Theodore (Pozdeevsky)

arcibiskup Theodore

Foto z archivu KGB. 1937
arcibiskup petrohradský
2. listopadu – 8. listopadu 1923
Předchůdce Gury (Stepanov) (střední škola)
Nástupce Manuil (Lemeshevsky) (střední škola)
Biskup z Volokolamsku ,
vikář moskevské diecéze
14.  ( 27. ) září  1909  -  1919
Předchůdce Evdokim (Meshchersky)
Nástupce němčina (Rjašencev)
Jméno při narození Alexandr Vasilievič Pozdějevskij
Narození 21. března ( 2. dubna ) 1876
Smrt 23. října 1937( 1937-10-23 ) (ve věku 61 let)
Přijetí mnišství 15. června  ( 28 ),  1900
Biskupské svěcení 14. září  ( 27 ),  1909
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Arcibiskup Theodore (ve světě Alexander Vasilievič Pozdějevskij ; 21. března  ( 2. dubna )  1876 , obec Makaryevskoye , okres Vetlužskij , provincie Kostroma  - 23. října 1937 , Ivanovo ) - biskup pravoslavné ruské církve , arcibiskup Volokol , od 1909 arcibiskup z 19. , vikář moskevské diecéze .

Dětství a vzdělání

Narodil se v rodině arcikněze (celkem bylo v rodině devět dětí). Vystudoval Makaryevskou teologickou školu , teologický seminář v Kostromě (1896), Kazaňskou teologickou akademii (1900) s doktorátem z teologie . V letech 1900-1901 byl profesorem na katedře patrologie . V roce 1903 získal magisterský titul v teologii za esej „Asketické názory sv. Jana Cassiana Římského (Presbyter z Massilie)“ (oceněný Makarievovou cenou ).

Mnich a učitel

15. června  ( 28 )  1900 složil mnišské sliby se jménem Theodore na počest velkého mučedníka Theodora Stratilatesa . Od 24. července  ( 6. srpna )  1900 byl povýšen do hodnosti hierodiakona . Od 17.  ( 30. října )  1901 - učitel základní, dogmatické a mravní teologie na teologickém semináři v Kaluze .

Od 3.  ( 16. července )  1902  - inspektor Kazaňského teologického semináře .

Od 4. února  ( 17 )  1904  - rektor Tambovského teologického semináře v hodnosti archimandrita . Aktivně bojoval proti revolučnímu hnutí, založil a vedl tambovské oddělení Svazu ruského lidu .

2. května  ( 15 )  1906  na něj byl spáchán jedním ze seminaristů neúspěšný pokus o atentát. Politická aktivita archimandrita Theodora vyvolala kontroverzní postoj ze strany kléru – někteří kněží ho podporovali, zatímco pastorační kongres diecéze zakázal pořádání unijních akcí v serafínské škole, protože věřil, že církev by měla být mimo. politika.

Od srpna 1906 byl rektorem Moskevského teologického semináře a od srpna 1909 rektorem Moskevské teologické akademie (do roku 1917), profesorem askeze na katedře pastorační teologie. Přísný asketický mnich, který se projevil jako zarytý konzervativec, inicioval propuštění řady liberálních učitelů (včetně I. M. Gromoglasova a Vasilije Vinogradova ). Ve své kádrové politice projevoval jasnou preferenci mnišských bratří a kléru. Po únorové revoluci byl na žádost liberálních učitelů a významné části studentského sboru z funkce rektora odvolán.

Biskup

14.  ( 27. září )  1909 byl v moskevské katedrále Krista Spasitele vysvěcen moskevským metropolitou Vladimirem (Bogoyavlenským ) jako biskup Volokolamsku , čtvrtý (od roku 1916 první) vikář moskevské diecéze .

Od 1. května  ( 14 ),  1917  - rektor kláštera sv. Danilova v Moskvě. Do poloviny roku 1919 si udržel titul „biskup z Volokolamsku“. V červenci 1917 předseda 2. všeruského sjezdu zástupců z klášterů.

Člen místní rady pravoslavné ruské církve , místopředseda XI a člen oddělení III.

V roce 1918 byl představeným Vyšší teologické školy v Danilovském klášteře. Žil v něm jeho přítel Archimandrite Simeon (Kholmogorov) , který byl v roce 1907 vážně zraněn revolucionářem a od té doby ochrnul. Existovala legenda, že při útoku na posledně jmenovaného přikryl sebou budoucího arcibiskupa Theodora (ve skutečnosti mluvíme o dvou různých pokusech o atentát). Vladyka Theodore každý den navštěvoval nemocného a plnil jeho sebemenší přání.

V srpnu 1919, po smrti arcibiskupa Andronika (Nikolského) z Permu a Kunguru , byl jmenován patriarchou Tikhonem do permské katedrály; jmenování nepřijal a zůstal v Moskvě.

V noci z 27. na 28. června 1920 byl zatčen za „agitaci proti sovětskému režimu“. Důvodem bylo, že při prohlídce v klášteře sv. Danilova 11. června 1920 se shromáždil zástup věřících. Byl odsouzen k věznění v táboře „do konce občanské války“, ale 25. října 1920 byl rozsudek změněn na pět let vězení, v souvislosti s tím byl převezen z vnitřní věznice Čeky v r. Lubjanka do věznice Taganskaya a poté do Butyrskaya . Díky petici byl 18. března 1922 předčasně propuštěn. 14. března 1923 byl opět uvězněn, odkud byl 20. června 1923 propuštěn na kauci.

Vůdce opozice "Danilov"

Dne 2. listopadu 1923 byl dekretem patriarchy Tichona a prozatímního patriarchálního synodu Theodor (Pozdeevsky) povýšen do hodnosti arcibiskupa „s ohledem na jeho vynikající práci ve prospěch svaté pravoslavné církve“ a jmenován správcem pravoslavné církve. Petrohradská diecéze, kterou od září 1923 dočasně řídil biskup Manuel (Lemeshevsky) . Na zadní straně tohoto dokumentu rukopis biskupa Theodora říká: „Tento list jsem obdržel a četl s vděčností Jeho Svatosti patriarchovi a HCU, ale nemohu přijmout to, co je v něm uvedeno – biskup Theodore. 21. listopadu/3, klášter Danilov. 8. listopadu 1923 patriarcha Tikhon nařídil: „Správný ctihodný arcibiskup Theodore bude propuštěn z administrativy Petrohradské diecéze a ponechá mu na starosti moskevský Danilov klášter v hodnosti arcibiskupa“ [1] .

Vystupoval proti jakýmkoli kompromisům s hnutím Renovace , spolu s dalšími konzervativními biskupy se významně podílel na tom, že církevní vedení zaujalo jednoznačně negativní postoj k renovatistům a vzdalo se pokusů o dohodu s nimi. Od 16. dubna do října 1924 byl zatčen potřetí. Během vyšetřování v odpovědi na otázku o politickém přesvědčení řekl: "Na socialistickou revoluci se dívám jako na prostředek, je pro mě těžké určit její užitečnost."

Znovu byl zatčen 9. prosince 1924 a 19. června 1925 odsouzen ke třem letům vyhnanství, které si odpykal ve městě Aulie-Ata (dnes Dzhambul). Propuštěn byl 4. listopadu 1927 se zákazem pobytu v šesti hlavních městech země. Od roku 1928 žil v osadě v Turgay ( Kazachstán ), poté v Orsku , oblast Orenburg . To je věřil, že v tomto okamžiku on se připojil k Catacomb opravdové pravoslavné církvi .

Stál v čele konzervativní „ Danilovskaja “ (jménem kláštera Danilov , jehož zůstal rektorem) opozice vůči politice metropolity Sergia (Stragorodského) ; se skupinou stejně smýšlejících biskupů věřil, že nejsou dostatečně tvrdí, aby se postavili bolševickému režimu a renovátorům . Odsoudil jednání zástupce Locuma Tenense a nabídl se, že s ním nebude spěchat do definitivního rozchodu v naději, že změní jeho pozici, a až do roku 1931 s ním definitivně nepřerušil kanonické společenství.


Podle memoárů schema-jeptišky Daniely (Machkina) [2] :

Vladyka směl chodit jen do těch kostelů, kde úřady nepřipomínají. Řekl: „Pokud začnou připomínat autority v klášteře, ať si nepřipomínají mě. Řekl: „Tam, kde je připomínán Sergius (Metr. – pozn.), tam se lze stále modlit, ale tam, kde úřady připomínají památku, tam nechoďte.

V roce 1931 arcibiskup Theodore a zbytek Danilovitů synod zakázal službu. Poté arcibiskup Theodore konečně přerušil společenství s metropolitou Sergiem (Stragorodským) [3] .

V roce 1929 byl znovu zatčen a v roce 1930 odsouzen ke třem letům vězení, které si odpykal na 2. oddělení Svirlagu , po žádosti o milost byl propuštěn. Po propuštění z exilu žil ve Vladimíru . V lednu 1933 následovalo další zatčení – v Zaraysku v případě „ Strany obrody Ruska “; 26. července 1933 byl odsouzen k pěti letům vyhnanství, které si začal odpykávat v Kazachstánu, a od roku 1935 byl převezen do Syktyvkaru .

Ve vztahu k kléru se držel krajně pravicového postoje, Met. Sergius (Stragorodskij). Jak biskup Varnava (Belyaev) později připomněl : „Zemřelý biskup Theodor, rektor Moskevské teologické akademie, exkomunikoval samotného patriarchu a považoval je [své přívržence] za převlečené ševce. Proto nepřijímal jejich přijímání a neustále posílal své vlastní svým duchovním dětem“ [4] .

Poslední zatčení a smrt

Na podzim roku 1937 byl zatčen v Syktyvkaru , převezen do věznice Ivanovo a 22. října 1937 byl jako „šéf podzemní organizace církevníků a mnichů, mnišského bratrstva prince Daniela“ odsouzen k smrti a druhý den zastřelen. Existuje verze, že krátce před svou smrtí přijal schéma ve vězení se jménem sv. Daniel z Moskvy .

Otázka kanonizace

Jméno arcibiskupa Theodora bylo zahrnuto do návrhu seznamu nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Seznam nových mučedníků byl však zveřejněn až koncem 90. let [5] .

V 90. letech 20. století se objevila otázka jeho svatořečení Moskevským patriarchátem , o kterou se zasazovali mniši z obnoveného kláštera sv. Danilova ; k žádnému rozhodnutí však nedošlo [6] .

Skladby

Poznámky

  1. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 5. července 2017. Archivováno z originálu 25. srpna 2017. 
  2. ↑ Poslední vyšetřovací případ arcibiskupa Theodora (Pozdeevského). M. 2010. S. 149.
  3. ↑ Poslední vyšetřovací případ arcibiskupa Theodora (Pozdeevského). M. 2010. S. 161.
  4. ↑ Zápisníky biskupa Barnabáše (Beljajeva). - Nižnij Novgorod, 2010. - S. 144.
  5. ↑ Kostryukov A. A. Počáteční seznam nových mučedníků připravený ruskou církví v zahraničí ke svatořečení v roce 1981 Archivní kopie ze dne 21. dubna 2021 na Wayback Machine // Church and Time. 2020. - č. 2 (91). - S. 94.
  6. ↑ Napadený hierarcha: Kněz Alexander Mazyrin o arcibiskupovi Theodorovi (Pozdeevském), mýtech a sporech o jeho osobnosti a životě . Získáno 5. 9. 2016. Archivováno z originálu 16. 8. 2016.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích