patriarcha Job | ||
---|---|---|
|
||
26. ledna ( 5. února ) 1589 - červen 1605 | ||
Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
Předchůdce | příspěvek zřízen | |
Nástupce | patriarcha Ignác | |
|
||
11. prosince ( 21 ), 1586 - 26. ledna ( 5. února ) , 1589 | ||
Předchůdce | Dionysius | |
Nástupce |
zavedení patriarchátu; Joseph (Volchansky) (v synodním období ) |
|
|
||
9. (19.) ledna – 11. prosince ( 21. ), 1586 | ||
Předchůdce | Evfimy | |
Nástupce | Varlaam | |
|
||
16. dubna 1581 – 9. ledna ( 19 ), 1586 | ||
Předchůdce | Davide | |
Nástupce | Josefe | |
Jméno při narození | Ivan (John) | |
Narození |
OK. 1525 Staritsa |
|
Smrt |
19. června ( 29 ), 1607 Staritsa |
|
pohřben | Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | |
Den vzpomínek | 5. dubna | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patriarcha Job (ve světě Ivan ( Jan ); asi 1525 , Starica - 19. června ( 29 ), 1607 , Starica ) - první patriarcha moskevský (1589-1605).
Kanonizován jako svatý na biskupské radě Ruské pravoslavné církve dne 9. října 1989.
Narozen kolem roku 1525 ve Starici v rodině měšťanů . Podle archivů duchovní rady Staritsky byla matkou budoucího patriarchy manželka měšťana, v mnišství Pelageya, rozená Lenyaeva [1] .
Studoval na škole v Klášteře Nanebevzetí Panny Marie , kde v roce 1556 pod vlivem Archimandrite Hermana převzal klášterní tonzuru se jménem Job [2] [3] na počest Joba Trpělivého [4] . V klášteře byl Job duchovně „vychován a gramotný, dobře vycvičený v celém děkanství a bázni Boží“ [5] .
Následně se stal (od 6. května 1569 [5] do 1571 ) opatem staritského kláštera Nanebevzetí Panny Marie [6] . Protože Starica byla jedním z center oprichniny , upoutala pozornost Ivana Hrozného , což vyústilo ve zvolení opata kláštera v hodnosti archimandrita [2] . V roce 1571 byl převelen do Moskvy na stejné místo v klášteře Simonov . V roce 1575 se stal archimandritem královského Novospasského kláštera v Moskvě [2] . 16. dubna 1581 byl archimandrita Job vysvěcen na biskupa v Kolomně a Kaširském metropolitou Dionýsiem z Moskvy, který sloužil společně s dalšími ruskými biskupy . V Kolomně byl až do roku 1586, kdy byl jmenován arcibiskupem v Rostově [3] .
Od poloviny 80. let 16. století blízký spolupracovník Borise Godunova ; s jeho pomocí biskupské rady v roce 1586 byl povýšen na moskevské metropolity ( 1586 ) a 26. ledna ( 5. února 1589) byl konstantinopolským patriarchou Jeremiášem II ., který byl v Moskvě , jmenován do první moskevští patriarchové [7] . V budoucnu podporoval politiku Borise. Mezi důležité církevní události jeho patriarchátu patří kanonizace sv. Basila Blaženého a Josefa Volotského , šíření křesťanství v oblasti Povolží , dobyté za Ivana Hrozného, a na Sibiři , anektované právě v letech vlády Borise Godunova. Zvýšil se tisk liturgických knih; na žádost gruzínského cara Alexandra Joba „byli do Gruzie vysláni vyučující lidé, aby napravili pravoslavnou víru“ [8] .
Smrt Godunova v roce 1605 a vítězství Falešného Dmitrije I. znamenalo také pád Joba. Job odmítl uznat podvodníka za syna Ivana Hrozného a požadoval od Moskvanů věrnost Fjodoru Borisovičovi , Falešnému Dmitriji a jeho podporovatelům, „kteří zradili panovníka a že zloděj a odpadlík bude následovat a nazvat ho princem Dmitrijem“, byli prokleti . patriarchou . Vzhledem k tomu , že Grigorij Otrepjev byl nějakou dobu Jobovým sekretářem , badatelé, kteří tuto postavu ztotožňují s Falešným Dmitrijem I, vysvětlují jeho touhu rychle odstranit Joba z Moskvy neochotou se odhalit. Sám patriarcha Job ve svých dopisech nazval Falešný Dmitrij „odfláknutý, zloděj otroků, ve světě se mu říkalo Juškom Bogdanov, syn Otrepjev, žil na dvoře Romanovců a kradl. ... ano, a se mnou, Jobem patriarchou, na nádvoří pro psaní knih, byl jáhnem. A poté uprchl z Moskvy do Litvy“ [9] . Job byl propuštěn z kazatelny a uvězněn v klášteře v rodné Starici ještě před příchodem podvodníka do hlavního města, který poslal rozkaz, „aby ho tam vzali jako soudní vykonavatele“ a drželi „v rozhořčeném zármutku“. Po zavraždění cara Fjodora Godunova byl Job zatčen kvůli bohoslužbám v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu , byla z něj stržena patriarchální roucha a jako prostý mnich byl poslán do vyhnanství. Po vyhnání Joba zvolila církevní rada novým moskevským patriarchou Řeka Ignáce , který se přidal k stoupencům Falešného Dmitrije. Změna patriarchů však nebyla legální: sv. Job nebyl ani sesazen, ani zbaven své hodnosti [10] .
Job žil ve Starici ještě dva roky a zemřel v roce 1607 . Před svou smrtí, rehabilitován za Vasilije Shuisky , navštívil Moskvu, ale kvůli svému zdraví (zcela slepý) se odmítl vrátit na patriarchální trůn a vrátil se do Starice, kde zemřel 19. června (29) a byl pohřben v Nanebevzetí Panny Marie Klášter [6] .
Podle současníků byl „krásný ve zpěvu a čtení, jako podivuhodná trubka, veselý a potěšující každého“, četl zpaměti žaltář , apoštol , evangelium . Byl tradicionalistou a konzervativcem. Po něm zůstala jím napsaná "Závěť" a "Příběh cara Fjodora Ioannoviče " ( smuteční řeč , napsaná po carově smrti, chválí jeho ctnosti).
Následně byla nad hrobem světce postavena kaple . V roce 1652, za patriarchy Josefa , byly neúplatné a voňavé ostatky sv. Joba přeneseny do katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu a uloženy poblíž hrobky patriarchy Joasafa . Podle svědectví věřících došlo k uzdravení z ostatků svatého Jóba.
Pro celoruskou úctu byl patriarcha Job v roce 1989 kanonizován jako svatý na Radě biskupů Ruské pravoslavné církve .
V říjnu 2012 byl kanonizován ruskou pravoslavnou starověrskou církví v Zasvěcené katedrále [11] .
Job se stal postavou v románu Ju. I. Fedorova Boris Godunov.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Biskupové z Moskvy | |
---|---|
15. století | |
16. století | |
17. století | |
18. století | |
19. století | |
20. století |
|
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . |
Biskupové z Kolomny | |
---|---|
14. století | |
15. století |
|
16. století | |
17. století | |
18. století | |
20. století | |
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. |