| špión | |
|---|---|
| Žánr | Příběh |
| Autor | Vladimír Vladimirovič Nabokov |
| Původní jazyk | ruština |
| Datum prvního zveřejnění | 1930 |
| Předchozí | Lužinova obrana |
| Následující | Výkon |
"The Spy" ( angl. "The Eye" ) - příběh Vladimira Nabokova . Zahájeno v prosinci 1929, dokončeno v únoru 1930; poprvé publikován v roce 1930 v emigrantském časopise Sovremennye Zapiski . Právě ve Špiónovi, jak později tvrdila spisovatelka Nina Berberová , Nabokov dozrál jako prozaik, „a od té doby se mu otevřela cesta jednoho z největších spisovatelů naší doby“ [1] .
Ve Špionovi Nabokov nejprve odkazuje na postavu „ nespolehlivého vypravěče “. Zde je tato role svěřena ruskému uprchlíkovi, polochudému, osamělému, chorobně namyšlenému smolaři, který se živí doučováním. V první kapitole se bezejmenný hrdina-vypravěč, zbitý a zhanobený Kashmarinem, žárlivým manželem své milenky, v přítomnosti svých studentů v návalu zoufalství zastřelí a snaží se vyrovnat účty se svým nenávistným životem. Naštěstí se jen zraní a skončí v nemocnici. Stres, který prožíval, ho nicméně přivádí k jakési citové a duchovní smrti: v rozporu se světskou logikou vývoje událostí trvá na své fyzické smrti a prohlašuje realitu světa kolem sebe za výplod jeho představivost: „Myslel jsem, že posmrtný běh mých myšlenek brzy vyprchá, ale zjevně byla má představivost za mého života tak mocná, tak pružná, že teď trvala dlouho. Pokračovalo v rozvíjení tématu uzdravování a velmi brzy mě propustilo z nemocnice. Po „sebevraždě“ se přesto pokusí začít nový život, naváže nové známosti a stane se členem rodiny Chruščovů, spolubydlících. Zvláštní pozornost vypravěče přitahuje krásná Varvara ( Chruščovova švagrová , jíž příbuzní přezdívají „Vanya“) a jeden z rodinných hostů, mladík Smurov, kterému Váňa zjevně není lhostejný. Ve snaze porozumět „podstatě“ Šmurova prostřednictvím jeho „odrazů“ ve vnímání známých o něm vypravěč se záviděníhodnou vytrvalostí sbírá různé informace a názory (zároveň nepohrdne ani krádežemi dopisů, ani vloupáním do cizího byt) a nakonec je přesvědčen, že každý z respondentů má svou vizi Šmurova, která neodpovídá jiným obrazům a představám. „V průběhu děje se Smurovy rozporuplné verze množí a množí a hrdina-vypravěč (stejně jako čtenář, který všechny události vnímá ze svého pohledu) nedokáže sestavit alespoň trochu ucelený obraz. A teprve postupně, podle jakýchsi nepřímých důkazů roztroušených tu a tam mazaným autorem, začíná pozorný čtenář tušit, že Šmurov a „chladný, vytrvalý, neúnavný pozorovatel“, který ho loví, jsou jedna a ta samá osoba“ [ 2] . Tyto dohady se potvrzují ve finále, kdy se hrdina-vypravěč po neúspěšném vysvětlení s Vanyou setkává s Kashmarinem a ten ho osloví a říká mu Smurov.
V předmluvě k anglickému překladu Špióna Nabokov uznal, že „textura příběhu připomíná kriminální román“, ale zároveň popřel „jakýkoli záměr hrát na čtenáře, oklamat ho, oklamat a obecně uvést v omyl“ [3] . Navzdory tomu, že příběh postrádá nejdůležitější složky detektivní formule - zločin, konfrontaci zločince a detektiva - jeho děj trochu připomíná detektivku, neboť zde existuje "žánrový vzorec detektiva". - vyšetřování - byť přeneseno z trestně-kriminální sféry do ... metafyzické roviny“ [4 ] . Pátrání a odhalení zločince zkušeným detektivem je zde nahrazeno stejně fascinujícím a poutavým pátráním po identitě lidského „já“. Detektiv zde nesoupeří se zločincem, ale autor hraje se čtenářem propracovanou hru a otázku postavení hrdiny-vypravěče a pravdivosti jeho příběhu nechává otevřenou až do samého konce. Jen při velmi pečlivém čtení a opětovném čtení jsou v příběhu o Nabokovově „špionovi“ markantní rozpory, přeřeknutí a nesrovnalosti, které umožňují dospět k logicky vystavěnému závěru ohledně identity Smurova a hrdiny-vypravěče. Podle nabokovského učence B. Boyda „představením Smurova jako cizince získává vypravěč... možnost uniknout sám sobě, najít pro svou bytost přijatelnější masku. S nárokem na absolutní objektivitu se snaží zahalit Šmurova do oparu statečnosti, svůdné tajemnosti, ale jeho styl ho zrazuje“ [5] .
Virtuózní záměna se subjektem a objektem autorova příběhu je organicky spjata s hlavním sémantickým jádrem díla – „problémem sebeidentifikace lidské osobnosti, její mnohostranností, nerovností pro sebe a navíc stereotypy vznikajícími v mysli jiných lidí“ [6] . Kromě klíčových témat pro Nabokovovu tvorbu - útěku hraničícího s posedlostí , tvůrčí proměny vulgární každodennosti s fantazií - v příběhu jasně zaznívá téma "poníženého a uraženého" človíčka , které zapadá do humanistické tradice Ruská literatura 19. století.
Časopisné zveřejnění příběhu vyvolalo v emigrantském tisku rozporuplné ohlasy. Pařížské publikace ji obecně vítaly nepřátelsky. G. Adamovich kategoricky prohlásil, že to vypadá jako „trik, který nebyl zcela úspěšný, a proto místo překvapení způsobuje rozmrzelost“ [7] . K. Zaitsev , ačkoliv poznamenal „vynalézavý konvexní jazyk, nejjemnější psychologismus , mistrovský příběh, nápadnou, někdy prostě úžasnou jasnost popisů osob i věcí“ [8] , zároveň obvinil autora, zjevně ne oddělující ho od hrdiny-vypravěče, v beznadějném pesimismu a dokonce v ontologické pomluvě proti lidskosti. Příběh byl přijat příznivěji rusky mluvícími kritiky v Berlíně. S. Jablonovskij vnímavě poukázal na to, že byla napsána „v duchu Dostojevského“ a výstižně formuloval jedno z jejích hlavních témat: „Tragédie malého člověka, který se nemůže smířit s tím, že je malý“ [9] . S. Savelyev (Savely Sherman) přirovnal Šmurova s podzemním filozofem-paradoxem, hrdinou-vypravěčem „Zápisků z podzemí “ [10] .
Anglická verze příběhu ( The Eye , 1965), kterou autor napsal společně se svým synem D. V. Nabokovem , se poprvé objevila na stránkách časopisu Playboy a poté ji vydalo newyorské vydavatelství Fedra. Kniha nevzbudila velký zájem amerických kritiků, kteří ji vnímali jako „rafinovanou a lehce natahovanou anekdotu“ [11] .
| Díla Vladimíra Nabokova | |
|---|---|
| Romány a povídky v ruštině | |
| Sbírka povídek v ruštině | |
| Hraje |
|
| Sbírky básní v ruštině |
|
| Romány v angličtině | |
| Autobiografie |
|
| jiný |
|