Skinheadi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. června 2021; kontroly vyžadují 99 úprav .

Skinheadi , hovorní. skins ( angl.  skinheads , z skin  -skin a head  -head) - souhrnný název zástupců subkultury mládeže a několika jejích větví.

Historie

První zmínky o skinheadech v tisku a hudbě se nacházejí v Anglii koncem 60. let 20. století . Jedním z prvních jmen pro subkulturu bylo „HardMods“. Skinheadi 60. let měli styl společný s mod subkulturou , stejně jako s jamajskými rudboyi . Hnutí reprezentovali lidé z chudých rodin, kteří vyjadřovali pohrdání buržoazní společností. V jejich subkultuře byla důležitá hudba přivezená z Jamajky, jako je reggae a ska , takže mezi prvními skinheady byli také černoši [1] . Rasismus jako integrální součást ideologie tedy mezi skinheady první vlny chyběl. Vyjadřovali nechuť k lidem z Pákistánu, ale spíše jako k představitelům „buržoazie“, protože mezi nimi bylo mnoho obchodujících [2] .

V 70. letech 20. století skinheadi se objevují i ​​ve Spojených státech, kde zhruba do poloviny 80. let. nevykazovaly nacionalistické tendence [2] . Mají různé politické názory.

Nacionalistické hnutí za kůži se v Anglii začalo formovat již koncem 70. let. V této době byla země v hospodářské krizi. V nejvíce depresivních oblastech se objevila subkultura skinheadů druhé vlny, která se točila kolem pouličních bojů. Uprostřed masivního zavírání podniků, nezaměstnanosti a škrtů v sociálních dávkách obviňuje krajní pravice z ekonomických problémů migranty, zejména ty z Asie a Afriky. Nacionalisté také sponzorovali vznik hudebních skin klubů, kde hráli hudbu s rasistickými texty [2] . Klíčovou postavou mezi nacionalistickými skinheady byl rasistický hudebník Ian Stewart, který založil hnutí Rock Against Communism , skupinu Skrewdriver a ze skinheadů vytvořil organizaci Blood and Honour . Na počátku 80. let 20. století Ian Stuart navazuje spojení s německými pravicovými radikály a mezi fanoušky šíří nacistické symboly a vášeň pro nordicismus [1] .

Během tohoto období dochází ke střetům mezi skinheady první a druhé vlny, ale tisk je označuje jako „bitvy mezi nacionalistickými skinheady“. Výsledkem je, že na bázi „starých“ skinheadů vzniká hnutí „rudých kůží“, orientované na levicovou ideologii, ale přejímající vzhled „nových“ skinheadů [2] .

V 80. letech 20. století se v Německu a dalších evropských zemích, ale i USA, Kanadě a Austrálii objevilo nacionalistické hnutí kůže [2] a objevily se „árijské“ rockové kapely, které obracely fanoušky proti migrantům a propagovaly hitlerismus pod eufemismem“ Odinismus “. Koncem 80. a 90. let minulého století došlo v Evropě a ve Spojených státech k nárůstu rasově motivovaných útoků a vražd. V zemích východní Evropy nabylo hnutí kůže obzvláště násilný a rasistický charakter. V těchto zemích jsou často oběťmi Cikáni [1] .

Charakteristickým rysem nacionalistických skinheadů v SRN bylo jejich okamžité použití k vraždě. Útoky byly prováděny nejčastěji proti Turkům a Kurdům, zatímco větve turecké krajně pravicové MHP byly ignorovány [2] .

Hnutí „rudých“ skinheadů se zase šíří i do některých evropských zemí a USA [2] .

V SSSR vyhlásili první skinheadi svůj boj „proti okupačnímu režimu“ a objevili se v Pobaltí. Často byli hrdí na příbuzné, kteří bojovali v SS [1] .

Kultura

Vzhled

Skinheadi vypadají hodně jako Mods: svetry, džíny Levi's , klasický Crombie kabát a Dr. Martens, ale kromě toho má také své vlastní vlastnosti. K hlavnímu vzhledu byly přidány: kostkované košile, džínové bundy, tenké podvazky [3] (ty se staly jakousi „vizitkou“ stylu). Úpravy dlouhých bund jsou pryč.

Tento styl se nazýval „boty a šle“: „boty a šle“. Tento vzhled je zmiňován v několika písních z 60. let, které nahrál jamajský ska a reggae umělec Laurel Aitken . Hlavní složky stylu (boty, džíny, košile, podvazky, krátký sestřih atd.) jsou zmíněny v písních „Skinhead Jamboree“ a „Skinhead Girl“ od reggae kapely Symarip ( angl.  Symarip ), nahrané v roce 1969 .

Skupina Slade použila skinheadský vzhled první vlny v roce 1969 (Slade následně svůj vzhled změnil).

Tento vzhled se stále častěji objevoval na fotbalových tribunách. Reportér Ian Walker popisuje skupinu skinheadů na fotbalovém zápase v roce 1968 [4] :

Všichni měli na sobě vybělené džíny Levi's, Dr. Martens, krátké šátky uvázané jako kravata; všichni měli krátké vlasy.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Všichni měli na sobě odbarvené Levi's, Dr. Martens, krátký šátek uvázaný ve stylu kravaty, ostříhané vlasy.

V 70. letech se styl výrazně nezměnil. Prvky vzhledu byly uvedeny ve Skinhead od Nicka Knighta [5] , vydaném v roce 1982.

V roce 1991 vydal George Marshall knihu Spirit of '69 - A Skinhead Bible [6] s podrobnějším popisem vzhledu a výběrem fotografií. V roce 1994 vydal Gavin Watson fotoalbum Skins [7] s fotografiemi ze života malé komunity skinheadů kolem Gavina a jeho samotného.

Hudba

Jamajská hudba se objevila v Anglii s prvními přistěhovalci z Jamajky na počátku 60. let [8] [9] . Následně někteří z nich založili vlastní vydavatelství ( Island Records , Pama Records atd.), které tiskly hudbu z jejich domoviny, což přispělo k rozšíření jamajské hudby na počátku 60. let (oficiálně vydávaná hudba se mohla dostat do hitparád ). Novou hudbu z bývalé britské kolonie oblíbila móda, kterou si následně osvojili skinheadi.

Po svých vlastních vydavatelstvích začali jamajští emigranti nahrávat a vydávat písně v Anglii. Nejoblíbenějšími jamajskými interprety a producenty mezi skinheady byli Laurel Aitken , Lloyd Terrell , Rico Rodriguez , Joe Manzano (rodák z Trinidadu ), Robert Thompson aj. Koncem 60. let se jejich jména často objevovala na deskách, jako interpreti a/nebo producenti .

Nejznámějšími jamajskými domorodci byli Symarip , který nahrál reggae skladby, které jsou mezi skinheady oblíbené dodnes [10] . Laurel Aitken podporovala skupinu na začátku jejich kariéry a pomáhala jim podepsat smlouvu s EMI [11] . U písně „Skinhead Moonstomp“ Montgomery Naismith, který hrál na varhany kapely, zkopíroval intro z hitu Sama a Davea „I Thank You“ s pouze několika změnami.

Dalším důkazem spojení jamajské hudby a skinheadů je film Reggae od Horace Ove , obsahující krátké rozhovory se skinheady a mládeží z řad krajanů, kteří přišli na reggae festival ve Wembley v roce 1970 , a také záběry z klubů, kde skinheadi tančí spolu se svými černí vrstevníci a starší generace.

Ruští skinheadi

Historie a síla hnutí

Skinheadi se v Rusku objevili na začátku 90. let. Na rozdíl od západní Evropy byli ruští skinheadi, stejně jako v jiných zemích východní Evropy, téměř výhradně nacionalističtí skinheadi.

Za klíčové důvody prudkého růstu hnutí skinheads v Rusku považuje Alexander Naumov kolaps vzdělávacího a výchovného systému a také ekonomickou recesi a nezaměstnanost během reforem v 90. letech 20. století . K růstu počtu skinheadů přispěla i válka v Čečensku, doprovázející nepřátelství vůči lidem z Kavkazu a nedostatečná aktivita orgánů činných v trestním řízení v boji proti pravicově radikálním organizacím [2] . Podle Viktora Shnirelmana bylo šíření rasismu a „árijské identity“ mezi skinheady v Rusku ovlivněno také antikomunistickou propagandou a kritikou internacionalismu v období „divokého kapitalismu“ v 90. letech, kdy sociální darwinismus a „touha po hrdinství“ přispělo k oblibě obrazů „nadčlověka“ a „vyšší aristokratické rasy“ [1] .

