Macarius (Glucharev)

Ctihodný Macarius z Altaje

Sochařská rekonstrukce S. A. Nikitina podle lebky, pravděpodobně patřící archimandritovi
Jméno na světě Michail Jakovlevič Glucharev
Byl narozen 10. (21. listopadu) 1792
Zemřel 30. května ( 11. června ) 1847 (54 let)
Bolkhov,Orel Governorate,Ruské impérium
klášterní jméno Macarius
ctěný v ruské pravoslavné církvi
Kanonizováno v roce 2000
v obličeji ctihodný
Den vzpomínek 18. května  (31)
Sborník Překlad bible Archimandrite Macarius
askeze misijní činnost
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Archimandrite Macarius (ve světě - Michail Jakovlevič Glucharev ; 30. října ( 10. listopadu ) , 1792 , Vjazma , provincie Smolensk  - 18. května  (30), 1847 , Bolchov , provincie Orjol ) - archimandrita Ruské pravoslavné církve udělal jeden z prvních pokusů o překlad Bible do ruštiny .

Životopis

Počáteční vzdělání získal na Vjazemského teologické škole (1800-1803) a na Smolenském teologickém semináři , kde studoval v letech 1803 až 1813 s přestávkou v roce 1812 spojenou s invazí Napoleona . Měl vzácné nadání pro jazyky. Díky svému otci mohl v sedmi letech překládat krátké texty z ruštiny do latiny . Ve věku asi 20 let se Macarius naučil hebrejsky, starořecky, německy a francouzsky. Během formování druhého ročníku Petrohradské teologické akademie byli podle synodálního dekretu z 22. května 1814 do Petrohradu vysláni ze smolenského semináře dva nejlepší studenti - Zacharij Smirjagin a Michail Glucharev. Michail absolvoval akademii jako 10. mistr; zvláště význačná byla jeho písemná díla. Zde se mu stal doživotním mentorem rektor Akademie Filaret (Drozdov) [1] .

Na konci studia v roce 1817 byl Glucharev jmenován inspektorem a profesorem církevních dějin a němčiny na Jekatěrinoslavském teologickém semináři . Ve stejném roce byl jmenován rektorem okresu Jekatěrinoslav a farních škol. Zde, v Jekatěrinoslavi , byl tonsurován mnichem; tonsurován jekatěrinoslavským arcibiskupem Jobem (Poťomkinem) 24. června 1818. Následujícího dne byl mnich jménem Macarius vysvěcen na hodnost hierodiakona a o tři dny později na hieromonka [2] . V létě 1819, po setkání s kvakery Stephenem Grelle de Mobilier a Wilm Allen , byl obviněn z nepravoslaví; od té doby je často považován za zakladatele ruského pravoslavného ekumenického hnutí .

V Jekatěrinoslavi působil Macarius až do jara 1821, kdy byl v reakci na svou žádost o odvolání dekretem Posvátného synodu z 20. února 1821 jmenován rektorem Kostromského semináře . Do této funkce byl jmenován, jak později napsal jeho duchovní rádce metropolita Filaret: „z vlastní vůle, z netrpělivosti, z nelibosti vidět svou osobnost méně než své místo“ [3] . V semináři byl povýšen do hodnosti archimandrity .

Podle petice v srpnu 1824 obdržel Macarius rezignaci a odešel do Kyjevsko-pečerské lávry . Na cestě do Kyjeva prošel Macarius Sarovem , kde obdržel předpověď staršího Serafima o těžkém životním kříži, a navštívil svého zpovědníka , staršího Liveryho. Přeplněná Lávra se mu zdála příliš hlučná, přestěhoval se do Kitajevské pouště , ale ani tam nenašel klid a samotu [4] . Odtud napsal žádost Svatému synodu o místo knihovníka na Moskevské teologické akademii , ale byl odmítnut. V prosinci 1825, se svolením synody, odešel do Glinskaya Pustyn . Zde na nějaký čas našel Macarius odpočinek v klášterní práci. Zde si uvědomil, co přes všechny reformy na ruských teologických školách chybí. Na jaře roku 1828 poslal Macarius metropolitnímu Philaretovi své dílo „Myšlenky na zlepšení veřejného vzdělání v duchovenstvu“ [5] . Věnoval se také literární činnosti: překládal Svaté otce („ Vyznání “ od blahoslaveného Augustina , „ Žebřík “ od Jana od Žebříku , rozhovory Řehoře Teologa ), napsal řadu duchovních hymnů. V roce 1829 sestavil historický popis Glinskaya Bogoroditskaya Ermitage, publikovaný pod jménem Nikolai Samoilov [6] .

Macarius chtěl také reformovat misijní činnost v Rusku. 17. února 1829 podal žádost, aby byl převezen na Sibiř a „použit“ pro misi . To bylo uspokojeno a na konci května 1829 byl Macarius jmenován do tobolské diecéze , kde arcibiskup Evgeny (Kazantsev) zorganizoval misi k christianizaci národů žijících v této rozsáhlé oblasti. Tak začala putovní cesta Archimandrita Macariuse na Sibiř k novému stádu. Vytvoření Altajské duchovní mise se protáhlo až do května 1830; teprve 23. srpna dorazil Archimandrite Macarius se dvěma spolupracovníky - tobolskými seminaristy A. Volkovem a V. Popovem do Bijsku , který se stal centrem altajské duchovní mise. S nahromaděním zkušeností v misijní službě začal archimandrita Macarius upřednostňovat používání ruského jazyka v otázce křesťanské konverze a církevní činnosti. Pro potřeby křesťanské výchovy na přelomu sestavil příručky, a to nejen pro pokřtěné Altajce, ale i pro žijící Rusy: „Počáteční učení člověka, který se chce naučit knihy Písma Božího“, „Abeceda sv. Bible". Písmo svaté bylo citováno v ruštině [2] . 23. března 1834 Archimandrite Macarius v dopise metropolitovi Filaretovi tvrdil, že posvátné texty by měly být přeloženy z původních jazyků: Starý zákon  z hebrejského textu a Nový zákon  z řečtiny [7] .

V březnu 1839 dorazil Macarius do Petrohradu v naději, že získá povolení k vydání knih Starého zákona, které přeložil do ruštiny. V té době již přeložil dvě biblické knihy: knihu Job (1837) a knihu Izaiáš (1839). Posvátný synod se však 14. dubna 1839 rozhodl „nechat petici misionáře Archimandrita Macariuse bez jednání“.

V prosinci 1840, po opravě svých rukopisů podle překladů arcikněze Gerasima z Pavského , Macarius opět znepokojený šířením Božího slova velmi ostře požádal synodu o povolení k vydání překladů [8] . Synod znovu odmítl a vydal 11. dubna 1841 rozhodnutí:

udělte mu [Makariy] v domě tomského biskupa pokání na dobu tří až šesti týdnů, podle uvážení biskupa, aby modlitbou s poklonami očistil své svědomí.

V roce 1844 byl propuštěn z misijní činnosti, ale místo aby mu bylo dovoleno jít na pouť do Jeruzaléma , byl poslán do Bolkhovského trojičného Optinského kláštera diecéze Orel . Zde je místo poslední bohoslužby Archimandrita Macariuse, která trvala asi tři roky. Bolkhov se pro něj stal pokračováním misijní činnosti. Zjistil, že ortodoxní ruská provincie potřebuje náboženské osvícení o nic méně než Altaj. To platilo pro všechny vrstvy společnosti. Tak se ukázalo, že ani starosta neznal Vyznání víry [2] [9] .

Na podzim roku 1846 dostal Macarius konečně povolení k pouti do Svaté země  - roční dovolené do Jeruzaléma , ale cestu odložil na jaro a na jaře, když dokončil přípravu na cestu, smrtelně onemocněl a tiše zemřel. 18. května 1847. Jeho poslední slova byla: „Světlo Kristovo osvěcuje všechny“ [10] .

Jeho překlad Starého zákona vyšel posmrtně v časopise Orthodox Review (1860-1867) a byl použit při práci na synodálním překladu Bible .

Kanonizace. Paměť

Kanonizován jako Macarius z Altaje v roce 2000 Jubilejním biskupským koncilem Ruské pravoslavné církve jako svatý „ za spravedlivý život, stejní jako apoštolové pracují na překladu Písma svatého do altajského jazyka a šíření Kristovy víry na Altaji ." Vzpomínka (podle juliánského kalendáře ) se koná 18. května (31) , a také 23. ledna (5) února v den koncilu kostromských svatých , 10. (23. června) v den koncilu hl. sibiřských svatých a v neděli před 28. červencem ( 10. srpna ) v den koncilu smolenských světců .    

Na počest Macaria byl vysvěcen kostel v Gorno-Altajsku [11] .

Skladby

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 36-38.
  2. ↑ 1 2 3 Tikhomirov B. Archimandrite Macarius (Glukharev): Životní cesta a překladatelská činnost Archivní kopie ze dne 18. října 2017 na Wayback Machine .
  3. ↑ Filaret (Drozdov), St. Dopisy Filareta, metropolity Moskvy a Kolomny nejvyšším osobám a různým dalším osobám. - Tver, 1888. - S. 107.
  4. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. padesáti.
  5. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 59.
  6. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 52-53.
  7. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 109.
  8. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 113.
  9. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 131.
  10. ↑ Myšlenky svatého Makaria, 2008 , str. 143.
  11. ↑ Kostel Makaria z Altaje (Glucharev) v Gorno-Altajsku . Chrámy Ruska (3. července 2009). Získáno 18. října 2018. Archivováno z originálu 18. října 2018.

Literatura

 Katedrála sibiřských svatých
mučedníciVasilij Mangazeysky
Svatí
Reverendové
spravedlivý
Blahoslavení a svatí blázni
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron