Sayf ad-Din Boharzi , (vlastním jménem Abu-l-Mali Said ben-al-Mutahhir) (1190-1261) lidově - „šejk al-alam“ (světový šejk), súfijský šejk známý na muslimském východě , mystik básník a teolog se narodil v Khorasanské oblasti Bocharz . Podle Hamidallaha Qazviniho studoval v Herátu a Nishapuru , kde získal v té době obvyklé náboženské a právnické vzdělání a brzy se stal súfiem. Podle některých zpráv se Sayf ad-Din Boharzi vydal na pouť do Mekky a Mediny , kde studoval mistrovské dílo muslimské legislativy „al-Khidai“ [1] .
Po přestěhování do Khorezmu byl přijat mezi několik muridů (učedníků) oblíbeného šejka Najma ad-din Kubry (1145-1221 ) - zakladatele súfijského bratrstva ( tarikat ) Kubrawiya ve Střední Asii , který zemřel při dobytí Khorezm Mongoly v roce 1221. Súfijské bratrstvo Kubrawiya reprezentovalo středoasijskou školu mystiky, bylo tradičně sunnitské a postavilo řetěz duchovní posloupnosti ( sanad ) k Abu Bakrovi nebo Ali ibn Abi Talibovi .
Různé zdroje informují o povaze súfijského asketismu Sayf al-Din Boharziho. Zejména básník XV století. Abdurrahman Jami tvrdí, že Sayf ad-Din Boharzi byl poslán svým mentorem Najm ad-Din Kubra do Buchary , kde šejk žil asi 40 let. V Buchaře zaujímal šejk významné postavení, těšil se oblibě mezi obyvatelstvem a velkému vlivu mezi mongolskými vládci, byl mudarris a mutavvali (správce waqf fondů) jedné z hlavních duchovních škol - Khaniye Madrasah, zničené v roce 1273- 1276. během dalšího bucharského pogromu během bratrovražedné války mezi Chingizidy .
Sayf ad-Din Boharzi aktivně reagoval na všechny události související s mongolskou invazí. Je známo, že v těchto těžkých časech byli súfiové horlivější než ostatní v podněcování lidu k zoufalému odporu. Saif al-Din Boharzi sledoval celý bolestivý proces mongolského dobývání, viděl krutost, duchovní úpadek místního obyvatelstva a vyzýval lidi k oživení skutečných hodnot.
Pod vlivem Sayf al-Din Boharzi začali jednotliví Mongolové konvertovat k islámu a sponzorovali stavbu mešit a medres. Vládci, kteří konvertovali k islámu, považovali za čest získat požehnání šejka Sayfa ad-Din Boharziho. Zlatá horda Khan Berke speciálně přijel do Buchary z dolního toku Volhy , aby přijal islám z rukou velkého šejka.
Rukn-ad-din-Baybars , autor vícesvazkového díla „Tarikh Baibarsa“ („Kronika Baibars“) podrobně popsal, za jakých okolností se Berke stal muslimem [2] .
„Seděl na trůnu země Berke. Konvertoval k islámu, byl zbožný, zakládal majáky náboženství, šířil zákony muslimů... Pustil se do stavby mešit a medres v různých částech své země. Důvodem pro jeho přijetí islámu bylo to, že aš-šaikh Najm ad-din Kubra ... distribuoval své muridy mezi velká města. Posláno... Sayf ad-din Bokharzi – do Buchary “ [3] .Pod vlivem autoritativního šejka Boharziho začali k islámu konvertovat i někteří Mongolové. Slyšel jsem o Sayf ad-din Boharzi a Berke. Na znamení úcty mu poslal jako dárek paizu - tablet, který byl obdobou chvályhodného dopisu. Šejkova reakce byla zvláštní.
"Když k němu (paisian) dorazila, zeptal se posla: "Co je to?". Posel odpověděl: "To udělá šejkovu ruku všeobjímající v podnebí a ochrání každého, kdo bude s ním." A řekl mu: „Přivaž ji k oslu a pošli ho do stepi. Pokud ho ochrání před mouchami, pak ji přijmu; a když nedokáže ochránit osla, pak mi možná nebude k ničemu." Odmítl to tedy přijmout. Posel se vrátil a informoval Berkeho o tom, co řekl šejk. Potom Berke řekl: "Já osobně za ním půjdu!" A šel k němu, dorazil do Buchary a tři dny čekal u dveří šejka. Šejk mu nedovolil vstoupit, dokud k němu nepromluvil jeden z jeho noviců (murid) a řekl: „Toto je velký vládce a přišel z daleké země, aby požádal šejka o požehnání a promluvil s ním. A není na škodu mu dát svolení (vstoupit). A vstoupil k němu... přijal islám z jeho rukou a vrátil se od něj do své země“ [4] .Sayf ad-Din Boharzi byl autorem několika klasických děl, která napsal v arabštině a perštině. „Žralok“, „al-Asma al-Husna“, „Risalya dar ishk“ (pojednání o mystické lásce), „Rubaiyat“, „Wokeai hilvat“ (incidenty během dnů samoty), „Vasijatnoma (závěť)“ mají přežil do naší doby, Ruznoma.
Sayf ad-Din Boharzi byl hlavou khanaky (kalifa) z Fathabadu , vládl khanace a žil v ní asi 40 let. Po své smrti v roce 1261 byl šejk pohřben v hrobce speciálně postavené na území khanaky, která byla ideologickým centrem, duchovním základem súfijského bratrstva ve Fatkhabádu, hlavní svatyni Buchary, uctívané po mnoho staletí. Vedle uctívaného pohřebiště bylo v roce 1358 postaveno mauzoleum Buyan-Kuli Khan a na konci 14. století Mauzoleum Saif ad-Din, postavené na místě starověké hrobky.
| súfismus | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Osobnosti | |
| Terminologie | |
| Hodnosti | |
| |