Podle údajů na základě zúčastněného pozorování, provedeného v letech 1996-2008 právníkem a výzkumníkem S. V. Belikovem , se první „skinheadi“ objevili v Moskvě na počátku 90. let, jejich počet nepřesáhl několik desítek. V letech 1993-1994 dosáhl počet skinheadů v Moskvě 150-200 osob, ve stejných letech se první skupiny "skinheadů" začaly objevovat v největších městech Ruska (Petrohrad, Rostov, Volgograd a Nižnij Novgorod). V letech 1995-1996 celkový počet skinheadů v Rusku přesáhl 1000 lidí a jejich subkultura a ideologie se zviditelnily mezi pravicovým politickým extremismem. V letech 1996-1998 došlo ke skokovému nárůstu počtu a organizace: v roce 1998 bylo v Moskvě asi 20 organizovaných sdružení, objevily se tištěné publikace, firmy, které uspokojovaly poptávku po vybavení skinheads, a také hudební skupiny skinheads. V letech 1998-2000 zvýšená pozornost policie a společnosti vedla k úpadku hnutí skinů, které se zbavovalo náhodných lidí. V letech 2000-2004 došlo k novému vzestupu, který skončil v roce 2004 po zesílení represivních a odstrašujících opatření ze strany státu a řadě „výkladních“ procesů [12] . Koncem 90. let a začátkem 21. století se moskevští skinheadi shromáždili na Tagance a ve VDNH , ale v souvislosti se zpřísněním opatření proti extremismu jsou skinheadské brigády rozptýleny po celé Moskvě a regionu. Podle Belikovových odhadů dosáhl v roce 2002 přibližný počet skinheadů 5-7 tisíc v Moskvě a asi 2 tisíce v Petrohradě [13] .

Gender a sociální složení

Od počátku 21. století subkulturu ovládali chlapci; dívky ve společnosti skinů byly zpravidla přítelkyněmi některého z členů společnosti a často neměly s hnutím nic společného. Skupiny ženské pleti byly považovány za městskou legendu , nicméně podle S. V. Belikova existovaly v roce 2000, ale bylo jich málo a byly zcela pod kontrolou mužských společností. Sociální složení skinheadů se podle S. V. Belikova měnilo: na počátku 90. let mezi nimi převažovali teenageři ve věku 14-18 let ze znevýhodněných rodin „kolejních oblastí“, ve druhé polovině dekády to byli studenti, zástupci sovětská střední třída (kvalifikovaní dělníci , zaměstnanci výzkumných ústavů, inženýři), kteří přišli o práci kvůli liberálním reformám, a také lidé z rodin spojených s malými a středními podniky [12] .

Subkultura ruských skinheadů

Na počátku roku 2000 se vzhled ruských skinheadů, jak je popsal S.V. Belikov, byl takový: častěji krátké vlasy než „naleštěná hlava“, bunda („bombardér“, „skútr“ nebo džíny – hlavně od Lee, Levi's, Wrangler), tričko (s výjevy násilí, vojenské motivy apod.). ), zelená maskáčová trička s našitými znaky a symboly nebo s připnutými odznaky, maskáčové zbarvení nebo černá vesta, podvazky, pásek s velkou a atraktivní sponou (někdy byl broušený nebo politý olovem ), oblíbené jsou džíny (nejlépe od Lee, Levi's, Wrangler) nebo maskáčové kalhoty tmavých barev, zastrčené nebo zastrčené, pruhy (fotbalové symboly, vojenské atd.), těžké boty (například Dr. Martens, ale v Rusku často obyčejné barety). Atributem ruských skinheadů byl pochromovaný kovový řetízek o váze asi 100-150 gramů, o délce asi 60-80 cm, který se zapínal na dvou místech na boku džínů pro ozdobu a boj zblízka spolu s takovými dekoracemi, jako je motocykl řetízkový náramek a přívěsek setrvačníku uzavíracího ventilu. . Podle populární městské legendy mohla barva tkaniček skinheadů určovat názory, za jejichž přívržence se jejich majitel kůže považoval: černá - neutrální, bílá - rasistická, hnědá - neonacistická, červená - komunistická nebo levicový radikál, zelená - ekofašista , modro - gay skinhead .

Belikov vyčlenil tyto typy skinheadů: bojovníci (vojáci), milovníci hudby a hudebníci, politici, „modové“. Popsal také tři výrazy, které jsou pro ruské skinheady vlastní: oholený (zcela si oholit hlavu), grinder (člověk s hypertrofovanou vážností vnímá image a subkulturu skinheadů), člen strany (skinhead, který udržuje úzkou spolupráci s ultrapravicovou politické sdružení) atd. [12]

Známé ruské skiny

Skinheadi v Bělorusku

První skinheadi se objevili v Bělorusku v roce 1996 [19] . Jejich počet v Minsku v roce 2009 byl odhadován na asi 300 lidí, v roce 2000 existovala taková sdružení běloruských skinheadů jako Běloruská strana svobody, Kraj, Slovanský svaz - Bělorusko, Bílá vůle. [19] .

Různé směry pohybu

V současné době existuje několik skupin mladých lidí, kteří si říkají „skinheadi“:

Předsudek

V angličtině je skinheadská subkultura  běžnou frází a často ji lze nalézt ve fanzinech a na mnoha internetových stránkách . V Rusku „skinheadi“ znamenají asociální osoby, obvykle nezletilé, nezaměstnané nebo agresivní obyvatele rezidenčních oblastí, méně často zástupce dělnické třídy , kteří používají symboly , a pokud je to vhodné, myšlenky NS skinheadů k ospravedlnění chuligánských akcí. Také v oficiálním diskursu médií a vládních činitelů Ruské federace se slovo skinhead používá jako označení v rámci existujícího fenoménu sociální stigmatizace , kdy je za skinheada prohlášen každý, kdo se dopustil trestného činu.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Viktor Shnirelman . Toleranční práh. Viktor Shnirelman. Jak to začalo. Nová literární revue, 2014
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Alexander Tarasov Vytvoření reforem: skinheadi, to jsou také skinheadi Archivovaná kopie ze 7. ledna 2022 na Wayback Machine
  3. ↑ Popis na webu oioioi.ru
  4. ↑ Ian Walker.  // New Society . — 1980.
  5. ↑ Nick Knight – Skinhead Archived 26. dubna 2012 na Wayback Machine , ISBN 0-7119-0052-3
  6. ↑ ISBN 1-898927-10-3
  7. ↑ ISBN 0-9552822-9-2 , ISBN 978-0-9552822-9-4
  8. ↑ Carl Gale. This Is Reggae Music… // Black Music Magazine . - 1976. - č. 3 (28) . - S. 40 .
  9. ↑ Michail Piskunov – „reggae pro dělnickou třídu“. (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 25. ledna 2011. Archivováno z originálu 16. prosince 2010. 
  10. ↑ Oi! skupina The Oppressed Archived 1. listopadu 2017 ve Wayback Machine nahrála píseň „Skinhead Girl“ na jedno ze svých alb
  11. ↑ Michael de Koenig, Mark Griffiths. Utáhněte se! Historie reggae ve Velké Británii. - Sanctuary Publishing Limited, 2003. - S. 39. - ISBN 1-86074-559-8 .
  12. ↑ 1 2 3 S. V. Belikov. Skinheads // Mládežnické subkultury Moskvy / Comp. D.V. Gromov, rev. vyd. M.Yu Martynova .. - M . : Ústav etnologie a antropologie Ruské akademie věd, 2009. - S. 226-252. — 554 s. - ISBN N 5-201-14594-9. Archivováno 17. června 2015 na Wayback Machine
  13. ↑ Belikov Sergej Vladimirovič. skinheadi. Vše o skinheadech. Exkluzivní materiály. - M . : Vydavatelské středisko Ruské státní humanitní univerzity, 2002. - S. 1.
  14. ↑ Asistent místopředsedy vlády Ruské federace Rogozin A. Bosý: „Carlson je fašista! Není divu, že je to můj dětský idol!!!” . Získáno 10. července 2022. Archivováno z originálu dne 5. května 2020.
  15. ↑ Okno do nacionalistické Evropy . Získáno 10. července 2022. Archivováno z originálu dne 10. července 2022.
  16. ↑ Ivan Katanaev - Phratry - rozhovor
  17. ↑ "Uvědomil jsem si: tady není žádná pravda" . Získáno 10. července 2022. Archivováno z originálu dne 12. května 2022.
  18. ↑ Andrej Kormuchin, vůdce ortodoxního hnutí Čtyřicet Sorokov, zadržen v Moskvě . Získáno 10. července 2022. Archivováno z originálu dne 10. července 2022.
  19. ↑ 1 2 http://cyberleninka.ru/article/n/molodezhnye-subkultury-na-sovremennom-etape-razvitiya-belorusskogo-obschestva-na-primere-goroda-grodno Archivováno 5. ledna 2016 na Wayback Machine str. 172

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích