 95-96.
  11. Minule a současnost Kam'jants-Podilského. - Číslo 2. - Kamyanets-Podilsky, 2007. - S. 90-91.
  12. 1 2 3 N. K. Luchitsky Ivan Vasiljevič // Nový encyklopedický slovník Brockhause a Efrona. T. 25. S. 82-83.
  13. Za právo přednášet
  14. 1 2 Skazkin S. D. Luchitsky Ivan Vasilievich // Velká sovětská encyklopedie. Archivováno 22. září 2013 na Wayback Machine  (stahování od 14.06.2016 [2326 dní])
  15. Ústav světových dějin Ruské akademie věd . Staženo 10. června 2019. Archivováno z originálu 16. ledna 2018.

Literatura

Odkazy