Lynčování , lynčování – nezákonná odveta proti skutečnému nebo údajnému zločinci , bez možnosti obrátit se na státní orgány .
Lynčování se od běžné pomsty liší tím, že v rámci msty provádějí odvetu vůči pachateli sama oběť nebo její blízcí, zatímco lynčování se mohou dopustit i lidé zvenčí, čímž se snaží zajistit spravedlnost ve svém chápání a zabránit potenciálnímu ohrožení zájmů společnosti. .
A.P. Kunitsyn napsal, že v Novgorodské republice zákony umožňovaly použití soukromé síly, lynčování, nejen k ochraně práv, ale také k pomstě za urážku. K zastavení lynčování však posloužilo vydání pachatele poškozenému nebo jeho příbuzným, neboť bylo provedeno soudním verdiktem, přičemž vražda pachatele nebyla povolena [1] .
Lynčování zlodějů (zejména zlodějů koní ) a žhářů bylo v ruských vesnicích normou. Rozhodnutí o lynčování bylo přijato zpravidla na schůzce hospodářů ve věku 35–40 let v čele s představeným . Tento „rozsudek“ byl úřadům vydán v tajnosti, aby nezasahovaly do masakru. Rolníci byli přesvědčeni o svém právu na lynč a s takovými represáliemi nepovažovali vraždu za hřích . Komunita osobu zabitou lynčem pohřbila a zapsala ji na seznam pohřešovaných . Úřady se pokusily vyšetřit lynčování, o kterém se dozvěděly, ale veškeré úsilí policie bylo zpravidla neúčinné. Těch několik případů, které se dostaly k soudu, skončilo rozsudkem nevinen, vyneseným porotou složenou z rolníků.
Také trest za porušení sexuálních norem lze připsat rolnickému lynčování. Například „chodící děvčata“ byla podřezána kosou, u bran potřena dehtem, uvázala jim košili na hlavu a jezdila po vesnici nahá do pasu. Vdané ženy odsouzené za cizoložství byly svými manžely krutě bity, pak byly veřejně zapřaženy do šachet nebo přivázány k vozu, hnány po ulici, bity bičem .
Navíc represálie proti údajným čarodějům a čarodějkám nebyly neobvyklé , zvláště během epidemie nebo masového hladomoru . [2]
Lynčování bylo rozšířeno zejména na Sibiři , kde byla oficiální moc spíše slabá [3] .
Lynčování v Rusku se stalo masovým fenoménem po únorové revoluci v roce 1917, kdy byla zlikvidována policie a vytvořená policie se nedokázala vyrovnat s nárůstem kriminality.
Během revoluce už dochází až k 10 tisícům „lynčů“. Takto soudí demokracie své hříšníky: poblíž Alexandrova trhu byl chycen zloděj, dav ho okamžitě zmlátil a uspořádal hlasování: jakou smrtí popravit zloděje: utopit ho nebo zastřelit? Rozhodli se utopit a muže hodili do ledové vody. Ale nějak vyplaval a vylezl na břeh, pak se k němu přiblížil jeden z davu a zastřelil ho.
Středověk našich dějin byl dobou nechutné krutosti, ale i tehdy, pokud zločinec odsouzený k smrti soudem ulomil šibenici, zůstal naživu.
Jak lynčování ovlivňuje mladou generaci?
Vojáci vedou zloděje ubitého napůl k smrti, aby se utopil v Moice, je celý od krve, obličej má úplně rozbitý, jedno oko vyteklo. Doprovází ho dav dětí; pak se někteří z Moika vrátí a poskakujíce po jedné noze a vesele křičí:
- Utopil se, utopil!...
... Ničení starých soudů ve jménu proletariátu , pánové. Lidoví komisaři tím posílili v myslích „ulice“ její právo na „lynčovat spravedlnost“ – bestiální právo. Ještě dříve, před revolucí, naše ulice s oblibou bila, oddávala se tomuto odpornému „sportu“ s chutí. Nikde není člověk bit tak často, s takovým zápalem a radostí, jako tady v Rus. „Pěstí do obličeje“, „pod duši“, „pod mikitki“, „pod deváté žebro“, „namydlit krk“, „dát zátylek“, „vypustit yushku z nosu“ - to všechno je naše roztomilá ruská zábava. Tím se chlubí. Lidé jsou příliš zvyklí na to, že jsou "z ničeho nic" - biti rodiči, majiteli, biti policií.
A nyní se zdá, že tito lidé, vychovaní mučením, dostali právo svobodně se navzájem mučit. Používají své „právo“ se zjevnou smyslností, s neuvěřitelnou krutostí. Pouliční „lynčování“ se stalo každodenní „každodenní událostí“ a musíme mít na paměti, že každé z nich se stále více rozšiřuje, prohlubuje tupou, bolestivou krutost davu.
Dělník Kostin se snažil chránit zbité - byl také zabit. Není pochyb o tom, že každý, kdo se odváží protestovat proti „lynčování“ ulice, bude bit.
Je třeba říkat, že „lynčování“ nikoho neděsí, že pouliční loupeže a krádeže jsou stále drzejší?
- Maxim Gorkij " Předčasné myšlenky "Na Divokém západě v USA mělo lynčování podobu vigilantismu (z anglického vigilance Committees – vigilance Committees). První z nich se objevily v táborech prospektorů v Kalifornii během zlaté horečky v roce 1848 . Při slabosti státní moci v Kalifornii se sami horníci museli vypořádat s loupežemi a násilím. Výbory pro ostrahu, které vytvořili, chytily zločince a samy vykonávaly spravedlnost: byla svolána porota , která případ posoudila a rozhodla. Někdy se takového lidového soudu účastnilo celé obyvatelstvo vesnice. Za vraždu a krádež koně se předpokládalo oběšení , za drobné zločiny - bičování nebo vyhnanství. Trest byl okamžitě vykonán. To mělo děsivý účinek. Matka filozofa J. Royce, který přijel do Kalifornie v roce 1849 s rodinou, vzpomínala, že poté, co byli tři zloději oběšeni, loupeže ustaly: hledači mohli nechat vytěžené zlato i u silnice bez obav z krádeže.
V roce 1851, osm měsíců poté, co byla zvolena sanfranciská vláda , byli oni i policie sužováni korupcí a zločiny zůstaly nepotrestány. Obyvatelé města zorganizovali „výbor bdělosti“, podle kterého byl jeden ze zlodějů okamžitě oběšen. Poté výbor uspořádal nové volby starosty, státního zástupce, soudního vykonavatele, po kterých se rozhodl, že se rozpustí. Druhý výbor, který tvořilo až 700 lidí, nejprve odsoudil k smrti zloděje, který byl popraven na náměstí, a poté zatkl dalších 90 lidí pro podezření ze žhářství, loupeže a vraždy. Z toho byli tři oběšeni, jeden zbičován, 15 deportováno, 41 propuštěno a 15 bylo předáno obecnému soudu. V roce 1856 se tyto události opakovaly a guvernér Kalifornie se obrátil na prezidenta F. Pierce s žádostí o vojenskou pomoc , ale ten pomoc odmítl, čímž podpořil „výbor bdělosti“. [3]
Vznik lynčování jako systematické praxe se datuje do pozdních 60. let 19. století , kdy byl jih USA po porážce v občanské válce vystaven vojenské okupaci Severu ; pozemky byly vystaveny masovému skupování ze strany severních podnikatelů, tzv. kobercové pytláky a černé obyvatelstvo , prohlášené za zcela osvobozené od otroctví během války, se pomstilo svým bývalým pánům. Pro boj proti severním útočníkům a zejména osvobozeným černochům byla založena tajná organizace Ku Klux Klan , jejíž členové široce praktikovali mimosoudní zabíjení.
Za podezření z jakýchkoli zločinů proti obecnému právu (vražda, loupež, znásilnění bělochů), zákonům Jima Crowa nebo nepsaným pravidlům chování může být černoch lynčován; často může být obvinění z vraždy nebo znásilnění jednoduše záminkou k tomu, jak se zbavit nevhodné osoby. Stávkující , černí farmáři (aby si přivlastnili půdu) a další osoby, které ohrožovaly ekonomické zájmy bílé většiny , byli také vystaveni lynčování .
Spolu s černochy, i když mnohem méně často, byli lynčováni i bílí Anglo-Američané a další menšiny, především Italové (pro podezření ze spolupráce s mafií ), Židé a anglicky mluvící katolíci .
Lynčování se obvykle provádělo oběšením , ale mohlo být doprovázeno mučením nebo upálením zaživa. Často se lynče nezúčastnily jen neorganizované davy, ale zákonní soudci, starostové malých měst, šerifové; místo a čas lynčování byly předem oznámeny, jako při soudní popravě se tam objevili fotografové, někdy předvedli show jako v cirkuse.
Druh lynče, běžný ve válečných dobách , stejně jako během vojenských převratů , revolucí a občanských válek . Spočívá v neoprávněném výkonu spravedlnosti vojáky a seržanty ozbrojených sil . Z objektivních důvodů [Pozn. 1] se nejčastěji projevuje v popravách na místě a represáliích proti důstojníkům .
V ruských dějinách se objevují případy hromadného lynčování důstojníků vojáky, a to již od 18. století , kdy se ruská císařská armáda skládala z mnoha najatých zahraničních důstojníků , kteří s ruským vojákem zacházeli jako s „potravou pro děla“, a během bitvy u Narvy, po r. sérii chyb a hrubých chybných výpočtů velení, které stály Rusy těžké ztráty, vojáci se nad některými dopustili lynčování [4] . Kolaps kázně u pluků dosáhl nejvyššího bodu během povstání v táboře u Vyborgu 6. června 1742. S obtížemi se vládě podařilo znovu získat kontrolu nad stráží [5] .
Poslední případy hromadného lynčování důstojníků vojáky se odehrály během událostí, které následovaly po únorové revoluci a poté po říjnové revoluci [6] :
Byly zrušeny tituly a pozdravy , vojákům bylo dovoleno nejen odvolávat důstojníky z velení, ale dokonce i fyzicky eliminovat nežádoucí. Byly vytvořeny výbory vojáků, které zasahovaly do rozkazů vojevůdců. Rozkazy se začaly dělit na bojové a nebojové. Nějaký chlapec, který absolvoval čtyřměsíční kurs pro praporčíky, nebo jen obyčejný voják, se hádal, zda je ta či ona doktrína nutná nebo ne, a stačilo, aby na shromáždění prohlásil, že vede ke starému režimu, jak jednotka nešla do třídy a pak začaly excesy - od hrubých urážek až po vraždy velitelů. A všechno prošlo, nikdo nebyl potrestán.
Během Velké vlastenecké války došlo k případům lynčování ve vztahu k důstojníkům podezřelým ze zrady (často zdaleka ne bezdůvodné) a v omezeném kontingentu sovětských jednotek v Afghánistánu během afghánské války ve vztahu ke zbabělcům a nájezdníkům. [7] [8]
Postoj sovětské vlády v prvních letech jejího vzniku k lynčování vojáků byl vesměs tolerantní, nicméně v případech, kdy vojáci a námořníci „předbíhali“ státní justici a stříleli na vysoké úředníky starého režimu , pro které nový vláda připravila ukázkové procesy - následná reakce. Když se tedy například V. I. Lenin dozvěděl o lynčování námořníků nad ministry prozatímní vlády Kokoškinem a Šingarevem , nařídil Lidovému komisariátu spravedlnosti : „Právě jsem obdržel zprávu, že námořníci dnes večer přišli do Mariinské nemocnice a zabili Shingarev a Kokoshkin. Okamžitě předepisuji: zaprvé zahájit nejpřísnější vyšetřování; za druhé, zatknout osoby odpovědné za vraždu námořníků [9] . Během pár dní se komisi podaří identifikovat všechny účastníky vraždy a zatknout osm lidí, ale vrahové a podněcovatelé vraždy nebyli nikdy potrestáni [10] .
Případy lynčování důstojníků v zahraničíDůstojnický lynč je druh lynče, který je rozšířený především během vojenských převratů , revolucí a občanských válek , a to jak v době války , tak v době míru . Spočívá ve svévolném výkonu spravedlnosti příslušníky ozbrojených sil . Předmětem důstojnického lynčování je často vztah, který vzniká kolem vojenské kázně , respektive osoby, proti kterým je důstojnické lynčování namířeno, se stávají zlomyslnými porušovateli vojenské kázně , nebo osobami, které tak či onak zasahují do pravomoci velitele a základní armády. zásady.
Základní postoje důstojnického lynče, jako je překročení oprávněných pravomocí k udržení kázně a pověsti velitele, jsou u budoucích důstojníků kladeny již v pubertě, kdy ještě studují v kadetském sboru . Vojenský historik Andrej Medardovič Zayončkovskij tedy vzpomíná ze svého vlastního kadetského života v polovině 19. století : Lynčování kadetů mělo velký význam a byli zvláště přísně trestáni za zbabělost, vydání soudruha, stížnosti nadřízeným, netoleranci atd. Tresty uplatňované ve sboru mohly jen přispět k ještě větší hořkosti kadetské morálky a v důsledku toho k ještě přísnějšímu lynčování [13] .
V ruských dějinách bylo jediným bezprecedentním obdobím masového důstojnického lynčování vojáků, kriminálních a revolučních živlů období Říjnové revoluce , kdy byla většina důstojnického sboru fakticky nucena bojovat o svou existenci.
Organizace důstojnické sebeobranyTeror vyvolal odvetný teror. Lynčování „bílých“ důstojníků „vojáků bez opasku“ bylo reakcí na lynčování „rudého“ vojáka „nenáviděného důstojníka“ a nyní se zdá těžké říci, který z nich byl krvavější a vyžádal si více životů. Jak připomíná Anton Ivanovič Děnikin , během let revolučních transformací v celé Ruské říši vznikl na základě zmatku místních úřadů takový fenomén, který se obecně vojenskému prostředí nepodobá a je stále zcela nepokrytý, neboť organizace tajných důstojníků - ne pro žádné politické účely, ale jednoduše pro sebeobranu [14] .
Důstojnické hlídkyV prvních měsících po Říjnové revoluci byly ve velkých městech Ruské říše běžné důstojnické hlídky , které při svých náletech jednoduše zastřelily každého, kdo v nich vzbudil podezření, včetně jejich vlastních druhů důstojníků a nižších hodností , podezřelých ze spojení s bolševici . _ Při této příležitosti se kategoricky negativně vyjádřil politik Vasily Shulgin , známý svým tolerantním postojem . Takže po střelbě v Oděse děnikinskou důstojnickou hlídkou šéfa děnikinské kontrarozvědky plukovníka Kirpičnikova, který byl jimi cíleně zastřelen, Shulgin napsal [15] :
Lynčovat znamená popírat rozsudek. Popírat soud znamená popírat autoritu. Popírat moc znamená popírat sami sebe. Tak to bylo, samozřejmě. Touto vraždou šli běloši proti bílým konceptům.
- V. Shulgin "1920" ![]() |
---|