Pastevecké kmeny

Pastýřské kmeny , pastevecké kmeny  - souhrnný název hospodářského a kulturního typu společenství [1] , ve kterých přechod od přivlastňovacího hospodářství ( lovců-sběračů ) k produkčnímu dosáhl úrovně domestikace média a dále a velký dobytek. Kvalifikátor „ovčák“ může odkazovat na dřívější fázi, ve které byly ovce a jiná zvířata vyžadující pastviny a pastýře domestikována . Determinant "chov dobytka" je širší a odkazuje na pozdější fázi, ve které si člověk ochočil smečku , tažná a jiná zvířata a přizpůsobil je stání.

Tomuto stádiu pokroku předchází vznik zemědělství založeného na domestikaci ("domestikaci") obilných plodin. Oddělení chovu dobytka do samostatného výrobního odvětví je zároveň první ze série tří hlavních děleb práce , po níž historicky následuje (2) oddělení řemesel od zemědělství a (3) oddělení obchodu od výroby. . Zemědělství v budoucnu v závislosti na přírodních podmínkách a stupni rozvoje výrobních sil přebírá různé místní formy spojení zemědělství a chovu zvířat. V průběhu formování státnosti kmeny buď přecházejí k usedlému způsobu života, nebo se přeměňují v kočovné národy .

V době průmyslové revoluce etnografové ( A. Ferguson [2] , L. Morgan [3] ) přiřazovali jednotlivým kmenům stupně „ divokosti “ a „ barbarství “ a stavěli je do kontrastu s „civilizací“ jako třetí, nejvyšší stupeň sociální evoluce. V nejnovějších teoriích byly termíny Ferguson-Morgan, které hanlivě charakterizovaly mnoho neevropských národů, nahrazeny politicky korektnějším názvoslovím [4] . Ve studiích moderních etnických skupin se ekonomický režim, v němž si komunity vydělávají na živobytí pomocí domestikovaných zvířat a putování při hledání lepších pastvin, někdy nazývá pastevectví [5] .

Pozadí

Vyčlenění chovu skotu do samostatného výrobního odvětví primitivního hospodářství předpokládá existenci řady objektivních (fyzikogeografických, klimatických) i subjektivních (ekonomické, organizační předpoklady). V závislosti na jejich kombinaci se v konkrétních regionech vytvářejí speciální krajové odrůdy pasteveckých (dobytkářských) kmenů. Přírodní podmínky předurčují druh domestikovaných zvířat v závislosti na podmínkách jejich výkrmu.

Podle aktuálně známých údajů byly jako první domestikovány ovce ( Ovis orientalis aries , jihozápadní Asie , mezi 11. a 9. tisíci př . n. l. [6] [7] ). Díky své husté vlně jsou tato zvířata (zejména v mase stáda) odolná při nízkých teplotách a nevyžadují speciální budovy pro organizaci jejich zimování. Chov ovcí přitom vyžaduje rozsáhlé pastviny, v rámci kterých pastevci násilně vyhánějí ovce z jedné pastviny na druhou. Samotný název typu " pastýř " naznačuje kmeny, které se specializují na chov ovcí nebo jiného druhu býložravce, ve kterých ovčák ( pastýř ) působí jako hlavní typ pracovní síly.

Ve stejné době [8] nebo v další době [9] [10] domestikace a následně domestikace jsou prasata ( Sus scrofa domestica , Střední východ , Čína , 10-9 tisíc př. n. l.).

Pohled Doba Kraj
Pes ( Canis lupus familiaris ) až 33 000 let před naším letopočtem. E. [jedenáct] Eurasie
Ovce domácí ( Ovis orientalis aries ) mezi 11 000 a 9 000 př. E. [6] [7] Jihozápadní Asie
Prase domácí ( Sus scrofa domestica ) mezi 10 000 [8] a 9000 př. Kr. E. [9] [10] Střední východ , Čína
Koza domácí ( Capra aegagrus hircus ) 8000 před naším letopočtem E. [12] Írán
Kráva ( Bos primigenius taurus ) 8000 před naším letopočtem E. [13] Indie , Střední východ , severní Afrika
kočka ( Felis catus ) 7500 před naším letopočtem E. [čtrnáct] Kypr a Střední východ

Prohlubování dělby práce v rámci kmenů

Řemeslo

V sledu tří největších etap společenské dělby práce se na druhé etapě řemeslo izoluje od zemědělství a chovu dobytka, které byly rozděleny již v předchozí etapě. Vzhledem k obecné logice tohoto pokroku výrobních sil však toto schéma nepopírá existenci řemesel jako druhu práce, technicky rozdělené [15] v rámci primárních ekonomických buněk předzemědělských komunit. Ve skutečnosti jsou prototypy řemesla jako druhu produktivní činnosti přítomny v hospodářském životě hominidů od okamžiku, kdy, když začali vyrábět nástroje, učiní první krok přes čáru oddělující stádo primitivních lidí od stáda antropoidních opic. .

