Pinaria

Pinaria
lat.  Pinarii
lat.  Gens Pinaria
Sourozenci Potence (?), Fabie (?)
Větve rodu Mamercin, Natta, Posca, Scarp
vlast Tibur(?)
Státní občanství Starověký Řím
Občanské aktivity konzulové, vojenští tribunové, cenzoři
vojenská činnost generálové
Náboženské aktivity Kněží Velkého oltáře nepřemožitelného Herkula, papež

Pinaria ( lat.  Pinarii ) je jedna z nejstarších patricijských římských rodin, známá již z éry raného Říma (a možná z předřímských dob). Rodina Pinari měla privilegium (spolu s rodinou Potitius ) vykonávat kult Herkula. Zástupci klanu se aktivně účastní politického života Říma až do doby raného císařství .

Historie a původ rodu. Kult Herkula

V římských mýtech byl legendárním předkem Pinariů jeden z Arcadiánů, kteří se setkali s Herkulem na Palatinu po jeho vítězství nad Cacusem . Po uznání Herkula Evanderem byl zaveden obětní zvyk a byl uspořádán Velký oltář nepřemožitelného Herkula ( Herculis Invicti Ara Maxima ), dva nejváženější rody byly povolány jako kněží Velkého oltáře - Potitius a Pinarius [1 ] [2] [3] .

Tehdy poprvé přinesli oběť Herkulovi, vzali ze stáda vybranou krávu a Potitsius a Pinarius, nejvznešenější rody v těch místech, byli povoláni sloužit a hodovat. Stalo se, že Potitii tam byli včas a vnitřnosti jim byly nabídnuty a Pinariové přišli na zbytky hostiny, když už byly vnitřnosti snědeny. Od té doby se stalo zvykem, že Pinaria, dokud jejich druh existoval, nejedla vnitřnosti oběti.

Titus Livius . Historie od založení města , I, 7.

Takový příběh svědčí o dávném, možná i předřímském původu rodu. Z rozboru tohoto mýtu lze také usuzovat o původu Pinaria z města Tibur (Herkulův kult byl v Tiburu velmi rozvinut a do Říma přišel z tohoto města) nebo o původu z řeckého kolonisté [4] .

Uvažovaná tradice byla pokusem vysvětlit původ rodinného kultu ( sacra gentilicia ) Herkula a rozdělení rolí v tomto kultu mezi rody Potitii a Pinarii. Tento kult, který se odehrával ve Velkém oltáři na Býčím fóru od rané historie Říma až do konce rané republiky , měl charakter rodiny. V roce 312 př.n.l E. cenzor Appius Claudius Caecus přeměnil Herkulův rodinný kult ve státní kult ( sacra publica ) a přenesl funkci provádění rituálů na veřejné otroky [5] .

Řádky související s Pinaria

U rodů Pinarii, Potitsii a Fabii na základě příslušnosti ke společnému rodinnému kultu Herkula (a v případě Fabii na konstrukci jejich původu k samotnému Herkulovi) vědci předpokládají možnou příbuznost těchto rodů. tři rody [6] .

Jméno rodu

Legenda, která vypráví o původu kultu Herkula, odvozuje jméno rodu Pinari z řečtiny. απο τοΰ πείνας  - „hladovět, mít hlad“, pocházející ze zvyku, podle kterého na rozdíl od Potiiů při obětování Herkulovi Pinarii nejedli vnitřnosti oběti [7] .

Jiné verze vystopovaly původ Pinarii k Pinovi, synovi Numa Pompilius (stejně jako Pomponii byl postaven Pompusovi, Calpurnia k Calpovi a Mamercia k Mamercus) [8] . Tato verze se však zdála být pochybná již ve starověku a byla spojena s touhou Římanů, kteří si nárokovali zvláštní šlechtu, vystopovat svůj původ k váženému a zbožnému králi, nebo to může být způsobeno touhou neznámého autora vysvětlit původ přídomek "Rex", používaný v těchto rodech [9] [10] .

