Makedonci

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. února 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .
Makedonci
Moderní vlastní jméno Μακεδόνες
počet obyvatel 3 000 000
znovuosídlení  Řecko
Jazyk Řečtina , také angličtina podle toho, kde bydlíte
Náboženství pravoslaví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Makedonci ( Řek : Μακεδόνες ) jsou regionální a historická populační skupina etnických Řeků žijících nebo pocházejících z Makedonie v severním Řecku. Dnes žije většina obyvatel v hlavním městě regionu a jeho okolí, městě Thessaloniki a dalších městech v řecké Makedonii , zatímco mnozí jsou rozptýleni po celém Řecku a v řecké diaspoře . S rozpadem Jugoslávie se vláda Bývalé jugoslávské republiky Makedonie (jejíž populace dnes tvoří 65 % Slované, 25 % Albánci, 5 % Turci, 2 % Romové, 3 % jiné národnosti) hlásí k dědictví a identitě původních obyvatel. Řečtí Makedonci [1] .

Jméno

Název Makedonie ( řecky Μακεδονία , Makedonía ) pochází ze starořeckého slova macednos μακεδνός . Při popisu starověkých Makedonců se toto slovo obvykle vysvětluje jako „vysoký“ nebo „highlander “ .

Historie

Předmluva

Řekové obývali oblast Makedonie od starověku. Vzestup Makedonie z malého království na periferii klasického Řecka do království, které ovládalo celý řecký svět, nastal za vlády Filipa II . Filipův syn Alexandr Veliký (356–323 př. n. l.) brzy uspěl v rozšíření moci Makedonců nejen na hlavní řecké městské státy, ale také na Perskou říši , včetně Egypta a zemí na východě až po Indie [5] . Alexandrovo přijetí stylu vlády na dobytých územích bylo zároveň doprovázeno šířením řecké kultury, jazyka a vzdělanosti po celé jeho rozsáhlé říši. Ačkoli se říše krátce po jeho smrti rozpadla na několik řeckých království, jeho výboje zanechaly trvalé dědictví, v neposlední řadě díky novým řecky mluvícím městům založeným v celé bývalé Perské říši, která ohlašovala helénistické období dějin. Když byla Alexandrova říše rozdělena mezi Diadochy , vlastní Makedonie připadla Antipatrovi , ale brzy se region dostal pod kontrolu dynastie Antigonidů , jen o několik let později, v roce 294 př.nl. E. Starověkou makedonštinu , ať už šlo o řecký dialekt nebo příbuzný jazyk řečtiny [6] , postupně nahradil attický dialekt řečtiny, který se používal od dob Filipa II . a později se přeměnil na koiné [7].

Po římském dobytí Balkánského poloostrova byli Makedonci nedílnou součástí obyvatelstva římské provincie Makedonie . Pod římskou kontrolou a později, jako součást Byzantské říše , region zažil příliv mnoha dalších národností ( Arménů , Slovanů , Aromanů a později Turků ), které se usadily v regionu, kde žili původní starověcí Makedonci. Region také měl významnou populaci Romaniote Židů od starověku . Během pozdního byzantského období byla velká část Střední Makedonie ovládána latinským křižáckým státem s centrem v Soluni , dokud se nedostala pod kontrolu Theodore Komnenos Doukas a jeho potomků, a poté se znovu začlenila do Byzantské říše. Území Západní Makedonie se následně stalo předmětem sporu mezi Byzantskou říší, Epirským despotátem , vládci Thesálie , Srbským královstvím a Bulharským královstvím [ 8 ].

Po osmanských výbojích a ke konci osmanského období se termín Makedonie označoval region na severu řeckého poloostrova, odlišný od byzantského tématu Makedonie . V Osmanské Makedonii žili Albánci , Řekové , Židé , Bulhaři a Turci vedle sebe, ale v různých komunitách, zatímco Západní Makedonie měla významnou populaci muslimských Řeků , jako jsou Valahadové [9] . Thessaloniki zůstala největším městem v Makedonii, kde žila většina Makedonců [9] [10]

Příspěvek Makedonců k řecké revoluci

Řecká revoluce byla podniknuta Řeky vytvořit nezávislý řecký stát během období když většina z Řecka byla část Osmanské říše . Revoluci původně plánovaly a organizovaly tajné organizace, z nichž nejznámější Filiki Eteria působila v Řecku a dalších regionech Evropy mimo Osmanskou říši. Řečtí Makedonci byli aktivně zapojeni do těchto raných revolučních hnutí; mezi prvními byl Grigorios Zalikis , spisovatel, který založil řecky mluvící hostinec , předchůdce Filiki Eteria. I po skončení řecké národní revoluce došlo v Makedonii k několika povstáním , z nichž všechna měla za cíl sjednotit region s Řeckým královstvím [11].

Řecká revoluce v Makedonii začala na poloostrově Chalkidiki , kde bylo téměř výhradně řecké obyvatelstvo [12] 28. května 1821 Yusuf Bey Thessaloniki, znepokojený nebezpečím všeobecného povstání, požadoval, aby mu byli makedonští Řekové vydáni jako rukojmí. V době, kdy se jeho jednotky začaly přibližovat k městu Polygyros , se místní rebelové a mniši z Athosu vzbouřili a zabili turecké guvernéry a jejich stráže, čímž donutili Osmany k ústupu do Soluně. Yusuf Bey se pomstil tak, že sťal biskupa Meletia , popravil 3 významné Makedonce a mnoho dalších uvrhl do žaláře v Soluni [13] [14] [15] Osmané také obrátili muslimy a Židy proti Řekům a prohlásili, že Řekové mají v úmyslu vyhladit celou zemi. nekřesťanská populace. Prvním úspěchem řeckých sil pod velením Emmanuela Pappase , který přijal titul „generál Makedonie“, bylo osvobození Chalkidiki a ohrožení Soluně, ale v červnu řecké síly ustoupily z Vasiliky a byly nakonec vytlačeny z Chalkidiki, načež bylo zmasakrováno řecké obyvatelstvo poloostrova Kassandra [16 ] . V dopisech z tohoto období se Pappas označoval a podepisoval se jako „vůdce a obránce Makedonie“. Dnes je Pappas považován za řeckého národního hrdinu spolu s nejmenovanými Makedonci, kteří pod ním bojovali [17] . Revoluce na Chalkidiki skončila 27. prosince podrobením hory Athos Osmanům [18]

Nepřátelství a povstání v Makedonii nějakou dobu pokračovaly. Nejznámější z nich byla vzpoura Naousa , ve které se proslavili Karatassos Anastasios , Gatsos Angelis a Theodosios Zafirakis . Ale byla to porážka Pappas, která znamenala zlom v potlačení makedonského povstání během řecké války za osvobození .[19] Zatímco řecká revoluce vedla k vytvoření nezávislého moderního řeckého státu na jihu, který získal mezinárodní uznání v roce 1832 pokračovalo řecké hnutí odporu na územích, která zůstala pod osmanskou kontrolou, včetně Makedonie a také Thesálie , Epiru a Kréty [20] . Krymská válka v roce 1854 zažehla sérii povstání v osmanských řeckých zemích, včetně Západní Makedonie , Chalkidiki, Mount Olympus a Pieria [21] . Jedním z prvních podněcovatelů povstání byl Dimitrios Karatassos, syn Anastasia Karatassose, známějšího jako Karatassos, Tsamis nebo [25][24][23]22][Tsamis Starý Povstání se však nezdařilo a řecko-turecké vztahy se v následujících letech zhoršily [26] .

Povstání z roku 1878 bylo připraveno jak řeckou vládou, tak vůdci makedonských revolucionářů a konalo se v jižní Makedonii. V povstání bylo přijato velké množství lidí z řecké a vlašské komunity Makedonie [11] Ve stejném roce bylo vytvořeno Bulharské knížectví , které spolu s bulharským církevním exarchátem vytvořeným osmanskými úřady začalo vést propagandu mezi slovansky mluvícím obyvatelstvem Makedonie, organizovat bulharské školy a s podporou osmanských úřadů převzít kontrolu nad místními kostely, které dříve patřily Konstantinopolskému patriarchátu ; Bulharské akce vyvolaly odezvu u ostatních vrstev obyvatelstva. Řecké, srbské a rumunské školy byly také vytvořeny v různých částech Makedonie. Po porážce Řecka v podivné řecko-turecké válce v roce 1897 se bulharské vměšování do makedonských záležitostí začalo zvyšovat a do regionu vtrhly bulharské ozbrojené páry, které terorizovaly obyvatelstvo, které mělo řecké sebevědomí a bylo loajální k Konstantinopolskému patriarchátu [27 ]

Počátek 20. století

V předvečer 20. století byli makedonští Řekové menšinou v multietnické oblasti Makedonie . Jejich počet klesal se vzdáleností od pobřeží. Žili vedle slovansky mluvícího obyvatelstva, z nichž většina se identifikovala jako Bulhaři , a dalších národností, jako jsou Židé , Turci , Vlaši a Albánci . Etničtí Řekové však byli převládající populací v jižní zóně regionu, která tvoří většinu moderní řecké Makedonie . Aktivity organizace VMRO a vliv bulharského exarchátu na bulharskou populaci regionu vedly k Ilindenskému povstání , které bylo potlačeno osmanskými silami. Tyto události přinutily Řecko, aby poskytlo Makedoncům pomoc v boji proti osmanským i bulharským silám. Řecko vyslalo důstojníky řecké armády, kteří na místě vytvořili nepravidelné oddíly Makedonců a dalších řeckých dobrovolníků, což vedlo k boji o Makedonii v období 1904-1908. Boj byl omezen po mladoturecké revoluci [29] :253 [29] :265 [30] [31] Podle sčítání lidu z roku 1904, které pro osmanské úřady provedl Hussein Hilmi Pasha , byli Řekové převládající populací ve vilajetech Thessaloniki a Monastir , ale ve vilajetu Kosova převládalo bulharské obyvatelstvo [32] . Během balkánských válek se Soluň stala hlavním městem odměny pro válčící strany, Řecko , Bulharsko a Srbsko . Řecko si dělalo nárok na jižní oblast, která odpovídala území vlastní Makedonie , vztahovala se k řecké historii a měla silnou řeckou přítomnost [30] . V důsledku balkánských válek dostalo Řecko od rozpadající se Osmanské říše většinu vilajetů Soluň a Monastir, které dnes tvoří řeckou Makedonii. Po první světové válce a dohodě mezi Řeckem a Bulharskem o vzájemné výměně obyvatelstva v roce 1919 posílil odchod Bulharů a příchod řeckého obyvatelstva z Bulharska řecký živel v oblasti řecké Makedonie, který získal vysokou stupeň etnické homogenity. Během násilné řecko-turecké výměny obyvatelstva zavedené kemalistickým Tureckem v roce 1923 došlo k masovému exodu muslimů z Makedonie se současným příchodem řeckých uprchlíků z Malé Asie a východní Thrákie . Podle statistik Společnosti národů z roku 1926 tvořili Řekové 88,8 % z celkového počtu obyvatel řecké Makedonie, slovansky mluvící obyvatelstvo 5,1 % a zbytek tvořili převážně muslimové a Židé [32].

Makedonci bojovali po boku pravidelné řecké armády během bojů [34][33], což způsobilo četné oběti mezi místním obyvatelstvem a odolávalo válkám bulharské rozpínavostibalkánské válkydruhéao Makedonii [35]. [36] Někteří z Makedonců, kteří hráli důležitou roli ve válce, se později stali politiky v moderním řeckém státě. Nejznámější z nich byli spisovatel a diplomat Ion Dragoumis a jeho otec Stefanos Dragoumis, který se v roce 1910 stal předsedou řecké vlády . Rodina Dragoumis, pocházející z Vogatsiko, v regionu Kastoria , měla dlouhou historii zapojení do řeckých revolucí, počínaje Markosem Dragoumisem, který byl členem Filiki Eteria . Hrdinské příběhy z Boje o Makedonii byly popsány v mnoha románech řecké spisovatelky Delty, Penelope , z vyprávění sesbíraných v letech 1932-1935 její sekretářkou Antigoni Bellu-Trepsiadi, která sama byla dcerou Makedonské [37] . Ion Dragoumis ve svých knihách psal i o svých osobních vzpomínkách z makedonského boje.

Druhá světová válka

Během trojité německo-italsko-bulharské okupace Řecka ve druhé světové válce utrpěla Makedonie tisíce obětí kvůli protipartyzánské činnosti německých okupačních sil a politice etnických čistek bulharských úřadů. Bulharská armáda vstoupila do Řecka dne 20. dubna 1941 po stopách Wehrmachtu a nakonec obsadila celé severovýchodní Řecko východně od řeky Strymonas ( východní Makedonie a Thrákie ), kromě zóny v regionu Evros podél hranice s Tureckem. , která zůstala pod německou kontrolou. Na rozdíl od Německa a Itálie Bulharsko oficiálně anektovalo území okupovaná 14. května 1941, která byla dlouho předmětem bulharského iredentismu [38].

V řecké Makedonii bylo politikou Bulharska vyhubit a vyhnat [39] obyvatelstvo s cílem násilně zbulharizovat [40]nejvíce Řeků a zbytek vyhnat nebo zabítco Bulhaři uzavřeli řecké školy a vyhnali učitele, řecké kněze nahradili bulharskými a drasticky potlačili používání řečtiny: názvy měst a míst byly nahrazeny tradičními tvary v bulharském jazyce [38] , dokonce i náhrobky s řečtinou byly zpracovány nápisy [41]

Velké množství Řeků bylo vyhoštěno a dalším bylo odepřeno právo pracovat prostřednictvím licenčního systému, který zakazoval provozování živnosti nebo živnosti bez povolení. Byla zavedena nucená práce a bulharské okupační úřady zabavily řecký majetek a darovaly jej bulharským kolonistům [41] Do konce roku 1941 bylo více než 100 000 Řeků vyhnáno nebo uprchlo z bulharské okupační zóny do německé zóny [42] [43 ] . Bulharští kolonisté byli povzbuzeni k usazení v Makedonii vládními půjčkami a pobídkami, včetně poskytování domů a pozemků zabavených místním obyvatelům.

Za těchto podmínek vypuklo 28. září 1941 povstání, v historii známé jako Dramatické povstání. Povstání začalo ve městě Drama a rychle se rozšířilo po Makedonii. V Drama , Doxato , Horisti a mnoha dalších městech a vesnicích začaly střety s okupačními vojsky. 29. září vstoupily bulharské jednotky do Drama a dalších vzbouřených měst, aby rozdrtily povstání. Zatkli všechny muže od 18 do 45 let a jen ve městě Drama popravili více než tři tisíce lidí. Přibližně 15 000 Řeků bylo zabito bulharskou okupační armádou během několika příštích týdnů a ve venkovských oblastech byly zastřeleny celé vesnice a samotné vesnice byly vydrancovány .[41]

Masakry způsobily exodus Řeků z bulharské do německé okupační zóny. Bulharské represe pokračovaly i po zářijovém povstání, což zvýšilo tok uprchlíků. Vesnice byly zničeny kvůli úkrytu „partizánům“, kteří ve skutečnosti přežili z dříve zničených vesnic. Teror a hladomor se staly tak vážnými, že athénská vláda Quislinga začala zvažovat plány na evakuaci veškerého obyvatelstva do německé okupační zóny [ 44] V květnu 1943 začala deportace Židů z bulharské okupační zóny, která vyústila v jejich vyhlazení v nacistických koncentračních táborech [45] . Ve stejném roce bulharská armáda rozšířila svou okupační zónu do Střední Makedonie, ale pod německou kontrolou, ačkoli region nebyl oficiálně anektován Bulharskem.


