| Mesud I | |
|---|---|
| osmanský ركن الدين مسعود tour . Rukn al-Din Mes'ud | |
| Sultán z Rumu | |
| 1116-1156 _ _ | |
| Předchůdce | Malik Shah I |
| Nástupce | Kilych-Arslan II |
| Narození | 1095 |
| Smrt | 1156 |
| Pohřební místo | |
| Rod | Seldžukové |
| Otec | Kilych-Arslan I |
| Děti | Kilych-Arslan II |
| Postoj k náboženství | islám |
Rukneddin Mesud I ( arab . ركن الدين مسعود , Tur ) - Sultán z Rumu v letech 1116 až 1156, jeden ze synů sultána Kilych-Arslana I.
Po smrti Kylych-Arslana se k moci dostal jeho nejstarší syn Melik-shah , který Mesud uvěznil. Během vyjednávání mezi Melik Shah a byzantským císařem Alexejem Komnenosem byl Mesud propuštěn a dostal se k moci a Melik Shah byl po svém návratu zajat, oslepen a uškrcen. Během své 39leté vlády Messud zadržel Byzantince a rozšířil svá území na úkor muslimských sousedů. V prvních letech své vlády zajal Mesud Melitene a Ankaru , kterým vládli jeho další bratři. Po smrti Muhammada Danishmendida v roce 1142 se Mesud začal zmocňovat zemí Danishmendidů . Téměř celou vládu Mesud strávil ve válkách. 26. října 1147, během druhé křížové výpravy, Mesud porazil armádu německých křižáků Konráda III . u Dorilei a 7. ledna 1148 u Mount Cadmus armádu francouzských křižáků Ludvíka VII . V budoucnu Messud bojoval s křižáky o území knížectví Antiochie a hrabství Edessa a s vládci Kilikijské Arménie .
V době Mesudovy smrti v roce 1155 se seldžucký stát Rum stal dominantní mocností ve střední a východní Anatolii. Před Mesudem nazývali obyvatelé Západu Anatolii „Rum“ (země Římanů) a teprve za jeho vlády začali Malé Asii říkat „Turchia“ (Turecko).
Podle autora studie o Mesudu, tureckého medievisty Muharrema Keshika, je jedním z nejdůležitějších pramenů k historii anatolských Turků, které se dodnes zachovaly, „Chronografie“ Michaela Syrského (1126-1200), který vypráví události až do roku 1195. Michael Syřan použil syrské a arabské zdroje, které se do dnešní doby nedochovaly. Tato práce obsahuje nejúplnější informace o biografii a vládě Mesuda [1] . Kromě díla Michaela Syrského se autor studie o Mesudovi M. Keshikovi nejčastěji odvolává na „Chronologii“ Bar-Ebrey , která popisuje události do roku 1285 [2] . „ Anonymní syrská kronika “ napsaná anonymním knězem ve 40. letech 13. století. Poskytuje malé množství původních informací o vládě křižáků v Edesse (1098-1144) [2] .
arménskýArménské zdroje se používají k popisu událostí Mesudovy vlády . Matouš z Edessy , současník Mesud, popsal události až do roku 1136 v chronografii. "Chronografie" je důležitým zdrojem; podle M. Keshika je psána nestranně a v jiných dílech značná část informací chybí [3] . Poskytuje více informací než jiné arménské zdroje o dobytí Blízkého východu Seldžuky a jejich boji proti křižákům. V „chronografii“ pokračoval kněz Řehoř (možná žák Matouše z Edessy), který přinesl popis událostí až do roku 1162. Jeho „pokračování chronografie“ je jedním z nejdůležitějších zdrojů o vládě Mesuda a jedním z mála nejkomplexnějších zdrojů, který se používá nejčastěji po „Chronografii“ Michaela Syrského a „Historie“ Bar-Ebreye. . „Pokračování chronografie“ se používá k popisu vztahů Seldžuků s Byzancí , Danishmendids , křižáky a Armény [4] . „Obecná historie“ od Vardana Areveltsiho popisuje dobytí Anatolie Seldžuky, jejich válku proti Byzantincům a křižákům, ale obsahuje jen málo informací o éře Mesud [4] . Smbat Sparapet († 1275) ve své kronice popsal události z let 951 až 1274. A pokud před rokem 1152 autor krátce převypráví Matouše z Edessy, pak od roku 1152 do roku 1274 - původní dílo Smbat. Jeho dílo obsahuje důležité informace o Arménech z Kilikie, Seldžucích, Mamlúcích a Karamanidech [1] .
byzantskýUdálosti života a vlády Mesud byly spojeny s byzantskými zájmy, a proto byly pokryty byzantskými zdroji . Anna Komnenos († 1153?), dcera císaře Alexios Komnenos a manželka Nikeforose Bryennia , napsala Alexiadu , popisující aktivity svého otce. Tato práce má nepopiratelný význam pro studium tureckých dějin. "Alexiáda" podrobně popisuje důležité období v biografii Mesud - boj s jeho bratrem Melik Shah [5] . „Historie“ Johna Kinnama (1143-1185) obsahuje popis Johnových tažení proti Seldžukům, podrobnosti o boji mezi Manuelem a Mesudem a události druhé křížové výpravy . Kinnam velmi podrobně popisuje Manuelovo obléhání Konyi . Kinnamovy nedostatky jsou příliš detailní popis Manuelových činů a ignorování jeho chyb [3] . „Historie“ Nicetase Choniatesa († 1213) je jedním z nejdůležitějších zdrojů o vztahu mezi Messudem a císařem Janem . Nikita Choniates a John Kinnam si někdy protiřečí, ale obecně se doplňují [3] .
arabština a perštinaArabské a perské zdroje neposkytují dostatečné informace o životě Mesuda. M. Keshik je použil pouze k ověření informací z jiných zdrojů. Malé množství původních informací uvádí pouze některé z muslimských zdrojů. Patří mezi ně práce současníka Mesuda, obyvatele Damašku , Ibn al- Qalanisi (1070-1160). Dalším sultánovým současníkem byl Ibn al-Azraq (1117-1181), který žil v Anatolii. Zaměřil se však na historii Artuqidů a informace o Messudovi v jeho díle jsou velmi stručné [6] . Omezené informace lze získat z Ibn al-Athir († 1233) Historie Atabegů Sýrie [7] , ale jeho Kompletní přehled obecných dějin se vyhýbá událostem v Anatolii [8] . Al-Bundari (1190-1245), který zkrátil dílo al-Isfahaniho (1125-1201), zmiňuje Mesud pouze v jedné větě. Některá fakta užitečná pro objasnění činnosti Mesudu v souvislosti s křižáky a Byzantinci uvádí mladší současník Mesud, historik z Aleppa Ibn al-Adim († 1262). Dílo Ibn Shaddada († 1285) uvádí podrobnosti užitečné při popisu Mesudových bojů s Armény a křižáky [7] . „Anonymní Zangime “ popisuje události od vzniku Seldžuků do roku 1363 a je důležitým zdrojem o historii Seldžuků z Anatolie. Poskytuje originální informace o nástupu Mesuda na trůn, jeho boji s Araby , obléhání Konyi Manuelem Komnenosem, boji Mesudu s Armény a křižáky [9] . Mesudův současník z Aleppa al-Azimi († po 1161) zmiňuje události Mesudova života v jedné větě s chronologickými chybami. Další současník Mesud, Ibn Hamdun (1101-1167), se o anatolské události nezajímal a podává informace o Mesudu v několika větách [10] . Informace Sibta Ibn al-Jawziho († 1257) nejsou původní a jsou duplikovány v dílech Ibn al-Qalanisiho, Ibn al-Azraqa, Ibn al-Athira a Imadeddina al-Isfahaniho. Dílo Abu Shama al-Maqdisi (1203-1268) doplňuje informace o křižácích. Dílo Abul-Fida je shrnutím obecné historie Ibn al-Athira [8] . An-Nuwayri († 1332) neposkytuje o Mesudovi téměř žádné informace. Aksarayi ( † 1332/33 ) nemá o sultánovi mnoho informací, ale ve srovnání s hlavními prameny uvádí o počátku Messudovy činnosti odlišné údaje. Qadi Ahmed Nigdeli a Az -Dhahabi (1274-1348), kteří napsali ve 14. století , uvádějí pouze nepůvodní informace vypůjčené z dřívějších zdrojů [11] . "Vybraná historie" Hamdallah Qazvini (1281/82-1350) zopakoval informace dřívějších zdrojů, některé užitečné detaily byly vypůjčeny z jeho básně "Zafername" [12] . Sbírku národů napsal Munejim-bashi († 1702), který žil mnohem později než popisované události. Autor však použil mnoho pramenů, které se do dnešních dnů nedochovaly. Tato práce uvádí jméno Mesudovy dcery [5] .
Latinské pramenyPodle M. Keshika je nejdůležitějším pramenem o druhé křížové výpravě ze spisů napsaných současníky kronika Odona z Dale, který byl kaplanem v armádě Ludvíka VII . Odon podrobně popsal cestu francouzských křižáků do Antiochie přes Malou Asii a bitvy se Seldžuky. Pro některé události související s bitvami se Seldžuky je jeho kronika jediným dostupným zdrojem. Není však nestranný [13] [14] . Dílo Guillauma z Tyru (1130-1185) „Historie činů v zámořských zemích“ obsahuje informace o vztahu Seldžuků k Byzantincům a křižákům [15] .
Mesud byl jedním ze synů sultána Ruma Kılıç-Arslana I [16] . Jméno Mesud se poprvé objevuje v pramenech v souvislosti s tažením Kılıç-Arslan v Mosulu [17] . V roce 1107 se Kılıç-Arslan vydal na tažení proti Javalimu (Chavli) , kterého seldžucký sultán Iráku Muhammad Tapar jmenoval atabekem z Mosulu a al- Džazíry místo Emira Džekermyše. Kilych-Arslan I. vstoupil do Mosulu 22. března 1107 na pozvání obyvatel, kteří nechtěli Javaliho přijmout za svého vládce kvůli pověstem o jeho krutosti. Je známo, že sultána doprovázela na tažení jeho manželka Aishe-khatun , jejich syn Togrul-Arslan , syn sultána Melik-shaha [18] a možná i Mesud. Zdroje poskytují protichůdné informace o Mesudově pobytu během této kampaně. Sibt ibn al-Jawzi napsal, že Mesud byl se svým otcem v Mosulu [19] . Nicméně, mnoho zdrojů tvrdilo, že Mesud zůstal v Konya. Podle Aksarayiho, Nigdeli Kadi Ahmeda († před 1333) a „Anonymního Zangima“ ho sám Kylych-Arslan před tažením prohlásil za dědice a přenechal mu Konyu. Hamdallah Qazvini tvrdil, že Kilych-Arslan opustil Anatoly Mesud [20] [21] [22] .
Podle Sibt ibn al-Jawziho v Mosulu sultán jmenoval Mesuda jako svého zástupce a jednoho z jeho velitelů, Emira Bozmushe, jako atabeka, ale Ibn al-Athir napsal totéž o Maliku Shahovi. Ibn al-Kalanisi, al-Azimi a Ibn al-Azraq se o tomto příběhu zmínili, ale neuvedli ani jméno syna jmenovaného dědicem, ani jméno atabeka [23] . Sibt ibn al-Jawzi odkazoval na Ibn al-Azraqa, citoval ho a hlásil, že Messud byl v Mosulu se svým otcem [22] : je tam syn Kylych-Arslana, mladý Mesud, kterého poslal k sultánovi. Po poměrně dlouhém zajetí se vězni podařilo uprchnout . Turecký historik M. Keshik zmíněnou pasáž v textu Ibn al-Azraqa nenašel a došel k závěru, že jméno Mesud není v souvislosti s Mosulem uvedeno v žádném zdroji. Tvrdil, že to nebyl Mesud, ale Melik Shah (Melikshah) [22] , kdo byl v Mosulu .
Před odjezdem do Jaziry mohl Kylych-Arslan opustit Mesud v Konya jako svého zástupce a jmenovat zkušeného velitele jako svého asistenta. Mohl by to být bratranec, kterého označil Ibn al-Qalanisi – „syn strýce“ ( Tur . amcazâde ), kterého později zabil Melik Shah – nebo „Asan Katukh“, o kterém se zmiňovala Anna Komnina. Podle M. Keshika to nelze pro nedostatek informací jednoznačně určit. "Strýcův syn" by mohl být Melikshahův strýc a "Asan Katukh" by mohl být Kylych-Arslanův bratr, Kulan Arslan [22] .
13. července 1107 Kylych-Arslan prohrál v bitvě u řeky Khabur a utopil se i se svým koněm, když se snažil řeku překročit [16] . V době smrti Kylych-Arslana bylo nejstaršímu ze synů sultána Melikovi Shahovi 11 let [16] . Byl zajat seldžuckým sultánem Mohammedem Taparem [25] . Podle Sibt ibn al-Jawzi, v bitvě s Javali, Mesud byl se svým otcem. Údajně byl zajat na bitevním poli a poslán k Muhammadu Taparovi [19] . M. Keshik navrhl, že informace Sibt ibn al-Jawziho mohou být správné a Mesud a Arab by mohli být během bitvy se svým otcem. V tomto případě by se mohli vyhnout zajetí tím, že by se po porážce Kylych-Arslanu ukryli před bojištěm. Pravděpodobně by Javali dobytím Mosulu a jednoho ze synů Kylych-Arslana mohl umožnit ostatním synům sultána vrátit se do Anatolie, aby přinutil uprchlé bratry bojovat mezi sebou o trůn, a použít Melik Shah, aby je zadržel. [22] .
Libanonský historik M. S. Takush s odkazem na Michaela Syřana tvrdil, že po smrti svého otce žil Mesud u Danyshmendidů a Arab žil v Konya [26] . T. Rice také věřila, že Messud žil s Danyshmendidy, ale podle jejího názoru Arab nebyl v Anatolii, ale v zajetí s Mohammedem Taparem [27] .
Byzantský císař Alexej Komnenos využil chaosu, který vznikl ve střední Anatolii a nepřítomnosti vládce mezi Seldžuky, a porušil mír. Muhammad Tapar pochopil vážnost situace a vyslal Malika Shaha do Anatolie [28] [29] . Melik Shah po příjezdu do Konyi popravil svého bratrance, který se v jeho nepřítomnosti chopil moci [25] . Kromě toho dal Mesouda a dalšího ze svých bratrů Araba do vězení. Poté Melik Shah zahájil válku proti Alexeji Komnenosovi. V roce 1116 se v táboře u Afyonkarahisaru setkal s císařem k jednání, v důsledku čehož podepsal s Alexejem mírovou smlouvu a obdržel od císaře velké množství peněz [30] [29] .
Během vyjednávání s Melikem Šáhem si císař uvědomil, že proti němu byla vznesena vzpoura [30] . Podle Michaela Syřana velitel Melik Shah propustil Mesud z vězení a vzal Melika Gaziho do Danyshmendidu . Tam vyhlásili Mesud Sultan [30] [31] . Alexej poradil Melikovi Šáhovi, aby zůstal v táboře nebo použil byzantskou stráž, ale ten odmítl [30] . Anna Comnena to komentovala slovy: „Takové arogantní chování barbarů, kteří se považují téměř za mraky“ [32] . Melik Shah vyslal průzkumné oddíly, aby zkontrolovaly, zda tam nejsou lupiči. Poslové se však po cestě setkali s Mesudem a přešli na jeho stranu. Když se vrátili k sultánovi, oznámili, že cesta je bezpečná. V důsledku toho se Melik Shah střetl s Mesudovými vojáky. Když se pokusil o útěk, emír jménem Puhey mu poradil, aby se uchýlil do Tiragionu poblíž Aksehiru. Mesud brzy obléhal město a Puhey přesvědčil obyvatele, aby se vzdali Mesudovi a předali Melika Shaha. Mesud nechal svému bratrovi vypíchnout oči a poté ho uvěznil ve věznici Konya (1116) [30] [32] [33] . Anna Komnena tvrdila, že Melik Shah nebyl úplně oslepen. Byl převezen do Konyi, kde nechal proklouznout sestře, kterou viděl. Když se to dozvěděl Mesud, nařídil uškrtit svého bratra tětivou luku (1117) [30] [32] [33] .
Togrul-ArslanMladší syn Kylych-Arslana, Togrul-Arslan, byl v roce 1107, po smrti svého otce, povýšen svou matkou na trůn v Melitenu , který zastával s pomocí Artukida Balaka [34] . Melitene, ležící na strategicky důležitém místě, byl v zájmu všech vládců regionu, neboť ležel na jedné ze dvou cest z Anatolie do Íránu [35] , a kdokoli jej vlastnil, mohl ovládat Horní Mezopotámii [36] .
O město se dlouho sporili Gjumushtekin Gazi a Kilich-Arslan. Když začala první křížová výprava, sultán obléhal Melitene, kterou ovládal arménský vládce Gabriel . Když se Kylych-Arslan dozvěděl o příchodu křižáků do Malé Asie, zvedl obléhání z Melitene [16] . Poté, co vstoupili do dočasného spojenectví, Gümüshtekin Gazi a Kılıç-Arslan spolu bojovali proti armádám křižáků, kteří dorazili v roce 1101. Poté však 18. září 1102 Gjumushtekin Gazi zajal Melitene. Proto se sultán přesunul na Gjumushtekin Gazi a porazil ho poblíž Maraše . V roce 1104 zemřel Gjumushtekin v Sivas a knížectví Danyshmendid vstoupilo do období boje synů Ghazi o trůn. Využil toho, 2. září 1105 nebo 1106, Kylych-Arslan zajal Melitenu od Danyshmendidů. Vládcem knížectví se po smrti všech bratrů stal Gjumushtekinův syn Emir Melik Gazi [37] . Ačkoli Melik Ghazi zpočátku rozpoznal Seljuks Rum jako suverény, on využil mocenské vakuum v Anatolii po smrti Kılıç-Arslan já a podporoval Mesud aby obnovil Danishmendid vládu v náboženství [37] . Po masakru Melik Shah, Mesud získal moc sultána. Oženil se s Melikovou dcerou Ghazi [32] [28] [30] [33] [comm 1] . Mesud byl svému tchánovi oddán až do své smrti [30] .
Zatímco Balak byl naživu, Mesud a Emir Ghazi proti Melitene nepodnikli žádné kroky. Když Balak zemřel 6. května 1124 během obléhání Manbidže , území, která ovládal, byla rozdělena [37] . Togrul-Arslan věřil, že má právo na své dědictví, protože byl adoptivním synem Balaka, neměl žádné další syny. Obsadil Masaru (Minshar) a Gerger. To vzbudilo nespokojenost se Suleimanem Artuqidem (synovcem Balaka a synem Il-Ghazi ), který přijal Harputa [39] . Melik Gazi, který využil pokračujícího boje mezi Toghrul-Arslanem a Suleimanem, s podporou Mesuda zaútočil na Melitene s velkou armádou v pátek 13. června 1124 [40] . Po šesti měsících obléhání, 10. prosince 1124, se Togrul-Arslan a jeho matka vzdali. Předali město Danyshmendidovi a stáhli se do hradu Minshar [30] .
ArabArab, další bratr Mesud, byl vládcem Ankary a Kastamonu [30] . Zlobil se na Mesud za to, že Melitena, která dříve patřila Seldžukům, padla do rukou Danyshmendida [30] . Arab to považoval za zradu svého otce, který po velké námaze zajal Melitene [41] . Vytáhl proto proti Mesud s armádou odhadnutou Michaelem Syřanem na 30 000 [41] [30] [comm 2] . V první bitvě zvítězil Arab. Místo a čas této události nejsou známy kvůli nedostatečným informacím ve zdrojích. Mesud šel do Konstantinopole k byzantskému císaři Janu II. Komnenosovi , spoléhajíc na jeho pomoc. Císař přijal sultána dobře a daroval mu zlato a armádu. Poté, co dostal pomoc, šel Mesud ke svému tchánovi, Emir Melik Ghazi. V roce 1126 spojili své síly a přesunuli se na Arab. Tentokrát Arab prohrál. Utekl k arménskému vládci Kilikie Thorose [30] [43] . Arab se vrátil do Anatolie z Kilikie s armádou přijatou od Thorose. Po několika bitvách Arab prohrál. Nyní byl nucen uchýlit se k císaři Janovi do Byzance. Bylo to v roce 1127. Po tomto datu se o něm Michael Syrský již nezmiňuje [44] .
Podle Anonymous Zangima bojoval Arab třikrát proti svému bratru Mesudovi. Nakonec mezi nimi došlo k dohodě a Mesud předal Arabům několik hradů. Po nějaké době se bratři pohádali, Arab požádal o pomoc byzantského císaře, ale nestihl ji využít, protože zemřel [44] v Byzanci v roce 1128 nebo 1129 [30] .
Po smrti Kylych-Arslana se Melik Gazi stal nejmocnějším vládcem Anatolie [45] . V roce 1129 se Melikovi Gazimu zjevil byzantský guvernér Kasianus a předal mu Ankaru, Chankyry, Kastamon a pobřeží Černého moře [45] . Císař John Comnenus, který chtěl tato území vrátit, napadl oblast Kastamonu. Jakmile však odešel do Anatolie, jeho bratr Izák se vrátil do Konstantinopole a pokusil se zmocnit trůnu. Když neuspěl, našel útočiště u Mesuda a poté u Melika Gaziho [45] , který poslal Izáka do Trebizondu do Constantine Le Havre. V roce 1131, v důsledku tažení Melika Gaziho do Kilikie, vládce cilické Arménie Levon I. souhlasil, že mu bude platit roční tribut. Poté se Melik Gazi vrátil do Melitene, kam k němu dorazili Mesud z Konyi a Isaac z Trebizondu [46] . Izák z Melitene odešel do Levonu, oženil se s jeho dcerou a uzavřel s ním spojenectví. Isaac se však po čase pohádal se svým tchánem a uprchl do Mesudu [47]
Po zimování v Melitene zajali Melik Gazi a možná Mesud Kastamonu v roce 1132 [46] (1131 [30] ). Pravděpodobně s ním byl v té době Mesud. Ghazi a Mesud obléhali křižácký hrad Zinin na pobřeží Černého moře, ale křižáci zaplatili částku 4 000 dinárů [46] . V roce 1132 císař Jan Komnenos vrátil Kastamonu. V roce 1133 Melik Gazi oblehl Kastamonu a lidé před ním otevřeli brány města [30] . V příštím roce, 1134, Melik Ghazi zemřel. Na konci svého života vlastnil pozemky od Eufratu po Sangarius . Jako vděk za pomoc obdržel od Meliteny, Kayseri, Chankiry, Ankary a Kastamonu od Mesud. Mesudovi zůstali Konya, Nigde, Afyonkarahisar a Aksaray [30] [48] [49] .
Melik Gazi měl čtyři syny: Mohammed, Yagy-Basan, Yagan a Ainuddevle. Mohamed následoval svého otce, ačkoli Ainuddevle a Yagan s tím nesouhlasili. V roce 1135 Mohamed zabil Yagana, ale Ainuddevle uprchl do Melitene [50] . Mesud měl konflikt s Mohamedem ohledně Ghaziho dědictví [30] . John Komnenos využil oslabení Danishmendidů a konfliktu mezi Mesudem a Mohamedem a uzavřel s Mesudem spojenectví proti Mohamedovi. Mesud vyslal k císaři vojenský oddíl a Jan oblehl Chankiry [30] [48] . Aby Mohamed rozdělil své nepřátele, udělal Mesudovi ústupky, napsal mu dopis a uzavřel s ním spojenectví [30] [48] [50] . Vojsko Mesud opustilo Chankyru, císař byl nucen zrušit obléhání. Na jaře se Johnovi podařilo obsadit Kastamonu a Chankyry, ale jen na krátkou dobu [30] [48] .
V roce 1137 se Jan vydal na tažení do Kilikie a Sýrie. Na cestě jeho armáda zdevastovala země, které patřily Messudovi. Na jaře zajal Tarsus , Adana , Mopsuestia a Anazarb od vládce Kilician Arménie, Levon . 20. srpna dorazil Jan do Antiochie , kterou po krátkém obléhání dobyl. Poté se císař znovu vrátil do údolí Chukurov , kde zajal Levona a jeho syny a poslal je do Konstantinopole. Začátkem roku 1138, po týdenním obléhání, dobyl císař Biza v oblasti Aleppa. Atabek Aleppo Imadeddin Zangi byl v té době v Hims . Poslal svého velitele Savara na pomoc Aleppu s oddílem 5000 mužů. John nedokázal dobýt Aleppo, ale dobyl nedaleké pevnosti Asarib a Kafartab. Sheizar John nedokázal zajmout a vrátil se do Antiochie. Podle Michaela Syřana v té době Mesud zajal Adana, odvedl obyvatele města s biskupy do Melitene, kde prodal některé ze zajatců. Po Adaně Mesud zaútočil na Kesun a Marash a vyplenil jejich okolí. Když se Jan vrátil do Kilikie, vyslal část své armády proti Mesudovi [51] . Mesud se však před návratem císaře z regionu stáhl. Podle Michaela Syrského uzavřel císař roku 1138 smlouvu s Mesudem a vrátil se do Konstantinopole. Nikita Choniates o smlouvě nepsal a napsal: „Seldžukové byli poraženi, mnozí byli zajati, byla jim odebrána všechna tažná zvířata a jezdečtí koně“ [52] . John Kinnam také nezmínil mírovou dohodu [52] . Císařem dobyté země byly brzy znovu dobyty muslimy [52] .
Koncem jara 1139 vyrazil císař s vojskem z Ulubatu proti Danyshmendidům. Následky kruté zimy postavily císaře a jeho armádu do těžké pozice. Došly jim zásoby a někteří koně uhynuli. Messudovi vojáci je tajně následovali. Když Seldžukové viděli neutěšenou situaci Byzantinců, napadli Byzantince a okradli je. Nikita Choniates napsal: "Turci, kteří se spoléhali na rychlost svých koní, náhle dopadli na Byzantince jako hustý mrak a zmizeli jako vítr, než stačili použít svá kopí." Císař byl nucen uchýlit se k lest, v následující bitvě zvedli pěšáci své bojové prapory za kavalérií, aby oklamali nepřítele o velikosti své armády. Seldžukové se stáhli a císař se přiblížil k nejstaršímu hlavnímu městu Dánska, Niksaru , a oblehl ho. Zdroje neuvádějí přesné datum začátku obléhání Nixaru. S. Runciman na základě skutečnosti, že v zimě roku 1139 došlo ke střetům mezi Byzantinci a Seldžuky a císař se počátkem roku 1141 vrátil do Konstantinopole, došel k závěru, že obléhání Nixaru začalo v prvních měsících roku 1140. Michael Syrský napsal, že „dvě armády se proti sobě utábořily šest měsíců“. Během tohoto obléhání se s ním pohádal císařův synovec Jan. Císař nařídil svému synovci, aby koně vydal italskému rytíři, Jan v hněvu osedlal jiného koně a uprchl do Messudu. Konvertoval k islámu, oženil se s dcerou Mesud a usadil se v Konya [53] .
Císař ukončil obléhání a 13. ledna 1141 se vrátil do Konstantinopole. Na zpáteční cestě pronásledovali Seldžukové byzantskou armádu. Zdroje neuchovaly informace o pomoci Mesud Danyshmendidům během obléhání. Císařův synovec se však uchýlil k Mesudovi, což může naznačovat Mesudovu podporu Mohamedovi v této době. Po neúspěšném obléhání Nixaru císařem Johnem Mesudem obléhal Uluborla [54] . Na jaře roku 1142 se Jan Komnenos znovu pokusil dobýt Antiochii. Skryl své záměry a deklaroval účel výpravy k zajištění území, které dobyl při prvním tažení do Kilikie. Přitom jedním z Johnových skutečných cílů byli Seldžukové. Nicméně, Mesud ustoupil z Uluborlu, než dorazil. Císař dosáhl Antalye , kde zemřel jeho nejstarší syn Alexej. Ostatní synové císaře Andronicus a Izák odvezli tělo svého bratra do Konstantinopole po moři a Andronicus cestou zemřel [55] . V roce 1142 Mesud vpadl do oblasti Antalya a zajal mnoho kořisti a zajatců [30] . John pokračoval v kampani se svým mladším synem Manuelem . Přešel Kilikii a zamířil do Sýrie. 25. září 1142 byl Jan na hradě Bagras , odkud poslal zprávu Raymondovi z Antiochie , v němž požadoval, aby mu bylo v souladu s dohodou předáno město s vnitřním hradem. Raymond odmítl město vzdát a Johnova armáda vyplenila okolí Antiochie. Pak John odešel a očekával, že se příští jaro vrátí. 8. dubna 1143 však zemřel [56] . Císař odkázal trůn Manuelovi [56] .
Manuel KomnenosMesud využil změny moci v Konstantinopoli a vpadl do byzantských zemí. Manuel v reakci na to zaútočil na seldžucké země v oblasti města Melangia. V roce 1145 dobyl sultán Mesud byzantskou pevnost Prakan [comm 3] . Poté byly vazby Konstantinopole se syrskými územími ohroženy. Manuel se rozzlobil a zřídil své sídlo na pláni řeky Rindakos [57] . V létě roku 1146 dorazil Manuel do Frýgie . Jím vyslané oddíly porazily Seldžuky a zajaly spoustu kořisti. Na západě střední Anatolie však Mesudovy jednotky postoupily do údolí Lesser Menderes a vrátily se s velkou kořistí. Císař odjel do Konyi a poslal Mesudovi dopis [58] . Podle Johna Kinnama napsal sultánovi: „Chceme vám dát vědět, že naše kampaň proti vám je vzrušená vašimi činy. Vzal jsi Procanu, která ti nepatřil, a navíc jsi nedávno vpadl na římské území. Také nepřestáváte rušit římského spojence Yagunpasana a další tamní kmenové vládce válkou. Jako inteligentní člověk jste si měl myslet, že Římané se na to nebudou dívat lhostejně a že za to budete muset přijmout mnoho různých trestů od Boha. Proto se buď zdržte svých nespravedlností, nebo buďte okamžitě připraveni vzdorovat Římanům . Na to Mesud císaři odpověděl, že rozloží tábor ve Filomelionu [60] .
Mesud vyslal jeden oddíl, aby zaútočil na byzantskou armádu v místě zvaném kopec Kalograia poblíž města Afion. Tato skupina byla poražena. Když se to sultán dozvěděl, opustil tábor ve Philomelionu. Manuel poslal sultánovi další dopis, v němž ho obvinil ze zbabělosti a zesměšnil ho. Sultán však nereagoval a utábořil se na místě zvaném Andrahman [comm 4] . Císař zaútočil na Philomelion, Manuel byl zraněn šípem do paty, ale byzantská armáda město obsadila a vypálila. Manuel osvobodil Byzantince, kteří tam byli v zajetí a zabavil zboží patřící Seldžukům [61] [62] . Když se císař dozvěděl, kde je tábor Mesud, utábořil se v Gaitě [komunikace 5] a další den zamířil k nepříteli. Když se armády setkaly, vypukla bitva. Seldžukové začali ustupovat. Byzantská armáda zabila mnoho a vzala mnoho zajatců. Poté se Manuel přestěhoval do Konya (1146) [63] .
Mesud připravil Konyu na obranu, ale domníval se, že by bylo nebezpečné pro město i armádu zůstat obklíčeni na uzavřeném místě. Část armády proto umístil na svah za městem a sám se s oddílem usadil mezi Konyou a hradem Kabbala na hoře. Mesud svěřil ochranu města své manželce [comm 6] . Když Manuel přišel do kabaly, nečekal dlouho, protože nevěděl, kde je sultán. Uvědomil si, že Mesud stojí v čele jednotek napravo od města, a připravil se na něj zaútočit. S tím však císařovi důstojníci nesouhlasili, protože se domnívali, že sultán nebude riskovat sám sebe a že viditelní vojáci jsou pouze předvoj. Manuel viděl váhání svých mužů a vysmál se jim: „Římané! Barbarův trik nesmí proměnit vaši statečnost ve strach . Byzantinci se rozveselili a zavrhli Seldžuky, kteří je tlačili. S nástupem tmy bitva ustala. Za úsvitu dalšího dne se Byzantinci postavili před Konyu a obklíčili město. Manuel však brzy pochopil, že město je nedobytné. Navíc dostal zprávu o příchodu pomoci do Mesudu [64] . Podle Michaela Syrského přišli do Mesudu emírové z Khorasanu, Bagdádu a dalších [65] . Manuel se bál, že Seldžukové zablokují cestu zpět jeho armádě [64] . Navíc přišly zprávy o nové křížové výpravě [65] . Císař opustil obléhání a rozhodl se odejít. Zároveň nařídil svým lidem plenit okolí města. Hřbitovy byly zdevastovány, těla vyhazována z hrobů. Nicetas Choniates tvrdil, že císař zakázal svým vojákům dotýkat se hrobek, ale John Kinnam oznámil, že Manuel zakázal dotýkat se pouze hrobky sultánovy matky [64] .
Při ústupu byzantské armády ji pronásledovali Seldžukové. U průsmyku, který podle Johna Kinnama Seldžukové nazývali Tsibrelitsemani, plánoval Mesud s pomocí Danyshmendida porazit byzantskou armádu. Císař se však ukrýval v hlubokých skalách po obou stranách svého tábora vojáků [66] . Skryli zbraně a čekali, ale Seldžukové nebyli vidět, pak císař zavolal Turky Pupakes, kteří mu sloužili a poslali ho na průzkum. Poupakes se brzy vrátil a oznámil, že viděl malý počet „Peršanů“. Manuel se svými bratry a Pupakesem se vydali tím směrem. Když potkali malý oddíl nepřítele, chtěli ho nalákat, ale dopadlo to naopak. Když si ti, kdo byli s Manuelem, uvědomili, že se během tohoto pronásledování vzdálili od tábora, považovali za nebezpečné, aby bojoval proti Turkům, a důrazně se tomu postavili. Když dorazili na kopec, narazili na nepřátelský oddíl čítající asi pět set lidí. Za nimi přišel Mesud s celou svou armádou. Císař z nějakého důvodu neustoupil a zaútočil na Seldžuky malými silami. Možná po tom všem, co napsal sultánovi, nechtěl utéct, nebo si možná myslel, že jeho armáda už je na cestě pomoci. Nebo ho k nerozvážnosti dohnala touha ukázat hrdinství. Seldžukové ho obklíčili. Když dorazila byzantská armáda, sultán se snažil zabránit císařovu oddílu, aby se připojil k těm, kteří přišli na pomoc. Císař nařídil Pupakesovi, aby situaci sledoval. Císař vystavil sebe i svou armádu velkému nebezpečí, za což byl svými blízkými kritizován [67] . Na zpáteční cestě zaútočily jednotky Mesud na byzantskou armádu ze dvou stran a způsobily jí těžké ztráty. Kvůli strachu se jednotky smísily a byly obklíčeny seldžuckou armádou [68] . Byzantská armáda utrpěla těžké ztráty: během této doby bylo zabito asi 20 000 Řeků [30] . Manuelovi se podařilo uniknout z obklíčení. Poté, navzdory císařově touze zaútočit, se jeho družina rozhodla založit tábor a odpočívat [68] . Císař vzal císařský prapor a spolu se svými příznivci zaútočil na Seldžuky. Ustoupili. Manuel je pronásledoval až do setmění a pak se vrátil do svého tábora [69] . Druhý den po potyčce se armáda přesunula zpět. Císař poslal Mesudovi zprávu, ve které pohrozil, že se příští rok vrátí. Mesud se prostřednictvím poslů nabídl, že uzavře mír. Manuel tyto vyslance pod různými záminkami zdržoval, protože se šířily zvěsti o nové vlně křižáků a císař je chtěl zjistit, než rozhodne o míru. Během tohoto období došlo k několika střetům mezi Byzantinci a Seldžuky [30] [70] . Podle Anonymous Zangima dobyl Mesud sedm byzantských hradů a zabil v nich vojáky. Podle Kinnama, když císař dosáhl se svou armádou řeky Rindakos, dorazili velvyslanci sultána Mesuda a informovali Manuela o sultánově žádosti o mír. Na konci jednání byl mezi oběma stranami uzavřen mír pod podmínkou, že Seldžukové vrátí hrad Prakan a několik hradů, které předtím zabrali Byzanci [30] [71] . Poté, až do Mesudovy smrti v roce 1155, se Manuel již nepokoušel vést proti němu kampaň [65] [72] .
