Thutmose II
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. listopadu 2019; kontroly vyžadují 77 úprav .| egyptský faraon | |
| Thutmose II | |
|---|---|
| Thutmose II s bohyněmi Sekhmet a Hathor . Zobrazení na pylonu v chrámu v Karnaku | |
| Dynastie | XVIII dynastie |
| historické období | nové království |
| Předchůdce | Thutmose I |
| Nástupce | Hatšepsut |
| Chronologie |
|
| Otec | Thutmose I |
| Matka | Mutnofret |
| Manžel | Hatšepsut , Iset |
| Děti | Merithra?, Neferura , Thutmose III |
| pohřbení | KV42 v Deir el-Bahri |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Thutmose II - faraon starověkého Egypta , který vládl asi v letech 1492 - 1479 před naším letopočtem. E. , z 18. dynastie .
Životopis
Origins a vzestup k moci
Thutmose II. byl synem faraona Thutmose I. jeho nezletilou manželkou Mutnofret . V době otcovy smrti mu bylo asi 21 let a v té době byl nejstarším synem, protože oba nejstarší synové Thutmose I., Amenmose a Užmose, zemřeli dříve než jejich otec. Je třeba předpokládat, že se okamžitě oženil se svou nevlastní sestrou, mladou princeznou Hatšepsut , které tehdy nebylo více než 15 let. Bylo tak učiněno za účelem posílení práv Thutmose na trůn, protože Hatšepsut, narozená Thutmose I. velkou královnou Ahmose Khent-temehu, byla prvním následníkem trůnu. Pokud později uvěříme prohlášením Hatšepsut a nemáme důvod pochybovat o jejich pravdivosti, byl tento sňatek uzavřen proti vůli zesnulého panovníka, který nikdy nejmenoval Thutmose II. svým dědicem a byl by raději, kdyby jeho dcera vládla sama.
Soudě podle mumie byl novým králem elegantní mladý muž, jehož výška byla asi 1,7 m. Měl široká ramena, ale ne příliš silný. Měl větší hlavu než jeho agresivní malý otec. Po předcích přitom zdědil vystouplé horní přední zuby a bradu má stejně jako ostatní členové rodiny mírně skloněnou. Thutmose měl vlnité tmavě hnědé vlasy, ale v době své smrti, když mu bylo asi 40 let, byl téměř holohlavý. Možná měl zbývající vlasy na hlavě speciálně natočené pro krásu. Nehty na rukou a nohou má úhledně zastřižené. Očividně to byl nesmírně rafinovaný člověk, o čemž svědčí i jemné a lehce zženštilé rysy jeho tváře. Postava Thutmose se zjevně velmi lišila od postavy Hatšepsut. Po většinu jeho vlády se k sobě chovali extrémně chladně.
Architekt Ineni říká, že Thutmose I. „vystoupil do nebe“ , dodává: „...Král Horního a Dolního Egypta Aakheperenra (Tutmose II.) vládl Egyptu, začal vládnout Rudé zemi. Zmocnil se obou břehů jako vítězný . Tento citát je extrémně důležitý, protože dokazuje, že Thutmose II přímo následoval Thutmose I. [1]
Jména Thutmose II
Thutmoseovo „sborové“ jméno bylo Kanakht-Userpekheti , „Mocný býk, silný a mocný“; jméno nebti je Necherinesut , „Božský v království“; " zlaté jméno " - Sekhemkheperu , "Vládnoucí (všem) výtvorům"; jméno trůnu - Aakheperenra , "Velký ve stvoření, patřící bohu slunce ". K jeho osobnímu jménu byly někdy přidávány epiteta - Thutmose , „Narozen bohem Thothem “, které následovalo po titulu „syn boha slunce“, někdy byly přidávány epiteta: Neferkhen , „Krásný ve výstupech“; Amensi , "Syn Amonův"; Setepenamon , "Vyvolený Amun"; Hikuas , „vládce Théb“; Nejetira , "Ochránce boha slunce" a podobně. [2]
Jména Thutmose II [3]| Typ jména | Hieroglyfické písmo | Přepis - Ruská samohláska - Překlad | |||||||||||||||||||
| " Název sboru " (jako sbor ) |
|
|
kȝ-nḫt wsr-pḥtj - ka-nekhet user-pehti - „Mocný býk, který inspiruje sílu“ | ||||||||||||||||||
| " Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny) |
|
|
nṯrj-nsyt - neteri-nesit - "S božským královstvím" | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
| " Zlaté jméno " (jako Golden Chorus) |
|
|
sḫm-ḫprw - sekhem-kheperu - "mocný ve svých projevech" | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
| " Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta) |
|
|
ˁȝ-ḫpr-n-Rˁ - Aa-kheper-en-Ra - "Velký projev Ra " | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
| " Osobní jméno " (jako syn Ra ) |
|
|
Ḏḥwtj-msj(w) nfr-ḫˁw - Jehutimesu-nefer-hau - „Zrozen z Thotha , s dokonalými jevy“ | ||||||||||||||||||
|
Ḏḥwtj-msj(w) - Jehutimesu (Thutmose) - "Zrozen z Thotha " | ||||||||||||||||||||
|
Ḏḥwtj-msj(w) nḏtj-Rˁ - Jehutimesu-nedti-Ra - „ zrozený Thoth , ochránce Ra “ | ||||||||||||||||||||
Výlet do Núbie
Vláda Thutmose II začala bleskurychlým potlačením povstání, které vypuklo v Núbii v oblasti třetího prahu. To je uvedeno v nápisu vytesaném na skalách podél silnice mezi Asuánem a Shallalem a datovaným „první rok, osmý den druhého měsíce první sezóny “. Nápis tedy vznikl již pět týdnů po smrti Thutmose I. Říká:
„V den, kdy se král Aakheperenr, syn boha Thutmose, objevil na sokolském trůnu (to znamená v den jeho nástupu na trůn) ... jeho Veličenstvo bylo v paláci ... (když) k němu přišel vyslanec s dopisem, ve kterém bylo řečeno: „Opovrženíhodná země Kush zahájila povstání a ti, kdo byli v moci krále, plánují povstání a chystají se ho napadnout. Obyvatelé Egypta začínají vyvádět svůj dobytek z této pevnosti, kterou váš otec Aakheperkara (Thutmose I), ať žije navždy, vybudoval během svých tažení, aby zabránil vzbouřeným barbarům, núbijským beduínům z Henejefer (útok) na ty. kteří žijí zde, na severu opovrženíhodné země Kush. (Vzbouření? v čele?) ti dva Núbijci patřící do rodiny vůdce opovrženíhodné země Kush, který (padl?) před pánem Dvou zemí...““
Možná mluvíme o vůdci Núbijců, kterého zabil Thutmose I. Autor dopisu samozřejmě o smrti Thutmose I. neví – používá frázi „ať žije věčně“, což bylo používá, mluví pouze o žijícím vládci. Text dále říká:
"Když to Jeho Veličenstvo uslyšel, rozzlobil se jako panter a zvolal: "Přísahám, že když mě Ra miluje, jak mi žehná můj otec Amon , nenechám nikoho z lidí z této rodiny žít!" Potom Jeho Veličenstvo poslalo velkou armádu do Núbie na tomto svém prvním tažení, aby svrhl všechny ty, kteří se vzbouřili proti jeho majestátu nebo byli nepřátelští k pánu Dvou zemí. Ale když ten hostitel dosáhl opovrženíhodného Cush, (to zjistili), armáda jeho Veličenstva (tam umístěná) tyto barbary (již) porazila. Pak podle všeho, co Jeho Veličenstvo nařídilo, nedovolili žádnému z mužů (členů rodiny) žít, s výjimkou jednoho z dětí vůdce opovrženíhodného Cushe, který byl přivezen živý jako vězeň. se svým lidem tam, kde bylo jeho veličenstvo. Tito (zajatci) byli vrženi k nohám krále, neboť jeho veličenstvo se objevilo na jeho trůnu, když byli přivedeni zajatci zajatí vojskem jeho veličenstva. (Tak) tato země (Núbie) byla nucena podřídit se jeho majestátu jako dříve a lid se radoval, vůdci byli šťastní a chválili pána Dvou zemí.
Na začátku nápisu jeho autor oslovuje Thutmose II velmi lichotivými slovy:
„Jeho sláva je mocná, jeho strach v (celé) zemi, jeho hrůza v zemích hannebu (v deltě, na mořském pobřeží). Dvě části Hora a Seta pod jeho vládou, Devět luků (takzvané kmeny tradičně nepřátelské Egyptu), jsou shromážděny u jeho nohou, Asiaté přicházejí k němu a přinášejí svůj hold a núbijští beduíni přinášejí své koše ( s produkty). Jeho jižní hranice je daleko, jako Horus země, jeho severní (hranice) je daleko, jako okraje (země). Bažiny Asie jsou v moci jeho majestátu a ruka jeho vyslance není zadržena mezi zeměmi Fenehu ( Fénicie ).
Na konci textu jsou tato slova:
"Tyto věci se staly kvůli slávě jeho majestátu, protože jeho otec Amon ho miluje mnohem víc než kteréhokoli krále, který existuje od počátku (historie)."
Do mladého muže se proto vkládaly velké naděje, když teprve nastoupil na trůn. Byl však pravděpodobně příliš měkký na to, aby mohl konkurovat své ženě, takže když dozrála, začala se okamžitě prosazovat a zatlačila krále do pozadí.
Jméno Thutmose II je vytesáno na fragmentech nalezených v Jebel Barkal , který se nachází v oblasti čtvrtého prahu Nilu. Dá se tedy předpokládat, že za jeho vlády se egyptský vliv v Núbii rozšířil i o tuto oblast. [čtyři]
Jiné cesty
Extrémně fragmentární text vytesaný v chrámu v Deir el-Bahri zjevně odkazuje na kampaň v Sýrii, kterou podnikl Thutmose II., ale nápis je příliš kusý, než aby z něj vyvodil nějaké závěry. Ahmose-Penneheb s odkazem na válku proti Shasu , nomádům žijícím poblíž syrských hranic, píše: „Následoval jsem krále Aakheperenre a zajal jsem tolik zajatců v zemi Shasu, že jsem je nepočítal. ."
V oáze Farafra , asi 315 km od Asyutu , byl nalezen nápis, ve kterém je uvedeno jméno Thutmose II. Soudě podle toho si král podrobil libyjské kmeny , které obývaly nejen tuto oázu, ale i další nacházející se v Západní poušti . Ale vzhledem k těmto výjimkám byla obecně vláda Thutmose II. poklidná a vyznačovala se především stavbou chrámů. [5]
Stavební činnost
V Karnaku dokončil Thutmose II stavbu započatou jeho otcem, přistoupil ke stavbě dalšího pylonu a možná postavil několik svých soch. Možná, že král prováděl stavební práce v zádušním chrámu v Medinet Abu , který nechal postavit Amenhotep I. , v jehož stavbě pokračoval Thutmose I. V Thébách, ve Wajmově chrámu, byly nalezeny fragmenty sochy a text na ní vytesaný zmiňuje 18. rok vlády Thutmose II. Tato skutečnost je nesmírně důležitá, protože naznačuje, že Manetho měl pravděpodobně pravdu, když tvrdil, že král vládl 20 let, ačkoli většina egyptologů neuznává platnost tohoto předpokladu. Thutmose II zjevně prováděl stavební práce v Esně , v některých chrámech Semna a Kumme (Núbie). V Buhen , nedaleko od Wadi Halfa , byl postaven chrám; Hatšepsut navíc v nápisech na jeho stěnách zaujímá stejné postavení jako Thutmose II. [6]
Rodina
První dítě narozené v manželství Thutmose II. a Hatšepsut, nám známé, byla dívka jménem Neferura . Soudě podle jejího titulu, ve kterém je nazývána následnicí trůnu, byla Nefrura nejstarším dítětem v rodině. Narodila se na samém počátku vlády Thutmose II., když její matce Hatšepsut bylo něco málo přes 16 let. Faktem je, že během prvních let Nefrurova života se o ni staral Ahmose-Penneheb , spolupracovník faraona Ahmose I. , kterému v té době bylo již asi 70 let. Senmut , zodpovědný za těžbu kamenných bloků pro obelisky Hatšepsut, v asuánském nápisu uvádí, že byl hlavním správcem princezny Nefrury. Po prostudování jeho sochy, uchovávané v Berlíně, lze dojít k závěru, že princezna byla tehdy velmi mladá neprovdaná dívka, ale již ne dítě.
Thutmose II měl nepochybně další děti z různých manželek. Mezi nimi je chlapec jménem Thutmose, který výrazně vyčníval z obecného pozadí a později se stal velkým vládcem Thutmose III . Narodil se jedné z vedlejších manželů krále, paní, která nepatřila do královské rodiny a jmenovala se Iset neboli Ise (stejné jméno měla bohyně, kterou Řekové nazývali Isis ). Je zřejmé, že Thutmose II byl v posledních letech svého života k tomuto chlapci velmi laskavý, a pokud víme, velmi přilnul k Isetovi. [7]
Jmenování Thutmose III jako dědice
Následně po smrti Hatšepsut, kdy se princem stal faraon Thutmose III., nařídil vypracovat text, který hovořil o jeho jmenování dědicem trůnu. Ačkoli se v té době příběh této události změnil v příběh o zázraku, který se stal z vůle božstva, fakta, na kterých byl založen, byla dostatečně pravdivá, aby nevyvolala protest mnoha lidí, kteří si stále pamatují, co se skutečně stalo. Tento nápis je vytesán na stěně karnackého chrámu a vypráví o tom, jak na konci vlády Thutmose II. kněží z Karnaku zvolili králem jeho syna Thutmose III. Během náboženského svátku, kterého se král zúčastnil, věštec boha Amona, ztělesněný v jeho soše, která byla nesena na ramenou kněží, „hledal“ mladého Thutmose, a když se před ním objevil, mírně se naklonil směrem k němu, jako by na něj ukazoval. V důsledku toho byl prohlášen za dědice trůnu a posazen vedle krále a pečlivě předstíral překvapení. Slabomyslný Thutmose II. by se jen stěží odvážil způsobit takovou urážku své panovačné manželce Hatšepsut bez vnější pomoci, i kdyby opravdu chtěl. Díky malé prezentaci, kterou uspořádali kněží, mohl prohlásit, že si sám Amun vybral mladého muže, který evidentně právě dosáhl dospělosti (u Egypťanů to bylo v 16 letech). [osm]
Smrt a pohřeb
Zdá se, že několik týdnů po prohlášení Thutmose III za následníka trůnu, ve věku asi 40 let, Thutmose II náhle zemřel. Nyní je známo, že jeho tělo je pokryto malými tuberkulózami nebo vyrážkami. Profesor Elliot Smith poznamenal, že nemůže určit, co to způsobilo: nemoc nebo soli používané při balzamování. Podle jeho názoru je však pravděpodobnější, že krále postihla nějaká smrtelná nemoc. Bolestivost faraóna je patrná i na celkovém vzhledu mumie, na kterém si Gaston Maspero všiml „volné kůže ve skvrnách a jizvách, zatímco přední část je holá; tělo je tenké a dokonce ochablé se zjevným nedostatkem síly a svalového tonusu . Je možné, že král mohl být otráven.
Hrobka Thutmose II v Údolí králů měla číslo KV42. Nachází se v severní části nekropole, vedle hrobek Thutmose I. a Thutmose III. Pohřební komora, do které se lze dostat šikmou chodbou, má tvar kartuše . Přestože byly stěny pokryty omítkou, práce na její výmalbě nebyly dokončeny. V komoře, která dosud nebyla pokryta nápisy, dodnes stojí sarkofág z křemence podobného pískovce. Je zřejmé, že král tam byl původně pohřben, ale později bylo jeho tělo přeneseno kněžími do skrýše v Deir el-Bahri , kde bylo nalezeno. V současné době je uložen v káhirském muzeu . [9]
| Mumie Thutmose II |
| XVIII dynastie | ||
Předchůdce: Thutmose I |
egyptský faraon c. 1492 - 1479 před naším letopočtem E. (vládl asi 3 roky) |
Nástupce: Hatšepsut |
Biblický faraon
Řada biblických učenců nazývá Thutmose II. biblickým faraonem z knihy Exodus. Jako důkaz teorie je uvedena krátká prosperující vláda, následovaná krizí a nepřítomností dědice (Thutmose III. se narodil krátce před smrtí svého otce). Také mumie Thutmose II zachovala stopy abscesů, které údajně zanechal mor, který v té době zachvátil egyptské a chetitské království. [deset]
Genealogie Thutmose II
XVIII dynastieŠedou barvou jsou zvýrazněni zástupci 17. dynastie .
Poznámky
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 287-288.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 288.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 134-135.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 289-291.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 291-292.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 292-293.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 295-296.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 296-297.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 299-300.
- ↑ Edersheim, Alfred. Historie Bible Starého zákona. - 1873. - 64 s. — ISBN 156563165X .
Literatura
- Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků. - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
- Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
- Avdiev V.I. Vojenská historie starověkého Egypta. -M .: Nakladatelství "Sovětská věda", 1948. - T. 1. Vznik a vývoj agresivní politiky před érou velkých válek 16.-15. století. do x. E. — 240 s.
- Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Bauer Susan Weissová. Starověké světové dějiny. Od počátků civilizace k pádu Říma . — M.: AST, 2014. — 992 s.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie | |
|---|---|
| Genealogie a nekropole | |
| V bibliografických katalozích |