Dva z vůdců řeckého odporu byli Makedonci. Evripidis Bakirdzis , veterán z balkánských válek, byl velitelem makedonských sil ELAS během německo-italsko-bulharské okupace Řecka. Stal se prvním předsedou Národního osvobozeneckého politického výboru; nazývaný také „vláda hor“; nezávislý na královské exilové vládě. Bakirdzise na tomto postu nahradil právník Alexandros Svolos (z řad arumunské menšiny v Makedonii). Svolos se zúčastnil Libanonské konference v roce 1944, kdy byla organizace rozpuštěna v průběhu formování vlády národní jednoty v čele s Papandreou, Georgios (senior) a ve které se Svolos později stal ministrem.

Později, během řecké občanské války , region Makedonie velmi utrpěl kvůli bojům mezi královskými helénskými ozbrojenými silami a řeckou republikánskou armádou .

Identita

Původ

Historické dokumenty potvrzují řeckou přítomnost v Makedonii od starověku. Dnes, vzhledem k historii regionu, existují také malá jazyková společenství Arumanů a Slovanů , kteří v některých případech používají vlastní dialekty, ale identifikují se jako etničtí Řekové. Po řecko-turecké výměně obyvatelstva v roce 1923 a odchodu muslimů se část řeckých uprchlíků z Malé Asie , Pontu a Východní Thrákie usadila v oblasti Makedonie [46].

Kultura

Makedonci mají své vlastní odlišné kulturní dědictví, které je klasifikováno jako podskupina národní řecké kultury . Obdivují spolu se starými Makedonci (mezi nimiž zaujímá zvláštní místo Alexandr Veliký ) bojovníky za Makedonii jako jejich hlavní hrdiny, na rozdíl od jižních Řeků, kteří uctívají především jižní hrdiny řecké revoluce z let 1821-1829 . . Podle folkloristy z konce 19. století Fredericka G. Abbotta [47] :

Vše, co má příchuť starověku, připisují makedonští rolníci dvěma velkým králům této země. Jejich písně a tradice, na které jsou právem hrdí, jsou často popisovány jako „z dob Filipa a Alexandra – a Herkula “, komplexní období, ke kterému jsou všechny pozůstatky minulosti počítány s nevybíravou nestranností.

Používání makedonské vlajky je mezi obyvateli Makedonie běžné. Vlajka obsahuje hvězdu Vergina jako jejich regionální symbol, zatímco " Známá Makedonie " je neoficiální hymna a vojenský pochod [48] Mají dokonce lidové tance, které nesou jméno regionu, makedonský tanec a tanec Makedonikos Antikristos .

Naprostá většina makedonských Řeků mluví variantou řeckého jazyka zvanou makedonština (Μακεδονίτικα – makedonština). Patří do skupiny severořeckých dialektů, s fonologickými a několika syntaktickými rozdíly od dnešní standardní řečtiny , kterou se mluví v jižním Řecku. Jedním z těchto rozdílů je, že makedonský dialekt používá k označení šikmého předmětu akuzativ místo genitivu [49 ] . V regionu (převážně v oblasti Západní Makedonie) žije také malá slovansky mluvící menšina, která se většinou identifikuje jako makedonští Řekové.

Prohlášení

Silný smysl pro makedonskou identitu mezi makedonskými Řeky má významné důsledky v kontextu pokusu Bývalé jugoslávské republiky v posledních desetiletích uzurpovat makedonské dědictví a identitu [ 51 ] Socialistická republika Makedonie během období socialistické Jugoslávie a nadále používá dnešní Severní Makedonie . Debata o morálním právu používat jméno Makedonie a jeho odvozeniny sahá až do makedonské otázky z konce 19. a počátku 20. století. Původně tato problematika vznikla jako pokus o vytvoření identity v srbské Makedonii odlišné od té bulharské. Makedonští Řekové měli námitky proti těmto koncepcím od samého počátku, protože se obávali, že vytvoření těchto koncepcí bude následováno územními nároky, jak poznamenal americký ministr zahraničí Edward Stettinius v roce 1944 za prezidenta Roosevelta [52] :

Tato vláda považuje řeči o „makedonském národu“, „makedonské vlasti“ nebo „makedonské národní identitě“ za nepodloženou demagogii, která nepředstavuje vhodnou etnickou a politickou realitu, a vidí v nich možné agresivní záměry proti Řecku.