V životě předzemědělských komunit je řemeslo přítomno v podobě pomocné výroby, která může sloužit jak „sběračské“, tak „lovecké“ složce celkového procesu získávání obživy. Technika motyky a hole-motyka, kamenné struhadlo na obilí jsou rozšířené již od pozdního paleolitu. V mezolitu se ve fázi sbírání objevují žací nože – předchůdci srpů. Později se objevily leštěné sekery - nástroj vhodný pro slash-and-burn zemědělství [16] . Zbraně pro myslivce, nádoby pro sběrače darů přírody, škrábání a sešívání kůže jehlami a nitěmi vlastní výroby - to vše vyrábí členové rodiny společně. Pokud je v místě bydliště kmene možné se současně věnovat zemědělství a chovu zvířat, pak primární specializace příbuzných na oblasti začíná také v rodinách. Takové rozdělení může položit základ pro utváření osobních majetkových vztahů ohledně nástrojů , které si každý „specializovaný“ člen rodiny již vyrábí pro konkrétní druh práce, kterou vykonává. Stejný proces vytváří podněty pro územní vymezení oráčů a pastevců.

Pozoruhodné je, že v „úrodném půlměsíci“ se keramika objevila o několik tisíc let později než rozdělení kmenů na pastýře a zemědělce: éra předkeramického neolitu zde skončila teprve v roce 5500 před naším letopočtem. E. [17] zatímco střepy keramiky z Japonska pocházejí z doby 10 500 let před naším letopočtem. E. [18] , a z Dálného východu dokonce před 14 tisíci radiokarbonovými lety [19] .

Výměna

V hypotetických schématech směny mezi neolitickými kmeny, které jsou ve stádiu oddělení chovu zvířat a hospodaření na orné půdě, jsou předmětem jejich směny zemědělské produkty, které se podle jejich specializace ukazují být nadbytečné. Ve stejném paradigmatu tří hlavních stupňů dělby společenské práce se řemeslo jako nezávislý zdroj statků vyráběných v přebytku, zvláště za účelem směny, objevuje až v pozdějších fázích již zavedené třídní společnosti, jejíž výrobní síly jsou již připraveni „podporovat“ alokaci statku v celkové pracovní síle.řemeslníci spjatí s městem jako nový fenomén v organizaci společenského a hospodářského života [20] .

Aniž by bylo toto schéma odmítnuto jako princip, moderní metody analýzy v archeologii umožnily objasnit: již v nejranějších fázích se směny účastnilo nejen spotřební zboží, ale také některé typy výrobních prostředků, jako je obsidián . Toto vulkanické sklo poskytuje obrovské zvýšení produktivity a kvality práce v procesech zahrnujících řezání, hoblování a další úkony, jejichž výsledek závisí na ostrosti a „preciznosti“ nástroje. Ukázalo se, že u některých obsidiánových artefaktů může cesta z místa sklizně ke konečnému použití dosáhnout několika set kilometrů, to znamená, že kámen může několikrát přecházet z jednoho kmene do druhého v pořadí výměny [21] . Řada vědců se domnívá, že obsidián je možná „úplně prvním předmětem světového obchodu, který lze jako takový spolehlivě rozpoznat a charakterizovat“ [22] .

Koncentrace populace

Potřeba životního prostoru společenství lovců a sběračů se odhaduje na 5,6 km² pro 10člennou rodinu [23] . Rozvoj zemědělství a chovu zvířat vytvořil předpoklady pro zrychlení demografického růstu. Nejnovější archeologické údaje přitom ukazují, že pokrok nebyl ve všem bezpodmínečný. Strava pasteveckých kmenů byla méně vyvážená než strava lovců a sběračů; zemědělská práce vyžadovala mnoho práce pro soběstačnost (pracovní týden lovců-sběračů byl asi 20 hodin týdně). V důsledku toho se průměrná lidská výška, která v předzemědělském neolitu činila 5'10" (178 cm) pro muže a 5'6" (168 cm) pro ženy, během několika tisíc let snížila na 5'5" ( 165 cm) a 5' 1" (155 cm) a k předchozím hodnotám se vrátily až za posledních 100 let [24] . Po neolitické revoluci začali lidé více trpět anémií a nedostatkem vitamínů; deformace páteře a onemocnění zubů jsou stále častější [25] .

Řada nálezů posledních desetiletí přitom ukázala, že již v 7.-10. tisíciletí př.n.l. E. úspěchy prvních pasteveckých kmenů byly významnější, než se v 19. století zdálo sestavovatelům chronologických schémat geneze výrobních sil. Takže již v první fázi rozvoje osady Čajonyu (7250 - 6600 př. n. l.; pravděpodobně - místo, kde byla poprvé domestikována prasata [26] ), byly domy z nepálené hlíny umístěny na kamenných základech. Ve druhé fázi se již jedná o striktně obdélníkové kamenné domy s podlahami pokrytými rovnoměrnou vrstvou vápenné omítky a natřenými oranžovožlutou barvou. V jednom z domů byla podlaha vydlážděna mozaikou z barevných kamínků [27] .

Neméně působivé byly vykopávky osady Chatal-Guyuk (7400 př. n. l. - 5600 př . n. l. [28] ). Účast v řetězcích výměny obsidiánů byla pravděpodobně nejdůležitějším zdrojem, který podporoval existenci této velké osady [29] . Dlouhou cestu urazily i trámy z borovice a jalovce , které používali obyvatelé ve svých domovech - možná byly přivezeny z pohoří Taurus . Flint byl dodán ze Sýrie . Byly nalezeny lastury měkkýšů ze Středozemního a Rudého moře [30] .

Historická role ve vývoji ekonomiky

Vznik zemědělství a „specializace“ některých kmenů v chovu zvířat byly ústředními událostmi neolitické revoluce  – přechodu od přivlastňovacího k produkčnímu hospodářství . Mezi 7-8 regiony světa, ve kterých tyto procesy probíhaly nezávisle na sobě, byl Blízký východ postižen nejdříve (nejpozději před 10 tisíci lety [31] ) . Podle jedné z teorií („kopcovité svahy“) začala domestikace na kopcovitých svazích hor Taurus (dnešní Turecko ) a Zagros v (dnešní Írán ) [32] . Horské pastviny jsou unikátním typem terénu, který člověku umožňuje ovládat velká stáda bez obav z jejich krádeže nebo nenávratného útěku z pastviny. Vydržení je ze své strany jedním z konstitutivních prvků kategorie vlastnictví jako nejvyššího orgánu v triádě vlastnických vztahů. Do systému vztahů mezi příslušníky kmene ohledně výroby a spotřeby zboží je tak zabudován nový typ – soukromé vlastnictví, které se staví proti veřejnému vlastnictví, na jehož základě je zpočátku budována primitivní komunální ekonomika.

Předhůří Taurus a Zagros patří do té části „ Úrodného půlměsíce “, kde se díky příznivým klimatickým změnám zhruba před 10 tisíci lety vytvořily podmínky pro zvýšení růstu rostlinné hmoty (a v důsledku toho i fauny ) na jednotku plochy. Na horských loukách se zvýšil počet fauny; Farmářské experimenty se také staly produktivnějšími v komunitách, které již jeskyně opustily, ale jejichž demografický růst byl dříve brzděn nedostatkem potravy a drsným klimatem. Nyní, čím dále jedna část dříve sjednoceného kmene šla do hor a čím dále do hlubin pláně se jejich bývalí krajané usazovali a zvětšovali „ornou“ plochu, tím více přebytků toho, co bylo vyprodukováno, začalo zůstávat u obou. Jejich výměna stimulovala kumulativní růst na obou stranách: kůže zvyšovala klimatickou odolnost obyvatel plání; jejich košíky a další řemeslné výrobky napomáhaly hospodářskému rozvoji odlehlých pastvin a kombinovaná masozeleninová strava měla příznivý vliv na fyzický potenciál lidí v obou skupinách kmenů, kteří ztratili rodinné vazby, ale nyní je spojovaly ekonomické směnné vztahy .

Pastýřské kmeny vyčnívaly ze zbytku masy barbarů – to byla první velká společenská dělba práce. Pastýřské kmeny nejenže produkovaly více než zbytek barbarů, ale také způsoby obživy, které produkovaly, byly odlišné. Ve srovnání s nimi měli v mnohem větším množství nejen mléko, mléčné výrobky a maso, ale s nárůstem hmoty surovin i kůže, vlnu, kozí prachové peří a stále větší množství příze a látek. To poprvé umožnilo pravidelnou výměnu.

— Engels, F. Původ rodiny, soukromého vlastnictví a státu . Soch., 2. vyd., svazek 21, str. 160

Tuto koncepci utváření zbožní směny za účasti pasteveckých kmenů sdílel mimo jiné významný sovětský vědec L.N.

Odrůdy pasteveckých etnických skupin

Dělba práce, která je základem „specializace“ primitivních kmenů jako zemědělských a pasteveckých, má za současného posílení jejich ekonomické základny významné sociální důsledky. Nadprodukt  - nadbytek, který se hromadí v kmenech po dokončení směny zboží, přispívá ke vzniku majetkové nerovnosti s následnou třídní stratifikací [20] .

V závislosti na přírodních podmínkách tvoří pastevci různé podtypy hospodaření.

Reflexe v biblických studiích

A Ábel byl pastýř ovcí a Kain byl rolník.Gen.  4:2

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Cheboksarov N. N. , Cheboksarov I. A. Národy, rasy, kultury  . — M .: Nauka , 1971.
  2. ↑ Adam, Ferguson. Esej o historii občanské společnosti  (neopr.) / Fania Oz-Saltberger. - Cambridge University Press , 1995. - ISBN 0-521-44736-4 .
  3. ↑ L. Morgan "Starověká společnost", 1877 ; Ruský překlad, 2. vyd., 1935
  4. ↑ Brian M. Fagan. Lidé Země. Úvod do světového pravěku. — 13. vydání. - Prentice Hall, 2010. - 552 s. — ISBN 0-205-73567-3 .
  5. ↑ Hledat. Glossary.ru . Získáno 11. března 2018. Archivováno z originálu 21. října 2018.
  6. ↑ 1 2 Krebs, Robert E. & Carolyn A. Přelomové vědecké experimenty, vynálezy a objevy starověkého  světa . - Westport, CT: Greenwood Press , 2003. - ISBN 0-313-31342-3 .
  7. ↑ 12 Simmons , Paula; Carol Ekariusová. Storey's Guide to Raising Sheep  (neopr.) . - North Adams, MA: Storey Publishing LLC, 2001. - ISBN 978-1-58017-262-2 .
  8. ↑ 1 2 Rosenberg M, Nesbitt R, Redding RW, Peasnall BL (1998). Hallan Cemi, chov prasat a postpleistocénní adaptace podél oblouku Taurus-Zagros (Turecko). Paleorient, 24(1):25-41.
  9. ↑ 1 2 Giuffra E., Kijas JM, Amarger V., Carlborg O., Jeon JT, Andersson L. Původ domácích prasat: nezávislá domestikace a následná introgrese  //  Genetics: journal. - 2000. - Duben ( roč. 154 , č. 4 ). - S. 1785-1791 . — PMID 10747069 .
  10. ↑ 1 2 G. Larson, K. Dobney, U. Albarella, M. Fang, E. Matisso-Smith, J. Robins, S. Lowden, H. Finlayson, T. Brand, E. Willerslev, P. Rowley-Conwy , L. Andersson, A. Cooper. Celosvětová fylogeografie divokých prasat odhaluje několik center domestikace prasat  (anglicky)  // Science : journal. - 2005. - březen ( roč. 307 , č. 5715 ). - S. 1618-1621 . - doi : 10.1126/science.1106927 . — PMID 15761152 .
  11. ↑ MSNBC: První pes na světě žil před 31 700 lety, jedl velký . Získáno 9. března 2018. Archivováno z originálu 3. listopadu 2012.
  12. ↑ Melinda A. Zeder, Goat Busters track domestikace Archivováno 4. února 2012 na Wayback Machine (Fyziologické změny a evoluce koz v domestikované zvíře), duben 2000  ( shrnující výzkum provedený v Ganj Dareh ).
  13. ↑ Pozdně neolitické megalitické stavby v Nabta Playa (Sahara), jihozápadní Egypt. (nedostupný odkaz) . Získáno 9. března 2018. Archivováno z originálu 13. února 2008. 
  14. ↑ Nejstarší známá kočka? 9500 let starý pohřeb nalezen na Kypru . National Geographic News (8. dubna 2004). Získáno 6. března 2007. Archivováno z originálu dne 19. dubna 2013.
  15. ↑ Mandel, E. (1977). úvod. V Marx, K. (1977). Kapitál: Kritika politické ekonomie, svazek první. New York: Vintage Books, str. 55.
  16. ↑ W. R. Cabo . Primitivní předzemědělská komunita . — M .: Nauka, 1986. — 302 s.
  17. ↑ Ian Shaw, Robert Jameson, ed. (15. dubna 2008), Aceramic Neolithic , A Dictionary of Archeology , John Wiley & Sons, pp. 5 , < https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8HKDtlPuM2oC > . Staženo 11. března 2018. . Archivováno 11. března 2018 na Wayback Machine 
  18. ↑ Diamant, Jarede . Japanese Roots , Discover , Discover Media LLC (červen 1998). Archivováno z originálu 11. března 2010. Staženo 10. července 2010.
  19. ↑ 'AMS 14C Věk nejstarší keramiky z ruského Dálného východu; 1996-2002.“ Derevianko AP, Kuzmin YV, Burr GS, Jull AJT, Kim JC Nuclear Instruments And Methods In Physics Research. B223-224(2004) 735-739.
  20. ↑ 1 2 Engels F. Vznik rodiny, soukromého vlastnictví a státu . - Soch., 2. vyd. - M . : Státní nakladatelství politické literatury, 1961. - T. 21. - S. 28-178.
  21. ↑ Yellin, Joseph; Levy, Thomas E.; Rowan, Yorke M. New Evidence on Prehistoric Trade Routes: The Obsidian Evidence from Gilat, Israel  //  Journal of Field Archaeology: journal. - 1996. - Sv. 23 . - str. 361-368 . doi : 10.1179 / 009346996791973873 .
  22. ↑ Roger, P., Moorey, S. Ancient Mesopotamian Materials and Industries: The Archaeological Evidence. — L.: Oxford University Press, 1994. — s. 64.
  23. ↑ Populační růst Izraele – hrozba nebo přínos pro stát? (nedostupný odkaz) . Získáno 11. března 2018. Archivováno z originálu 20. února 2019. 
  24. ↑ Hermanussen, Michael; Poustka, Fritz. Postava raných Evropanů  (neopr.)  // Hormony (Athény). - T. 2 , č. 3 . - S. 175-178 . - doi : 10.1159/000079404 . — PMID 17003019 .
  25. ↑ Michael Shermer . Hranice  vědy . - Oxford University Press , 2001. - S. 250.
  26. ↑ Ottoni C. a kol. Domestikace prasat a člověkem zprostředkované rozptýlení v západní Eurasii odhalené prostřednictvím starověké DNA a geometrické morfometrie // Molekulární biologie a evoluce , 2013, 30 (4).  - S. 824-832. - doi : 10.1093/molbev/mss261 .
  27. ↑ Matyushin, 1996 , str. 36, 272-273.
  28. ↑ T. Carter & MS Shackley. Získávání obsidiánu z neolitu Çatalhöyük (Turecko) pomocí energeticky disperzní rentgenové fluorescence // Archeometrie. - 2007. - č. 49 (3) . - S.: 437-454. .
  29. ↑ Fernand Braudel. Středomoří ve starověkém světě. — Allen Lane, 2001.
  30. ↑ Trevor Watkins. From Foragers to Complex Societies in Southwest Asia", kapitola 6 i The Human Past: World Prehistory & Development of Human Societies. - Thames & Hudson, 2005. - ISBN 978-0-500-28531-2 .
  31. ↑ Anil K. Gupta. Původ zemědělství a domestikace rostlin a zvířat související se zlepšováním klimatu raného holocénu   // Současná věda : deník. - 2004. - 10. července ( roč. 87 , č. 1 ). - str. 54-59 .
  32. ↑ Charles E. Redman. Vzestup civilizace: Od raných lovců k městské společnosti na starověkém Blízkém východě  (anglicky) . San Francisco: Freeman, 1978.
  33. ↑ Gumilyov L. N. Historie lidu Xiongnu . - M. : DI-DIK, 1998. - S. 89-91. — 793 s. - ISBN 978-544-756-931-0 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích