Paštuni

Paštuni
Moderní vlastní jméno paštština پښتون ‎ zap. [paʂtun], východ. [paxtun]; Peršan. پختون ‎ [pæχtun]
počet obyvatel 63 milionů lidí [13]
znovuosídlení

 Pákistán  – 43,4 milionů lidí (2021)[1][2] Afghánistán  – 15,4 milionu lidí (2020)[3] Indie – 3,2 milionu lidí (2018)[4][5][6] SAE  - 338 tisíc lidí. (2009)[7] USA - 138,5 tisíce lidí. (2009)[8] Írán  – 110 tisíc lidí. (1993)[9] Velká Británie  - 100 tisíc lidí. (2009)[10] Kanada  – 26 tisíc lidí. (2006)[11] Rusko – 9,8 tisíce lidí. (2002)
 
 
 
 
 
 
 
 

 Malajsie - 6 tisíc lidí (2008)[12]
Jazyk Pashto , také Urdu , Dari , Hindko (jazyk)
Náboženství islám (převážně sunnitský )
Obsažen v íránské národy
Původ Baktriáni , Heftalité , Sakové
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pushtuns , PastUns ( Pushtu پښ et . Bes. [Paʂtun], východ. [Paxtun], pers . پخو ix [pæχtun], urdu پٹھال , hindština पठान paṭhān [ pəʈʰn ] ) nebo Afghan ( Persian. , obývající především jihovýchod, jih a jihozápad Afghánistánu a severozápad Pákistánu .

Hlavními rozlišovacími znaky lidí jsou východoíránský jazyk paštština , tradice nomádství , paštunvalaský kodex cti [14] a rozsáhlá kmenová struktura [15] .

Přesný počet Paštunů nelze spočítat kvůli chybějícímu sčítání lidu v Afghánistánu od začátku občanské války v Afghánistánu , ale pro rok 2020 se přibližně odhaduje na 63 milionů lidí [13] , z nichž jen asi 25 % žije v Afghánistánu , kde jsou Paštuni vedoucí a dominantní etnickou skupinou země (50 % populace).

Jméno lidí

Etnonymum

Etnonymum „paštó“ ( paṧtō ) označuje nejen afghánský jazyk , ale také samotnou kulturní identitu a paštunvalský kodex cti . Paštunské přísloví říká:

پښتون هغه نه دی چې پښتو وايي، خو هغه دی چې پښتو هې دده هې دده هې دده

Paҳtūn haγa na daγ či Paҳto wāyi, ho haγa daγ či Paҳto iə zda da

"Paštún není ten, kdo mluví paštsky, ale ten, kdo zná paštštinu ."

Podle nejpodloženější verze pochází etnonymum paҳtūn (pl. paҳtānə) z jiného Íránu. *parswāna- „člen lidu parsū-“ (srov . sanskrtský parśu- „militantní severozápadní kmen“ od Panini ) [16] [17] a dostává se tak do okruhu starověkých íránských etnonym s významem „bogatyr“, „hrdina“ “, ke kterému patří i jméno Peršanů [18] .

Situace je poněkud zmatená starověkými paktii (přesněji paktui , jiné řecké Πάκτυες ), které v oblasti Indo - Hindukush stanovil Herodotus . Lidé Paktha ( paktha- ) jsou již zmíněni v Rigvédě (7.18.7) jako jeden z kmenů, které se účastnily bitvy deseti králů (nicméně jako Parshu -Parsu, Skt. parśu- ). V minulosti populární stavba Paštúnů do Paktíje, která se odrazila i ve vzkříšení prastarých jmen v názvech afghánských provincií Paktíja a Paktíká , je v současnosti odmítána: Východní Pašt. [paxtun] je sekundární forma [paʂtun] zachovaná v západním dialektu a paštštině. -ṧt- [ʂt] pravidelně odpovídá jinému Íránu. *-rs- (srov . perské porsidan ‎ a paštština puṧtəl ‎ „ptat se“). Indo-árijské jméno pro Paštuny – Pathans ( paṭhān ) – také pochází z varianty paštunského *paṧtan- [16] .

