Martenica ( bulharsky martenica, martenka, baynitsa ; makedonská martinka, martinche ) - Bulhaři a Makedonci mají ozdobu, amulet z vlny nebo nitě, který se první březnový den váže, aby byl zdravý, šťastný, chráněný před zlé oko, poškození během roku, zlí duchové. Dekorace jako martenica znají i další balkánské národy: Řekové, Albánci, Rumuni.
Jeden z nejuctívanějších a nejstarších zvyků na Balkáně (mezi Bulhary, Moldavany, Rumuny, ale i jižními Ukrajinci, východními Srby a řeckou Makedonií ). V Moldávii a Rumunsku se svátek nazývá Martenitsa nebo Martisor . V tento den dostávají příbuzní speciální dvoubarevný červenobílý amulet , zvaný "martenica". Martenitsa se vyrábí speciálně pro den 1. března , kdy podle bulharských tradic začíná nový hospodářský rok .
Bílá barva amuletu symbolizuje mužský princip, sílu, slunce , poté přehodnocenou jako barvu panenství a čistoty; červená je barva krve, ženskosti, zdraví, narození.
Časně ráno hospodyňky perou a věší před domy červené kusy oděvu (róby, opasky, příze, koberečky, ubrusy), které by měly dům chránit, aby se do nich nedostaly zlé síly, lidé, špatné myšlenky, nemoci a chudoba. to. Až je uvidí Bába Marta, bude se smát a hřát sluníčko!
Jinde hospodyňky zavěšují černý kotlík na řetízek nad ohništěm, aby na pšenici a kukuřici nevznikla šmelina (nemoc) . Jiná víra říká, že pšeničné housky se musí upéct, potřít medem a roznést dům od domu, aby se uklidnily nemoci, aby nenavštěvovaly svůj domov.
Dříve ženy tkaly červené a bílé vlněné nitě - martenitsa, které jsou připevněny ke každému členovi rodiny. Martenitsa by měla být tak propletená, jako jsou nevěsty opleteny kolem ženichů. Nevěsty nosí martenici napravo a staré panny nalevo. Bakaláři se nosí s volnými konci nitě a vdané se zavazují a ustřihnou na uzel (aby nezíraly na ostatní ženy).
Martenits chrání člověka před zlým okem a nemocemi. Sundají je, až když uvidí prvního jeřába, nebo je pověsí na ovocný strom s rozkvetlými poupaty nebo květy. Na některých místech byly martenice umístěny pod velký kámen a po 9 dnech se podívali, co je pod ním. Pokud tam najdou mravence, tak to znamenalo, že rok bude bohatý na ovce, pokud by byli živí tvorové (brouci) větší, tak hodně štěstí při chovu krav, ve velkochovech zvířat. Proto byla na některých místech martenice nazývána „kartářkou“. Na jiných místech byla vhozena do řeky, aby bylo štěstí ve všech snahách a všechno zlé uteklo jako voda.
Někde se prvnímu březnovému týdnu říká „broenitsa“ (růženec, počítání dnů) – v těchto dnech přemýšleli, jaké bude počasí během roku. Rozšířený je i tento zvyk: každý si vybral den mezi 1. a 22. březnem a podle toho, jaké bude v ten den počasí, určil, jaký bude mít rok: slunečný den je úspěšný rok, pokud je pošmourno, deštivo, rok bude špatný, těžký atd. .P.
Podle názoru rolníků sloužila červená barva k ochraně před nemocemi, takže se martenice uvazovaly kolem zápěstí dětí a těhotných žen, kolem krku zvířat atd. Bílá barva martenice je symbolem dlouhého života.
První martenice byly vyrobeny pouze ze dvou vláken: červené a bílé. Později ale byly komplikované a zdobené. Začali přidávat korálky, znázorňovat různé postavičky z nití, objevovaly se k nim různé doplňky, například unikátní panenky Pijo a Penda.
Martenice se obvykle nosí na levé straně hrudi (stejně jako na zápěstí, na opasku) po celý březen nebo do doby, než na stromech rozkvetou první květy. A pak je třeba je přivázat k ovocnému stromu a vyslovit přání, které se jistě splní. Martenitsa může být ve formě květin, mužů nití, zvonků, ale vždy červené a bílé! Jsou dávány s přáním štěstí, lásky, štěstí ve všech věcech, jako symbol přicházejícího jara, jako symbol nových nadějí. Martenitsa může také sloužit jako amulet, pokud je vyrobena a prezentována s duší.
Co tento svátek znamená? Zde jsou některé z mnoha legend.
Khan Asparukh měl čtyři bratry a jednu sestru. Jmenovala se Kalina. Asparuh dobyl mnoho zemí, na jejichž území se nachází moderní Bulharsko, a také položil základy bulharské suverenity. Bratři se rozešli různými směry, aby dobyli nové země, a Kalina zůstal v protobulharské zemi, která je nyní v Rusku. Asparuh byl úspěšný velitel a dobrý panovník, ale v srdci si vždy uchovával smutek nad svou sestrou, která žila někde daleko. Jednoho rána seděl Asparukh pod stromem, vlaštovka se posadila na strom a zeptala se: "Proč jsi tak smutný, Pane?" Asparuh odpověděl: „Jak mohu nebýt smutný? Dobyl jsem mnoho zemí, stal jsem se jejich vládcem, ale není nikdo, kdo by mé sestře mohl přinést dárek! Vlaštovka odpověděla: "Znám tvou vlast, znám tvou sestru Kalinu a moje hnízdo bylo na domě tvého otce Kubrata." Řekla a odešla. Tři dny a noci létala vlaštovka bez odpočinku, seděla Kalině na rameni a vyprávěla o svém bratrovi Asparukhovi. Kalina byla velmi šťastná a rozhodla se poslat zprávu svému bratrovi, že je živá a zdravá. Natrhala ze své zahrady ty nejkrásnější květiny, svázala je dvěma červenými a bílými nitěmi a přivázala k vlaštovce, která se hned vydala na zpáteční cestu. Po třech dnech a třech nocích našla vlaštovka chána, právě když slavil vznik nového státu - Bulharska, vyprávěla vlaštovka o své sestře Kalině a předala mu několik zaslaných květin. Chán byl velmi šťastný a nařídil, aby všichni Bulhaři oslavili tento den květinami svázanými propletenými červenobílými nitěmi. Ten den připadl právě na prvního března a samotné dárky se nazývaly „martenica“. Jsou vzpomínkou na prvního bulharského chána Asparuha a také symbolizují konec zimy a příchod jara, života a zdraví!
Moldavané věří, že krásná tradice dávání martisoru se zrodila z této legendy. Prvního březnového dne přišlo krásné Jaro na kraj lesa, rozhlédlo se a uvidělo na palouku, v houštinách trnky, zpod sněhu vyrážet prvosenku. Rozhodla se mu pomoci a začala uklízet půdu kolem a osvobozovala ho od trnitých větví. Winter to viděla a rozzuřila se. Zamávala rukama, přivolala studený vítr se sněhem a poslala ho zničit prvosenku. Pod krutým větrem visel slabý květ. Spring se naklonila, rukama zakryla slabý výhonek a probodla se trnem. Z poraněné ruky spadla kapka horké krve a květina ožila. Jaro tedy zvítězilo nad zimou.
Podle rumunské legendy sestoupilo Slunce na zem v podobě krásné dívky. Ale zlý had ho ukradl a zamkl ve svém paláci. Poté ptáčci přestali zpívat, děti zapomněly, co je to zábava a smích, a celý svět se ponořil do smutku. Jeden statečný mladý muž se rozhodl zachránit Slunce. Celý rok hledal hadův palác, a když ho našel, vyzval ho k boji. Dlouho bojovali a nakonec mladík Hada porazil. Vypustil krásné Slunce. Vznesl se k nebi a rozsvítil celý svět. Přišlo jaro, příroda ožila, lidé vzpomínali, co je to radost, ale statečný mladík se jara nestihl. Jeho teplá krev kapala na sníh. Padla poslední kapka krve, zemřel na následky zranění. Tam, kde roztál sníh, rostly bílé květy – sněženky, zvěstovatelé jara. Od té doby na počest osvoboditele světa z temnot a smutku lidé pletou dvě šňůry s bílými a červenými květy. Červená barva symbolizuje lásku ke kráse a vzpomínku na krev zesnulého mladíka a bílá barva symbolizuje zdraví a čistotu sněženky, první jarní květiny.