Sergej Alexandrovič Yesenin | |
---|---|
Datum narození | 21. září ( 3. října ) 1895 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 28. prosince 1925 [1] [2] [3] […] (ve věku 30 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , spisovatel |
Roky kreativity | 1910-1925 _ _ |
Směr |
noví selští básníci (1914-1918) Imagismus (1918-1923) texty písní (1910-1925) |
Žánr | poezie , verš a báseň |
Jazyk děl | ruština |
Debut | "Bříza" |
Autogram | |
esenin.ru ( ruština) | |
Funguje na webu Lib.ru | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Hlasový záznam S.A. Yesenin | |
Yesenin čte Khlopushiho monolog z jeho básně Pugachev. | |
Nápověda k přehrávání |
Sergej Alexandrovič Yesenin ( 21. září [ 3. října ] 1895 [2] [1] [5] […] , Konstantinovo , Rjazaňský okres , Rjazaňská provincie , Ruská říše [4] - 28. prosince 1925 [1] [2] [3 ] […] , Leningrad , SSSR ) je ruský básník , jedna z největších osobností stříbrného věku . Představitel nové selské poezie a lyriky a v pozdějším období tvořivosti - Imagismus [6] .
Jeho básně v různých obdobích tvořivosti odrážely sociálně demokratické myšlenky, obrazy revoluce a vlasti, venkova a přírody, lásky a hledání štěstí.
Sergej Yesenin se narodil 3. října 1895 ve vesnici Konstantinovo , Kuzminskaya volost , okres Rjazaň, provincie Rjazaň , v rolnické rodině. Otec - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), matka - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). Sestry - Jekatěrina (1905-1977), Alexandra (1911-1981), nevlastní bratr [7] - Alexander Ivanovič Razguljajev (1902-1961).
V roce 1904 odešel Yesenin do Konstantinovské zemské školy, po které v roce 1909 začal studovat na farní učitelské škole druhé třídy [6] (nyní Muzeum S. A. Yesenina) v Spas-Klepiki .
Po absolvování školy se v srpnu 1912 Yesenin přestěhoval do Moskvy a začal pracovat v řeznictví obchodníka Krylova, kde jeho otec sloužil jako vyšší úředník. V této době žil Yesenin v koleji osamělých úředníků ve vlastnictví obchodníka N. V. Krylova (nyní se tam nachází Moskevské státní muzeum S.A. Yesenin ). Později Yesenin najde práci v tiskárně I. D. Sytina .
V roce 1913 vstoupil jako dobrovolník na historické a filozofické oddělení Moskevské městské lidové univerzity pojmenované po A. L. Shanyavsky . Pracoval v tiskárně, přátelil se s básníky Surikovova literárního a hudebního kroužku [6] .
V roce 1914 byly Yeseninovy básně poprvé publikovány v dětském časopise Mirok . Jeho první báseň „Birch“ vyšla pod pseudonymem „Ariston“ [8] .
V roce 1915 se Yesenin přestěhoval z Moskvy do Petrohradu , 9. března se setkal s A. Blokem. Yesenin četl své básně A. A. Blokovi , S. M. Gorodeckému a dalším básníkům. V dubnu se Yesenin na jednom z literárních večerů setkal s literárním recenzentem narozeným v Iskře, členem ústředního výboru RSDLP Shchekoldinem F.I. (kuchařem) .
Mládí básníka padlo na první světovou válku. V lednu 1916 byl Yesenin povolán do války . Díky úsilí přátel byl přidělen ("s nejvyšším svolením") do vojenského nemocničního vlaku Carskoje Selo č. 143 Jejího císařského Veličenstva císařovny Alexandry Fjodorovny na doporučení Grigorije Rasputina a Nikolaje Kljueva [9] [10 ] . V této době se sblížil se skupinou " nových selských básníků " a vydal první sbírky ("Radunitsa" - 1916), které ho velmi proslavily. Spolu s Nikolajem Klyuevem často vystupoval, mimo jiné před císařovnou Alexandrou Feodorovnou a jejími 4 dcerami - Olgou, Tatianou, Marií a Anastasií v Carském Selu . Byl na Krymu v roce 1916 spolu s vojenským nemocničním vlakem během cesty tam císařské rodiny v čele s Mikulášem II .
V letech 1915-1917 udržoval Yesenin přátelské vztahy s básníkem Leonidem Kannegiserem [11] , který později zabil předsedu Petrohradské Čeky Uritského . Říjnová revoluce v roce 1917 Yesenin se setkala s potěšením. Počátkem roku 1919 se pokusil zapsat do bolševické strany, ale nebyl přijat. Komunikoval, zřejmě přátelsky, s Blumkinem , budoucím vrahem hraběte Mirbacha , německého velvyslance.
V roce 1918 - počátek dvacátých let, Yeseninovo seznámení s Anatolijem Mariengofem a jeho aktivní účast v moskevské skupině Imagists .
Během období Yeseninovy vášně pro imagismus vyšlo několik sbírek básní básníka - "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan" (obě - 1921), "Básně rváče" (1923), "Moskevská krčma" (1924 ), báseň "Pugachev".
V roce 1921 básník spolu se svým přítelem Jakovem Blumkinem odcestoval do Střední Asie, navštívil Ural a oblast Orenburgu . Od 13. května [12] do 3. června pobýval v Taškentu se svým přítelem a básníkem Alexandrem Širyajevcem . Tam Yesenin několikrát mluvil s veřejností, četl básně na večerech poezie a v domovech svých taškentských přátel. Podnikl také krátký výlet do Samarkandu [6] .
Na počátku dvacátých let se Yesenin aktivně věnoval vydávání knih a také prodával knihy v knihkupectví, které si pronajal na Bolshaya Nikitskaya , což mu zabralo téměř všechen čas. V posledních letech svého života Yesenin hodně cestoval po zemi. Třikrát navštívil Kavkaz , několikrát jel do Leningradu, sedmkrát do Konstantinova .
V letech 1924-1925 navštívil Yesenin Ázerbájdžán , vydal sbírku básní v tiskárně Krasny Vostok a byl vytištěn v místním nakladatelství. Existuje verze, že zde v květnu 1925 bylo napsáno poetické „ Poselství evangelistovi Demyanovi “.
V roce 1924 se Yesenin rozhodl rozejít s Imagismem kvůli neshodám s A. B. Mariengofem . Yesenin a Ivan Gruzinov zveřejnili otevřený dopis o rozpuštění skupiny.
V novinách se začaly objevovat ostře kritické články o Yeseninovi, které ho obviňovaly z opilství, zhýralosti, rvaček a dalších protispolečenských činů. Bylo zahájeno několik trestních řízení proti Yeseninovi - zejména kvůli obvinění z chuligánství.
Sovětská vláda se obávala o Yeseninovo zdraví. Rakovský tedy v dopise od Rakovského Dzeržinskému z 25. října 1925 žádá „zachránit život slavnému básníkovi Yeseninovi, nepochybně nejtalentovanějšímu v naší Unii“, a navrhuje: „pozvi ho k sobě, udělej to dobré a pošlete s ním do sanatoria soudruha z GPU , který by ho nenechal opít...“ [13] V dopise Dzeržinského usnesení, adresované jeho blízkému příteli, sekretáři, vedoucímu GPU V. D. Gersonovi: „M . b., dokážeš to? U Gersonovy poznámky: "Volal jsem opakovaně - nemohl jsem najít Yesenina."
Na konci listopadu 1925 se Sofya Tolstaya dohodla s ředitelem placené psycho-neurologické kliniky Moskevské univerzity, profesorem P. B. Gannushkinem , na hospitalizaci básníka na jeho klinice. Vědělo o tom jen pár lidí blízkých básníkovi. Dne 21. prosince 1925 Yesenin opustil kliniku, zrušil veškeré plné moci ve Státním nakladatelství, vybral téměř všechny peníze z vkladní knížky a o den později odjel do Leningradu, kde se ubytoval v hotelu Angleterre č . 5. .
V Leningradu byly poslední dny Yeseninova života ve znamení setkání s N. A. Klyuevem , G. F. Ustinovem , Ivanem Pribludným , V. I. Erlikhem , I. I. Sadofjevem , N. N. Nikitinem a dalšími spisovateli [6] .
V roce 1913 se Sergej Yesenin setkal s Annou Romanovnou Izryadnovou , která pracovala jako korektorka v tiskárně I. D. Sytin Partnership , kam Yesenin šel pracovat. V roce 1914 uzavřeli civilní sňatek. Anna Izryadnova porodila 21. prosince 1914 syna Jurij (byl zastřelen na základě falešného obvinění v roce 1937, 28. listopadu 1956 rehabilitován VKVS SSSR [14] ).
V roce 1917 se seznámil a 30. července téhož roku se oženil ve vesnici Kiriki-Ulita, provincie Vologda , se Zinaidou Reichovou , ruskou herečkou, budoucí manželkou režiséra V. E. Meyerholda . Ženichovými ručiteli byli Pavel Pavlovič Chitrov, rolník z vesnice Ivanovskaja Spasskaja volost, a Sergej Michajlovič Barajev [15] , rolník z vesnice Usťja, Usťjanskaja volost, ručiteli nevěsty Alexej Alekseevič D. Ganin a Děmitrykov kupecký syn z města Vologda [16] . Svatba se konala v budově hotelu Passage . Z tohoto manželství se narodila dcera Taťána (1918-1992), novinářka a spisovatelka [17] , a syn Konstantin (1920-1986), stavební inženýr, fotbalový statistik a novinář. Na konci roku 1919 (nebo na začátku roku 1920) Yesenin rodinu opustil a v náručí těhotného syna (Konstantina) Zinaidy Reich zůstala rok a půl stará dcera Taťána . Dne 19. února 1921 básník podal žádost o rozvod, ve které se zavázal, že je bude finančně podporovat (úředně byl rozvod podán v říjnu 1921). Následně Yesenin opakovaně navštěvoval své děti adoptované Meyerholdem .
V roce 1920 žije Yesenin doma se svou literární sekretářkou Galinou Benislavskou . Jejich pravidelný osobní vztah pokračoval až do svatby s SA Tolstayou na podzim roku 1925.
V roce 1921, od 13. května do 3. června, pobýval básník v Taškentu se svým přítelem, taškentským básníkem Alexandrem Shiryaevtsem [18] . Na pozvání ředitele Turkestánské veřejné knihovny 25. května 1921 Yesenin promluvil v knihovně na literárním večeru pořádaném jeho přáteli, před publikem Uměleckého studia, které v knihovně existovalo [19]. . Yesenin přijel do Turkestánu v kočáře svého přítele Kolobova [20] - odpovědného zaměstnance NKPS . V tomto vlaku prožil celou dobu svého pobytu v Taškentu, poté tímto vlakem cestoval do Samarkandu , Buchary a Poltoratsku (dnešní Ašchabad ). 3. června 1921 Sergej Yesenin opustil Taškent a vrátil se do Moskvy 9. června 1921. Shodou okolností většinu života básníkova dcera Taťána strávila v Taškentu [17] .
Na podzim roku 1921 se Yesenin v dílně G. B. Yakulova seznámil s tanečnicí Isadorou Duncan [21] , se kterou se 2. května 1922 oženil . Yesenin přitom nemluvil anglicky a Duncan sotva mluvil rusky. Bezprostředně po svatbě Yesenin doprovázel Duncana na turné po Evropě (Německo, Belgie, Francie, Itálie) a USA [6] . Navzdory skandálnímu prostředí páru se literární kritici domnívají, že oba svedl dohromady vztah kreativity [22] . Jejich manželství však bylo krátké a v srpnu 1923 se Yesenin vrátil do Moskvy.
V roce 1923 se Yesenin seznámil s herečkou Augustou Miklaševskou , které věnoval sedm srdečných básní z cyklu Láska chuligána. V jednom z řádků je jméno herečky zjevně zašifrováno: „Proč vaše jméno zní tak, jako srpnová pohoda?“ [23] [24] . Je pozoruhodné, že na podzim roku 1976, když bylo herečce již 85 let, v rozhovoru s literárními kritiky Augusta Leonidovna připustila, že románek s Yeseninem byl platonický a básníka ani nepolíbila [25] .
12. května 1924 se po románku s básnířkou a překladatelkou Naděždou Volpinovou , pozdější známou matematičkou a postavou disidentského hnutí , narodil Yeseninův syn Alexander . Alexander Yesenin-Volpin zemřel v USA 15. března 2016 ve věku 91 let [26] .
18. září 1925 se Yesenin potřetí (naposled) oženil - se Sofyou Andreevnou Tolstayou (1900-1957) [6] , vnučkou Lva Tolstého , v té době vedoucího knihovny Svazu spisovatelů. Toto manželství také nepřineslo básníkovi štěstí a brzy se rozpadlo. Neklidná samota byla jedním z hlavních důvodů Yeseninova tragického konce. Po básníkově smrti zasvětila Tolstaya svůj život sbírání, uchovávání, popisování a přípravě Yeseninových děl k vydání a zanechala o něm paměti [27] .
Dne 24. prosince 1925 dorazil Yesenin do Leningradu, usadil se v hotelu Angleterre na pokoji 5. 28. prosince 1925 byl Yesenin nalezen mrtvý ve svém pokoji svým přítelem G. F. Ustinovem a jeho manželkou. V době básníkovy smrti byly dveře uvnitř místnosti pevně zamčené, byly vylomeny páčidlem. Po rozbití dveří viděli Yeseninovi přátelé, kteří vstoupili, hrozný obraz: celá místnost byla obrácena vzhůru nohama, kolem krku básníka ležícího na pohovce byla zavěšena smyčka z roztrhaného prostěradla. Na básníkově těle byly oděrky - na obličeji a na hrudi, krvavé skvrny na podlaze, nepořádek v pokoji, zkřížené nohy a křečovitá ruka - večer 28. prosince o tom svědčil stav přátel. kdo ho viděl mrtvého. Poslední báseň básníka, napsaná 27. prosince - " Sbohem, příteli, sbohem... " [6] - podle Wolfa Erlicha mu byla předána den předtím: Yesenin si stěžoval, že v místnosti není inkoust , a byl nucen psát vlastní krví [ 28] .
Pitvu těla provedl soudní znalec A. G. Gilyarevskij 29. prosince 1925. Pitva prokázala lehká zranění na těle. Na závěr A. G. Gilyarevskij naznačil, že Yeseninova smrt přišla z asfyxie oběšením [29] . Podle verze, která je nyní všeobecně přijímána mezi akademickými badateli Yeseninova života[ co? ] , básník ve stavu deprese (týden po ukončení léčby v neuropsychiatrické léčebně) spáchal sebevraždu (oběsil se).
Po civilní pietní akci ve Svazu básníků v Leningradu bylo Yeseninovo tělo 29. prosince odvezeno vlakem do Moskvy, kde bylo také uspořádáno rozloučení v Tiskovém domě za účasti příbuzných a přátel zesnulého. Byl pohřben 31. prosince 1925 v Moskvě na Vagankovském hřbitově (17 bodů) [30] . V roce 1986 byl na básníkově hrobě otevřen pomník od sochaře Anatolije Bichukova . Náhrobní kámen je postava Yesenina, vytesaná z masivního žulového bloku. Poblíž pomníku Jesenina byl položen malý náhrobek jeho matky [31] [32] .
Verze pro vražduV 70. - 80. letech 20. století vznikly verze o vraždě básníka, po které následovala zinscenovaná sebevražda Yesenina ( zaměstnanci OGPU jsou zpravidla obviněni z organizování vraždy ). K vývoji této verze přispěl vyšetřovatel moskevského kriminalistického oddělení plukovník ve výslužbě Eduard Chlystalov [33] [34] . Verze pronikla i do populární kultury: v umělecké podobě je zejména prezentována v televizním seriálu Yesenin (2005). Zastánci této verze tvrdí, že pokud podrobně prozkoumáme posmrtné fotografie básníka ve vysokém rozlišení, můžeme s jistotou předpokládat, že básník byl před svou smrtí těžce zbit [35] . Podle jejich názoru ve prospěch této verze hovoří známý fakt: Sergej Yesenin, který měl od mládí rád pěstní pěsti , byl podle svých současníků dostatečně silný bojovník, který dokázal aktivně vzdorovat vrahům, kteří ho napadli.
V roce 1989 byla pod záštitou Gorkého IMLI ustavena Jeseninova komise pod předsednictvím sovětského a ruského jeseninského učence Ju. L. Prokuševa ; na jeho žádost byla provedena řada znaleckých posudků , které podle jeho názoru vedly k následujícímu závěru: „ zveřejněné ‚verze‘ o vraždě básníka s následným zinscenovaným oběšením, přes určité nesrovnalosti..., jsou vulgární, nekompetentní výklad speciálních informací, někdy falšování výsledků vyšetření “ (z oficiální odpovědi profesora na katedře soudního lékařství , doktora lékařských věd B. S. Svadkovského na žádost předsedy komise Yu. L. Prokushev) [36] . Verze vraždy Yesenina jsou považovány za pozdní fikci nebo nepřesvědčivé [37] a další životopisci básníka[ co? ] .