Běžné perské exo-etnonymum pro Paštuny – „Afghánci“ ( persky افغانی ‎ [æfʁɒːniː]) je v dodatku k Paštunům známo již od 6. století. n. E. a poprvé se o něm zmínil indický astronom Varaha Mihira v pojednání Brihat-samhita jako Avagāṇa [16] . Čínský mnich Xuanzang se zmiňuje o Afgháncích v údolí řeky Zhob [19] .

Exonymum

Historickým exonymem Paštunů je „Afghans“, z čehož vzešel název dnešní země Afghánistán [20] .

Písemné zmínky o exonymu „Afghánci“ jsou obsaženy v knize indického astronoma Varaha Mihira (6. století) [21] .

Etnokulturní identita

Hlavními složkami etnické identity Paštunů, s jejichž pomocí oni sami a po nich vědci odlišují paštunské etnikum od ostatních národů regionu, jsou následující prvky tradiční kultury [22] :

  • Paštština ( paštština ) je největší východoíránský jazyk a druhý nejdůležitější ze všech íránských jazyků po perštině , která se od posledně jmenovaného značně liší svým archaismem a specifickým vývojem. Navzdory hojnosti dialektů jsou paštské dialekty vzájemně srozumitelné a tvoří jeden jazyk. Jedinou výjimkou je jazyk/dialekt Vanetsi (Tarino) , blízce příbuzný paštštině, ale zcela odlišný od ní [16] . Moderní literární paštština se rozvíjí na základě centrálního dialektu
  • Kmenová struktura, která Paštuny ostře odlišuje od ostatních íránských národů, ve kterých zcela chybí. Paštuni jsou největší lidé na světě s kmenovým rozdělením [23] . Ve vnitropaštunských vztazích hraje obrovskou roli příslušnost ke konkrétnímu kmeni. Celkem existuje asi 60 velkých kmenů, rozdělených do přibližně 400 rodů [24] . Paštunské kmeny se nazývají qaum (قوم/ کوم) a v čele kmene stojí „ chán “ (خان). Kmeny se dělí na klany - khel (خېل), v jejichž čele stojí vůdci - malikové (مالک). Rod se skládá z klanů-rodin, jejichž starší se nazývají spinzhiray (سپینږيری) - „bělovousý“, „ aksakal “. Důležitou společenskou a politickou roli hraje rada kmenových starších - jirga (جرگه)
  • Po kodexu Paštunvalai (paṧtūnwalī) - soubor nepsaných pravidel a zvyků, které upravují vztahy v paštunské společnosti, pojem cti a individuální zbožnosti.
  • Zvyky nomádského pastevectví a periodického přerozdělování půdy, zvané vesh (وېش, wēš ).
  • Pátou složku lze nazvat sunnitský islám , který velmi horlivě vyznává drtivá většina Paštúnů a který často nabývá radikálních forem (srov. hnutí Taliban )

Proces „paštunizace“ sousedních národů, zajištěný politickou a kulturní převahou Paštunů, obvykle zahrnuje zavedení všech pěti složek: konverze k islámu ( Nuristani a někteří Dardové ), zařazení do kmenové struktury jako samostatného kmene, rozšíření paštštiny, zpočátku jako druhého jazyka ( pašajština , ormurs, parachas ) , zavedení paštunvalai a veša.

Historie a etnogeneze

Okolnosti vzniku paštunského etna nejsou zcela jasné. Předně není jasné, jak přísně exoetnonymum „Afghán“ odpovídalo Paštunům v průběhu historie, stejně jako jeho samotný původ. V 19. století Christian Lassen poprvé navrhl spojení mezi pozdně indoárijskou avagāṇou a sanskrtskou aśvakou – jméno jednoho z kmenů starověkých Kambodžanů , kteří podle indických zdrojů obývali severovýchod moderní Afghánistán , v oblasti Hindúkuš [25] . Etnonymum Ašvak je spojeno se Skt. aśva - "kůň" a může znamenat jak "chovatele koní", tak "jezdce". Severozápadní země Kambodža a Balkhiki ( Baktrie ) byly ve starověké Indii proslulé rozvinutým chovem koní. Panini , kromě podoby Ašvak, jej uvádí také v íránské podobě aspa - [26] . Starověcí řečtí autoři se v této oblasti zmiňují jak o Aspasii (Aspasioi , s leskem Hippasii ), tak o Assakenoi ( Assakenoi , srov. Pashto آس ‎ jako „kůň“).

Během invaze přes Hindúkuš do Indie Sakové (tzv. Indo-Scythové ), která začala ve 2. stol. před naším letopočtem e. dochází k migraci Kambodžanů na jih. Původ Paštunů z oblasti Baktro-Badakhshan potvrzují údaje lingvistiky, které navazují vzdálené spojení mezi paštským jazykem a pamírskými jazyky a umisťují jej do mezipolohy mezi Munjan a Jižní Pamír ( Ishkashim a Sanglich ). Ranou migraci na jih potvrzují četné starověké výpůjčky v pashto od IndoÁrijců [ 16] .

Později se oblast Indo-Hindukush stala arénou pro expanzi nových vln dobyvatelů ze Střední Asie: Tokhaři - Kušané ( Yuezhi , I. století našeho letopočtu), Heftalité (IV. století), Turci - Ghaznavidové (X století). Tyto země byly podrobeny Sassanidům , Arabům , Samanidům . Předpokládá se, že všichni nějak zanechali stopu v etnogenezi Paštunů [27] .

Ostrov mezi regionem Indo-Hinudkush, kde byla kvůli četným výbojům etnická situace velmi nestabilní, mezi povodím Indus , Kábul a Helmand byly hory zvané Suleymanov (hlavně na území moderního Pákistánu , v r. Waziristan region ), který se stal historickým domovem předků paštunských kmenů, kde se jich arabské dobytí prakticky nedotklo [28] . Jméno Afghánců se v muslimské literatuře poprvé objevuje v 10. století v pojednání Hudud al-alam a v al-Utbi v kronice Mahmuda Ghazneviho . Navzdory podrobení Péšávaru a další severní Indie nebyly afghánské hory ležící vedle Ghazny řízeny Mahmudem a jeho stoupenci. Loupeže afghánských horalů výrazně narušily komunikaci mezi Ghaznou a Paňdžábem . Až do 14. století neakceptovaly islám ani paštunské kmeny a zůstaly věrné íránskému přesvědčení [28] . Migrace afghánských pastevců z okrajových horských oblastí začala již v 11. století. [27] Avšak počínaje 14. stoletím, po zničení Ghazny Mongoly , zničení a rozptýlení jejích obyvatel, tento proces znatelně zesílil. Paštuni hromadně obývají údolí Kábulu , Arghandab a Helmand . Slavný cestovatel Ibn Battuta , který navštívil Kábul v roce 1333, napsal [29] :

Dorazili jsme do Kábulu, kdysi velkého města, na jehož místě dnes stojí vesnice obývaná kmenem Peršanů zvaným Afghánci. Ve svém područí hor a roklí mají velkou sílu a jsou většinou lupiči.

Paštunské kmeny nejen částečně asimilují původní zemědělské obyvatelstvo, reprezentované především Tádžiky , ale do svého složení začleňují i ​​další pastevecké kmeny. Zejména se předpokládá, že jeden z největších paštunských kmenových spolků, Ghilzais , zastupuje paštunské Turky - Khalaj [27] [28] , kteří byli nezávislým národem již v 10. století a nakonec přešli na Paštu až v 16. století.

V 16.–17. století se oblast Indo-Hindukush stala dějištěm boje mezi mocí Safavidů a Velkých Moghulů . Paštunské kmeny využívají vzájemného oslabení těchto dvou mocností a začínají zakládat vlastní státy ( afghánské chanáty ). Kandahárský vládce Ahmad Shah Durrani z kmene Abdali , prosazující svou moc od roku 1747, si dokázal podmanit další paštunské kmeny, které mezi sebou často vedly války, a našel první skutečnou afghánskou mocnost - Durranskou říši , která si podmanila, mimo jiné oblasti Herat na severu Hindúkuše a Balchu . Od té doby se expanze paštunských kmenů, podporovaná vládou, začíná ještě více zintenzivňovat. Paštuni jsou masivně přesídlováni do severních oblastí Afghánistánu . I v podrobené Britské Indii postupují Paštuni stále dále na sever a severovýchod, kde se silně tísní Dardy .

Legends of the Banu Israil

Jako všichni lidé s rozvinutou kmenovou strukturou se Paštuni živě zajímají o vše, co souvisí s genealogií a legendami o původu. Mezi všemi paštunskými genealogickými legendami vzbudila zvláštní pozornost historiků, evropských i perských a afghánských , legenda o původu Paštunů z "Banu Israil" - starověkých Izraelitů [30] . Podle legendy jsou Paštuni potomky krále Saula a představují „ Deset ztracených kmenů “, které odebral Nabukadnezar [31] [32] [33] . Následně se údajně usadili v oblasti Gor na západě Hindúkuše .

Podle jiné legendy „Izraelské“ Paštuny v počtu 70 lidí přivedl do Mekky Chálid ibn Valíd a projevili se příznivě v bojích za věc islámu , za což byli Mohamedem štědře odměněni [27] .

Vyrovnání

Paštuni tvoří asi 50 % dnešní populace Afghánistánu (údaje ze sociologické studie „ The Asia Foundation"2018) [34] , obývající především západ, jihozápad, jih, jihovýchod a východ země: země v údolích Helmand , Arghandab a Kábul . Paštuni tradičně tvoří většinu v provinciích Chóst , Nangarhár , Wardak , Kunar , Paktia , Paktika , Zábul , Kandahár , Helmand , Farah . V Ghazni a Kábulu je značné množství Paštunů . V moderní době paštunské kmeny aktivně rozvíjejí sever země, kde jim vláda přidělila nejlepší pozemky. Jejich počet vzrostl zvláště silně v Herátu a Kunduzu .

V Pákistánu obývají Paštuni údolí Kábul s jeho přítoky a oblast pohoří Sulaiman podél pravých přítoků Indu až po Quettu . Srdce paštunské země okupuje federálně spravovaná kmenová zóna , z velké části kontrolovaná Talibanem . Na západě je převážně paštunská provincie Khyber Pakhtunkhwa (dříve Severozápadní pohraniční provincie), jejíž nový název ( Pashto پښتون‌خوا ‎ Východní Pasht. [paxtunχwɑː]) znamená „země Paštunů“. Centrum provincie – starobylé město Péšávar  – je jedním z hlavních paštunských měst. Paštuni jsou také hlavní populací severního Balúčistánu . Celkem cca . 43,4 milionů Paštunů, což je 20 % populace země [1] [2] .

Mezi Paštuny žijí zbytky skupin předpuštunského obyvatelstva, které díky „paštunizaci“ z velké části převzalo paštunské zvyky a často se jako Paštuny identifikuje, jen s jiným jazykem. Jedná se o íránsky mluvící Ormury a Parachis , dardsky mluvící pašaje a některé další Dardy , stejně jako indojazyčné Hindkovany . Na severu Afghánistánu je naopak pro mnoho paštunských kmenů charakteristická ztráta paštštiny a přechod k řeči okolních Tádžiků ( Dari ), a to i přesto, že se jejich kmenové paštunské vědomí neztrácí.

V Indii žije asi 3,2 milionu Paštunů .

Antropologie

Antropologicky jsou Paštuni převážně zástupci indo-íránské rasy .

Paštuni z provincií Kapisa, Parvan, Ghazni, Zábul, Kandahár a Uruzgan patří k rase Pamir-Fergana [35] .

Genetika

Paštuni z Péšávaru měli haploskupiny Y-chromozomu: R1a-M17 (47,25 %, podklad Z2124>Z2125), G-M201 (12 %), L3-M357 (7,7 %), L1-M27 (5,5 %), J2-M172 ( 5,5 %), R1-M173 (4,4 %), H1-M52 (4,4 %), O2a1a-PK4 (4,4 %), E1b1b1a-M78 (2,2 %), F-M89 (2,2 %), stejně jako R-M207 (xR1, R2), T-M70, J1-M267, O3-M122 [36] .

Paštuni z jižního Afghánistánu měli: R1a (66,8 %), G2 (8,2 %), L (5,5 %), J2 (4,8 %), H (2,8 %), C3 (2 %) - J1 (2 %). jako P, Q, Rlb1b2, F, E.

Paštuni ze severního Afghánistánu byli identifikováni jako: R1a-M17 (50 %), L (25 %), G2 (7 %), P (4,5 %) [37] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Jižní Asie :: Pákistán - The World Factbook - Central Intelligence Agency . cia.gov . Získáno 24. února 2019. Archivováno z originálu dne 22. března 2021.
  2. ↑ 1 2 Kiani, Khaleeq CCI odkládá schválení výsledků sčítání do voleb . Svítání (28. května 2018). - "Na celostátní úrovni se paštština umístila na druhém místě s 18,24 procenty obyvatel, kteří ji uvedli jako mateřský jazyk...". Staženo 26. května 2020. Archivováno z originálu dne 20. června 2020.
  3. ↑ CIA - The World Factbook - Afghánistán . umsl.edu . Získáno 28. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 16. září 2021.
  4. ↑ Pravnučka Khana Abdula Gaffara Khana usiluje o občanství pro ‚Phastoons‘ v Indii  (15. února 2018). Archivováno z originálu 22. února 2019. Získáno 28. srpna 2021.  „Ve středu Yasmin, prezident All India Pakhtoon Jirga-e-Hind v interakci s mediátory, řekl, že v zemi je 32 lakhů Phastoonů, kteří žili a pracovali v Indii, ale ještě nezískali občanství. ".
  5. ↑ Frontier Gandhiho vnučka naléhá na Center, aby udělil občanství Pathanům . The News International (16. února 2018). Získáno 28. května 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  6. ↑ Úřad generálního registrátora a komisař pro sčítání lidu, Indie Ministerstvo vnitra, vláda Indie JAZYK INDIE, STÁTY A ÚZEMÍ UNIE (Tabulka C-16) . Úřad generálního registrátora a komisaře pro sčítání lidu, Ministerstvo vnitra Indie, vláda Indie . Staženo 31. prosince 2018. Archivováno z originálu 21. května 2020.
  7. ↑ Spojené arabské emiráty: Demografie , Encyclopædia Britannica World Data , Encyclopædia Britannica Online , < http://www.britannica.com/new-multimedia/pdf/wordat207.pdf > . Staženo 15. března 2008. . Archivováno 21. května 2019 na Wayback Machine 
  8. ↑ 42 % z 200 000 Archivováno 7. září 2012 na Wayback Machine Afghánští Američané = 84 000 a 15 % z 363 699 Pákistánských Američanů = 54 554. Celkový počet afghánských a pákistánských Paštunů v USA = 138 554.
  9. ↑ Etnologická zpráva pro Southern Pashto: Iran (1993) . Mezinárodní S.I.L. Etnolog : Jazyky světa. Datum přístupu: 5. května 2012. Archivováno z originálu 1. ledna 2013.
  10. ↑ Maclean, William . Podpora pro ponory Talibanu mezi britskými Paštuny , Reuters (10. června 2009). Archivováno 23. října 2020. Staženo 6. srpna 2009.
  11. ↑ Etnický původ, rok 2006, pro Kanadu . 2.statcan.ca (11. prosince 2009). Získáno 17. dubna 2010. Archivováno z originálu 14. února 2012.
  12. ↑ Pashtun, sever v Malajsii | Projekt Joshua . Získáno 28. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 15. července 2021.
  13. ↑ 1 2 Hybridní sčítání lidu k vytvoření odhadů prostorově rozčleněné populace « Světové datové fórum OSN
  14. ↑ Globalizovaný islám: Hledání nové ummy Olivier Roy, str. 261
  15. ↑ Khushal Khan Khattak (odkaz není k dispozici) . Získáno 25. srpna 2010. Archivováno z originálu 14. února 2012. 
  16. ↑ 1 2 3 4 5 G. Morgenstierne. AFGHANISTAN vi. Paṧto . Získáno 25. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 22. ledna 2012.
  17. ↑ Markwart. Untersuchungen zur Geschichte von Eran, Göttingen a Lipsko, 1896-1905, II, str. 177
  18. ↑ Grantovsky E. A. Raná historie íránských kmenů v Malé Asii. M. 2007, s. 196
  19. ↑ Dawn News, kolébka kultury Pathan Archivováno 5. prosince 2008 na Wayback Machine
  20. ↑ Lebedev K. A. Afghánistán: jazyk, literatura, etnografie . - M .: Ant, 2003. - S.  315 -316. — ISBN 5-89737-171-7 .
  21. ↑ Lit .: Reisner I. M., Vývoj feudalismu a formování státu u Afghánců, M., 1954; Aslanov M. G., Afghánci, v knize: Peoples of Western Asia, M., 1957; Rose HA, Glosář kmenů a kast Paňdžábu a N.-W. pohraniční provincie, v. 1-3, L., 1911-19.
  22. ↑ Ch. M. Kieffer. AFGHÁNSKÝ . Získáno 25. srpna 2010. Archivováno z originálu 8. prosince 2010.
  23. ↑ Etnické, kulturní a jazykové denominace v Pakhtunkhwa Archivováno 24. května 2011 na Wayback Machine , Khyberwatch.com . Staženo 7. června 2006.
  24. ↑ Profily sedmi pákistánských kmenových agentur Archivováno 28. července 2012 na Wayback Machine , Terrorism Monitor . Staženo 22. dubna 2010.
  25. ↑ Doktor Christian Lassen. Indische Alterthumskunde, svazek I, fn 6; také sv. II, str. 129 a kol.
  26. ↑ Hinduistická civilizace, 1936, s. 283, Dr Radhakumud Mookerji - Civilizace; Sīmevarūna parata jā!: Tīna aṅkī aitihāsika naṭaka, 1963, Bāḷa Kolhaṭakara, Balkrishna Hari Kolhatkar.
  27. ↑ 1 2 3 4 Slinkin M . F ETNICKÝ PROBLÉM V AFGHÁNISTÁNU (historická a politická analýza) (nedostupný odkaz) . Získáno 9. března 2009. Archivováno z originálu 1. února 2012. 
  28. ↑ 1 2 3 Bartold V. V. Works, VII. Práce na historické geografii Asie. M. 1971, str. 94-95
  29. ↑ Ibn Battuta, Cesty po Asii a Africe, 1325-1354 , ed. Hamilton Alexander Rosskeen Gibb|Sir HA Rosskeen Gibb, Routledge Chapman & Hall, 2004, str. 180 ( výňatek archivován 14. listopadu 2013 na Wayback Machine )
  30. ↑ „Paštuni jsou potomci Izraele“ Archivováno 14. června 2015 na Wayback Machine youtube.com
  31. ↑ "Paštuni – ztracený kmen Izraele?" Archivováno 29. září 2015 na Wayback Machine „Central Jewish Resource“
  32. ↑ „Záhada historie: Jsou Paštuni afghánskými potomky Židů?“. Archivováno 28. září 2015 na Wayback Machine Článek z časopisu Echo of the Planet.
  33. ↑ „Deset ztracených kmenů Izraele“ Archivováno 1. října 2015 na Wayback Machine translarium.info
  34. ↑ Afghánistán v roce 2018. Průzkum afghánského lidu / The Asia Foundation . — 2018.
  35. ↑ Oshanin, typ Pamir-Fergana, 1931 (ex Montandon, 1928) . Získáno 31. července 2017. Archivováno z originálu 30. července 2018.
  36. ↑ Firasat S. a kol. (2007). „Y-chromozomální důkaz pro omezený řecký příspěvek k Pathanské populaci Pákistánu“. Eur. J. Hum. Ge-net. 15(1):121-6.
  37. ↑ Etnogeneze Paštunů (Afghánců) z pohledu populační genetiky Archivní kopie ze dne 5. května 2019 na Wayback Machine // Russian Journal of Genetic Genealogy. 2010. Ročník 2. č. 3. S.60-63

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  • Ahmad, Aisha a Boase, Roger. 2003. "Paštunské příběhy z pákistánsko-afghánské hranice: z pákistánsko-afghánské hranice." Saqi Books (1. března 2003). ISBN 0-86356-438-0 .
  • Ahmed, Akbar S. 1976. "Millennium and Charisma between Pathans: A Critical Essay in Social Anthropology." Londýn: Routledge & Kegan Paul.
  • Ahmed, Akbar S. 1980. "Pukhtunská ekonomika a společnost." Londýn: Routledge a Kegan Paul.
  • Banuazizi, Ali a Myron Weiner (eds.). 1994. "Politika sociální transformace v Afghánistánu, Íránu a Pákistánu (současné problémy na Středním východě)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2608-8 .
  • Banuazizi, Ali a Myron Weiner (eds.). 1988. "Stát, náboženství a etnická politika: Afghánistán, Írán a Pákistán (současné problémy na Středním východě)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2448-4 .
  • Caroe, Olaf. 1984. "The Pathans: 500 BC-AD 1957 (Oxford in Asia Historical Reprints)." Oxford University Press . ISBN 0-19-577221-0
  • Dani, Ahmad Hasan. 1985. "Péšavár: Historické město pohraničí." Publikace Sang-e-Meel (1995). ISBN 969-35-0554-9 .
  • Dupree, Louis. 1997. Afghánistán. Oxford University Press . ISBN 0-19-577634-8 .
  • Elphinstone, Mountstuart 1815. "Popis království Caubul a jeho závislostí v Persii, Tartarii a Indii: zahrnující pohled na afghánský národ." Academ. Druck-u. Verlagsanst (1969).
  • Habibi, Abdul Hai. 2003. "Afghánistán: Zkrácená historie." Knihy Fenestra. ISBN 1-58736-169-8 .
  • Hopkirk, Peter. 1984. "Velká hra: Boj o impérium ve Střední Asii." Kodansha Globe; Dotisk vydání. ISBN 1-56836-022-3 .
  • Wardak, Ali "Jirga - Tradiční mechanismus řešení konfliktů v Afghánistánu" Archivováno 7. října 2006 na Wayback Machine , 2003, online na UNPAN (Online síť Spojených národů ve veřejné správě a financích).
  • "Studie řeckého původu severních pákistánských etnických skupin pomocí 115 mikrosatelitních markerů." A. Mansoor, Q. Ayub a kol. Dopoledne. J. Human Genetics, říjen 2001 v69 i4 p399.

Odkazy

 íránské národy
Jihozápadní podskupina
Severozápadní podskupina
Jihovýchodní podskupina
Severovýchodní podskupina
Etnokonfesní skupiny
historický
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích