Podobenství o hořčičném semínku je jedním z podobenství Ježíše Krista o Království nebeském .
Podobenství se nachází v evangeliích Matouše , Marka a Lukáše :
Nabídl jim jiné podobenství: Království nebeské je jako hořčičné semínko, které člověk vzal a zasel na svém poli, které je sice menší než všechna semena, ale když vyroste, je větší než všechny obiloviny a stává se stromem. , takže ptáci nebeští přilétají a ukrývají se.v jeho větvích.
— Mf. 13:31-32
I řekl: K čemu přirovnáme království Boží? nebo jakým podobenstvím jej budeme představovat? Je jako hořčičné semínko, které, když je zaseto do země, je menší než všechna semena na zemi; ale když se zaseje, vyraší a stane se největší ze všech bylin a vyrazí velké větve, takže se do jeho stínu mohou schovat ptáci.
— Mk. 4:30-32
Řekl: Jaké je Boží království? a k čemu to mám přirovnat? Je jako hořčičné semínko, které člověk vzal a zasadil ve své zahradě; a vyrostl a stal se velkým stromem a v jeho větvích se skryli ptáci.
- Lk. 13:18-19Podle Brockhaus Bible Encyclopedia se hořčičné semínko vztahuje na semeno hořčice černé (Brasica nigra). Ačkoli je to jednoletá rostlina , může dosáhnout výšky 2,5-3 m, má rozvětvený stonek, a proto vypadá jako strom, opravdu atraktivní pro ptáky ( pěnkavy ) svými výživnými olejnatými semeny, jejichž průměr je 0,95-1,1 mm [1] .
Srovnáním Království nebeského s hořčičným semínkem chtěl Pán apoštolům říci, že ačkoli jsou malí, jsou pokorní, ale jejich kázání, jako semeno zasazené do půdy, tedy do duše člověka, je schopna přinášet bohaté výhonky a Kristova církev, zprvu malá a pro svět nenápadná, se tak rozšíří po zemi, že se pod jejím baldachýnem schová mnoho národů, jako ptáci ve větvích hořčice. .
Ve výkladu podobenství jej lze tedy rozlišit jako obraz rozmnožování církve a šíření apoštolského kázání:
Toto srovnání Božího království s hořčičným semínkem bylo plně potvrzeno rychlým rozšířením církve po zemích pohanského světa. Církev, zpočátku malá, pro zbytek světa nenápadná náboženská společnost, reprezentovaná malou skupinkou negramotných galilejských rybářů, se během dvou století rozšířila po celé tváři tehdejšího světa – z divoké Skythie. do dusné Afriky a ze vzdálené Británie do tajemné Indie.
— Bishop Alexander (Mileant) [2]takový je způsob působení slova Božího v duši člověka:
Totéž se děje v duši každého člověka: dech Boží milosti, zpočátku sotva postřehnutelný, stále více objímá duši, která se postupně stává schránkou pro různé ctnosti.
— Arcibiskup Averky (Taushev) [3]Svatý Jan Zlatoústý srovnává hořčičné semínko s Kristem [4] :
Nyní, když se do tohoto tématu ponoříme s veškerou pečlivostí, zjistíme, že toto podobenství lze použít na samotného Spasitele. Koneckonců, vypadal bezvýznamně; a On je krátký v našem světě a velký v nebi; Je Synem člověka i Bohem, Synem Božím; Je nesčetný, věčný; Je neviditelný, nebeský, přístupný pouze vkusu věřících; Byl sužován a utrpením zbělel jako mléko; Velkolepostí předčí každou jinou rostlinu; On je Slovo neoddělitelné od Otce; On je Ten, na němž přebývají ptáci nebeští, to jest proroci, apoštolové a všichni vyvolení; Svým vlastním teplem očišťuje utrpení duše, osvěžuje nás vodou křtu a pod Jeho stínem se schováváme před žárem světa; Po své smrti byl zaset do země a tam, když ukázal plodnou moc, tři dny vzkřísil svaté z hrobů mrtvých; Ukázal se svým vzkříšením více než kterýkoli prorok; Všechny zachraňuje mocí Otce; Vzkvétal od země do nebe; Když je zasetý na svém vlastním poli, ve světě, přivádí ty, kdo v Něj věří, k Otci.
Svatý Theofylakt Bulharský dodává k tomu, co bylo řečeno [5] :
Buďte tedy také hořčičné semínko, vzhledově malé (neboť byste se neměli chlubit ctností), ale vřelí, horliví, horliví a obviňující, protože v tomto případě se sami stáváte „zelenějšími“, tedy slabými a nedokonalými. , být dokonalý, aby na tobě, který vedeš andělský život, spočinuli nebeští ptáci, tedy andělé. Neboť i oni se radují ze spravedlivých.