Sociální práce

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. června 2021; kontroly vyžadují 8 úprav .

Sociální práce  je odborná činnost, jejímž cílem je pomáhat lidem a sociálním skupinám při překonávání osobních a sociálních obtíží prostřednictvím podpory, ochrany, nápravy a sociální rehabilitace . Zahrnuje jak pomoc osamělým důchodcům a zdravotně postiženým, tak pomoc znevýhodněným rodinám s dětmi, bezdomovcům, drogově závislým, alkoholikům a duševně nemocným.

Jak vyplývá z definice sociální práce, kterou přijala Mezinárodní asociace škol sociální práce a Mezinárodní federace sociálních pracovníků dne 27. června 2001 v Kodani , „profesionální činnost sociálních pracovníků přispívá k sociální změně, řešení problémů mezilidských vztahů a sociálních pracovníků. ; přispívá k posílení schopnosti funkční existence ve společnosti a osvobození lidí za účelem zvýšení úrovně jejich blahobytu. Pomocí teorií lidského chování a sociálních systémů sociální práce podporuje interakci lidí s jejich prostředím. Principy lidských práv a sociální spravedlnosti jsou základem sociální práce“ [1] .

Historie

Evropa a USA

Základ pro vznik profesionální sociální práce připravily organizace, které vznikly ve Velké Británii v druhé polovině 19. století, jako např. Společnost pro organizovanou charitu Settlement Movement . V 80. letech 19. století vznikly ve Spojených státech podle jejich vzoru Buffalo Charitable Organization , podle vzoru Organizované charitativní společnosti v roce 1887, a Guild of Neighbors (Settlers) , založená v roce 1886 v New Yorku . Obě tyto organizace vznikly pro praktickou pomoc chudým a na jejich práci se podíleli vzdělaní lidé z vyšších a středních vrstev obyvatelstva. Takové aktivity byly atraktivní zejména pro mladé ženy, které v sociální práci spatřovaly příležitost ke zlepšení svého sociálního postavení a získání ekonomické nezávislosti [2] .

Do roku 1892 bylo ve velkých městech Spojených států a Kanady založeno 92 charitativních organizací tohoto typu. Mary Richmondová pracovala v Baltimorské společnosti pro organizovanou charitu , která kladla vzdělání do popředí při řešení otázek zlepšování charitativní práce. Zároveň vyčlenila dvě oblasti: osvětovou práci (publikace článků, zakládání periodik, vystupování, semináře, setkání s veřejností, žáky a studenty) a školení a profesní vzdělávání filantropů. V roce 1898 byla v New Yorku otevřena School of Applied Philanthropy [2] [3] .

V roce 1899 byl v Amsterdamu otevřen Institut pro vzdělávání sociálních pracovníků s dvouletým vzdělávacím programem. V témže roce byl v Berlíně zahájen jednoroční vzdělávací program pro mladé ženy pro sociální práci . V roce 1910 již ve světě existovalo více než 15 (včetně 5 v USA) vzdělávacích institucí, které školily sociální pracovníky [4] .

Po první světové válce vznikl ve Spojených státech tzv. diagnostický směr v sociální práci, který byl spojen se Smith College v New Yorku, která připravovala sociální pracovníky pro práci v psychiatrických službách. Potřeba jich byla velmi velká, protože mnoho veteránů z první světové války zažívalo různé druhy psychických problémů. Tento směr chápal sociální práci jako zacházení s klientem, jako změnu jeho osobnosti a pomoc s adaptací na prostředí.

Ve 30. letech 20. století se v Pensylvánii objevil tzv. funkční trend v sociální práci , který zdůrazňoval partnerství mezi sociálním pracovníkem a oddělením, odmítání formálních a autoritářských vztahů. Tento směr považoval sociální práci nikoli za léčbu, ale za službu [2] .

Principy elberfeldského systému měly velký význam pro formování moderního systému sociální pomoci . V dubnu 1852 představili podnikatelé pruského města Elberfeld (dnes součást Wuppertalu ) D. von der Heidt, G. Schliper a D. Peters městské radě novou koncepci veřejné charity. Potřební byli rozděleni na chudé „domácí“ a „vnější“. „Domácí“ chudina byla v sociálních ústavech města (almužna, sirotčinec pro opuštěné děti, nemocnice pro duševně choré). Jiní byli nazýváni "vnější chudí". Spolupracovali s nimi správci, jejichž úkolem bylo „povzbudit“ rodiče, aby podporovali vzdělávání svých dětí. V dětech měli „vychovat“ úctu k rodičům, chuť jim pomáhat. Pověřenci určili důvody potřeby každé rodiny a identifikovali „simulaci“. Pokud byla nutná naléhavá finanční pomoc (narození dětí, pohřby, nemoci), pak ji poručník vystavil sám, ale k prodloužení příspěvku bylo potřeba zvláštní povolení. Principy elberfeldského systému (svoboda, individualizace, decentralizace a krátkodobá pomoc) byly přijaty Německým sdružením pro blaho chudých a charitu [5] [6] založené v roce 1880 .

Rusko

Dějiny sociální práce v Rusku jsou novým tématem v ruských historických znalostech. Relevance historických znalostí sociální práce jako nedílné součásti sociální politiky je spojena s pragmatickými úkoly. Spory o nezávislou cestu rozvoje Ruska jako zvláštní civilizace nutí blíže studovat jeho minulost, hledat v ní odpovědi na moderní otázky. Historickou minulostí sociální práce není jen staletá kolektivní paměť legislativních a politických doktrín, ale také formy, metody, principy práce s komunitami a jednotlivci v sociokulturním prostředí s přihlédnutím k ruské mentalitě. Sociální práce má v Rusku jako druh činnosti dlouhou historii. Obvykle se rozlišují následující období:

Archaické období (před 10. stoletím)

Toto období je charakterizováno přítomností kmenových a komunálních forem pomoci mezi Slovany . Ve staroslovanských komunitách lze rozlišit následující formy pomoci a vzájemné pomoci:

  • Kultovní formy podpory . Archaicképaradigmapomoci je úzce spjato spohanskýmsvětovým názorem, postojem. To se odráží i ve stávajících metodách pomoci:
    • Magi Institute je regulátorem vztahů s veřejností . Uspořádali pohřební hry rodiny, dělali důležitá rozhodnutí v krizových situacích. Vdovy například myly a oblékaly mrtvé, za což dostávaly věci zesnulého jako „dar“.
    • Kolektivní formy pomoci jsou spojeny s pojmy jako redistribuce (redistribuce) a reciprocita (vzájemná výměna, viz Potlatch ). Zejména se to projevilo v bratchina (pomoc při sklizni), v dělbě práce.
    • prázdninový institut. Úzce souvisí s mechanismy distribuce a přerozdělování.
  • Komunitně-kmenové formy pomoci . Tyto formy podpory úzce souvisejí s vervem (vzájemnou odpovědností), jejímž prostřednictvím se pečovalo o slabé a nemohoucí:
    • Kmenové rituály uctívání předků - hostiny , pohřební soutěže, hry, jídla. V těchto dnech byla darována určitá almužna („správně“).
    • Ústav seniorů - různé formy podpory seniorů (včetně krmení doma).
    • Ústav sirotčince. Institut osvojení je přijetí sirotka do rodiny staršími lidmi, kdy již obtížně zvládali chod domácnosti nebo neměli dědice. Fetimizace - jmenování sirotka , který nemá domácnost, "veřejné" rodiče (krmení doma). Pokud měl sirotek domácnost, říkalo se mu „vyhovanets“, „godovants“ a k adopci nedošlo.
    • Ústav vdov - pomoc vdovám. Objevuje se krátce před přijetím křesťanství .
    • Jít na "hromadné" je druh rituálu pomoci ženě v nouzi, obvykle na podzim po sklizni.
  • Ekonomické formy pomoci . Rané formy pomoci byly rituální povahy a mnohé si zachovaly podobu lidových slavností.
    • "Pomoc" . Mimosezónní „výpomoc“ je spojena s krizovými situacemi (požáry, povodně, hromadné ztráty hospodářských zvířat). Zároveň byla poskytována pomoc s domácími pracemi, rozdávali část potravin, šatstva, dobytka (např. „vybavení ve světě“, sirotci a vdovy „pomáhají“). Sezónní „výpomoc“ spojená se zemědělskými pracemi. Současně probíhala sbírka produktů pro veřejné potřeby (proto se takové svátky nazývaly ssypki, světskost, ssypshchina), byla to také forma „veřejné almužny “.
    • Toloki je druh pomoci, který zahrnoval společné obdělávání půdy, přepravu sena, půdy a hnoje.
    • Skladchina - společné krmení, společná příprava krmiva pro hospodářská zvířata.
    • Suprjaga – společné využívání tažných zvířat.
    • Kult hrdiny. Nejvýraznějším výrazem jsou knížecí hody, kterých se účastnili všichni (včetně chudých, nemocných).
    • Výkupné za zajatce.
Období knížecí a církevně-mnišské charity (X-XIII století)

Změna paradigmatu pomoci je spojena se změnou socioekonomických a sociokulturních situací, především s křtem Ruska v roce 988 . Christianizace měla rozhodující vliv na všechny sféry společnosti. Největší význam měly myšlenky o spáse duše , filantropii , spiritualitě , milosrdenství , hanbě a svědomí .

Změna obsahu milosrdenství v tomto období je charakterizována takto:

Obsah pojmu "milosrdenství" 11. století 12. století XIII století
Almužna Milosrdenství, soucit, soucit, almužna Dobročinnost, dobré skutky
Soucit Milosrdenství, soucit, soucit; přízeň, zvláštní dispozice, láska Almužna, almužna; plat, plat Odpuštění, shovívavost
Soucit Soucit, soucit, milosrdenství, odpuštění, shovívavost Ochota pomoci, projevení milosrdenství přízeň, láska
Milovati Podpora, pomoc
Milenia Soucit
Období státní dobročinnosti (2. polovina 17. století - 2. polovina 19. století)

Systém státní charity se rozvinul v Ruské říši za Kateřiny II ., která v roce 1763 vydala výnos o otevření moskevského sirotčince , do kterého byli přijímáni i sirotci do 3 let. V roce 1770 byl takový dům otevřen v Petrohradě .

V roce 1764 byl vydán dekret o založení výchovného spolku pro šlechtické panny - Smolného ústavu pro urozené panny . O rok později byla v tomto ústavu otevřena škola, do které byly přijímány dívky žebravého původu.

Po nástupu na ruský trůn v roce 1796 postavil syn Kateřiny II ., Pavel I. svou manželku Marii Fedorovnu do čela vzdělávací společnosti . O rok později stála v čele císařských vzdělávacích domů a obchodní školy pro chlapce. Již v roce 1776 byly ve všech ruských provinciích vytvořeny řády veřejné charity , které se zabývaly problematikou pomoci potřebným . Těmito otázkami se později, v 19. století, aktivně zabývalo Ústav institucí císařovny Marie .

V souvislosti s reformou místní samosprávy , která začala v Rusku v 60. letech 19. století , byly funkce veřejných charitativních řádů převedeny na zemstvo .

Do konce minulého století Rusko nashromáždilo mnoho zkušeností s pomocí potřebným, o které však až do dnešních dnů nebylo většinou zájem.

Období státní podpory (1917-1991)

V prvních porevolučních letech byla činnost sovětské vlády zaměřena na zlepšení blahobytu pracujícího lidu. Od prosince 1917 byl zaveden „Nařízení o pojištění v nezaměstnanosti“. Současně byl vydán výnos Celoruského ústředního výkonného výboru a Rady lidových komisařů „O pojištění pro případ nemoci“. V dubnu 1918 se Lidový komisariát státní charity přeměnil na Lidový komisariát pro sociální zabezpečení (NKSO). Tím se otázky sociálního zabezpečení pracující populace staly jádrem státní politiky v oblasti sociální pomoci. Začal se formovat veřejný a bezplatný systém lékařské péče o obyvatelstvo. Na podzim 1918 byl vytvořen Všeruský fond sociálního zabezpečení, jehož postup byl stanoven „Předpisy o sociálním zabezpečení dělníků“ z 31. října 1918. 20.-30. - boj proti dětskému bezdomovectví; 1923 - začaly se vytvářet družstevní organizace invalidů; 1923 – Všeruská společnost nevidomých ; 1926 – Všeruská společnost hluchoněmých; 1928 - starobní důchody pro pracovníky v textilním průmyslu; 1929 - byly zavedeny starobní důchody pro pracovníky v těžkém průmyslu a dopravě, 26. června 1941 byla vydána vyhláška prezidia branné moci SSSR „O postupu při přidělování a vyplácení dávek rodinám vojenského personálu řadových a příp. nižší velitelský štáb v době války“ byl přijat. V červenci 1944 byly zvýšeny dávky pro matky a těhotné ženy. Po Stalinově smrti došlo ke změnám v sociální politice. Úspěšná sociální politika umožnila snížit úmrtnost, růst průmyslu, zlepšení bytové výstavby, zvýšení mezd. Do poloviny 80. let. z 10 % na 20 %, byla zvýšena velikost přírůstku starobního důchodu za nepřetržitou službu pro pracovníky a zaměstnance, kteří odpracovali v jednom podniku alespoň 25 let. Byla zavedena 50% sleva na léky pro důchodce. Pro ženy byla zavedena částečně placená dovolená. Ale na začátku 80. životní úroveň začala klesat. V zemi se schylovalo k potřebě reformy sociálního systému a jeho důležité součásti – sociálního zabezpečení. Pokusy o reformu byly činěny v období perestrojky i v 90. letech. v podmínkách samostatného rozvoje Ruské federace.

Období sociální práce (1991 - současnost)

Sociální práce jako profese se v Rusku objevila 23. dubna 1991 , kdy se v souladu s rozhodnutím č. 92 Státního výboru práce a sociálních věcí v seznamu profesí objevily nové odbornosti - sociální pracovník, sociální učitel a sociální práce specialista.

Sociální práce jako věda

Sociální práci jako vědu lze chápat jako oblast vědeckého poznání o zákonitostech řízení procesu využívání vnitřních a vnějších zdrojů jedince, rodiny či komunity v situacích narušení sociálního fungování (B. V. Kupriyanov). Identifikace interakce sociální práce s jinými vědami ukázala její interdisciplinární povahu a také její odlišnost od příbuzných oborů, jako je sociologie , psychologie atd.

Sociální práce jako věda při studiu příčin vzniku sociálních problémů, při popisu sociálních procesů, sociálních vztahů, při rozboru charakteristik sociálních skupin nevyhnutelně využívá vědeckých idejí, konceptuálních nástrojů jiných společenských věd, jejichž předmět je blízký předmět sociální práce (sociologie, psychologie atd.) (d.) (I. S. Romanyčev).

Metody společenských věd: sociologie, psychologie, sociální psychologie.

  • empirické (metody shromažďování informací, které nezahrnují ovlivňování klienta):
    • pozorování: zahrnuté a normální. V sociální práci, stejně jako v mnoha typech činností, mohou být výzkumné úkoly spojeny s úkoly praktického dopadu, proto mohou mít některé metody dvojí postavení (jako metoda výzkumu a jako metoda praktické činnosti), tj. může kombinovat prvky obou, ne-li současně, ale postupně.
    • průzkum: dotazování, testování, dotazování (otevřené a uzavřené);
    • způsob znaleckých posudků;
    • sociometrie;
    • diagnostika;
  • metody zpracování informací:
    • biografický (většinou mu předchází nějaký průzkum): zahrnuje sběr informací a jejich zpracování pomocí deníků, memoárů, dopisů;
    • autobiografický;
    • metoda rodinné biografie;
  • metody teoretické analýzy;
    • obsahová analýza (srovnávací analýza);
    • systémový přístup.
Vzory

První skupina zákonitostí sociální práce (vzorce fungování a rozvoje předmětu sociální práce):

  1. vztah mezi sociální politikou státu a obsahem sociální práce ve společnosti;
  2. vztah mezi cíli sociálního rozvoje a úrovní rozvoje sociální práce (i když jsou tyto cíle formulovány v zásadních dokumentech, v pracích teoretiků a odborníků je to dosti vágní, ale rozbor činnosti sociálních služeb nám umožňuje dochází k závěru, že takový vývoj směřuje, zejména určitá změna priorit v činnosti sociálních služeb, která začala primárně jako činnost na pomoc seniorům a zdravotně postiženým a v poslední době se těžiště přesunulo na pomoc dětem a mladistvým z ulice, rodinám riziko atd.);
  3. závislost účinnosti sociální ochrany na strukturální úplnosti systému řídících orgánů a fungování;
  4. závislost účinnosti sociální ochrany na sociální orientaci vědomí a činnosti pracovníků státních orgánů.

Druhá skupina vzorců sociální práce (vzorce komunikace mezi subjekty a objekty sociální práce):

  1. obecný zájem sociálního pracovníka a klienta na konkrétních výsledcích jejich interakce (oba subjekty musí být aktivní při řešení problémů);
  2. dodržování pravomocí a povinností odborníka na sociální práci;
  3. soulad s obecnou úrovní rozvoje specialisty sociální práce.

Teoretická znalost zákonitostí sama o sobě nezaručuje jejich systematické využití v každodenní praxi specialistů sociální práce. Vzory jsou jen některé pokyny, které by měl odborník na sociální práci znát. Sociální pracovník proto v praxi nejčastěji vychází z typičnosti problémů klientů, využívá především těch závěrů a pravidel, které jsou formulovány vědou a praxí na základě otevřených vzorců.

Principy

Principy sociální práce jsou důležitými stavebními kameny logických forem vědecké teorie a základních pravidel empirické činnosti.

Skupiny principů sociální práce:

  • obecné filozofické principy, na nichž jsou založeny všechny vědy o společnosti, člověku a mechanismu jejich vzájemného působení (princip determinismu, princip reflexe, princip rozvoje atd.);
  • společensko-politické principy vyjadřují požadavky z důvodu závislosti obsahu a směřování sociální práce na sociální politice státu (jednotnost státního přístupu v kombinaci s regionálními rysy sociální práce, demokratičnost jejího obsahu a metod, společensko-politické zásady, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce, sociální práce a sociální práce). zákonnost a spravedlnost činnosti sociálního pracovníka);
  • organizační zásady (sociální a technologická způsobilost personálu, zásada kontroly a ověřování výkonu, zásada funkční jistoty, zásada jednoty práv a povinností);
  • psychologické a pedagogické principy (volba prostředků psychologického a pedagogického působení na klienty sociálních služeb, nutnost zohlednění individuálních zvláštností při realizaci jakýchkoli sociálně-technologických postupů, účelnost a cílenost sociální práce).

Konkrétní principy sociální práce, které určují základní pravidla pro poskytování sociálních služeb obyvatelstvu:

  • princip univerzality (žádná diskriminace klientů z jakéhokoli důvodu)
  • princip ochrany sociálních práv (poskytnutí pomoci klientovi nelze podmiňovat požadavkem, aby se vzdal svých sociálních práv).
  • princip společenské odezvy
  • preventivní princip
  • princip klient-centrismu
  • princip soběstačnosti
  • princip maximalizace sociálních zdrojů
  • zásada důvěrnosti
  • princip altruismu
  • princip tolerance.

Systém zákonitostí a principů sociální práce je tedy základem, na jehož základě jsou budovány veškeré praktické činnosti specialisty sociální práce (L. I. Kononova).

Teoretické modely
  1. psychologicky orientované (příčiny obtížné životní situace v lidské psychice, proto by pomoc měla mít psychologické a pedagogické zabarvení; schopnost regulovat zdroje, které má člověk k dispozici);
  2. sociologicky orientovaní (objektem sociální práce je systém sociálních vztahů, které vedou k maladaptaci jedince, rodiny, společnosti; ostře kritizují tradiční přístupy k chápání podstaty, obsahu a významu sociální práce);
  3. komplexně orientované (jsou vedeny holistickou vizí problému ochrany vitálních sil člověka jako biosociální bytosti; pozornost je věnována procesu interakce mezi jedincem a společností) (L. V. Topchiy, I. S. Romanychev).

Sociální práce jako odborná činnost

Sociální práce je činnost, navíc odborná, zaměřená na pomoc lidem, kteří to potřebují (těm, kteří jsou v tíživé životní situaci), nejsou schopni bez cizí pomoci řešit své životní problémy a v mnoha případech i žít ( Pavlenok P. D.).

Jakákoli činnost, včetně sociální práce, má svou vlastní strukturu, kde je každý prvek organicky propojen a interaguje s ostatními, plní své funkce. Sociální práce je integrální strukturou, která se skládá z následujících prvků: subjekty; obsah, který je odhalen prostřednictvím funkcí; prostředky (organizační, technické, finanční atd.), řízení a cíle.

Smyslem sociální práce jako odborné činnosti je na jedné straně uspokojování zájmů klienta a na druhé straně udržení stability ve společnosti. Nejlepším řešením tohoto problému je najít kompromis mezi těmito dvěma cíli.

Sociální práce jako akademická disciplína

Sociální práce jako akademická disciplína je systematickým představením základní teorie a praxe sociální práce ve vztahu k profilu vzdělávací instituce pro vzdělávací účely.

Úkolem akademických oborů je zprostředkovat poznatky získané vědou studentům v co nejpřijatelnější a nejdostupnější formě.

Ve struktuře vysokoškolské přípravy sociálního pracovníka byly externí formě vzdělávacího systému vyčleněny 3 úrovně, včetně 11 samostatných bloků (např. seznámení s tuzemskými a zahraničními zkušenostmi, studium a rozbor regulačních dokumentů, rozbor různých sociální situace, praxe v sociálních službách, seberozvoj studentů).

Vzdělávání sociálních pracovníků je založeno na principech humanismu, tolerance a praktické orientace.

Studenti studují obory ve čtyřech cyklech:

  1. obecně humanitární a sociálně-ekonomické;
  2. obecná matematika a přírodní vědy;
  3. všeobecný odborník;
  4. obory specializace.

Školení sociální práce v Rusku

Školení v sociální práci v Rusku v současnosti probíhá ve 47 specializacích, které lze podmíněně rozdělit do skupin manažerských specializací (například „Analýza, plánování a sledování sociální práce v organizacích a institucích státní správy a samosprávy“; „Management v sociální práce“), specializace práce v určité sociální oblasti (například „Sociální práce ve školství; Sociální práce ve zdravotnictví; „Sociální práce v ozbrojených silách“), specializace práce se specifickými skupinami obyvatel (například „Sociální práce s rodinami a dětmi“; „Sociální práce s handicapovanými; „Sociální práce se seniory“), specializace na technologie sociální práce (například „Psychosociální práce s populací; „Poradenství a zprostředkování v sociální práci“).

Výcvik studentů v oboru "Sociální práce" začal v září 1991 na 20 univerzitách v Rusku. Nyní můžete získat vysokoškolské vzdělání v této specializaci na téměř 200 univerzitách v zemi. Koordinující univerzitou pro vědeckou a metodickou přípravu se stala Ruská státní sociální univerzita . V současné době většina univerzit připravuje odborníky na sociální práci, ale v souvislosti s boloňským procesem dochází k postupnému přechodu na přípravu bakalářů a magistrů v oboru sociální práce.

Je zde také možnost získání povolání v rámci středního odborného (odborného) vzdělání . Vzdělávací instituce zde však nejsou tak hojně zastoupeny. V současné době probíhá školení sociálních pracovníků v 52 vzdělávacích institucích.

Den sociálních pracovníků

O rok dříve se podobný svátek objevil na Ukrajině . V roce 1986 byla vydána vyhláška Státního výboru SSSR pro pracovní a sociální otázky „O provedení experimentu s organizací oddělení sociální pomoci doma pro svobodné zdravotně postižené občany“.

Poznámky

  1. Sociální práce: úvod do odborné činnosti: Učebnice / Ed. vyd. A. A. Kozlov. - M. : KNORUS, 2005. - 368 s. - ISBN 5-85971-046-1 . - str. 91
  2. 1 2 3 Hlavní oblasti sociální práce s participací žen . Získáno 14. června 2021. Archivováno z originálu dne 14. června 2021.
  3. Ideové počátky formování koncepce profesního vzdělávání amerických sociálních pracovníků Mary Richmond . Získáno 14. června 2021. Archivováno z originálu dne 14. června 2021.
  4. Vznik odborného vzdělávání v sociální práci . Získáno 14. června 2021. Archivováno z originálu dne 14. června 2021.
  5. Elberfeldův systém sociální pomoci chudým: od dobrovolnictví k profesionalitě . Získáno 15. června 2021. Archivováno z originálu dne 16. června 2021.
  6. Veřejná charita // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura