| Newars | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | newa: |
| počet obyvatel | 1 245 232 |
| znovuosídlení | Nepál |
| Jazyk | Newar |
| Náboženství | hinduismus , buddhismus |
| Obsažen v | Tibetsko-barmské národy |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Newars nebo Newars jsou lidé považováni za autochtonní obyvatelstvo údolí Káthmándú v Nepálu . Podle sčítání lidu z roku 2001 jsou Newars šestou největší národností, čítající 1 245 232 lidí nebo 5,48 % populace země. Mluví jazykem Newari (Newari), který patří do tibetsko-barmanské jazykové podrodiny čínsko-tibetské rodiny . Počet mluvčích je 825 458.
Newarové jsou známí svou bohatou a rozvinutou kulturou, která byla zdokonalena v newarských městech, která existovala po mnoho set let. Historici naznačují, že se Newari usadili v údolí Káthmándú ve 3. - 4. století . Podle legendy bývalo údolí Káthmándú obsazeno velkým jezerem a jakmile bódhisattva Manjushri rozsekal skály svým mečem, voda protékala mezerou a údolí se stalo vhodným k osídlení. Geologické důkazy také naznačují, že v údolí bylo kdysi jezero, což potvrzuje i výjimečná úrodnost půdy v údolí Káthmándú.
První záznamy o vládcích Newaru pocházejí z 5. století dynastie Lichchhavi . Ve 12. století se k moci dostala dynastie Malla . Nápisy ve starém newarském písmu Nidan z let 901 a 1173 se dochovaly a vrhly světlo na starověkou kulturu údolí Káthmándú .
V roce 1769 dobyla města Newar Gurkha král Prithvi Narayan Shah , který založil novou dynastii. Ačkoli města Newar po dobytí Gurkhy upadla, Newari stále hrají důležitou roli jako úředníci a obchodníci na dvoře šáhů, kteří zaplňují výklenek kasty bráhmanů .
Vysoká kultura a vzdělanost Newarů je vede k úspěchu ve všech oblastech činnosti – v zemědělství, podnikání. školství, administrativa, medicína. náboženství, architektura, umění a literatura. Newarští architekti od starověku navrhovali a stavěli pagody , které pak byly přijaty v mnoha asijských zemích, včetně Číny a Japonska . Hinduistické a buddhistické ikony na látkách (paubha), sochách, dřevořezbách, špercích a kovech ohromují svou krásou a propracovaností. Města Newar - Kathmandu , Patan , Bhaktapur , Panauti , Changu Narayan , Thimi, Kirtipur a další jsou po celém světě známé svou architekturou.
Newars praktikují jak buddhismus , tak hinduismus . Podle sčítání lidu z roku 2001 je 84,13 % Newars hinduisté, 15,31 % buddhisté. Hinduističtí Newarové praktikují archaickou formu tantrického šaktismu , šaivismus . Newarský buddhismus je pozoruhodný tím, že je jedinou buddhistickou tradicí, která si zachovala použití sanskrtu jako svého primárního liturgického jazyka. Většina původních sanskrtských buddhistických spisů ztracených v Indii během muslimského dobývání byla zachována díky Newars. V newarské společnosti však neexistuje jasná hranice mezi hinduismem a buddhismem. Obě náboženské skupiny se vzájemně účastní svátků a bohoslužeb ve společných chrámech. Převahu jedné ze dvou tradic určují tradice kasty a prostředí. Ilustrací synkretismu může být Kumari , žijící hinduistické božstvo, tradičně vybrané ze dvou nejvyšších buddhistických kast – Šákjů (v Káthmándú) a Vadžračárjů (v Patanu a Bhaktapuru). [1] [2]
Podle typu povolání se Newarové dělí na různé varny – duchovní, administrátory, řemeslníky, klenotníky, rolníky a další. Newarští buddhisté se také vyznačují varnou blízkostí hinduistické společnosti a nedostatečným přijetím žáků zvenčí. Newarský buddhismus obsahuje úroveň tantry, která je dostupná (nahrazující hinduistické bráhmany) Vajracharya (gubhaju) a Kshatriya varnas, ale není dostupná pro vaishyy a nižší kasty, s jednou výjimkou. Jednou ze skupin newarských vaišjů jsou Šákjové (klenotníci a sochaři), kteří jsou zase považováni za potomky lidí Šákja, k nimž Šákjamuni Buddha patřil . Shakyas má také přístup k tantrické praxi, ale není jim dovoleno dávat zasvěcení.
V opozici k asimilačním vlivům hinduismu převažujícím v Nepálu se newarští buddhisté obracejí na učitele théravády ze Srí Lanky (v důsledku toho se v Nepálu ve 20. století objevilo několik srílanských chrámů) a tibetských sousedů. K tomu druhému napomáhá historická souvislost: až do ustavení čínské kontroly v Tibetu pracovalo v Tibetu značné množství newarských řemeslníků jako klenotníci a sochaři, zatímco tibetští poutníci a obchodníci žili dlouhou dobu v Nepálu a přizpůsobili se klimatickým změnám. a tlak [3] [4] [ 5] .
Newarské svátky jsou velmi rozmanité.
V Nepálu, stejně jako v Indii, byl obřad sebeupálení vdov na pohřební hranici jejího manžela satiho v hinduistických rodinách velmi běžný. Ženy z kmene Newar však tomuto osudu unikly. Všechny dívky ve věku 10 let byly symbolicky provdány za bel tree, který byl považován za jednu z inkarnací boha Višnua. Oslavy se příliš nelišily od velkolepých „skutečných“ svatebních obřadů. A dívka měla ovoce ze stromu jako důkaz tohoto manželství. Pokud později její manžel zemřel, pak nešla do ohně, protože měla ještě jednoho manžela - nesmrtelného boha Višnua. [6]
| Tibetsko-barmské národy | |
|---|---|
| historický | |
| Moderní |
|