Obecná jména

U Pinariů se používala jména Publius (lat. Publius ), Lucius (lat. Lucius ), Marek (lat. Marcus ), Titus (lat. Titus ). V době impéria se také vyskytuje jméno Gnaeus (lat. Gnaeus ).

Větve rodu

V rodině Pinari vynikají příjmení Mamertsin ( Mamercinus ) - z osobního jména Mamerk, Natta (z lat. natta  - "plnší"), Poska (z lat . posca  - " posca , nápoj z vody, octa a vajec" ), Scarp ( Scarpus ) - význam slova není jasný, možná etruského původu [11] .

Členové rodu

Viz také

Poznámky

  1. Titus Livius . Historie od založení města , I, 7.
  2. Dionýsios z Halikarnassu . Římské starožitnosti, kniha I, kapitola XL.
  3. Diodorus Siculus . Historická knihovna, KNIHA 21.
  4. Mayak I.L. Řím prvních králů. Genesis římské Polis. - M., 1983. S. 135
  5. Titus Livius . Historie od založení města , IX, 29.
  6. Mayak I.L. Řím prvních králů. Genesis římské Polis. - M., 1983. S. 150-151
  7. Sextus Aurelius Victor . O původu římského lidu, VIII.
  8. Plutarchos . Srovnávací životy , Numa, 21.
  9. Nemirovsky A. I. . Dějiny raného Říma a Itálie. Vznik třídní společnosti a státu. - Voroněž, 1962. S. 43
  10. Mayak I.L. Řím prvních králů. Genesis římské Polis. - M., 1983. S. 140
  11. ŘÍMSKÁ JMÉNA (kurufin.ru) . Získáno 24. prosince 2014. Archivováno z originálu 30. ledna 2015.
  12. Dionýsios z Halikarnassu . Římské starožitnosti, III, 67;
  13. Dionýsios z Halikarnassu . Římské starožitnosti, VIII, 1-3;
  14. Dionýsios z Halikarnassu . Římské starožitnosti, VIII, 23;
  15. Titus Livius . Dějiny Říma od založení města , II, 56;
  16. Dionýsios z Halikarnassu . Římské starožitnosti, IX, 40;
  17. Ambrož Theodosius Macrobius . Saturnalia , I, 13(21);
  18. Titus Livius . Historie od založení města, IV, 25;
  19. Marcus Tullius Cicero . O státu, II, 35;
  20. Livy . Historie od založení města, vii, 3;
  21. Livy . Historie ..., VII, 25;
  22. Livy . Historie…, XXIV, 37-39;
  23. Livy . Historie…, XL, 18;
  24. Livy . Historie…, XL, 34;
  25. Munzer F. Pinarius 14 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). - 1950. - Bd. XX, 2. - Sp. 1401;
  26. 1 2 3 Crawford M. Římské republikánské ražení mincí. - Londýn: Cambridge University Press , 1974. - Ref. 200, 208;
  27. Corpus Inscriptionum Latinarum 1, 1358 ;
  28. Degrassi A . Inscriptiones latinae liberae rei publicae (ILLRP). - Turín , 1963. - 550 ps. - S. 228. - Č. 913;
  29. Marcus Tullius Cicero . O mém domě, 45;
  30. Cicero . Atticovi , CXVII [IV, 8a], (3);
  31. Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 7192 , L'Année épigraphique (AE). - 1989. - č. 257;
  32. Cicero . Blízké jedničky, DCCCXVII [XII, 24], (3);
  33. Gaius Suetonius Tranquill . Životy dvanácti Caesarů . Božský srpen, 27;
  34. Gaius Suetonius Tranquill . Život dvanácti Caesarů. Božský Julius, 83 let;
  35. Appianus Alexandrijský . římské dějiny. Občanské války, III, 22-23;
  36. Appianus Alexandrijský . římské dějiny. Občanské války, IV, 107;
  37. Plutarchos . Srovnávací biografie . Anthony, 69 let;
  38. Cornelius Tacitus . Letopisy , IV, 34;
  39. Autoři životopisů Augustova . XXI MAXIM A BALBIN, IV-V