Tradiční právní rodina (také rodina tradičního práva nebo systém zvykového práva ) je právní systém , který je běžný v některých zemích Afriky , Asie , Austrálie a Oceánie , kde právní obyčej zaujímá dominantní místo mezi prameny práva a hraje důležitou roli jako regulátor sociálních vztahů .
Tradiční právo je založeno na nepsané a dlouholeté tradici nebo na systému zvyků , které se vyvíjely dlouhou dobu , které se souhrou okolností v určitých intervalech opakují a v souvislosti s nimiž se podle ustálených základů je přijímán ten či onen postoj a chování (například přinášet oběť , včetně lidské, pro bohatou úrodu; absolvovat speciální ceremonii, aby se muži stali dospělými , a tedy válečníky; pořádání určitých rituálních akcí, slavností na při příležitosti konkrétní události atd.).
Termín „ tradiční právní rodina “ uvedl do vědeckého oběhu francouzský právník Rene David , který tento právní systém podrobněji prozkoumal a charakterizoval [1] .
Ve své čisté podobě neexistuje rodina tradičního práva v žádném státě světa, ve své původní podobě existovala v primitivní společnosti . Tak či onak, tradiční (zvykové) právo zaujímá v každém konkrétním státě své vlastní místo, totiž oblast působnosti a okruh osob, kterých se týká. Mezi sociálními skupinami a kmeny žijícími v některých zemích Afriky , jihovýchodní Asie , Austrálie a Oceánie , které si zachovaly patriarchální a prehistorický způsob života , dnes existuje přítomnost rysů tradičního práva smíšeného s jinými právními systémy .
V závislosti na geografickém kritériu je rodina zvykového práva:
Oblast tichomořských ostrovů je tedy jedinou vodní oblastí, kde platí zvykové právo. Na ostrovech, ani ve vodách Atlantského oceánu , ani ve vodách Indického oceánu, neplatí zvykové právo (s výjimkou Madagaskaru ).
V tomto právním systému neexistuje pojem a chápání práva z pohledu civilizovaných společností. Neexistuje žádná jasně definovaná pravomoc, neexistuje žádná právnická profese jako taková a samotný pojem právní vědy (stejně jako věda obecně). Neexistuje také žádný psaný jazyk schopný stanovit normy chování ( pravidla zákona ). Ekonomika z hlediska těchto společností je založena na shromažďování a výměně v naturáliích, neexistuje peněžní ekvivalent nebo je nahrazována některými předměty hmotného světa (například mušle, šperky, některá zvířata atd.). Spravedlnost je zpravidla spravována staršími .
Zvyky a tradice, které slouží jako zákon pro tyto společnosti, jsou založeny na praxi uctívání přírodních jevů, stejně jako na oživování neživého světa a uctívání všech druhů idolů . Takové zvyky a tradice se předávají z generace na generaci ústní formou a jsou vykonávány silou zvyku.
Zvláštností je, že zvykové právo upravuje jak státní, tak veřejný život lidí, hlavně mimo města. Morální normy či každodenní pravidla a tradice, které se v kmenovém společenství vyvinuly, zde získaly charakter právních norem a jsou opatřeny autoritou vůdců, stejně jako poslušností díky úctě k předkům a víře v nadpřirozeno . Porušení zvyku může vést k negativní reakci duchů .
Zvykové právo ovlivňuje formování místní samosprávy, upravuje manželství a rodinné vztahy , otázky vlastnictví půdy , majetku a dědictví , určuje řád a organizaci spravedlnosti v rámci obce. Státní orgány obecně uznávají a berou v úvahu rozhodnutí kmenových společenství na základě zvykového práva. Například v Jižní Africe státní soud při posuzování případu bere v úvahu dřívější rozhodnutí kmenového soudu [2] .
Common law systém je rozdělen do dvou širokých skupin:
Existuje také řada států s tzv. komplexním smíšeným právním režimem, například Indie, kde muslimské právo funguje jako právo náboženské i jako právo zvykové.