Spor byl příčinou třenic mezi Jugoslávií, Bulharskem a Řeckem v 80. letech [53]

Spor získal mezinárodní status po rozpadu Jugoslávie , kdy obavy Řecka Makedonie vzrostly do extrému. 14. února 1992 asi 1 milion Makedonců vyšel do ulic makedonského hlavního města Thessaloniki a demonstroval svůj protest proti používání názvu Makedonie ve jménu nové, nově vytvořené Makedonie, pod heslem „Makedonie je Greek“ [54] Po uznání Republiky Makedonie vládou Spojených států amerických se 31. března 1994 konalo další shromáždění v Soluni, zatímco v roce 1992 se v Melbourne konaly další dvě velké shromáždění organizované Makedonským řeckým společenstvím Austrálie. a 1994, každého navštívilo asi 100 000 lidí [55]

Explicitní sebeidentifikace jako Makedonci je pro makedonské Řeky typickým přístupem a věcí národní  hrdosti Leden 2007 „Já sám jsem Makedonec, stejně jako dalších 2,5 milionu Řeků jsou Makedonci“ [57] [58] . Oba, Kostas Karamanlis a jeho strýc, bývalý řecký premiér Konstantinos Karamanlis, jsou řečtí Makedonci a pocházejí z makedonského regionu Serres (nom) . Jako prezident Řecka vyjádřil Konstantinos Karamanlis starší také své silné pocity ohledně makedonské regionální identity, zejména v emocionálním prohlášení učiněném v roce 1992 [59].

Diaspora

Austrálie byla oblíbenou destinací pro vlny makedonských emigrantů po celé 20. století. Jejich imigrace byla podobná jako u ostatních ( řecká diaspora , která trpěla socioekonomickou a politickou situací ve své domovině a byla zaznamenána především v letech 1924-1974. Osadníci ze Západní Makedonie byli první, kdo dorazili do Austrálie a ovládli vlny emigrace až do roku 1954. Makedonské rodiny z oblastí Florina a Kastoria se usadily ve venkovských oblastech, zatímco lidé z Kozani se usadili hlavně v Melbourne . Teprve po roce 1954 začali do Austrálie přicházet osadníci ze střední a východní Makedonie . první makedonský osadník dorazil do Austrálie a přistál v Melbourne v roce 1915; po svém příjezdu povolal další lidi ze své vesnice a sousední vesnice Pentalofos, aby se usadili v Melbourne, zatímco několik rodin z jiných regionů se také usadilo v Austrálii a přivezlo s sebou stovky lidé v následujících desetiletích [60]

Geografické rozložení Makedonců před 2. světovou válkou bylo odlišné od ostatních řeckých emigrantů v Austrálii. Zatímco Řekové z ostrovů se usadili především ve východních státech země, velké skupiny Makedonců byly soustředěny v západní Austrálii. V prvních letech svého osídlení byli Makedonci rozptýleni po australských venkovských oblastech blízko metropolitních center, pracovali jako zahradníci na trhu, farmářští dělníci a dřevorubci; k výrazné změně ve struktuře jejich zaměstnání došlo po roce 1946, kdy si začali přivážet své rodiny z Řecka [60] zejména v Melbourne, Perthu a Sydney , kde si vytvořili své komunity a regionální instituce. Zatímco většina osadníků byli rodilí Makedonci, byl zde také malý počet Pontianů , kteří pocházeli z regionu Makedonie, kteří však nesdíleli stejnou regionální identitu a vytvořili jiné organizace než Makedonci [61].

Po druhé světové válce přicházelo do Austrálie stále více lidí z Makedonie, mnozí z nich uprchlíci kvůli řecké občanské válce . Tyto nové vlny imigrantů vedly k růstu komunit a v zemi vzniklo více než 60 makedonských organizací, z nichž nejznámější je „Panmakedonská federace Austrálie“, pod jejíž záštitou fungují všechny ostatní organizace. Kromě svého regionálního charakteru slouží „Federace“ také jako hlas řeckých makedonských komunit v Austrálii a aktivně se účastnila demonstrací proti uzurpaci jména Makedonie [61] . Její sídlo se nachází v Melbourne, kde byla v roce 1961 vytvořena nezisková organizace „Pan-Makedonian Association of Melbourne and Victoria“ [62] . Ve stejné době je „federace“ aktivní také ve státech Nový Jižní Wales , Queensland , Jižní Austrálie a Západní Austrálie [63] Podle odhadů z roku 1988 žije v Austrálii asi 55 000 Makedonců [64].

Jiné velké řecké makedonské komunity existují v USA , Kanadě a Spojeném království . Mezi hlavní instituce vytvořené těmito komunitami a úzce s nimi spojené patří: Panmakedonská asociace USA , založená v roce 1947 v New Yorku řeckými Američany pocházejícími z Makedonie. Jejich cílem bylo sjednotit všechny makedonské komunity v USA, pracovat na shromažďování a šíření informací o zemi a lidech Makedonie, organizování přednášek, vědeckých diskusí, uměleckých výstav, vzdělávacích a charitativních akcí. Současně vytvořili oddělení v New York University Library s knihami o makedonské historii a kultuře. Kromě toho přispěli k blahobytu a vzdělávacímu pokroku lidu Makedonie [65] [66] Panmakedonská asociace Kanady je přidružena ke Asociaci kanadských Řeků makedonského původu [67]

Makedonská společnost Velké Británie , založená v roce 1989 v Londýně makedonskými přistěhovalci, propaguje makedonskou historii, kulturu a dědictví, pořádá přednášky a prezentace, stejně jako společenské akce a setkání mezi Angličany řeckého původu [68] .

Panhelénská makedonská fronta , řecká politická strana založená v roce 2009 politikem S. Papatemelisem a profesorem K. Zurarisem a kandidující ve volbách do Evropského parlamentu v roce 2009 , je spojena s mnoha makedonskými organizacemi v diaspoře [69].

Pozoruhodní současní Makedonci

Galerie Makedonců

Starověk

Byzantská a osmanská éra

Řecká revoluce

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Viz Peter Mackridge, 'Ourselves and Others: The Development of a Greek Makedonian Cultural Identity since 1912', Oxford & New York, 1997.
  2. ↑ Georg Autenrieth, Homérský slovník, μακεδνός . perseus.chufts.edu. Získáno 5. května 2009. Archivováno z originálu 20. května 2009.
  3. ↑ Johann Baptist Hofmann. Etymologisches Wörterbuch des Griechischen  (německy) . - R. Oldenbourg, 1950.
  4. ↑ Oxford English Dictionary , sv 'Makedon'
  5. ↑ Historie Indie (odkaz není k dispozici) . Získáno 4. května 2012. Archivováno z originálu 13. května 2012. 
  6. ↑ Joseph, Brian D. Starověká řečtina . Státní univerzita v Ohiu. Získáno 2. listopadu 2009. Archivováno z originálu 1. října 2016.
  7. ↑ Bugh, Glenn Richard. Cambridge společník helénistického světa  . - Cambridge University Press , 2006. - S. 186-187. - ISBN 0-521-82879-1 .
  8. ↑ Viz M. Nicol, 'Poslední století Byzance'.
  9. ↑ 1 2 Hupchick, Dennis P. Konflikt a chaos ve východní Evropě . - Palgrave Macmillan , 1995. - S. 125. - ISBN 0-312-12116-4 .
  10. ↑ Vakalopoulos, Apostolos. Dějiny Makedonie 1354-1833. — Vanias Press, 1984.
  11. ↑ 1 2 Mackridge, Peter A.; Yannakakis, Eleni. Nás i ostatních . - Berg Publishers , 1997. - S. 7. - ISBN 1-85973-138-4 .
  12. ↑ George Finlay . Historie řecké revoluce . - W. Blackwood a synové, 1861. - S. 248.
  13. ↑ Αποστολική Διακονία . Získáno 13. července 2022. Archivováno z originálu 7. února 2019.
  14. ↑ Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος, επίλεκτες βασικές πηγές της εληνικής επαστ zla, τ β β β σ σ 287-2922922222922229222229222292229229229229229229229229229229229292292292292292292292292292292292292292 β βpit.
  15. ↑ George Finlay . Historie řecké revoluce . - W. Blackwood a synové, 1861. - S. 251.
  16. ↑ George Finlay . Historie řecké revoluce . - W. Blackwood a synové, 1861. - S. 252.
  17. ↑ Vakalopoulos, Apostolos. Emmanouil Papas: Vůdce a obránce Makedonie, Historie a archiv jeho rodiny  (anglicky) . — 1981.
  18. ↑ George Finlay . Historie řecké revoluce . - W. Blackwood a synové, 1861. - S. 254.
  19. ↑ George Finlay . Historie řecké revoluce . - W. Blackwood a synové, 1861. - S. 255.
  20. ↑ Todorov, Vărban N. Řecký federalismus v průběhu devatenáctého století: nápady a projekty  (anglicky) . - Východoevropský čtvrtletník, 1995. - S. 29-32. — ISBN 0-88033-305-7 .
  21. ↑ [pp 29-30 [https://web.archive.org/web/20130914041833/http://media.ems.gr/ekdoseis/makedoniki_laiki/ekd_mlab_papaioanou_30.pdf Archivováno 14. září 2013 na webu Wayback ArchivedMachine WayBack Machine θεόδωρος ζιάκας και συμμετου στους απελερυτικτούς του 'εθονοντοταπ]μνονπυππθονπκούς του 'εθνοντου Ι., Θεσσαλονίκη: [χ.ο.], 1981
  22. ↑ Κωνσταντήνος A. 198
  23. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου,Απο το Γένος στο Έθνος 1821-1862, ISBN 960-02-1769-6 , σελ.470]
  24. ↑ Institut balkanistických studií. Balkánská studia : vydávání Institutu pro balkánská studia dvakrát ročně  . - Balkánská studia: vydávání dvakrát ročně Institutu pro balkánská studia, 1976. - S. 49.
  25. ↑ Institut balkanistických studií. Balkánská studia : vydávání Institutu pro balkánská studia dvakrát ročně  . - Balkánská studia: vydávání dvakrát ročně Institutu pro balkánská studia, 1976. - S. 49.
  26. ↑ Bergstrom Haldi, Stacy. Proč se války rozšiřují : teorie predace a vyvažování  . - Routledge , 2003. - S. 117-118. - ISBN 0-7146-5307-1 .
  27. ↑ Mackridge, Peter A.; Yannakakis, Eleni. Nás i ostatních . - Berg Publishers , 1997. - S. 8. - ISBN 1-85973-138-4 .
  28. ↑ Σέρβια  (řecky)  ? . Prefektura Kozani (2. srpna 2007). Získáno 17. října 2009. Archivováno z originálu 31. srpna 2009.
  29. ↑ 1 2 Douglas Dakin, Sjednocení Řecka 1770-1923, ISBN 960-250-150-2
  30. ↑ 1 2 Gillespie, Richard. Středomořská politika . — Fairleigh Dickinson Univ Press, 1994. - S. 88. - ISBN 0-8386-3609-8 .
  31. ↑ Mackridge, Peter A.; Yannakakis, Eleni. Nás i ostatních . - Berg Publishers , 1997. - S. 9. - ISBN 1-85973-138-4 .
  32. ↑ 1 2 Gillespie, Richard. Středomořská politika . — Fairleigh Dickinson Univ Press, 1994. - S. 89. - ISBN 0-8386-3609-8 .
  33. ↑ Ιστορία και Πολιτισμός του Νομού Κοζάνης  (řecky)  ? . ΚΕΠΕ Κοζάνης. Datum přístupu: 17. října 2009. Archivováno z originálu 24. února 2012.
  34. ↑ Ημερίδα για τον Βουρινό στο πλαίσιο της εκατονταετούς επετεκίου απόGατον   οπεκόGατονι απόGατονιο . Generální sekretariát Makedonie – Thrákie (20. září 2004). — « Ministr pro Makedonii – Thrákii promlouvá k veřejnosti u příležitosti 100. výročí makedonského boje: „Povstání v Bourinos bylo prvním organizovaným aktem odporu makedonského helénismu proti bulharskému imperialismu a kdysi panslovanskému nebezpečí.“ ". Získáno 17. října 2009. Archivováno z originálu dne 20. července 2011.
  35. ↑ Muzeum makedonského boje . Historicko-folklórní a přírodovědné muzeum Kozani. Datum přístupu: 17. října 2009. Archivováno z originálu 24. prosince 2009.
  36. ↑ Philippos Dragoumis-Series II . Americká škola klasických studií v Aténách . Datum přístupu: 26. května 2009. Archivováno z originálu 29. března 2010.
  37. ↑ Nikolaeva Todorová, Marii︠a︡. Balkánské identity: národ a paměť . — C. Hurst & Co. Vydavatelé, 2004. - S. 215. - ISBN 1-85065-715-7 .
  38. ↑ 12 Mazower , Mark Po skončení války . - Princeton University Press , 2000. - S. 276. - ISBN 0-691-05842-3 .
  39. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulharsko během druhé světové války . - Stanford University Press , 1975. - S. 130. - ISBN 0-691-05842-3 .
  40. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulharsko během druhé světové války . - Stanford University Press , 1975. - S. 126. - ISBN 0-691-05842-3 .
  41. ↑ 1 2 3 Miller, Marshall Lee. Bulharsko během druhé světové války . - Stanford University Press , 1975. - S. 127. - ISBN 0-691-05842-3 .
  42. ↑ Mazower, Mark Po skončení války . - Princeton University Press , 2000. - S. 20. - ISBN 0-691-05842-3 .
  43. ↑ Shrader, Charles R. Uschlá réva . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 19. - ISBN 0-275-96544-9 .
  44. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulharsko během druhé světové války . - Stanford University Press , 1975. - S. 128. - ISBN 0-691-05842-3 .
  45. ↑ Holocaust v Řecku, 1941-1944 (1. část) . Balkanalysis.com (29. listopadu 2005). Získáno 22. října 2009. Archivováno z originálu 10. prosince 2010.
  46. ↑ Vzdělávací institut Řecka (v řečtině) . Získáno 7. června 2014. Archivováno z originálu 16. září 2009.
  47. ↑ Frederick, Abbott G. Makedonský folklór . — Biblio bazar, 2009. - S. 279. - ISBN 1-110-36458-X .
  48. ↑ Danforth, Loring M. Makedonský konflikt . - Princeton University Press , 1997. - S. 83. - ISBN 0-691-04356-6 .
  49. ↑ Alexiadou, Artemis; Horrocks, Geoffrey C.; Stavrou, Melita. Studie řecké syntaxe . - Springer, 1999. - S. 99. - ISBN 0-7923-5290-4 .
  50. ↑ Roudometof, Victor. Kolektivní paměť, národní identita a etnický konflikt  (anglicky) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 76. - ISBN 0-275-97648-3 .
  51. ↑ Mackridge, Peter A.; Yannakakis, Eleni. Nás i ostatních . - Berg Publishers , 1997. - S. 1. - ISBN 1-85973-138-4 .
  52. ↑ Citace: ...Tato vláda považuje řeči o „makedonském národu“, „makedonské vlasti“ nebo „makedonském národním vědomí“ za neopodstatněnou demagogii nepředstavující žádnou etnickou nebo politickou realitu a v jejím současném oživení spatřuje možnou masku agresivních úmyslů proti Řecku. Na celý citát se podívejte zde .
  53. ↑ Jugoslávci kritizují Řecko a Bulharsko kvůli Makedonii . Archiv otevřené společnosti (1. srpna 1983). Získáno 28. září 2009. Archivováno z originálu 5. srpna 2009.
  54. ↑ Roudometof, Victor. Kolektivní paměť, národní identita a etnický konflikt  (anglicky) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 32. - ISBN 0-275-97648-3 .
  55. ↑ Makedonie rozšířena . neurope.eu (6. října 2008). Získáno 2. října 2009. Archivováno z originálu 8. října 2008.
  56. ↑ Demetrius Andreas Floudas: Spor FYROM s Řeckem znovu přezkoumán (odkaz není k dispozici) . Meziprostory. Získáno 3. října 2009. Archivováno z originálu dne 25. března 2009. 
  57. ↑ Rozhovor s mluvčím ministerstva zahraničí p. G. Koumoutsakos s bulharskou tiskovou agenturou FOCUS (odkaz nepřístupný) . Ministerstvo zahraničních věcí Řecka (16. února 2007). Získáno 3. října 2009. Archivováno z originálu 2. března 2012. 
  58. ↑ Karamanlis nastiňuje řecké postoje k otázkám ovlivňujícím jihovýchodní Evropu během projevu Rady Evropy (odkaz není k dispozici) . Velvyslanectví Řecka ve Washingtonu DC (24. ledna 2007). Získáno 3. října 2009. Archivováno z originálu 5. června 2011. 
  59. ↑ Σέρρες: Εκδηλώσεις για τα 10 χρόνια από το  θάνατο του ΚωνασταντΚαραομυ  ΚωνασταντίGνουν . Makedonia noviny (25. května 2008). - "Neexistuje žádná jiná než jedna Makedonie, a to je řečtina." Získáno 3. října 2009. Archivováno z originálu dne 23. ledna 2019.
  60. ↑ 12 Jupp , Jakub Australský lid . - Cambridge University Press , 2001. - S. 417. - ISBN 0-521-80789-1 .
  61. ↑ 12 Jupp , Jakub Australský lid . - Cambridge University Press , 2001. - S. 418. - ISBN 0-521-80789-1 .
  62. ↑ Domovská stránka . Panmakedonská asociace Melbourne a Victoria. Získáno 11. října 2009. Archivováno z originálu 18. prosince 2014.
  63. ↑ Panmakedonská federace Austrálie . AusGreekNet.com. Získáno 11. října 2009. Archivováno z originálu 18. června 2009.
  64. ↑ Danforth, Loring M. Makedonský konflikt . - Princeton University Press , 1997. - S. 86. - ISBN 0-691-04356-6 .
  65. ↑ O nás (downlink) . Panmakedonská asociace USA. Získáno 14. října 2009. Archivováno z originálu dne 21. července 2009. 
  66. ↑ Panmakedonská asociace se setkala s prostředníkem OSN Matthewem Nimitzem v New Yorku . Řecká komunikační služba. Získáno 14. října 2009. Archivováno z originálu 17. prosince 2010.
  67. ↑ Naše sdružení (nepřístupný odkaz) . Panmakedonská asociace Kanady. Získáno 14. října 2009. Archivováno z originálu 7. června 2009. 
  68. ↑ Domovská stránka . Makedonská společnost Velké Británie. Získáno 14. října 2009. Archivováno z originálu 2. srpna 2009.
  69. ↑ Το "Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο" ανακοίνωσαν Παπαθεμελής καιάιGreekςρελής καιάGreekς  καιάΖοςρελής  Ζέτωπο . in.gr (6. května 2009). Získáno 14. října 2009. Archivováno z originálu 9. května 2009.
  70. ↑ 1 2 Kater, Michael H. Zkroucená múza: hudebníci a jejich hudba ve Třetí  říši . - Oxford University Press , 1997. - S. 56. - ISBN 9780195096200 . . - "Karajan se narodil v roce 1908 v rakouském Salcburku jako syn dobře situovaného lékaře částečně řecko-makedonského původu, jehož předkové byli povýšeni do šlechtického stavu ve službách saských králů."
  71. ↑ 1 2 Cramer, Alfred W. Hudebníci a skladatelé 20. století – svazek 3  . - Salem Press, 2009. - S. 758. - ISBN 9781587655159 . . — "Život Herbert Ritter von Karajan (fahn KAHR-eh-yahn) se narodil Ernstovi a Martě von Karajan, rodině z vyšší třídy řecko-makedonského původu."
  72. ↑ Paul Robinson, Bruce Surtees. Karajan. - Macdonald a Janes, 1976. - S. 6. . — „Herbert von Karajan se narodil v Salcburku 5. dubna 1908. Ačkoli byl původem Rakušan, rodina Karajanů byla ve skutečnosti Řek, původní příjmení bylo Karajanis nebo „Černý Jan“. Rodina migrovala z Řecka do německého Chemnitzu a odtud do Rakouska asi čtyři generace před Herbertem."
  73. ↑ Veselé, Bruci. Encyklopedie novořecké literatury . - Greenwood Publishing Group, 2004. - S. 239. - ISBN 0-313-30813-6 . Archivováno 7. července 2014 na Wayback Machine

Odkazy