Popeleční středa | |
---|---|
Angličtina Popeleční středa | |
Žánr | báseň |
Autor | T. S. Eliot |
Původní jazyk | Angličtina |
Datum prvního zveřejnění | 1930 |
„Popeleční středa“ je báseň T. S. Eliota , kterou napsal po své konverzi k anglikánství v roce 1927 . První vydání se uskutečnilo v roce 1930. V latinském obřadu katolických , anglikánských a některých luteránských církví je Popeleční středa ( lat. Dies Cinerum) dnem začátku Velkého půstu , během kterého se při mších koná zvláštní ceremonie k posypání hlav věřících posvěceným popelem ( někdy je znak kříže aplikován na čelo s popelem). Obřad označuje lítost a pokání, zatímco kněz každému věřícímu říká: „Čiňte pokání a věřte evangeliu “ ( Mk 1:14) nebo „Prach jsi a v prach se obrátíš“ ( Genesis 3:19). Eliot napsal „Popelečnou středu“ jako kajícnou báseň plnou náboženských motivů a ve formě modlitby s mnoha slovními opakováními a alegoriemi. Lyrickým hrdinou díla už není žádný mladík, uvědomující si, že v životě nejsou téměř žádné vyhlídky, neexistují dřívější síly, vůle a schopnosti; vidí se v podobě kostí rozptýlených v zahradě pouště, ale obrací se k Bohu v naději na spásu, odpuštění, útěchu.
Mnoho kritiků přivítalo báseň s nadšením [1] , ale ne všichni. Edwin Muir nazval Popeleční středu „jedno z nejdojemnějších děl jeho [Eliotova] psaní a možná jeho nejlepší. [2]
Když byla poprvé publikována, báseň byla věnována Eliotově manželce Vivien Haig-Wood Eliot. V roce 1933 došlo k jejich rozvodu a všechny následující publikace díla byly bez tohoto věnování. [3]
Předpokládá se, že dílo bylo inspirováno „ Očistcem “ – druhou částí „ Božské komedie “ od Dante Alighieriho , ve své podstatě a formě je pokáním. Stylisticky se liší od Eliotových předchozích básní. Díky opakování slov a frází vypadá báseň jako modlitba a použití alegorií a citátů jí dodalo filozofickou hloubku.
Báseň začíná citátem G. Cavalcantiho , který také použil Dante Gabriel Rossetti v "Ballat, napsaném v exilu v Sarzanu": "Protože nedoufám v návrat." Pokora se ztrátou, pokání, sebezapření a vyjádření naděje na spásu, klid – to jsou hlavní myšlenky Popeleční středy. Odráží se také myšlenka exilu. [čtyři]
Práce cituje náboženské zdroje: Mat. 5:5, Matte. 8:8, Mic . 6:3.
Eliot si vypůjčil nápady a obrazy ze svých dalších děl. Stejně jako v " Milostné písni J. Alfreda Prufrocka " prožívá lyrický hrdina ztrátu mládí a dřívějších příležitostí, přemýšlí o určitém okamžiku slávy, moci ("Viděl jsem okamžik velikosti - jen jednou" - v básni "The Love Song of J. Alfred Prufrock" v překladu Orlova Yu, "Because I don't doufám, že to poznám / Chvíle slávy v mou pravou nejlepší hodinu" - v "Popeleční středě" v uličce Orlova Yu.), on vzpomíná na neopětovanou lásku, dámu, která mluví o maličkostech a nesdílí jeho milostné nároky a city. Tento obrázek vznikl v sérii básní publikovaných ve sbírce Prufrock and Other Observations v roce 1917.
Vladimir Nabokov použil formu a stylistické rysy Popeleční středy ve svém díle Lolita [5] [ 6] : Humbertův „rozsudek smrti“ pro Quilty vypadá jako parodie na Popeleční středu. [7]
Indický spisovatel Narendra Luther citoval řádky z „Popeleční středy“, hovořící o radosti, kterou pociťuje při práci [8] : „rád... snažím se najít / alespoň něco, co by tuto radost živilo“ (přeložila Orlova Yu. )
Dva řádky z Popeleční středy s mírným zkreslením cituje hrdinka románu Thomase Harrise Mlčení jehňátek od Clarice Starlingové: „Nauč nás neponižovat se a pokořovat se. Být zticha“ (v Eliotovi „sedět klidně“). [9] .
Fragment básně odkazující na " Příběh kouzelného stromu " od bratří Grimmů ( Pod jalovcovým stromem zpívaly kosti, rozsypaly se a svítily… ) je použit jako epigraf k filmu Jalovec z roku 1990 .
Thomas Stearns Eliot | ||
---|---|---|
Bibliografie | ||
raná poezie |
| |
Pozdní poezie |
| |
Hraje |
| |
Próza |
| |
Adaptace |
| |
nakladatelství |
| |
Příbuzný | ||
Lidé |
|