Pravoslavná církev | |
Katedrála Spaso-Preobrazhensky z kláštera Mirozhsky | |
---|---|
| |
57°48′21″ severní šířky. sh. 28°19′45″ palců. e. | |
Země | Rusko |
Umístění |
Pskov , nábřeží Mirozhskaya, 2 |
zpověď | Pravoslaví |
typ budovy | Kostel s křížovou kupolí |
Architektonický styl | Novgorod |
Zakladatel | biskup Nifont |
Datum založení | 1148 |
Konstrukce | Před rokem 1156 |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 611320010640016 ( EGROKN ). Položka č. 6010030004 (databáze Wikigid) |
Stát | Neaktivní, muzeum |
webová stránka | museumpskov.ru/locations… |
světového dědictví | |
Kostely Pskovské školy architektury. Soubor Spaso-Mirozhského kláštera : Katedrála Proměnění Páně, 12. století |
|
Odkaz | č. 1523-005 na seznamu památek světového dědictví ( en ) |
Kritéria | (iv) |
Kraj | Evropa a Severní Amerika |
Zařazení | 2019 ( 43. zasedání ) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Katedrála Proměnění Spasitele je neaktivní pravoslavný kostel v Pskově , nejstarší dochovaný chrám Mirozhského kláštera a města. Postaven ve 12. století na příkaz arcibiskupa Nifonta z Novgorodu . Známý svými freskami z 12. století.
Nyní je katedrála muzeem, nepatří pravoslavné církvi. Bohoslužby v kostele Proměnění Spasitele konají bratři kláštera pouze o některých svátcích.
Katedrála byla postavena ze soklu a kamene až do roku 1156. Jedná se o chrám s křížovou kupolí, který má architektonický typ jedinečný pro staré ruské umění. Centrální objem stavby má tvar stejně zakončeného kříže (jeho východní větev je půlkruhová, protože je zakončena oltářní apsidou ), k němuž v rozích přiléhají nízké komory : dvě obdélníkové od západu a dvě malé apsidy. z východu. Zpočátku měl tedy chrám zvenčí zřetelný křížový tvar. V interiéru byl centrální křížový prostor propojen s rohovými pouze malými průchody. Již při prvotním stavebním řízení však byly nad západními nárožími doplněny nástavby. Později byl chrám přestavěn a jeho podoba ztratila svou původní podobu. Architektonický typ katedrály sloužil jako vzor pro katedrálu Narození Panny Marie ze Snětogorského kláštera . Chrám je jedním z nejlepších příkladů ruské architektury předmongolského období.
Katedrála byla vymalována odshora dolů ve 30. a 40. letech 12. století neznámými mistry, kteří pocházeli z Řecka. Jedinečnost fresek spočívá ve vysoké výtvarné kvalitě, v promyšleném ikonografickém pojetí a také v tom, že se dochoval téměř celý komplex nástěnných maleb. Stylově nemají v Rusku žádné chronologické analogy a připomínají byzantské mozaiky v některých chrámech na Sicílii ze stejného XII. století.
Ústřední pozici ve skladbě zaujímá téma spojení v Bohu Synu božské a lidské přirozenosti a jeho smírné oběti, jeho odhalení jsou podřízeny všechny klíčové momenty chrámové výzdoby. Vrcholem kompozice jsou Deesis v lastuře oltáře a gigantický klenutý Nanebevstoupení . Téma smírné oběti určuje obsah kleneb a lunet chrámu. Z této skupiny fresek vyniká zejména " Oplakávání Krista " (na severní stěně). Třetí rejstřík shora je věnován Kristovým zázrakům. Dva spodní rejstříky nástěnných maleb hlavního svazku jsou vyhrazeny pro postavy svatých proroků , válečníků, presbyterů , mnichů atd. Nápisy (v řečtině) jsou vzácné, v důsledku čehož naprostá většina vyobrazení nemá byl identifikován. Mezi identifikovanými jsou válečníci Sergius a Bacchus , léčitelé Panteleimon , Cyrus a John , (zřídka zobrazovaní) mučedníci Romulus a Eudokia, perští svatí Akepsimos , Aifal a Joseph , mniši Nikon a Euphrosynus a další.
V 17. století byly fresky vybíleny, což naštěstí přispělo k jejich záchraně. Existence fresek byla zjištěna v roce 1856, kdy při opravě katedrály byly pod rozpadajícím se vápnem objeveny fragmenty malby [1] . Úsilím Vladimíra Vasiljeviče Suslova a jeho studentů byly koncem 19. století zpod omítky otevřeny. Znehodnocení nátěrových vrstev a některé ztracené plochy duchovním kláštera nevyhovovaly a synodním výnosem byl Suslov vyřazen z restaurování a financování díla bylo zastaveno.
V roce 1896 požádal zemský maršál šlechty Nikolaj Novosilcev hlavního žalobce synody Konstantina Pobedonostseva o petici za pokračování prací a 2. srpna 1897 je císař na náklady synody povolil. V květnu 1898 ředitel Petrohradského archeologického institutu, profesor Nikolaj Pokrovskij , který přijel do Pskova, podal zprávu o mirožských freskách a Pskovská archeologická společnost se rozhodla „zažádat o zachování fresek v plné celistvosti“. Pro „restaurování“ fresek byl najat artel vladimirských ikonopisců pod vedením N. M. Safonova, který starověké malby v letech 1900-1901 umyl a poté přemaloval „ve starověkém stylu“, přičemž zachoval pouze starověkou ikonografii. předmětů; 27. srpna 1902 byl kostel vysvěcen [2] .
Nové otevírání fresek začalo ve 20. letech 20. století, ale dodnes je asi polovina plochy unikátního souboru fresek v řemeslné renovaci z roku 1901.
Světové dědictví UNESCO č. 1523-005 rus . • angličtina. • fr. |
Rozhodnutím 43. zasedání Výboru světového dědictví UNESCO ze dne 7. července 2019 byl zařazen do Seznamu světového dědictví UNESCO (v seznamu chrámů Pskovské architektonické školy) [3] .