Tridentská katedrála | |
---|---|
datum | 13. prosince 1545 – 4. prosince 1563 |
Uznáno | Katolicismus |
Předchozí katedrála | Pátý lateránský koncil |
Další katedrála | První vatikánský koncil |
svoláno | Pavel III |
Předsedal | Pavel III ., Julius III ., Pius IV |
Počet zúčastněných | v posledních relacích asi 250 |
Probíraná témata | Protestantismus , protireformace |
Dokumenty a prohlášení | 16 dogmatických dekretů |
Chronologický seznam ekumenických koncilů | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Tridentský koncil - XIX . ekumenický koncil katolické církve, zahájený z iniciativy papeže Pavla III . 13. prosince 1545 v Trentu (nebo Trident, lat. Tridentum ), v katedrálním komplexu a uzavřený zde 4. prosince 1563, v pontifikátu Pia IV [1] . Byla to jedna z nejdůležitějších katedrál v historii katolické církve, protože se setkala v reakci na reformační hnutí . Považován za výchozí bod protireformace [2] .
Na koncilu mimo jiné potvrzení Nicejského vyznání víry s dodatkem filioque , schválení latinského překladu Bible (" Vulgáta "), přijetí deuterokanonických knih do Bible a Katechismu sv . Trent se konal mimo jiné . Velký prostor byl věnován svátosti eucharistie . Tridentský koncil zakázal výklad Písma svatého v rozporu s obecným míněním církevních otců . Bylo přijato celkem 16 dogmatických usnesení pokrývající většinu katolické doktríny. Počet koncilních otců (biskupů a prelátů s hlasovacím právem), kteří se podíleli na jeho práci, kolísal: na prvním zasedání bylo přítomno 34 a na dvacátém pátém a posledním zasedání 215 (včetně 4 papežských legátů, 2 kardinálů , 3 patriarchové, 25 arcibiskupů, 167 biskupů, 7 opatů a 7 generálů mnišských řádů [1] ). Pomáhali jim konzultující teologové , mezi nimi slavní dominikáni Ambrosio Catarino a Domingo de Soto , jezuité Diego Laines a Alfonso Salmerón . Byli pozváni i protestantští teologové, kteří se ale odmítli debaty zúčastnit.
Byly zváženy koncepty následujících dogmat:
Dekrety koncilu byly potvrzeny 26. ledna 1564 v bule „Benedictus Deus“ papeže Pia IV .
Na východě byla potřeba svatby stanovena zákonem císaře Lva v roce 893. Na Západě byla tato otázka dlouho sporná i mezi učiteli církve a byla řešena ve smyslu potřeby církevního požehnání až Tridentský koncil v roce 1563. Církev zároveň začíná bojovat proti nesezdaným sňatkům, prohlašuje je za bezvýznamné, ale tento boj nebyl snadný: jak na Východě, tak na Západě se smysl pro spravedlnost lidí tomuto novému pohled na dlouhou dobu.(Pokrovskij. Základní problémy občanského práva 1918, oddíl o rodinných poměrech).
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|