Noc (Michelangelo)

Michelangelo
Noc . 1526-1531
ital.  La Notte
Medicejská kaple , Florencie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

"Noc" ( italsky  La Notte ) je mramorová socha představující nahou ženskou postavu jako alegorii noci, kterou vytvořil vynikající umělec vrcholné renesance Michelangelo Buonarroti v letech 1526-1531. Socha je součástí kompozice náhrobku Giuliana de' Medici , vévody z Nemours, v Medicejské kapli ve Florencii. Párová mužská postava na náhrobku se nazývá „ The Day “ ( italsky:  Giorno ). Rozměry skulptury: 155 x 150 cm, maximální šikmá délka 194 cm.

Ikonografie noci

Alegorie „Noci“ v dějinách umění představovala nejčastěji „zosobnění temných, skrytých sil, spánku mysli, temnoty, která skrývá tajemství života a smrti“ [1] .

„Noc“ byla jednou z prvních plně dokončených soch Medicejské kaple. Detaily postavy jsou pečlivě propracovány a mramor je leštěný. Alegorické plastiky náhrobků v Medicejské kapli - zosobnění času a pomíjivosti života - jsou umístěny na šikmých krytech sarkofágů (cassoni), doslova klouzají v nepohodlných pózách, jako by symbolizovaly nestálost a iluzornost bytí.

Mezi mnoha navrženými interpretacemi byla Michelangelova „Noční“ postava považována za emblém Vzduchu nebo Vody, melancholického temperamentu, plodnosti noci. Nejpřesvědčivějším výkladem postavy je Leda , dcera aetolského krále ze starověké řecké mytologie. Ve starověku byla Leda považována za ztělesnění noci, matku světel a ztělesnění lásky. „Láska se dělá v noci, pod rouškou tmy“, proto bylo jméno „Leda“ považováno také za synonymum pro „bohyni noci“ [2] . Tuto interpretaci potvrzují atributy Michelangelovy sochy. U nohou postavy sochař zobrazil sovu, která dobře vidí v noci. Vedle ní je kytice květin, která možná představuje vlčí máky (symbol plodnosti a ospalosti jako opium), maska, která může znamenat spánek nebo smrt. "Noc" má dlouhé vlasy spletené do copů a na hlavě nosí diadém s půlměsícem a hvězdou [3] . Noc jako „matka hvězdných bohů“ je zmíněna v poezii samotného Michelangela; stejně jako vlčí mák a maska ​​- "symboly dvojčat, která porodí - Spánek a smrt." „Noc“ je „součástí Času a truchlí nad jeho pomíjivostí v Medicejské kapli“ [4] .

Mohutná plasticita , neobvyklá pro ženskou postavu, erotická a zároveň odvážná, odráží nejen estetické preference sochaře (Michelangelo neměl rád ženské tělo); krásně vyjadřuje bolestné probuzení z neexistence. Podle některých výkladů alegorické postavy „Noci“ a „Dne“ na náhrobku Giuliana Mediciho ​​zobrazují pomalé plynutí času, nezávislé na vůli člověka. Navíc obrazy alegorických postav podává Michelangelo inverzně: „Noc“ se probouzí ze zapomnění, „Den“ se do ní vrhá. Pečlivě vytvořená disonance vytváří pocity neklidu, nejednoznačnosti a napětí [5] .

Michelangelo možná použil antická zobrazení Ledy nebo spící Ariadny. Pozice těla s levou nohou pokrčenou a hlavou odhozenou dozadu připomíná Ledu a labuť ze ztracené kresby Michelangela kolem roku 1530.

Postava „Noci“, kterou vytvořil sochař, vyvolala odezvu ve verších Florenťana Giovanniho di Carlo Strozziho:

Toto je noc, která spí tak klidně Před tebou, stvoření anděla, Je z kamene, ale má dech: Jen se probuď, bude mluvit.

Michelangelo na toto poetické poselství odpověděl v letech 1545-1546 svým vlastním sonetem „Buonarrato's Answer“, jako by jménem sochy samotné:

Je potěšující spát - je potěšitelnější být kamenem. Oh, v tomto věku - zločinném a hanebném - Nežít, necítit - záviděníhodný osud... Prosím, buď zticha - neopovažuj se mě vzbudit. Překlad F. I. Tyutchev [6] [7] .

Odrazy v umění

Postava „Noci“ Medicejské kaple je z hlediska plasticity snad nejvýraznější a v následných opakováních a interpretacích určitě nejoblíbenější. Je známo, že sám Michelangelo namaloval obraz „Leda“ (pravděpodobně založený na starověkém reliéfu), který měl také druhé jméno: „Noc“. Obraz odvezl do Francie jeho student Giovanni Antonio Mini a prodal francouzskému králi Františku I. Obraz se nedochoval, ale malíř Rosso Fiorentino vytvořil jeho kopii . "Ledoux-Night" se v dějinách umění mnohokrát opakoval: sochař Bartolomeo Ammanati , vlámský rytec Cornelis Bos (podle obrazu Michelangela v zrcadlovém obraze).

Vynikající vlámský malíř Peter Paul Rubens namaloval v roce 1598 obraz „Leda“, ve kterém použil Michelangelovu pózu „Noc“ podle vlastní kresby vytvořené v Medicejské kapli.

Postavu „Noci“ zmiňuje Charles Baudelaire v sonetu „Ideal“ (XVIII) sbírky „ Květiny zla “:

Ano, ty, ó Noci, jsi stále schopen uchvátit můj pohled, Dcera Michelangela, zavázaná k formě Titánům, kteří s vámi jen nasytili rty! Přeložil B. Livshits [8] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Vlasov V. G. "Noc" // Vlasov V. G. Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 333
  2. ↑ Cooper J. Encyklopedie symbolů. - M .: Zlatý věk, 1995. - S. 218
  3. ↑ J. Hall. Slovník dějů a symbolů v umění. — M.: Kronpress, 1996. — S. 398
  4. ↑ Baranov A.N. K problematice programu sousoší Medicejské kaple // Michelangelo a jeho doba. Sborník článků / Ed. E. Rotenberg a N. Chegodaeva. - M .: Umění, 1978. - S. 57
  5. ↑ Dvořák M. Dějiny italského umění v renesanci. Přednáškový kurz. - M .: Umění, 1978. - T. 2. - S. 41
  6. ↑ Efros A. M. Michelangelova poezie // Mistři různých epoch. - M .: Sovětský umělec, 1979. - S. 41
  7. ↑ Anikst A. A. Čtvrté Michelangelovo povolání // Michelangelo a jeho doba. Přehled článků. - M .: Umění, 1978. - S. 116-137
  8. ↑ Baudelaire S. Květiny zla. - M.: Nauka, 1970. - S. 36

Literatura