Papežská slavnostní mše - V kontextu tridentské mše římskokatolické církve je biskupská slavnostní mše , nazývaná také biskupská slavnostní mše nebo slavnostní mše , celebrována biskupem pomocí určitých předepsaných obřadů. Termín je také používán mezi anglo-katolické anglikány .
V rané církvi mši obvykle celebroval biskup s dalšími duchovními . V římském obřadu se to vyvinulo do podoby slavnostní mše, kterou celebroval biskup, doprovázený jáhnem , subdiákonem , asistujícími jáhny, [1] kadidelnicí, žalmistou (s) a dalšími ministranty , pod vedením kněze jednajícího jako mistr. obřadů. Konkrétní části přidělené jáhnovi a subdiakonovi nejčastěji vykonávají kněží. Části, které měly být předneseny, byly všechny odříkávány (zpívány), kromě modlitby u paty oltáře, která se až do reformy papeže Pia V. pronášela v sakristii nebo při vstupu do procesí, tiše přednášel biskup s oltářem. jáhen a subjáhnové a sbor zpíval Introit .
Celá papežská slavnostní mše se slaví, když biskup celebruje mši intronizovaný (nebo kazatelna) ve své vlastní katedrále nebo intronizovaný v jiné diecézi . [2]
Malá mše celebrovaná biskupem se téměř shoduje s tou, kterou celebruje kněz, až na to, že biskup nasazuje manipul až po modlitbě u paty oltáře. Biskup také uděluje papežské slavnostní požehnání a používá pozdrav „ Pokoj vám “ spíše než pozdrav, který používá kněz nebo jáhen: „ Pán s vámi “.
Na rozdíl od kněžské služby slaví biskup téměř celou první polovinu slavnostní mše (až do ofertoria ) na kazatelně (často označované jako jeho trůn) nalevo od oltáře . Místo toho, aby řekl „ Dominus vobiscum “ ( Pán je s vámi ), jako úvodní liturgický pozdrav, biskup říká „ Pax vobis “ ( Pokoj s vámi ).
Biskup také nosí roucha kromě těch, které nosí kněz:
Když biskup sedí na kazatelně, položí se na klín speciální hedvábné plátno zvané gremial ve stejné liturgické barvě jako biskupská roucha.
Papežská pontifikální slavnostní mše , je-li slavena s plnou vážností, je ještě propracovanější. Evangelium a epištoly zpívali nejen v latině jáhen a subdiákon latinského obřadu , ale také v řečtině východním duchovenstvem , měli na sobě roucha vlastního obřadu a dodržovali své vlastní zvyky, jako je umístění diakonského orarionu na evangelium. knihy a raději se klanět než klečet. Bylo to učiněno s cílem zdůraznit jednotu Univerzální katolické církve, založené jako východní i západní (latinského obřadu) církve v plném společenství. (Pokud je v pontifikální mši použita latina, tato praxe přetrvává, jak je vidět na papežské intronizaci na začátku pontifikátu papeže Benedikta XVI .).
Při předávání Svatých darů ( host a kalich ) zahráli Silveri symfonie na trubky již neexistujících Stráží šlechty . Hvězda — v eucharistické inkarnaci ve východních obřadech, ve které má jinou specifickou podobu než dvanácticípá hvězda používaná při papežských mších — se používá k zakrytí hostie na paténě , když je přinášena před papeže na jeho trůn. pro přijímání. Papež pil svěcené víno (proměněné v Kristovu krev) zlatým brčkem. (Dokonce i pro laiky je používání slámy (General Instructions of the Roman Missal , 248-250) [3] jedním ze čtyř způsobů, které revidovaný Římský misál z roku 1970 poskytuje pro přijímání přijímání z kalichu.) Kromě toho bylo zvykem, že při mši svaté svatozář a komorník za přítomnosti papeže při ofertoriu a znovu před Otčenášem použil ke konzumaci trochu chleba a vína. krátký obřad zvaný praegustatio . [čtyři]
V anglo-katolické tradici anglikánství může termín „ pontifikální slavnostní mše “ odkazovat na mši slavenou tradičními tridentskými obřady popsanými výše. Liturgické příručky jako „ Rituální poznámky “ poskytují základ pro zařazení do tridentské obřadní bohoslužby Knihy společných modliteb . Obecně se tento termín může vztahovat na jakoukoli slavnostní mši celebrovanou biskupem, obvykle v jeho přítomnosti na trůnu. Papežská slavnostní mše je jednou ze čtyř úplných forem pontifikálních slavností, zbylými třemi jsou: Papežské nešpory , Mše za přítomnosti významného preláta a Slavnostní nešpory za přítomnosti významného preláta. Ve své tradičnější podobě se od ministrů vyžaduje, aby sloužili jako diakon a subdeakon při mši, asistovali diakonům v dalmatice a asistujícímu knězi v pluviálu a superpelliceum , který spolu s běžnými akolyty působí jako biskupský kaplan . [5]