| Paul Gauguin | |
| Muž sbírá ovoce ze stromu . 1897 | |
| fr. Homme cueillant des fruits dans un paysage jaune (La Récolte) | |
| Olej na plátně . 92,5 × 73,3 cm | |
| Státní muzeum Ermitáž , Petrohrad | |
| ( Inv. GE-9118 ) |
Homme cueillant des fruits dans un paysage jaune ( La Récolte) je obraz francouzského postimpresionistického malíře Paula Gauguina ze sbírky Státního muzea Ermitáž .
Obraz zobrazuje Tahiťana v modrém s červeným květinovým vzorem, který se natahuje a trhá ovoce z větve stromu nad hlavou. Po jeho levici jsou dvě bílé kozy. Na obecném pozadí převážně žluté barvy jsou vidět pruhy zelené trávy a jednotlivé kmeny palem a malých stromků s malými červenými květy. Podpis a datum: P. Gauguin 97 , vlevo dole, špatně čitelné .
Jak vyplývá z autorova podpisu, obraz byl namalován v roce 1897 během Gauguinovy druhé cesty na Tahiti . 9. prosince 1898 byl hotový obraz odeslán Gauguinem z Tahiti do Francie , do galerie Ambroise Vollarda , v obecném seznamu byl obraz uveden pod č.
4. května 1906 jej koupil moskevský průmyslník a sběratel S. I. Ščukin ; spolu s ní koupil dva obrazy Paula Cezanna „Akvadukt“ a „Autoportrét“ (oba dnes v Puškinově muzeu ), celkový nákup činil 30 tisíc franků [2] .
Po říjnové revoluci byla Shchukinova sbírka znárodněna a od roku 1923 byl obraz ve Státním muzeu nového západního umění . V roce 1948 bylo GMNZI rozpuštěno a obraz byl převeden do Státní Ermitáže [3] . Od konce roku 2014 je vystaven ve čtvrtém patře budovy Generálního štábu , hala 413 [4] .
Podle A. G. Barskaya zde „umělec ztělesnil obraz člověka, který je na pokraji ztráty bezmyšlenkovité radosti z bytí a natahuje ruce ke stromu poznání dobra a zla“ [1] . N. Yu Semyonova uvádí, že „interpretace obrázku je docela jednoduchá: aby člověk našel jídlo pro sebe, stačí, aby natáhl ruku a utrhl ovoce. Tady to je - pozemský ráj, zaslíbená země, kterou Gauguin našel na vzdálených ostrovech . Poznamenává také, že sám Shchukin si byl dobře vědom významu obrazu, který umělec položil, a že v jeho sbírce byl obraz uveden pod názvem „Zlatý věk“ [5] . P. P. Pertsov , který v roce 1921 jako první katalogizoval sbírku Ščukina, však tvrdí, že obraz byl uveden pod názvem velmi blízkým tomu modernímu: „Muž trhající ovoce ze stromu“ [6] .
Předpokládá se, že Gauguin si tento obrázek vypůjčil z kresby neznámého umělce z Rembrandtova okruhu [7] .
V letech 1897-1898 Gauguin pracoval na svém velkém programovém plátně Odkud jsme přišli? Kdo jsme? Kam jdeme? “( Museum of Fine Arts in Boston ) a póza mužské postavy z obrazu Ermitáž v zrcadlovém obraze se opakuje na obraze z Bostonu, kde zaujímá centrální místo, muž sám není zobrazen v uzavřených šatech, ale pouze v bederní roušce. Gauguin v dopise svému příteli Charlesi Maurice v červenci 1901 vysvětlil sémantický obsah této postavy následovně: „Co jsme? Každodenní život. Člověk se instinktivně ptá sám sebe, co to všechno znamená . Navzdory skutečnosti, že Gauguin v dopise Mauriceovi tvrdil, že bostonský obraz byl namalován „do jednoho měsíce, bez jakékoli přípravy, bez předběžných studií“ [9] , existuje k tomuto obrazu velká skica s centrální mužskou postavou; tato skica je ve sbírce Musée d'Orsay [1] . Podobná postava v bederní roušce je vyobrazena na obraze „Tahiti. Postavy „Kdo jsme?“, což je také předloha k bostonskému obrazu (olej na plátně; 92 × 73 cm; soukromá sbírka v USA) [10] .
Další poměrně blízkou postavou je obraz „Faa ara“ („Probuzení“) ze sbírky New Carlsberg Glyptothek v Kodani (1898; olej na plátně; 93 × 73 cm). Na tomto obrázku je muž zcela oblečený, barva oblečení je růžová a pozice paží a nohou je mírně změněna [11] .
A konečně, v roce 1903, krátce před svou smrtí, se Gauguin znovu obrátil k této postavě v obraze „Volání“: zde ji reprodukoval jako ženský obraz a ve zcela nahé podobě. Tento obraz se nachází ve sbírce Národní galerie umění ve Washingtonu (olej na plátně; 65,5 × 75,6 cm; inv. č. 1976.63.1) [12] .
Vedoucí výzkumný pracovník katedry západoevropského výtvarného umění Státní Ermitáže, doktor dějin umění A. G. Kostěněvič, v kontrastu mezi malbami Ermitáž a Boston, píše: „Na panelu [Boston] hraje tato postava důležitou symbolickou roli: narážka na strom poznání je zcela zřejmý. V „Muž sbírající ovoce ze stromu“ je filozofická myšlenka stále vágní, obraz připomíná spíše každodenní scénu,“ a dále naznačuje, že z tohoto důvodu byl obraz Ermitáž namalován před tím bostonským [13] .
„Tahiti. Postavy "Kdo jsme?". 1897 Soukromá sbírka, USA
"Faa ara" ("Probuzení"). 1898 Nová glyptotéka Carlsberg
"Předvolat". 1903 Národní galerie umění