V souvislosti s nájezdy Arménů na země Seldžuků navrhl sultán císaři zorganizovat proti nim tažení [72] .
Po smrti Muhammada Danyshmendida v roce 1142 nebo 1143 [73] začal boj mezi jeho dědici a země Danyshmendidů byly rozděleny na tři části: Kayseri, Sivas a Melitena. Yagi-Basan přijal Sivase. Mesud pomohl svému zetě Zünnunovi získat Kayseri [30] [74] . Ainuddevle [74] se stal vládcem Melitene . Rozdělením území Danishmendidů na tři části se Mesud stal nejmocnějším vládcem Anatolie [75] . Ainuddevle šel do Sivas ke svému bratru Yagi-Basanovi a uzavřel s ním spojenectví proti Mesudovi. Poté dobyl Elbistan a Ceyhan [74] . Mesud porazil vládce Sivas Yagi-Basan a jeho malého syna Shahin Shah učinil vládcem Ankary, Chankiry a Kastamony [30] .
Byzantský císař Jan zemřel v dubnu 1143 a jeho nástupcem se stal jeho syn Manuel I. Komnenos [30] .
Poprvé se Messud pokusil vrátit Melitene v roce 1143. Nabídl Ainuddevle, aby se vzdala města výměnou za velkou iqtu , ale poslal svou ženu, Mesudovu neteř, k Mesudovi k jednání. Snažila se přesvědčit svého strýce, aby ho odradil. Mesud nedbal žádostí své neteře a 17. června obléhal Melitene, ale 14. září 1143 bez úspěchu obléhání zrušil [30] [76] . V roce 1144 dobyl Mesud oblasti Ceyhan a Elbistan, které patřily Ainuddevle. Vládcem Elbistánu jmenoval svého syna Kylych-Arslana [76] [30] . Mesul pak obléhal Melitene podruhé. Toto obléhání také trvalo tři měsíce. Sultán zrušil obléhání 15. srpna 1144, protože byl informován, že byzantský císař Manuel Komnenos postupuje s armádou směrem k seldžuckým zemím [76] . Ainuddevle zemřel 12. června 1152 a byl následován jeho synem Zulkarneinem. Yagy-Basan poradil svému synovci a jeho matce, aby Mesuda neposlouchali. Matka a syn poslali svá stáda do Sivasu do Yagy-Basanu, aby při obléhání nezemřeli a nepadli do jeho rukou. Když se to Mesud dozvěděl, rozhodl se potrestat Yagi-Basana a mluvil proti němu. Vládce Sivas dostal strach a podřídil se sultánovi [77] . 24. července 1152 sultán potřetí obléhal Melitene. Jeho armáda pustošila okraj města. Zulkarneinova matka, vdova po Ainuddevle a neteř Mesud, přišla k sultánovi a padla mu k nohám s prosbou o odpuštění. Sultán odpověděl, že pokud ho Zulkarnein osobně přijde pozdravit a podřídí se mu, zruší obležení a nechá ho vládnout ve městě. 15. srpna 1152 se objevil s mečem a rubášem v rukou a složil přísahu věrnosti. Sultán dodržel slovo a nechal ho vládnout v Melitene [78] . Oženil se s Yagy-Basan se svou dcerou a Aksarayi popsal jejich vztah následovně: „Yagy-Basan a Mesud se stali přáteli“ [79] .
Vztahy mezi Mesud a Zangi byly přátelské. Na východě působili jako spojenci proti křižákům. Mezi nimi došlo pouze k jednomu incidentu, kdy oba zasáhli do boje o trůn Artukidů, který vznikl smrtí Ryuknuddevle Davuda , vládce Hisn-Keifu , 23. července 1144 [80] . Synové Davuda začali bojovat o dědictví. Fakhreddin Kara-Arslan byl dědicem, ale jeho bratr Arslan Dogmush napadl jeho právo a získal podporu Imadeddina Zangiho . Pak se Kara-Arslan obrátil o pomoc na sultána Mesuda. Messud dal Kara-Arslanovi 20 000 jezdců, s nimiž porazil svého bratra [30] [81] , protože Zangi, který nechtěl čelit sultánu Mesudovi, stáhl své jednotky ze zemí Artukidů [82] . Jiné konflikty mezi Zangi a Mesud zdroje nezaznamenaly [80] .
V roce 1146 Zangi zemřel, jeho země byly rozděleny mezi jeho syny Nureddin Mahmud (Sýrie, Aleppo) a Seifeddin Ghazi (Jezire, Mosul). Křižáci počítali s rozkolem mezi bratry, ale přepočítali se. Nureddin navíc jednal v alianci s Mesudem a Artuqidovými. V roce 1146 se Josselin II neúspěšně pokusil dobýt zpět Edessu , kterou v roce 1144 dobyl Zangi [83] .
Mezi Zangi a Mesud bylo navázáno příbuzenství sňatkem [80] syna Imadeddina Zangiho Mahmuda Nureddina a dcery Mesud [30] . Tento sňatek posílil vztahy mezi oběma státy [82] . Přesné datum svatby není známo. Zdroje poskytují různé informace. Podle Ibn al-Athira během války mezi hrabětem Josselinem II z Edessy a Nureddinem v roce 1149 Josselin porazil Nureddina a poslal Nureddinovu zbraň Messudovi se slovy: "Toto je zbraň vašeho zetě..." . Ibn al-Athir tedy datuje sňatek nejpozději do roku 1149. Bar-Ebrei však napsal, že sultán Mesud dal svou dceru za ženu Nureddinovi v roce 1150, když dorazil do Tel Bashiru [82] . S. Runciman tvrdil, že Messud nechal Tel Bashir Nureddin jako věno své dceři a v roce 1151 město dobyla vojska obou vládců [83] .
Dobytí Edessy Imadeddinem Zangim v roce 1144 vyvolalo v Evropě obavy, protože ohrozilo existenci dalších křižáckých států. Byla organizována druhá křížová výprava . Německý král Konrád III . a francouzský král Ludvík VII . dorazili do Konstantinopole se svými vojsky [30] . Při zprávě o začátku křížové výpravy přestali císař Manuel I. Komnenos a Mesud konflikty a uzavřeli mír. Oba se křižáků báli. Mesud informoval všechny muslimské vládce na východě a požádal o pomoc. Opevnil i svá města [84] . Německá křižácká armáda, která překročila Bospor , postavila tábor v Kadikoy (Chalcedon). Conrad domluvil sázku v Nicaea a nevěnoval pozornost Manuelovu varování, protože si byl jistý svými schopnostmi [85] . Konrád se vydal na cestu, po níž následovala první křížová výprava [30] . Konrádova armáda se 15. října přesunula z Nicaea na východ; kromě Konrada vedl jednotky byzantský velitel Stefanos. První týden se pohybovali přes byzantská území, ale když dorazili na území Seldžuků, byzantští průvodci informovali Konráda, že nejkratší cesta bude trvat několik dní a že je nutné se na tuto dobu zásobit zásobami. Křižáci naložili do konvoje jídlo. Když však po stanovené době armáda nedorazila na správné místo, průvodci zmizeli. Když je Konrad ráno nenašel, svolal schůzku. Názory byly rozdělené. Někteří velitelé věřili, že je lepší jít vpřed, ale někteří volali po obratu zpět. Nakonec padlo rozhodnutí jít dál. Nicméně, křižáci neměli žádný plán akce; navíc si na okolních kopcích začali všímat seldžuckých válečníků [86] .
26. října 1147 dosáhla Konrádova armáda řeky Sarysu (Batis) v blízkosti Dorilea . Jezdci sesedli a lokajové se připravili k odpočinku. Podle Bar-Ebrey zemřely na cestě tisíce křižáků a koní kvůli žízni [87] . Předsunuté síly seldžucké armády náhle zaútočily na křižáky [87] . Kinnam napsal, že na křižáky zaútočil pouze předvoj Seldžuků pod velením jistého Mamplana [87] [comm 7] . Guillaume z Tyru tvrdil, že se Messud bitvy neúčastnil a poslal emíra jménem Paramus [87] [comm 8] . V „Anonymní syrské kronice“ se však píše, že Mesud osobně porazil křižáky [87] [comm 9] . Jeho vojáci zasypali křižáky šípy. Mesudovi lehce ozbrojení jezdci na rychlých koních zaútočili s křikem na křižáky, kteří nechápali, co se děje. Přestože byli obrnění a dobře vyzbrojeni, křižáci navzdory jejich počtu nedokázali odolat. Seldžukové stříleli, aniž by se přiblížili a zabili tak velké množství křižáků. Když se pokusili Seldžuky následovat, rychle se schovali [87] . Seldžukové se vyhýbali vzájemnému boji, protože jich bylo méně [91] .
Konrád utrpěl těžkou porážku [30] . Ze 70 000 rytířů a velkého počtu pěšáků nezbyla ani desetina. Mnozí zemřeli hladem nebo šípy, někteří byli zajati. Konrád přišel o koně, kterého dostal od císaře, a s obtížemi mu zachránil život. Se zbytky armády uprchl do Nicaea [91] . Kořist Seldžuků byla obrovská. Na východních trzích se prodávalo zlato, stříbro, koně a zbraně. Cena stříbra v Melitene klesla na stejnou úroveň jako cena olova [91] .
Tímto vítězstvím Mesud pomstil porážku svého otce Kylych-Arslana u Dorilea 1. července 1097 [30] [91] .
Bitva o Mount CadmusPrameny uvádějí různé údaje o velikosti Ludvíkovy armády: Michael Syrský – 5000 lidí; Bar-Ebrey - 50 000 jezdců a nespočet pěšáků. Ibn al-Qalanisi jmenoval 1 000 000, ale pravděpodobně do tohoto počtu zahrnul i Konrádovu armádu. Nelze přesně odhadnout velikost Louisovy armády, ale pravděpodobně byla menší než Conradova [91] . Poté, co Louis obdržel zprávu o Conradově porážce v Nicaea, raději zvolil bezpečnější cestu [30] . Na jižní pobřeží Anatolie se vydal západnější cestou, po byzantské pobřežní silnici [92] . U Efesu však byli křižáci napadeni Seldžuky [92] . Francouzi cestou narazili na rozkládající se těla německých křižáků. Odon Deylsky poznamenal, že francouzská armáda trpěla kvůli zápachu a infekci [93] .
V průsmyku Kazykbeli na hoře Cadmus 7. ledna 1148 byli křižáci přepadeni [92] Messudem. Na horských cestách se francouzská křižácká armáda potýkala s velkými obtížemi. Po silnicích se nedalo pohybovat na koních a povozech. Sklouzli z cesty. Obě části armády byly odříznuty od sebe kvůli vzdálenosti [14] . O tom, co se stalo, není dostatek podrobností, protože existuje pouze zpráva Odona Daelského . Křižáci podle něj nemohli v soutěskách najít místo pro pohodlný tábor. Předvoj a hlavní armáda skončily na dvou pláních a vzájemně se ztratily [14] . Seldžuckí zvědi následovali křižáckou armádu. Když se Ludvíkova armáda při přechodu průsmyku rozdělila na části, zaútočili Seldžukové. Schovávali se za kameny a stromy a zasypávali křesťany svými šípy [94] [14] . Dobyli vrchol hory, aby zabránili předvoji přijít na pomoc hlavní armádě. V důsledku toho křižáci neměli žádnou komunikaci mezi částmi armády. Většině šlo jen o záchranu života. Seldžukové pokračovali v útoku až do setmění. Pak se stáhli a vzali si velkou kořist. Mesud porazil francouzské křižáky, dokonce i král mu sotva zachránil život. Podle svědectví Odona Deylského Louis unikl šplháním na skálu. Před létajícími šípy ho chránil náprsník. Král v této bitvě přišel o celou svou čtyřicetiletou družinu. Předvoj, utábořený na vhodném místě, o bitvě nevěděl, ale nedostatek zpráv byl alarmující. Než se vůdci předvoje dozvěděli, co se stalo, bylo již příliš pozdě. Podle Guillauma z Tyru si ti, kterým se tu noc podařilo schovat se ve skalách, křoví nebo dutinách stromů, zachránili život. Všichni přeživší křižácké armády nespali až do rána [95] . Francouzi utrpěli velkou porážku [92] . Sotva uniklý král obvinil císaře z kolaborace s muslimy. Faktem však bylo, že na začátku tažení Messud posunul zpět hranice seldžuckého státu do Menderes [92] . Frankům se podařilo dosáhnout Antalye, i když s velkými ztrátami. Odtud se vydali na lodích do Sýrie [30] .
Boj s křižáky v SýriiLudvík dorazil do Antiochie v březnu 1148. Raymond de Poitiers , princ z Antiochie , ho požádal o pomoc s útokem na atabek z Aleppa, Nureddina Mahmuda , syna Imadeddina Zangiho, který zemřel v roce 1146. To by mohlo pomoci získat zpět Edessu a zabezpečit severní hranice křižáckých států. Ludvík však jeho žádost ignoroval a rozhodl se odjet do Jeruzaléma [96] [97] . Raymond byl nucen se spojit s Ali ibn Wafa, vůdcem Assassinů a nepřítelem Nureddina Mahmuda. Mesud se rozhodl podílet se na rozdělení hrabství Edessa, aby získal oporu v regionu. V roce 1148 dorazil Mesud do Edessy a rozhodl se zachytit Marash. Požádal Nureddina Mahmuda, aby zaútočil na Raymonda z druhé strany [98] . 29. června 1149, v bitvě u Inab , Nureddin porazil Raymonda a Aliho bin Wafa, kteří zemřeli, jejich armáda byla poražena [98] .
Joscelin II ., vládce Tel Bashiru , využil smrti majitele Marash Raymond, svého zetě, k dobytí města [30] . V roce 1149 se Messud spolu s Artuqidy a Zangi vydal na tažení proti Josselinovi a dalším křižákům v severní Sýrii. Sultán byl doprovázen jeho synem Kılıç-Arslan . Po krátkém obléhání obsadil Messud 11. září Marash. Poté, co sultán dobyl město, propustil křižáky a kněze do Antiochie. Ve stejné době Artukid Kara Arslan dobyl zpět hrad Babula (Babhula) od křižáků a zaútočil odtud na Gergera, zatímco Nureddin bojoval s křižáky u Antiochie [99] .
Messud pronásledoval Joscelina do Tel Bashiru, kde ho obléhal [100] [30] . Josselin vrátil seldžucké zajatce, které zajal, a uznal vládu sultána, načež Messud obléhání zrušil [100] [30] . Poté, co se usadil v Tel Bashiru, Joscelin pokračoval v nárocích na Edessu. Proto se mu v roce 1149 postavil Nureddin na odpor, ale byl poražen. Mnozí zemřeli nebo byli zajati. Mezi vězni byl i Nureddinův velitel. Josselin poslal zbraň Noureddina Mesouda s posměšným vzkazem: „Toto je zbraň vašeho zetě; Brzy vám pošlu další zbraně." Nureddin byl uražen a slíbil velkou odměnu, pokud mu bude Joscelin doručen mrtvý nebo živý. V důsledku toho byl 4. května 1150 Joscelin přepaden a byl převezen do Nureddinu [101] . Nureddin nařídil, aby byl uvězněn v Citadele Aleppo, kde Joscelin zůstal 9 let až do své smrti. Mesud využil zmizení Josselina II z politické scény, přestěhoval se do Kesunu a obyvatelé mu město bez boje předali [30] . Michael Syrský napsal: „Sultán Mesud se znovu vydal na cestu a obléhal Kishum, kde byl /dříve/ Frank Rinald. V Tell-Bašíru se usadil mladý syn Zhoslin, kterému se také říkalo Zhoslin. Když obyvatelé Kishumu viděli nesčetné síly, otočili se zády, poslali biskupa Jana a přijali přísahu od sultána, že ti Frankové, kteří si to přejí, mohou jít do Aintabu. Sultán se usadil v Kishum, Bet-Khesn, Ra'ban, Farzman a obléhal Tell-Bašír“ [102] .
