Fotbalová kultura je souhrn kulturních aspektů obklopujících fotbal jako sport .
Z hlediska popularity a rozšíření na planetě je fotbal herním sportem číslo jedna, členy FIFA je 208 [1] národních fotbalových federací, což je více než počet zemí, které jsou členy Organizace spojených národů [2] . Největší obliby dosáhla hra v Evropě , Jižní Americe , Africe a části Asie , menší zájem o fotbal je v Austrálii a Severní Americe . V mnoha zemích je tato hra součástí národní kultury.a objekt národní hrdosti, který do značné míry určuje míru zájmu o fotbal a procesy, které jej obklopují po celém světě. Dále budeme hovořit o některých aspektech kolem fotbalu.
První snímky atletů a atletů pocházejí z tradice starověkého Řecka a římské říše , jednalo se o mocné postavy v duchu neoklasicismu . To však neplatilo pro fotbalisty , důležitější bylo zprostředkovat pohyb těla, který v éře prvotní popularizace hry přitahoval především italské modernisty . V dílech věnovaných fotbalu byl zřetelný odklon od realistických tradic: výtvory takových mistrů jako Georges Braque , Robert Delaunay , Fernand Léger a Pablo Picasso toho mohou být považovány za důkaz [3] . . Jedním z nejznámějších děl tohoto období je obraz " Fotbalista " od Pabla Picassa . Malíři se také snažili zprostředkovat fotbalovou podívanou, pracovali tradičnějším způsobem. Takže vytvoření obrazu "Corner" od francouzského umělce Jean Jacobiho bylo inspirováno olympijským turnajem v Paříži v roce 1924 . Plátno reprodukuje epizodu, která se odehrává u samotných bran: ve středu kompozice je brankář, který se snaží ve výskoku zasáhnout míč a zabránit dvěma soupeřům v zasažení hlavy. Umělecké vnímání fotbalu bylo vždy v souladu s peripetiemi vývoje hry samotné. První poválečná dekáda byla poznamenána vrcholem zájmu o fotbal ze strany umělců, který pak postupně slábl a nejhlubšího úpadku dosáhl v 70. a 80. letech, kdy se stadiony prohnala vlna násilí . V následujícím desetiletí plnil fotbal televizní obrazovky , proudily do něj obrovské peníze , v důsledku čehož v mnoha zemích začal rychle svítat celý fotbalový průmysl. Toto téma opět přilákalo umělce od konceptuálních satiriků jako Mark Wallinger , který vystavil obrovský šátek Manchester United stočený do tvaru šroubovice DNA , až po galaxii sochařů , kteří osázeli ulice měst po celém světě pomníky skvělých hráčů ( Eusebio v Lisabonu , Stanley Matthews v Henley , Lev Yashin v Moskvě a další).
Beletrie neubrala o pozornost sportu obecně a fotbalu zvlášť. Některá z mezinárodně uznávaných děl zahrnují:
V ruské literatuře věnovali pozornost fotbalové tematice takoví autoři jako Nikolaj Glazkov (známý monost „Fotbalisté“), Alexander Tkachenko (v mládí profesionální fotbalista), Maria Stepanova (jedna z jejích básnických sbírek otevírá báseň „Mistrovství Evropy ve fotbale“).
Kromě toho existuje mnoho dokumentárních filmů a autobiografických spisů napsaných a publikovaných fotbalisty, trenéry, fotbalovými funkcionáři a rozhodčími.
S cílem zlepšit situaci a přilákat vážné spisovatele k tématu fotbalu v roce 1957 , FIFA založila cenu za nejlepší literární dílo o fotbale. Po dvou letech však musela být tato myšlenka opuštěna s motivací „kvůli obrovským obtížím její realizace v mezinárodním měřítku“ [4] .
V rámci kampaně Walk of Ideasbylo instalováno šest soch věnovaných mistrovství světa ve fotbale 2006 , které se konalo v Německu. Sochy znázorňovaly různé úspěchy v Německu, včetně fotbalu. Na jednom z nich byla vyobrazena moderní fotbalová bota vytvořená v roce 1953 firmou Adidas . Následující rok, 1954, se německá fotbalová reprezentace poprvé stala mistrem světa v těchto botách.
Fotbal nebyl u dramatiků zvláště oblíbený . První vážnou hrou v angličtině věnovanou fotbalu byla hra Harolda Brickhouse The Game ( 1913 ), ve které fotbalisté vystupují jako poctiví profesionálové, kteří odolávají pokušení vzdát se zápasu za peníze . V Brazílii , kde je role fotbalu neméně významná než v Británii, bylo také velmi málo seriózních dramatických děl na fotbalové téma. Zmínku si zaslouží „The Dead“ ( 1953 ) Nelsona Rodrigueze : její hrdina, který právě přišel o manželku, zjistí, že mu byla nevěrná, a rozhodne se utratit všechny peníze, které si zesnulá ušetřila na pohřeb, za fotbal . Významným fenoménem byla hra Petera Tersona Zigger Zagger z roku 1967 , jakási dramatická studie problému fotbalového chuligánství , tehdy teprve nabývající na síle a rozsahu. V posledních letech se objevila pouze komedie Arthura Smitha a Chrise Englanda „Večer s Garym Linekerem“, ve které zaznívají ozvěny ostudné porážky Anglie v semifinále MS 1990 v Itálii [5] .
Fotbalová tematika v kině příliš neuspěla - kvůli mimořádné obtížnosti zprostředkovat napětí fotbalové akce a vášně kolem ní vroucí pomocí kinematografie. Existuje však řada obrazů zařazených do klasiky fotbalového a blízkého fotbalového žánru:
Ze sovětských a ruských filmů lze rozlišit obrazy:
Derby ve fotbale označuje zápasy mezi týmy z jednoho města nebo nejvíce nesmiřitelnými rivaly, ve kterých intenzita boje dosahuje nejvyšší intenzity a úroveň podpory fanoušků stoupá na nejvyšší úroveň. Ve většině případů jsou kluby, mezi kterými se derby odehrává, historickými rivaly. Základem rozporů mezi nimi může být:
Jako příklad lze rozlišit následující derby:
Boca Juniors - River Plate v Argentině.
Peñarol - Nacional v Uruguayi.
Flamengo - Vasco da Gama v Brazílii.
Milán - Internationale v Itálii.
Fenerbahce – Galatasaray v Turecku.
Manchester United - Manchester City v Anglii.
Rangers - Celtic ve Skotsku.
Schalke 04 - Borussia D v Německu.
Guadalajara – Amerika v Mexiku.
Real Madrid - Barcelona ve Španělsku.
Spartak - CSKA v Rusku.
Dynamo je horník na Ukrajině.
Skonto - Ventspils v Lotyšsku.
Rudá hvězda - Partizan v Srbsku.
Pakhtakor - Bunyodkor v Uzbekistánu.
Fotbalový program je malá brožura vydávaná zpravidla v předvečer oficiálního zápasu hostitelským týmem stadionu , kde se bude zápas konat. Popisuje složení hrajících týmů, nejnovější zprávy z klubů, historii konfrontací mezi týmy, stručné shrnutí záložních týmů, předpověď počasí na zápas. V případě, že hrají reprezentace, nebo se hrají důležitá utkání, jsou programy rozšířeny, k výše uvedenému přibývají rozhovory s hráči, komentáře fotbalových odborníků, předzápasové rozpisy trenérů. Vzhledem k omezenému oběhu se fotbalové programy poměrně často stávají sběratelskými předměty , jsou vyměňovány, nakupovány a prodávány na aukcích .
Fanzine je periodikum vydávané fanoušky fotbalových klubů vlastním nákladem, zpravidla jednou ročně, na konci fotbalové sezóny . Stránky fanzinu popisují události kolem her týmu v průběhu roku. Jsou to: reportáže ze zápasů doma a venku, názory fanoušků na hráče a trenéry, zprávy fanoušků ze zápasů venku a času stráveného na cestách, popisy soubojů s fanoušky jiných klubů. Fanziny se od sebe mohou lišit kvalitou tisku (barevný i černobílý), objemem (od 4 listů A4 až po malé brožury), orientací prezentovaných informací (klubově informativní a chuligánské orientace).
Fotbalové transparenty jsou vlastnoručně vyrobené transparenty rozmístěné během fotbalových zápasů v sektorech stadionu s výzvami směřujícími k hráčům a manažerům klubu nebo fanouškům nebo hráčům týmu soupeře. Bannery mohou nést různou informační zátěž, ale zároveň mají jediný cíl – poskytovat podporu týmu během hry. Skupiny fanoušků prostřednictvím bannerů mezi sebou soutěží v kreativitě a rozsahu poskytované podpory, proces identifikace nejlepší skupiny fanoušků prostřednictvím bannerů v médiích se nazývá „banner war“. V takové válce se nic nevyhýbá, dokonce ani špionáži. Známý je případ, kdy na derby Lazio - Řím romští fanoušci vyvěsili transparent: „Romové – zastavte se na chvíli a podívejte se nahoru. Nad vámi je pouze Bůh. V reakci na to fanoušci Lazia zveřejnili následující transparent: „Ale on je oblečený v modrém“ (barva týmu Lazio). Bannery lze vytvořit jak na dobu neurčitou, tak na samostatný konkrétní zápas – ve většině případů na derby nebo zápas národního týmu. Fotbalové transparenty byly široce používány v národních fotbalových šampionátech Jižní Ameriky a Evropy .
Fotbalové vybavení ( klubové vybavení) je chápáno jako soubor zboží, které nese symboly konkrétního fotbalového klubu, nebo je s tímto klubem ztotožněno. Mohou to být: šály , vlajky , fotbalové uniformy , odznaky , razítka , klíčenky a další. Vydávání a obchod s těmito produkty je obvykle prováděn přímo klubem a je důležitou součástí fotbalového průmyslu . Veškerý výtěžek z prodeje jde do rozpočtu klubu a umožňuje tak fanouškům (kromě morální spokojenosti) přispívat k pohodě týmu. Kromě samotných klubů mohou s věcmi obchodovat i obchodní řetězce různých značek sportovního oblečení, které se s nimi po uzavření smluv s kluby o část výtěžku dělí. V evropských zemích s rozvinutou fotbalovou kulturou - jako je Španělsko , Itálie , Německo , Velká Británie , Francie , Portugalsko - je prodej sportovního vybavení poměrně významnou příjmovou položkou klubových rozpočtů.
Nástěnné malby ( graffiti ) s fotbalovou tématikou jsou rozšířeny zejména v evropských zemích. Zpočátku se kresby začaly objevovat na zdech velkých stadionů ve Velké Británii, Itálii, Francii; Postupně se nový trend přesunul do celé Evropy. Kresby jsou zpravidla aplikovány neoprávněně - kromě případů, kdy iniciativa pochází od samotného fotbalového klubu a je jím hrazena: takové akce se konají za účelem zvýšení popularity týmu ve městě. Kromě graffiti jsou v blízkofotbalovém prostředí rozšířené fotbalové šablony, což jsou malé monochromatické obrázky ( piktogramy ) nanášené sprejem s barvou na povrch podle předem připravené šablony . Nejčastěji se s takovou kreativitou setkáme na stanicích metra nebo v okolí stadionu. Šablony jsou na rozdíl od graffiti poměrně často provokativní a aplikované s cílem urazit tým zapřisáhlého nepřítele.
Hlasové projevy fanoušků během zápasů [cs] mohou zahrnovat organizované chorály , chorály, chorály.
Někteří fanoušci tetováním na těle vyjadřují oddanost „svému“ klubu a myšlenkám fotbalového bratrstva. Ve většině případů může být takové tetování zobrazeno: erb fotbalového klubu, znak skupiny fanoušků, maskot týmu atd. Tetování je zpravidla doprovázeno krátkým sloganem a je provedeno v barvách které odpovídají barvám klubu. Mezi fotbalovými chuligány často najdete tetování ve formě keltského kříže , obrázky run , různé pirátské symboly. Na těle fanoušků je také poměrně často k vidění různě stylizovaná anglická zkratka ACAB (All Cops Are Bastards, „všichni policajti jsou bastardi“); nositel takového tetování tedy vyjadřuje nesouhlas s opatřeními přijatými orgány činnými v trestním řízení s cílem vymýtit násilí související s fotbalem.
Sportu číslo jedna se věnuje mnoho časopisů a novin – zde jsou ty nejoblíbenější:
Fotbalu je věnováno mnoho internetových zdrojů - jak oficiální stránky fotbalových organizací a jednotlivých týmů, tak fanouškovské stránky, amatérská fóra atd.