Verzi o vraždě básníka podporuje Stanislav Kunyaev , který spolu se svým synem Sergejem napsal biografii Sergeje Yesenina v seriálu „ Život pozoruhodných lidí “ [38] : „ ...prostudoval jsem všechny vyšetřovací případy, všechny odpovědi svědků v případu Yeseninovy sebevraždy, všechny lékařské zprávy, četlo spoustu nepublikovaných memoárů. ... V každém případě, když jsem si představil celý tento obrázek a vytvořil jsem všechny materiály, které se mi podařilo přečíst, nepochybuji o tom, že byl zabit. Stačí bez zvláštních komentářů zveřejnit všechny zbývající dokumenty vyšetřování, lékařského vyšetřování a pamětníků, kteří tehdy popisovali, jak vyšetřování probíhalo a v jakém stavu, s nimiž se Yesenin setkal. Jde jen o to, že i jakýkoli elektronický počítač, pokud jsou do něj vloženy dokumenty bez komentáře, učiní na tuto otázku jednoznačný závěr, že Yesenin byl zabit “ [39] . Verzi o vraždě Sergeje Yesenina obhajoval i spisovatel Vasilij Belov [39] .
Od prvních básnických sbírek („Radunitsa“, 1916; „Velká kniha hodin“, 1918) se projevil jako subtilní lyrik, mistr hluboce psychologizované krajiny, zpěvák selského Ruska, znalec lidového jazyka a lidová duše.
V letech 1919-1923 byl členem skupiny Imagist . Tragický postoj, duševní zmatek jsou vyjádřeny v cyklech „ Kobylí lodě “ (1920), „ Moskevská krčma “ (1924), báseň „ Černý muž “ (1925). V básni „Balada o šestadvaceti“ (1924), věnované komisařům z Baku , sbírce „Sovětské Rusko“ (1925), básni „ Anna Snegina “ (1925), se Yesenin snažil porozumět „komuně chovající Rusko “, i když se nadále cítil jako básník „Rusko odcházející“, „zlatá roubenka“. Dramatická báseň "Pugachev" (1921).
Po článku „Zlé poznámky“ [40] publikovaném N. I. Bucharinem v ústředním stranickém orgánu deníku Pravda , v němž se uvádí, že Yesenin „představuje nejnegativnější rysy ruské vesnice“ a vyzývajícím k „pěkné salvě“ v Yeseninově „ třídní mimozemšťan“ se kolem jména básníka rozvinula široká kampaň obtěžování. V důsledku toho básníkovy knihy dlouho nevycházely. To však nezabránilo tomu, aby ho lidé uznali. Všude se zpívaly písně k Yeseninovým básním, distribuovaly se jeho ručně psané sbírky [41] . Jak poznamenal literární kritik D. M. Feldman , „Zlé poznámky“ ani tak neodrážely Bucharinovu literární pozici, jako spíše cíl veřejného protiútoku na spisovatele spojené s Trockým [42] . Trockého dlouholetý spojenec Alexandr Voronskij , který se pokusil vstoupit do diskuse s Bucharinem a „chránit památku“ Jesenina, byl odstraněn z postu redaktora časopisu Krasnaja Nov [43] .
Z Yeseninových dopisů z let 1911-1913 vyplývá složitý život začínajícího básníka, jeho duchovní zrání. To vše se promítlo do poetického světa jeho textů v letech 1910-1913, kdy napsal přes 60 básní a básní. Zde je vyjádřena jeho láska ke všemu živému, k životu, k vlasti. Okolní příroda tímto způsobem básníka zvláště ladí („Šarlatové světlo úsvitu bylo utkáno na jezeře ...“, „Povodně v kouři ...“, „Bříza“, „Jarní večer“, „Noc“, „ Východ slunce“, „Zima zpívá - straší ...“, „Hvězdy“, „Temná noc, nemůže spát...“ atd.).
Již od prvních veršů obsahuje Yeseninova poezie témata vlasti a revoluce. Od ledna 1914 se Yeseninovy básně objevují v tisku („Bříza“, „Kovář“ atd.). „V prosinci dává výpověď v práci a věnuje se výhradně poezii, celý den píše,“ vzpomíná Izryadnova. Poetický svět se stává složitějším, vícerozměrným a významné místo v něm začínají zaujímat biblické obrazy a křesťanské motivy. V roce 1913 v dopise Panfilovovi píše: „Grisho, v současné době čtu evangelium a nacházím pro mě mnoho nového. Později básník poznamenal: „Náboženské pochybnosti mě navštívily brzy. Jako dítě mám velmi ostré přechody: nyní skupina modliteb, nyní neobyčejná zlomyslnost až po rouhání . A pak v mé práci byly takové pruhy.
V březnu 1915 přijel Yesenin do Petrohradu , setkal se s Blokem, který vysoce ocenil „svěží, čisté, hlučné“, i když „rozvláčné“ básně „talentovaného selského nuggetového básníka“, pomohl mu, představil ho spisovatelům a vydavatelům. V dopise Nikolaji Klyuevovi Yesenin uvedl: „Moje básně v Petrohradu byly úspěšné. Z 60 jich bylo přijato 51. Ve stejném roce se Yesenin připojil ke skupině "selských" básníků Krasa.
Yesenin se stává slavným, je zván na večery poezie a literární salony. M. Gorkij napsal R. Rollandovi : „Město se s ním setkalo se stejným obdivem, jako se v lednu setkává žrout s jahodami. Jeho básně začaly být chváleny, přehnaně a neupřímně, jak to umí chválit pokrytci a závistivci.
Počátkem roku 1916 vyšla Yeseninova první kniha Radunitsa. V názvu, obsahu většiny básní (1910-1915) a v jejich výběru je patrná Yeseninova závislost na náladách a vkusu veřejnosti.
Yeseninova tvorba z let 1914-1917 se jeví jako složitá a rozporuplná („Mikola“, „Egoriy“, „Rus“, „Marfa Posadnitsa“, „Knír“, „Ježíš nemluvně“, „Holubice“ a další básně). Tato díla představují jeho poetické pojetí světa a člověka. Základem Yeseninova vesmíru je chata se všemi jejími atributy. V knize „Klíče Marie“ (1918) básník napsal: „Chýše prostého občana je symbolem pojmů a postojů ke světu, které ještě před ním rozvinuli jeho otcové a předkové, kteří si podmanili nehmotný a vzdálený svět. připodobňováním věcí k jejich jemným krbům.“ Chatrče, obklopené dvory, oplocené proutěnými ploty a vzájemně „propojené“ silnicí, tvoří vesnici. A vesnice, ohraničená periferií, je Yeseninskaya Rus, která je odříznuta od velkého světa lesy a bažinami, „ztracená... v Mordvě a Chudu“. A dál:
Žádný konec v nedohlednu,
jen modré oči sají...
Později Yesenin řekl: "Požádal bych čtenáře, aby se všemi mými Ježíšky, Matkami Božími a Mykoly zacházeli, jako by byli báječní v poezii." Hrdina textů se modlí k „dýmající zemi“, „k šarlatovým úsvitům“, „k otřesům a kupkám sena“, uctívá vlast: „Moje texty,“ řekl později Yesenin, „jsou živy jednou velkou láskou, láska k vlasti. Pocit vlasti je v mé práci to hlavní.
V předrevolučním poetickém světě Jesenina má Rus mnoho tváří: „přemýšlivý a něžný“, pokorný i násilnický, chudý i veselý, oslavující „vítězné svátky“. V básni „Nevěřil jsi v mého Boha...“ (1916) básník nazývá Rus – „ospalou princeznu“, která se nachází „na zamlženém břehu“, k „veselé víře“, ke které sám je nyní zavázán. V básni „Clouds from the Colt...“ (1916) básník jako by předpovídal revoluci – „transformaci“ Ruska prostřednictvím „muky a kříže“ a občanskou válku.
A na zemi i v nebi staví Yesenin do kontrastu pouze dobro a zlo, „čisté“ a „nečisté“. Spolu s Bohem a jeho služebníky, nebeskými i pozemskými, má Yesenin v letech 1914-1918 možné „zlé duchy“: lesní, vodní a domácí. Zlý osud, jak se básník domníval, se dotkl i jeho vlasti, zanechal stopy na jejím obrazu:
Nevěřil jsi v mého Boha,
Rusko, mou vlast!
Ty, jako čarodějnice, jsi měřila,
a já jsem byl jako tvůj nevlastní syn.
Řádky básně Sergeje Yesenina „ Dopis matce “ (uveřejněné na jaře 1924 v časopise Krasnaya Nov ) zapůsobily i na mladého skladatele Vasilije Lipatova (1897-1965). Od té doby romance na hudbu Lipatova provedli Dmitrij Gnatyuk , Jurij Gulyaev , Vadim Kozin , Klavdiya Shulzhenko , Alexander Malinin , další umělci, píseň zní ve filmu „Kalina Krasnaya“. Lipatov napsal tuto píseň za jediný den. [44] Lipatov je také autorem první hudební verze básně „ Ty jsi můj padlý javor “.
Yeseninovy texty se proměnily v romance díky skladateli, lidovému umělci SSSR Grigoriji Ponomarenko (1921-1996). Jeho díla „Zlatý háj odradil“, „Netoulej se, nedrť se v karmínovém křoví“, „Nech se opít druhými“, „Nelituji, nevolám, nepláču“, „ Utkané na jezeře, „Shagane, jsi můj, Shagane“, „Zametl modrý oheň“, „Kachalovův pes“ byly zařazeny do repertoáru Josepha Kobzona , Vladimíra Trošina , Arkadije Severného, souboru Radunitsa, VIA Orera a dalších. .
Alexander Vertinsky ( „V zemi, kde žluté kopřivy“, „Sbohem, příteli, sbohem“), Ivan Kozlovský („Napojil jsi koně“, „Jsem na prvním sněhu“), Muslim Magomajev („královna“ , "Sbohem, Baku"), Jevgenij Martynov ("Bříza"), Valerij Obodzinskij ("Sbohem, příteli, sbohem"), Vladimir Vysockij (úryvek z pohádky " Sirotek " [45] se zachoval na amatérském filmu ) .
Písně na motivy Yeseninových básní byly zařazeny do repertoáru Ctěné umělkyně Ruska Claudie Khabarové. S hudbou Alexeje Karelina se proslavily písně „Květiny mi řeknou sbohem“, „Voňavá ptačí třešeň“, „Tady to je - hloupé štěstí“ a další. Arkady Severny zahrnul do svých představení romance „Nemiluješ mě“, „Bílý svitek a šarlatová šerpa “, „Večer namalované černé obočí“, „Sbohem, příteli, sbohem“ a další. Na hudbu Alexandra Vertinského zahrál Alexej Pokrovskij „Poslední dopis“ a mnoho dalších písní. Skladatel Sergej Sarychev a skupina Alfa udělali z písně „Jsem moskevský rozpustilý buřič“ celounijní hit a tandem skladatele Sergeje Beljajeva a performera Alexandra Malinina zpopularizoval píseň „Zabava“.
Yeseninovy linky našly svůj zvuk také v ženském podání Ljudmily Zykiny („Slyš, saně závodí“), Galiny Nenashevy („Birch“), Niny Panteleeva („Nelituji, nevolám, nevolám 't cry"), Irina Ponarovskaya ("Kapky"), Nadezhda Babkina ("Zlatý háj odradil") a další.
Básně Sergeje Yesenina jsou úzce propojeny s kinem. Do tvůrčích večerů herců byly zahrnuty romance ("Zapálil jsem svůj oheň" na hudbu Jurije Erikony v podání Nikolaje Karachentsova , "Královna" v televizním benefičním představení Larisy Golubkiny ). Písně byly vetkány do děje filmu („Jsi můj padlý javor“ s kytarou v podání učitele zpěvu Andrey Popova ve stejnojmenném filmu ). K celovečerním filmům se nabízí originální čtení slavných písní. Skladba „Under the Window of the Moon“ na hudbu Jana Frenkela tedy zní ve filmu „ Koruna ruského impéria aneb znovu nepolapitelná “ [46] , v podání Maxima Averina v seriálu „ Hostující interpreti “ ( série 4), „Ty jsi můj padlý javor“ v podání skupiny „ Chayf “ pro film „ Beyond the Wolves “ atd.
Yeseninovy básně zaznívají i v překladu. Italský zpěvák a skladatel Angelo Branduardi zahrnuje píseň založenou na „Confessions of a Hooligan“ ve svém albu „La luna“ z roku 1975. Polský popový zpěvák a skladatel Krzysztof Krawczyk nahrál v roce 1977 disk, kde jsou Yeseninovy básně přeloženy Vladislavem Bronevským . V roce 1979 nahrál bulharský umělec Nikolai Lyubenov disk na Yeseninovy verše.
Básně Sergeje Yesenina jsou i nadále aktuální: písně založené na jeho básních hrají Oleg Pogudin , Pavel Pikalov, Andrey Misin , Stas Mikhailov , Alexander Malinin, Vika Tsyganova , Alexander Novikov , Valery Vlasov, Zemfira , Elena Maksima , Nikita Zhenya , Prokhor Chaliapin , trio "Relic", trio "Nightingale", skupiny " Mongol Shuudan ", " Kukryniksy " a mnoho dalších. Soundtrack k sérii " Yesenin " byl vydán albem Sergeje Bezrukova s názvem "Hooligan", ve kterém se umělec poprvé objevil jako autor hudby. V roce 2016 skupina Rock Syndrome vydala Rockovou operu Pugachov - Hudba rebelů na základě plného textu dramatické básně Pugachov Sergeje Yesenina z roku 1922.
Yeseninovy básně znějí v rapovém žánru - "Dopis ženě", "Moskva škodolibý Reveler" ( Misha Mavashi ) a "Dopis ženě" v podání ST , pagan metal - "Nebudu klamat sám sebe" (skupina " Nevid " ), "Brothers" (skupina " Way of the Sun ") indie-folk - "The fire smete blue", "Letter to a woman" (group The Retuses ), deathcore - "Goodbye, my friend, sbohem" (skupina " Bring Me the Horizon “), rocková suita „Yesenin Sergey“ byla vydána „Workshop of Igor Kovalev“. [47] Yeseninovo dílo je věnováno albu „O Jesenjinu“ vydanému v roce 1988 jugoslávskou rockovou skupinou „ Bolero “. V roce 2005 vydala skupina „Otpetye swindlers“ píseň „Reveler“, jejímž textem byla báseň „Moskva zlomyslný reveler“.
Skladatelka Taťána Smirnová napsala hudební verzi (one-man show) „Černý muž“ na základě stejnojmenné básně Sergeje Yesenina pro recitátora, hoboj, kontrabas a klavír op. recitátora, flétnu, violoncello a harfu na verše Omar Khayyam a Sergei Yesenin op. básně Sergeje Yesenina, op. 100 2010
Rok | Země | název | Výrobce | Sergej Yesenin |
---|---|---|---|---|
1968 | Spojené království Francie |
" Isadora " | Karel Reisch | Zvonimír Chrnko |
1969 | SSSR | "Anna Snegina" | Viktor Šerkov | Vitalij Bezrukov |
1971 | SSSR | " Zpívej píseň, básníku... " | Sergej Urusevskij | Sergey Nikonenko Farik Zakharyan (Yesenin -chlapec ) |
2004 | Rusko | "Zlatá hlava na špalku" | Semjon Rjabikov | Dmitrij Mulyar |
2005 | Rusko | " Yesenin " | Igor Zajcev | Sergej Bezrukov |
2013 | Rusko | Majakovského . dva dny » | Dmitrij Tomašpolskij , Elena Demjanenko | Jevgenij Titov |
2022 | Rusko | " prosinec " | Klim Šipenko | Alexandr Petrov |
Moskva. Sergej Yesenin na Yeseninsky Boulevard. Foto 2008
Památník S. A. Yesenin na nábřeží Kremlu v Rjazani. Foto 2016
Památník Sergeje Yesenina v Lipetsku
Památník Yesenin na Bolshaya Sadovaya v Rostově na Donu
Památník Sergeje Yesenina na Sheremetevsky Prospekt v Ivanovo
Památník Sergeje Yesenina v Konstantinovo. Instalován v roce 1970. Sochař A. A. Bichukov.
Busta Sergeje Yesenina v parku Krasnodar "Sluneční ostrov"
Vynikající ruský básník,
1958 , 40 kopejek
Známka věnovaná S. A. Yeseninovi, 1975 , 6 kopejek ( TsFA 4505, Scott 4369)
S. A. Yesenin, 2020 , 54 rublů. Razítko Ruské federace ke 125. výročí narození básníka
Poštovní obálka, 1965, výtvarník S. F. Sokolov
Poštovní obálka, 1970, výtvarník A. Yar-Kravchenko
Poštovní obálka, 1975, výtvarník A. Yar-Kravchenko
Poštovní obálka, 1985, výtvarník N. Mišurov
V roce 1995 vydala Centrální banka Ruské federace pamětní minci (2 rubly, stříbro, proof) v sérii „Významné osobnosti Ruska“, věnovanou 100. výročí narození S. A. Yesenina. [66]
Sergeje Alexandroviče Yesenina | Díla|
---|---|
básně |
|
Básně | |
Sbírky a cykly | |
viz také |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|