| Pravoslavná církev | ||
| Katedrála Nejsvětější Trojice | ||
|---|---|---|
| španělština Katedrála Santisima Trinidad | ||
| 34°37′30″ jižní šířky sh. 58°22′12″ západní délky e. | ||
| Země | Argentina | |
| Město |
Buenos Aires , Av Brasil, 315 |
|
| zpověď | Pravoslaví | |
| Diecéze | Jihoamerická diecéze ROCOR(A) | |
| typ budovy | Kostel s křížovou kupolí | |
| Architektonický styl | ruština | |
| Autor projektu | Michail Preobraženskij [1] [2] [3] | |
| Architekt | Alejandro Christophersen | |
| Datum založení | 1888 | |
| Konstrukce | 1898 - 1901 _ | |
| uličky |
Mikuláše Divotvorce, Marie Magdaleny |
|
| Materiál | cihlový | |
| Stát | Proud | |
| webová stránka | iglesiarusa.org.ar | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Katedrála Nejsvětější Trojice ( španělsky Catedral Santísima Trinidad ) je pravoslavný kostel v Buenos Aires , ve čtvrti San Telmo , první pravoslavná katedrála ve městě. Historicky patří do jurisdikce Ruské pravoslavné církve mimo Rusko. Aktuálně zachyceno nekanonickým ROCOR(A) .
V 80. letech 19. století žilo v Argentině velké množství ortodoxních Řeků, jižních Slovanů, Arabů a Rumunů. V zemi však nebyla žádná pravoslavná farnost.
1. října 1887 byla přijata výzva od pravoslavných obyvatel Buenos Aires k císaři Alexandru III . s žádostí o otevření pravoslavné farnosti. Petici podpořil ruský vyslanec v Brazílii a Argentině Alexander. Ionin a hlavní prokurátor Svatého synodu Konstantin Pobedonostsev [2] .
V důsledku toho byla 14. června 1888 založena první pravoslavná církev v Jižní Americe. První liturgie byla sloužena 1. ledna 1889 .
Chrám byl přidělen Imperial Mission a byl umístěn na ulici Talcahuano v soukromém domě ve dvou malých místnostech.
Následně byl kostel přemístěn do ulice Defensa.
V 90. letech 19. století došlo v Argentině k nárůstu počtu přistěhovalců z Ruska , většina z nich židovského původu. V důsledku toho začali Argentinci ztotožňovat Židy s Rusy a judaismus s ruskou vírou. Tato skutečnost spolu s těsností stávajícího kostela přiměla kněze Konstantina Izrazcova , který byl do farnosti jmenován v roce 1891, zřídit samostatný ruský pravoslavný kostel v Buenos Aires [2] .
Koncem roku 1894 byl zakoupen pozemek pro stavbu kostela. Dary byly shromažďovány většinou v Rusku: byly distribuovány výzvy, kázání byla přednesena v různých městech. Nicholas II daroval 5 000 rublů . Dalšími dárci byli carevna Maria Fjodorovna a Jan z Kronštadtu .
Položení chrámu se uskutečnilo 6. (18. prosince) 1898 za přítomnosti diplomatického sboru a zástupce prezidenta Argentiny. Projekt vypracoval řádný člen Imperiální akademie umění Michail Preobraženskij , stavbu provedl argentinský architekt Alejandro Christophersen [1] [3] ( španělsky: Alejandro Christophersen ) [Comm. 1] .
23. září ( 6. října 1901 ) byl za přítomnosti diplomatického sboru a prezidenta republiky Julia Rocy vysvěcen kostel Nejsvětější Trojice .
V 10. letech 20. století byla v chrámu otevřena prodejna spotřebního zboží, útulek pro potřebné, bezplatná čítárna a kulturně vzdělávací kroužek, amatérský pěvecký sbor a činohra. Farnost sháněla peníze ve prospěch chudých a poskytovala pomoc při návratu do Ruska. Rektor chrámu až do roku 1917 působil jako tajemník diplomatického oddělení ruské mise v Buenos Aires.
V roce 1911 farnost postavila bytový dům na Europa Street (moderní adresa: Carlos Calvo, 500) [Comm. 2] .
Od 20. let 20. století se farnost stala etnicky výhradně ruskou, protože Řekové a Arabové si zřídili vlastní chrámy. Chrám byl pod jurisdikcí Synodu biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko .
Ihned po pádu Ruské říše si Řekové, Syřané a Libanonci zorganizovali vlastní farnosti s kněžími svých národností, avšak mnozí z nich díky sympatiím, starým přátelským vazbám a duchovnímu bratrství zůstali farníky Církve Nejsvětější Trojice. po mnoho let [4] .
Od roku 1926 se arcikněz Konstantin Izraztsov stal arciknězem a správcem ruských pravoslavných kostelů v Jižní Americe. 23. září téhož roku byl v Argentině založen Ruský ortodoxní spolek, jehož prezidentem je od samého počátku rektor katedrály Nejsvětější Trojice.
Po Clevelandském koncilu v roce 1947 se protopresbyter Konstantin Izraztsov dopustil kanonických zločinů [5] : v rozporu s přísným zákazem prvního hierarchy ROCOR, metropolity Anastassy (Gribanovského), změnil Chartu právního spolku, který zastupoval církevní majetek před r. argentinskou vládu a opustil ROCOR. Poté, rovněž porušující církevní kánony, bez biskupského rozhřešení spolu s kostelem Nejsvětější Trojice a některými dalšími farnostmi přechází do nekanonické metropole Severní Ameriky . Za tyto činy byl dekretem synodu ROCOR tomuto duchovnímu zakázáno sloužit [6] .
V roce 1948 vydal argentinský prezident Juan Domingo Peron na žádost protopresbytera Konstantina Izrazcova dekret o přijetí 10 000 bývalých sovětských občanů do země [7] . Většina vysídlených osob však otce Konstantina nenásledovala a raději zůstala v ruské církvi v zahraničí. Až do 80. let 20. století tvořili páteř farníků Církve Nejsvětější Trojice Jugoslávci, Bulhaři a Rumuni [4] .
V červnu 1949 se v Buenos Aires konalo ustavující shromáždění „Ruské kolonie v Argentině“, kterého se zúčastnilo přes 400 lidí, včetně zástupců většiny ruských veřejných organizací v Argentině. Toto shromáždění „s rozhořčením odmítlo urážlivé výroky protopresbytera Konstantina Izrazcova“ proti metropolitovi Anastassymu (Gribanovskému) , „vůdci ruské emigrace“, v souvislosti s odcizením církevního majetku Církvi Nejsvětější Trojice [8] .
Konstantin Izraztsov zemřel 6. ledna 1953 a jeho místo jako hlava Ruské pravoslavné církve v Argentině a prezident Asociace zaujal Mitred Archpriest Fjodor Formančuk [4] .
Před Velikonocemi 1961 se chrám spolu s duchovními vrátil ruské církvi v zahraničí [9] .
V roce 1988 ruská církev v zahraničí oslavila 1000. výročí křtu Ruska . Ve stejném roce oslavila ruská pravoslavná církev v Argentině sté výročí své existence. Konaly se různé bohoslužby, na které byli pozváni mimo jiné biskup Gennadij (Chrysulakis) z Buenos Aires (Konstantinopolský patriarchát), který přijel v doprovodu kněží, a archimandrita Benjamin (Vozniuk) ze Santiaga .
V srpnu 1991 se v Buenos Aires konal 7. celodiasporový kongres ruské pravoslavné mládeže [10] , jehož liturgickým centrem byl kostel Nejsvětější Trojice. Kongresu se zúčastnilo více než sto zástupců mládeže z různých zemí. Na kongres dorazil první hierarcha ROCORu, metropolita Vitalij (Ustinov) [4] .
Dne 8. prosince 1997 navštívil chrám Nejsvětější Trojice metropolita Smolenska a Kaliningradu Kirill (Gundjajev) [11] .
V roce 1998 se slavilo stoleté výročí vysvěcení kostela Nejsvětější Trojice. Církevních oslav se zúčastnilo velké množství hostů, jak z Argentiny, tak ze zahraničí, včetně arcibiskupa Syrakus a Trinity Laurus (Shkurla) a biskupa Alexandra (Mileant) z Buenos Aires a Jižní Ameriky . V divadle San Martin v hlavním městě se konal koncert a různé výstavy. Byly raženy kopie pamětní medaile vydané u příležitosti položení prvního kamene do základů chrámu. 14. června na liturgii v chrámu a poté na banketu pořádaném v „hotelu President“ hlavního města byl vedoucí Sekretariátu pro styk s nekatolickými vyznáními Dr. Centeno, současný ředitel Národního registru vír, Dr. José Carnilo Cardoso, členové vlády a zástupci srbské, syrské a bulharské komunity. Oslavy se aktivně účastnili členové různých ruských veřejných organizací založených v Argentinské republice [4] .
V letech předcházejících podepsání Aktu o kanonickém společenství mezi ROCOR a ROCOR se církevní obec stala jedním z center opozice vůči hnutí uvnitř ROCORu směrem ke sblížení s Moskevským patriarchátem. V roce 2006 se v San Franciscu konala IV. Všediasporová rada , která se absolutní většinou rozhodla sjednotit a obnovit kanonické společenství s ROCOR při zachování vnitřní autonomie ROCOR.
Jedním z delegátů tohoto koncilu z jihoamerické diecéze byl syn tehdejšího rektora kostela Nejsvětější Trojice, kněz Alexandr Ivaševič [12] . Před odjezdem na koncil řekl svému stádu svůj postoj: proti sjednocení „s Moskvou“, ale také, že pokud se koncil rozhodne obnovit kanonické společenství, poslechne ho. Po svém návratu do Buenos Aires, Fr. Alexander spolu se svým otcem Valentinem Ivaševičem a některými dalšími duchovními diecéze odmítl uposlechnout rozhodnutí koncilu a brzy se stal součástí schizmatické skupiny bývalého biskupa ROCOR Agafangela (Pashkovského) , který byl zbaven moci . V této době jihoamerická diecéze, po smrti v roce 2005 biskupa. Alexandra (Mileanta) dočasně ovdověla.
V roce 2008 sem byl jmenován biskup Jan (Berzin) , který si to stanovil jako svůj hlavní úkol - "uzdravit schizma a vrátit stádo a naše církve" [13] . V roce 2010 zaslal Biskupský synod ruské zahraniční církve otevřený dopis [14] duchovním z jihoamerické diecéze, kteří opustili ROCOR , a vyzval je k pokání. Opakovaně byli vzbouřenci pozváni k návratu se slibem úplného odpuštění a vládnoucí biskup jihoamerické diecéze, biskup Jan z Caracasu. Výzvy však nebyly vyslyšeny. V roce 2010 bylo duchovním chrámu zakázáno sloužit [15] .
V roce 2015 její poslední rektor Fr. Valentin Ivashevich, který je pod prohibicí [16] . Jeho syn Alexander, který byl pod zákazem, se svévolně prohlásil rektorem. Po 2 letech byl výnosem synodu ROCOR ze dne 1. prosince 2017 Alexander Ivaševič konečně zbaven moci [17] .
Dne 6. října 2021 oslavil kostel Nejsvětější Trojice v Buenos Aires 120. výročí svého vysvěcení a snažil se na oslavy pozvat zástupce místních pravoslavných církví i veřejnost argentinské metropole. Osoby, které se zmocnily kontroly nad chrámem, se tedy snažily prosadit svůj vliv a tvrdily, že patří k ruské zahraniční církvi. Kancléřství jihoamerické diecéze v této souvislosti zveřejnilo na svých oficiálních stránkách Oznámení o nezákonnosti tohoto jednání. Zejména se v něm píše: „Pravoslavná katedrála Nejsvětější Trojice, nacházející se na adrese: calle Brasil, č. 315 v Buenos Aires, byla založena za štědrého přispění ruského lidu a vlády a za spolupráce argentinských úřadů v roce v souladu s kánony Ruské pravoslavné církve, s ušlechtilým cílem obohatit pravoslavnou přítomnost v Argentině, posílit a pomoci místním pravoslavným komunitám a rozvíjet kulturní vazby mezi oběma zeměmi. Bohužel žádný z těchto zásadních cílů se v současnosti nedaří naplňovat. Budova kostela je pod kontrolou občanské schizmatické skupiny, která v rozporu s pravoslavnými kanonickými pravidly nezákonně převzala kontrolu nad kostelem Nejsvětější Trojice, čímž připravila pravoslavné kněžstvo v Argentině o možnost bohoslužeb v katedrále a stádo se nemohlo zúčastnit. v náboženských svátostech. Současná komunita katedrály Nejsvětější Trojice není v eucharistickém společenství a není uznávána žádnou kanonickou pravoslavnou církví“ (tamtéž) [18]
Když se na konci 19. století začalo se stavbou kostela Nejsvětější Trojice Ruské pravoslavné církve v Buenos Aires, na ruské diplomatické misi v Argentině formálně k této misi patřil, tedy fakticky byla součástí majetku Velvyslanectví Ruské říše. V roce 1911 byl již notářsky ověřen jako majetek ruské pravoslavné církve. Petrohradský synodální archiv ve spisu z 21. května – 10. června 1912 obsahuje informaci „O přidělení nemovitostí Ruské pravoslavné církvi v Buenos Aires“ . Notářský převod tohoto kostela a dalšího církevního majetku, ke kterému došlo mnohem později, nejprve osobně protopresbyterovi Konstantinu Izrazcovovi, a poté tomuto jím vytvořenému argentinskému občanskému sdružení, se uskutečnil s vědomím a souhlasem biskupské synody ROCOR, ale s nezbytnou podmínkou, že předsedou tohoto sdružení bude vždy duchovní ROCOR [19] . Produkoval v roce 1948 ilegální reformy zakládací listiny spolku Fr. Konstantina Izrazcova se uskutečnilo jen díky mlčení před argentinskou vládou o zákazu těchto reforem synodou, stejně jako zákazu v kněžství Fr. Konstantina a zbavení jeho funkce rektora. Ve skutečnosti oklamal argentinskou vládu a využil osobního přátelství s jejím tehdejším prezidentem gen. Peron, právně stanovil chrám jako soukromý majetek soukromé sekulární organizace, která formálně nemá žádné spojení s církevní autoritou. Toto ostudné postavení první ruské církve na jihoamerickém kontinentu trvá dodnes. V Argentině jsou všechny církve kromě ministerstva spravedlnosti také podřízeny ministerstvu kultů, kde pracují skuteční profesionálové, kteří do detailu rozumí kanonickým pravidlům jednotlivých denominací. To, že Charta Sdružení „Katedrály“ Nejsvětější Trojice je spíše protestantská než pravoslavná, uznávají i argentinští specialisté – katolíci.
Katedrála byla postavena v historickém centru města ve stylu moskevských kostelů 17. století („ vzorované “).
Budova chrámu je dvoupatrová: v prvním patře je farní škola, ve druhém - kostel.
Katedrála má dvě boční uličky – Sv. Mikuláš Divotvorce a Apoštolům rovná Marie Magdalena.
Malbu kopule, stropů, sloupů, oblouků a celé ozdoby kostela provedl italský umělec Matteo Casella. Na stěnách jsou obrazy-ikony:
Obraz od A. P. Rjabuškina sloužil jako karton pro benátskou mozaiku darovanou akademikem N. A. Frolovem, umístěnou nad vchodem do chrámu.
Porcelánový ikonostas byl vyroben na mirgorodské uměleckoprůmyslové škole v letech 1899-1900 podle návrhu architekta N. N. Nikonova
Z hory Athos byla do chrámu přenesena „samopsaná“ ikona Matky Boží s částečkami ostatků některých svatých.
V roce 1951 byla u vchodu do kostela umístěna deska s pamětním nápisem: „ 1901-1951. Ze společenství Ruska, Sýrie, Libanonu, Jugoslávie, Řecka, Bulharska, Československa a Rumunska .
U vchodu, vpravo od schodiště vedoucího do horního kostela, jsou hroby arcikněze Konstantina Izrazcova (1865-1953) a jeho manželky Eleny Iosifovny Bukhei (1859-1955). Na náhrobku je nápis: " Tato hrobka byla zhotovena se zvláštním povolením prezidenta Argentinské republiky, generála Juana Dominga Perona ."
Poblíž hrobky je pamětní deska, instalovaná v roce 1967 , s nápisem: „ K blažené památce císaře Mikuláše II. mučedníka, vůdců a vojáků dobrovolníků Bílých armád za čest vlasti - za Rusko, Velké Spojené Nedělitelné, proti bolševické moci zvedli meč. ROVS, Buenos Aires. 1967 ".
| Chrámové opaty | |
|---|---|
| Termíny | opat |
| 14. (26. června), 1888 - 1891 | Kněz Michail Petrovič Ivanov |
| 15. (27. dubna) 1891 - 6. ledna 1953 | Protopresbyter Konstantin Gavrilovič Izraztsov (1865-1953) |
| 1953 - 22. května 1977 | Archpriest Theodore Formanchuk († 1977) |
| 1977 – 23. dubna 2015 | Archpriest Valentin Alekseevich Ivashevich († 2015) |
V letech 1949-1955 byl asistentem rektora kněz Dimitrij Konstantinov .
| Předrevoluční ruské církve mimo Ruskou říši | ||
|---|---|---|
| Francie | ||
| Itálie |
| |
| Německo | ||
| Rakousko-Uhersko | ||
| Balkán | ||
| zbytek Evropy | ||
| Palestina | ||
| USA a Kanadě | ||
| Ostatní země | ||