Na jaře roku 1150 vyrazil Mesud s Kylych-Arslanem na tažení proti hradům a městům křižáků. Na svátek letnic 22. května se sultán náhle objevil před Keisunem s obrovskou armádou. Obyvatelé města vyslali k Mesudovi posla, který obdržel sultánův slib, že křižáci budou propuštěni do Aintabu. 30. května 1150 dobyl Mesud hrad Besni (Behisni) [103] , 3. června 1150 jej opustil [103] . Odtud se přesunul do Tel Bashiru a s podporou Nureddina Mahmuda pevnost oblehl [30] . Podle kněze Grigora (nástupce Bar-Ebreye) sultán Mesud v červnu obléhal Tel Bashir. Ibn al-Qalanisi uvedl květen 1150 jako datum obléhání. Protože byl Joscelin zajat Nureddinem, hrad bránila jeho manželka Beatrice a syn Joscelin III . Přestože Turci vytrvale útočili, posádka i obyvatelé města nadále odolávali. Když se jeruzalémský král Balduin III . dozvěděl o zajetí Josselina, rychle dorazil do Antiochie, aby zabránil Seldžukům zabrat křesťanské země. Když se Mesud dozvěděl o jeho příjezdu, zrušil obléhání Tel Bashiru. Nureddin Mahmud dorazil do Tel Bashiru, pravděpodobně aby pomohl Messudovi. Po setkání s Nureddinem Mesud opustil Tel Bashir. Předal kontrolu nad místy ukořistěnými křižáky Kylych-Arslan a vrátil se do Konye [30] [104] .
Po smrti Raymonda z Antiochie a zajetí Josselina II se stalo téměř nemožné ochránit region před útoky Mesud a Nureddina. Komunikace mezi Tel Bashirem a Antiochií byla zcela přerušena. V této době byzantský císař Manuel nabídl manželce Josselina II. (a matce Josselina III.), že od ní odkoupí zbývající pozemky [104] . Přijala císařovu nabídku a výměnou za zlato, které jí dodal byzantský guvernér Kilikie, mu Beatrice darovala hrady Tel Bashir, Samosata , Birejik , Aintab, Duluk [ a Ravendan a odešla se svými dětmi do Jeruzaléma [ 104] [30] . Manuel si však brzy uvědomil, že vlastnictví těchto pevností je velkou zátěží, protože k jejich údržbě bylo zapotřebí mnoho úsilí, vzhledem k jejich odlehlosti od centra říše a jejich poloze uprostřed muslimských zemí [105] . Přechod této oblasti pod kontrolu Byzance Seldžuky nezastavil. Muslimové, kteří využili situace, zahájili útok na prodané pevnosti. V roce 1151 zaútočili na region společně sultán Mesud, jeho zeť Nureddin Mahmud a Artukidský vládce Mardinu Timurtash. Mesud obdržel Marash, Raban , Duluk, Bait al-Hosn; Nureddin - Ravendan, Kurus, Burdzhur-Rasas; Timurtas zajal Samosatu a Birejik. Artukid Kara Arslan také zvětšil svá území. Kraj Edessa přestal existovat a Seldžukové z Rumu obsadili území na západ od Eufratu. V příštím roce 1151 Nureddin Mahmud dobyl Tel Bashir a Mesud anektoval Ayntab [30] [105] .
V roce 1152 zemřel danyshmendidský vládce Melitene Ainuddevle a na jeho místo nastoupil jeho syn Zulkarnain. Bratr Ainuddevle, vládce Sivas, Nixar, Tokat a Amasya Danyshmendid Yagy-Basan nařídil svému synovci, aby neposlouchal sultána Mesuda. Když se to dozvěděl, sultán se rozzlobil a postavil se proti Yagi-Basanovi. Yagy-Basan si uvědomil, že seldžuckému vládci nebude schopen odolat, podvolil se a slíbil Mesudovi, že svému synovci nepomůže. Mesud zamýšlel obléhat Melitene a 24. července 1152 vyplenil a zpustošil okolí města. Poté k sultánovi přišel Zulkarnayn se svou matkou s prosbou o odpuštění a sultán jim odpustil [30] .
Po tažení do Kilikie v letech 1137-1138 vzal byzantský císař Jan zajatého Levona I. a jeho rodinu do Konstantinopole. V roce 1145 Levonův syn Thoros II uprchl a tajně se vrátil do Kilikie. Shromáždil kolem sebe Armény věrné jeho rodině a podařilo se mu dobýt hrady v údolí Chukurov. Po porážce byzantského vojevůdce Andronika v roce 1152 s pomocí křižáků dobyl Mopsuestii a Tarsus . To přimělo Manuela k uzavření smlouvy s Mesudem proti Thorosovi [106] . Mesud chtěl potrestat i Torose za narušení seldžuckých hranic. Jak napsal Bar-Ebrei, Thoros při svých útocích způsobil smrt 3000 Turků [107] . Na jaře roku 1153 sultán vzal Danyshmendid Yagy-Basan s sebou a přestěhoval se do Kilikie. Protože však Arméni bránili průsmyky Taurus, sultán nebyl schopen dosáhnout Kilikie a byl nucen se vrátit. Byzantská armáda, která krátce nato zaútočila na Kilikii, byla také poražena u Tarsu vojskem Thorose [30] .
V roce 1154 vyslal byzantský císař znovu do Mesudu posla se zlatem a stříbrem, který vyzval k tažení proti Torosu [107] . Protože to bylo také v zájmu Mesuda, vydal se na jaře 1154 s velkou armádou a táhl směrem k Mopsuestii a Anazarbu . Tyto pevnosti však dobýt nemohl. 27. května 1154 zaútočil na Tel Hamdun [30] [108] . V této době se strhla prudká bouře. Mesud nařídil jednomu z emírů svého syna Kılıç-Arslana, Yakupovi Beyovi, aby vpadl silou 3 000 mužů do oblasti Antiochie. V úzkém průchodu mezi hřebenem Amanosu a pobřežím však byli Yakub Bey a jeho vojáci přepadeni, většinu z nich zabili templáři a Arméni pod velením Štěpána, bratra Thorose [30] [108] . Zpráva o tom měla na Seldžuky demoralizující účinek. V Kilikii a Konyi se navíc rozšířil mor, většina koní a mul zemřela. Vojsko Mesud bylo nuceno ustoupit, opustili konvoj, Arméni sestoupili z hor a vyčerpali ustupující seldžuckou armádu útoky. V důsledku toho musel Mesud uzavřít mírovou smlouvu s Thorosem. Mesudovy cilické výpravy byly tedy neúspěšné [108] .
Po návratu z Kilikie Mesud onemocněl [30] . Podle Nikity Choniatese Mesud na konci svého života rozdělil pozemky, které mu patřily, mezi své syny. Kappadokii přenechal svému zetě Yagy-Basanovi [109] . Před svou smrtí se mu podařilo povolat do Konyi z Elbistánu svého syna Kylych-Arslana. Sultán ho dosadil na trůn, nasadil mu korunu na hlavu a požadoval, aby mu společníci přísahali věrnost [30] . Sultán zemřel koncem dubna nebo začátkem května 1155 [30] po 10 měsících nemoci [110] . Bylo uvedeno, že Mesudova hrobka se nachází v jím postaveném městě Simra [111] . To je však omyl, který pomohly objasnit záznamy z pozdější doby. Sultán byl pohřben v turbě na nádvoří mešity Alaeddin [30] [112] .
Mesudovi dědicové „žili trochu v míru a jak se na příbuzné sluší, ale většinou se hádali a byli mezi sebou nepřátelští“ [109] .
Seldžukové z Rumu měli vezíry, ale jména vezírů z Mesud se v pramenech nedochovala. Mezi Seldžuky z Anatolie vládli členové dynastie městům nebo územím s titulem melik . Synové tak získali manažerské zkušenosti. Mesud jmenoval jednoho ze svých synů, Shahinshaha, melikem Kastamonu, Ankary a Chankiry, jeho další syn Kilich-Arslan byl melikem Elbistánu [113] .
Pod Mesudem měla seldžucká armáda pěší i jezdecké jednotky. V tažení se armáda skládala z lehce ozbrojených válečníků, jejichž zbraněmi byly luk se šípy, meč a kopí. Při obléhání měst a pevností používali Seldžukové obléhací zbraně, například katapulty [114] . John Kinnam a Nicetas Choniates psali o dovednosti lukostřelců z Mesud. I v těch nejtěžších podmínkách mohli seldžuckí válečníci zasáhnout cíl. Používali rychlé koně a byli lehce vyzbrojeni, aby manévrovali v bitvě a vyhýbali se pronásledování. Seldžucká armáda měla přísný řád a disciplínu. Jednou z taktik bylo oslabit nepřátelské síly náhlými nájezdy. Ukryli se ve vysokých kopcích a zasypali přesilu křižáků a Byzantinců deštěm šípů [115] . Další nejčastěji používanou taktikou Turkmenů a zejména Seldžuků byl falešný ústup. Malý oddíl zaútočil na nepřítele a poté, co vytvořil zdání porážky, ustoupil a nalákal pronásledující nepřátelskou armádu do pasti [116] . Zvuk bubnů a trubek [117] pomáhal vést armádu v bitvě .
Také sultánova manželka se čas od času účastnila státní správy [114] . Během obléhání Konyi Manuelem Komnenosem přenechal Mesud ochranu městského hradu a hradeb své ženě [113] .
Vzhledem k tomu, že Mesud žil v Konyi velmi málo, prakticky po sobě nezanechal žádné památky, které se dochovaly dodnes. Během své devětatřicetileté vlády postavil v Konyi pouze vnitřní hrad, palác a mešitu. Mešita byla postavena ve stylu anatolských mešit té doby – bez kupole, s plochým stropem a mnoha sloupy. Stavba další mešity (úprava byzantského kostela) byla započata za vlády Mesuda I., ale dokončena za vlády Alaeddina Keykubada I , takže byla pojmenována po něm [28] [30] . Na desce nad klenbou u dveří minbaru mešity je vyryt nápis „Sláva víře a míru, otec výbojů a zástupce chalífy Masud ibn Kylych-Arslan“ . Vedle této mešity byla madrasa postavená Mesudem [118] . Mesud také postavil mešitu v Aksaray [30] na místě moderní Ulu-jami (Velká mešita). Minbar této mešity se nachází v Ulu-jami a je nejstarším z minbarů ve střední Anatolii [119] .
Za Mesuda pokračoval přechod kočovných Turků k usedlému životu. Podle M. Keshika se Mesud, stejně jako další seldžuckí vládci Anatolie, nemohl kvůli neustálým válkám dlouho aktivně věnovat výstavbě. Obyvatelé západní a střední Anatolie se nemohli cítit zcela bezpečně, a tak nadále žili jako nomádi [120] . V důsledku Mesudova úspěšného boje s křižáky, Byzantinci a Danishmendidy, byly poslední roky jeho vlády prosperující, stabilní a mírové. Během těchto let se Turci stále aktivněji usazovali v Anatolii [120] . Historici 15., 16. a 17. století tvrdili, že Messud založil nedaleko Amasye město zvané Simre [30] . Byla tam postavena mešita, madrasa, domy pro chudé. Následně bylo město zničeno [111] . To je však omyl, Mesud se na založení města nepodílel, jeho aktivity nebyly spojeny s Amasyou [112] .
Za Messuda byly raženy nejstarší (z objevených) seldžucké mince v Anatolii [28] [30] .
Ekonomika státu byla z velké části založena na válečných trofejích a chovu dobytka. Seldžukové se zemědělstvím nezabývali, dokud se neusadili, nadále se věnovali chovu zvířat. Hospodaření bylo prováděno křesťanským obyvatelstvem, kterému stát poskytoval pomoc. Pravděpodobně se koncem vlády sultána Mesuda začali zemědělstvím zabývat i usedlí Seldžukové [121] . Příjmy státu se skládaly z daně džizja a tributu z jiných států. Podle Guillauma z Tyru za Mesuda vybírali Seldžukové daně dokonce i z byzantského přístavu Antalya [122] . Nespravedlnost daňové politiky Byzance v druhé polovině 12. století a slib sultána osvobodit od daní ty, kteří spadali pod jeho nadvládu, vedly k masovému přesídlování obyvatel pohraničních byzantských území do seldžuckých zemí [123 ] .
Ve 12. století existovala obchodní cesta spojující Konstantinopol s Konyou a Tabrizem. Konya byla důležitým obchodním centrem. Zastavení válek vedlo k oživení obchodu a šíření karavanserajů . Ze záznamů Nikity Choniatese vyplývá, že za vlády Mesuda probíhal čilý obchod mezi Seldžuky a křesťany z ostrovů v okolí a na jezeře Beysehir. V Malatyi byl velký trh, včetně trhu s otroky [124] .
Seldžukové používali měď, železo, stříbro, kamenec , lapis lazuli a solné doly v Anatolii. Neexistují však žádné informace o tom, které doly byly vyvinuty za Mesud. Je známo pouze to, že lapis lazuli se těžil poblíž Konya [125] .
Podle M. Keshika byl Mesud inteligentní, spravedlivý, opatrný, prozíravý a náboženský vládce. V roce 570 AH použil lakab Rukneddin ( tur . Rukn al-Din, Rukn ad-Din, Rukn ud-Din , arabsky ركن الدين - „Sloup víry“) [30] [126] .
Politika byzantských císařů ve vztahu k Malé Asii měla pomáhat slabším z nich v boji panovníků mezi sebou. Byzanc měla zájem na udržení nepřátelství mezi maloasijskými emíry, aby se navzájem oslabili. Podle M. Keshika „je zde obzvláště obdivuhodná chytrá a prozíravá politika sultána Mesuda proti Byzantské říši. Protože rozplétal politiku Byzance vůči Turkům a nepadl do jimi připravených pastí“ [72] .
V popisech „Anonymního Zangime“ a v „Historie“ Aksarayi je Mesud prvním seldžuckým anatolským vládcem, kterému autoři připisují tradiční rysy persko-islámského vládce. Autor Anonymous Zangime zdůraznil, že Mesud plnil náboženské povinnosti vládce a prosazoval politiku islamizace nově dobytých zemí. Aksarayi tvrdil, že Mesud byl spravedlivý panovník, jehož vládu legitimizoval chalífa . Aksarayyova slova, že chalífa poznal Mesuda jako sultána, který mu seslal známky vlády, však nejsou potvrzeny jinými zdroji. Ibn al-Athir kdysi nazval Mesuda králem (melikem) Konye a Aksaray, ale na jiných místech - pouze princem, který vládl v Konyi. John Kinnam, stejně jako Anna Komnene, nazýval seldžucké vládce Anatolie sultány, ale neuvedl, zda tento titul Messud chalífa oficiálně uznal. Slova Kinnama „vůdce Iconionu [Konya], kterého Turci, ctíce ho především, nazývají sultánem“ znamenají pouze to, že Seldžukové v Anatolii uznali Mesuda za svého vládce. Bar-Ebrey nazval Mesud sultánem z Konya, ale také neuvedl, zda mu byl tento titul oficiálně udělen. Tentýž autor přitom podrobně popsal, jak chalífa „prohlásil“ Melika Gaziho za melika a poslal mu „zlatý kruh na krk a zlatou hůl a čtyři černé prapory a bubny“. Podle S. Mejita „skutečnost, že stejný autor mlčí o Mesudově investituře , naznačuje, že v té době nebyl uznán jako chalífa“ [127] .
Qazvini tvrdil, že seldžucký sultán Ruma Mesud byl podřízen velkému seldžuckému sultánovi Sanjarovi a každý rok mu vzdával hold. Je známo, že Sanjar dal svému synovci Mahmudovi , seldžuckému sultánovi Iráku, manshur (instrukce, příkaz) ke správě některých území. Ibn al-Athir tvrdil, že osobně viděl manšúr, ve kterém byly země v Anatolii převedeny na Mahmud. To znamená, že Seldžukové z Rumu byli podřízeni Seldžukům z Iráku, kteří zase byli podřízeni velkým Seldžukům. Nebyla však zaznamenána jediná skutečnost, která by ukazovala, že sultán Mesud tuto závislost rozpoznal [128] . Na mincích ražených Mesudem je uveden s titulem „es-Sultanul-mu'azzam“ (velký sultán), stejným, jaký používal Mahmud. Turečtí historici O. Turan a M. A. Keymen poznamenali, že tato závislost byla pouze „na papíře“ (v manšuře) [99] .
Za vlády Mesuda se Seldžukové pevně usadili v Anatolii [28] . Před ním se Anatolia nazývala „Rum“ (země Římanů) a teprve za jeho vlády začali obyvatelé Západu nazývat Anatolii „Turchia“ (Turecko). Arméni za něj nazývali většinu Anatolie, která byla pod nadvládou seldžuckých Turků, „Turkestan“ [30] . Podle T. Rice byl v době Mesudovy smrti v roce 1155 seldžucký stát „výrazně silnější, než když se dostal k moci. Nyní to byla prosperující a vlivná mocnost“ [129] . Podle J. Woodse se díky aktivitám Mesud stal seldžucký stát Rum dominantní mocností ve střední a východní Anatolii [130] . Turecký historik S. Medzhit napsal: „Lze bezpečně předpokládat, že Mesud na konci své vlády položil základy, které proměnily seldžucké knížectví v Anatolii v seldžucký sultanát Konya“ [131] .
Manželka: dcera Melika Ghaziho. Manželství bylo uzavřeno před rokem 1116 [28] [30] .
Synové [30] :
dcery:
| Sultans of Rum (1077-1307) | |
|---|---|