| Pravoslavná církev | |
| Kostel svatého Mikuláše | |
|---|---|
| 57°32′11″ severní šířky sh. 60°17′29″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Vesnice | Byngi , Sverdlovská oblast |
| zpověď | Ruská pravoslavná církev |
| Diecéze | Nižnij Tagil |
| Děkanství | Jižní |
| Architektonický styl | klasicismus , baroko [1] |
| Datum založení | 1788 |
| Konstrukce | 1789 - 1797 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 661710917290006 ( EGROKN ). Objekt č. 6610072000 (databáze Wikigid) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel sv. Mikuláše Divotvorce je farní kostel jižního děkanství diecéze Nižnij Tagil ruské pravoslavné církve , který se nachází ve vesnici Byngi , Sverdlovská oblast [2] .
Chrám se nachází 7 km severně od města Nevyansk ve starobylé uralské vesnici Byngi. Postaven na konci 18. století [3] . Jedná se o jeden z prvních chrámů na Uralu, postavený ve stylu klasicismu . Jeho architektura kombinuje prvky raného klasicismu a pozdního baroka [1] . Architektonická řešení jsou zajímavá velkým množstvím litiny použité při návrhu: z tohoto kovu jsou vyrobeny části základů, okenní rámy, podlahové desky, vstupní schůdky a mnoho dalších prvků [1] .
Výnosem č. 1327 Rady ministrů RSFSR z 30. srpna 1960 byl chrámu udělen status architektonické památky federálního významu [4] . Dekretem prezidenta Ruské federace ze dne 20. února 1995 č. 176 je kostel sv. Mikuláše Divotvorce v Byngi zařazen do seznamu předmětů historického a kulturního dědictví federálního (celoruského) významu [5 ] .
Rektorem chrámu je arcikněz Gennadij Vedernikov [6] , duchovním arcikněz Viktor Zyryanov [7] .
Chrám byl postaven na přání a na náklady majitele Nevyansk a Byngovsky továrny Petra Savviche Jakovleva [1] . Podal petici za stavbu Svatému synodu , tato petice byla naopak předložena císařovně. Dne 1. září 1788 podepsala Kateřina II . dekret o stavbě kamenného kostela jménem sv. Mikuláše Divotvorce. 18. října 1788 arcibiskup Tobolska a Sibiře Varlaam požehnal položení kostela a vydal osvědčení o stavbě [8] . Stavební práce začaly v květnu 1789 [8] .
Jedním z důvodů financování stavby chrámu Jakovlevem byl odpor ke starověrcům [1] . Před stavbou kostela sv. Mikuláše Divotvorce v Byngi byly v poslední čtvrtině 18. století postaveny dvě starověrecké kaple . Po postavení chrámu sv. Mikuláše Divotvorce byla otevřena samostatná farnost, ke které byly přiděleny dvě vesnice: Horní a Dolní Tavolgi , obývané převážně starověrci [1] . Duchovenstvo tvořil kněz a žalmista [1] .
Hlavní etapa stavby byla dokončena během sedmi let, vysvěcení chrámu proběhlo 24. ledna 1797 [1] . Dne 21. září 1815 se kancelář Nevyanské továrny obrátila na Justina, biskupa z Permu a Jekatěrinburgu, s žádostí o uspořádání kaple v kostele na severní straně . Požehnání bylo přijato a po dokončení díla 8. listopadu 1819 arcikněz Theodor Karpinsky vysvětil severní kapli ve jménu Nanebevzetí Matky Boží [1] .
V roce 1852 byl po obvodu chrámu postaven kamenný plot se třemi branami. V roce 1857 byly provedeny restaurátorské a restaurátorské práce, byla demontována skleněná příčka oddělující severní boční loď. Od této doby se chrám zateplil - postavila se nová kamna, aktualizovaly nástěnné malby , stěny natřely žlutou olejovou barvou, položila se nová litinová vzorovaná podlaha a sklep se zasypal pískem. Před oltáři byly uspořádány soli a ambosy , dřevěné verandy byly nahrazeny kamennými se stupni z litinových vzorovaných desek, z hlavního průchodu na verandu byly postaveny velké litinové dveře , střechy byly pokryty železo natřené zelenou barvou. Ikonostas Nanebevzetí Panny Marie byl renovován a znovu vysvěcen 25. ledna 1858 [1] .
V roce 1862 byla v chrámu instalována 4 nová holandská kamna v železných pouzdrech a v kupoli byl uspořádán kruhový balkon ( balustry ) pro sbor zpěváků. Do roku 1863 přibyla třetí - jižní loď, vysvěcená 30. ledna 1863 ve jménu Uvedení Páně [8].
V roce 1926 došlo na Uralu k tzv. gregoriánskému schizmatu , v jehož čele stál arcibiskup Grigorij ze Sverdlovska [9] . Od roku 1926 do roku 1938 byla obec pod jurisdikcí schizmatiků [10] [2] .
Od roku 1939 do roku 1944 se v chrámu nekonaly bohoslužby z důvodu nepřítomnosti kněze, přestože kostel nebyl právně uzavřen [1] [10] . V roce 1944 byl chrám za asistence V. N. Smirnova , komisaře pro náboženské záležitosti , znovu otevřen a vysvěcen arcibiskupem Varlaamem ze Sverdlovska [8].
Od roku 2011 patří chrám diecézi Nižnij Tagil [11] . Od roku 2013 probíhají restaurátorské práce za podpory Nadačního fondu Město bez drog [10] [12] .
Chrám se nachází v centrální části vesnice Byngi a je po obvodu obklopen kostelním náměstím [1] .
Budova je kamenná, centrického typu, se složitými půdorysnými obrysy. Náměstí má čtyři trojboké římsy s diagonálními bočními stěnami. Budova má pět kopulí korunovaných kříži a zvonici se zvonkohrou vyrobenou řemeslníky z továrny Nevyansk [13] . Výška zvonice dosahuje 57 metrů [14] . Spolu se seříznutými rohy samotného náměstí a zvonice přiléhající k západu tak vzniká originální dvacetistranná konfigurace, ve které má pravé úhly pouze základna zvonice [15] [16] .
Římsy hlavního objemu, s výjimkou oltáře , jsou zdobeny dvousloupovými portiky římského dórského řádu ; vchod pod zvonicí je řešen jako portikus, pouze se dvěma páry sloupů. Všechny portika mají vlys s triglyfy a metopy vyplněnými rozetami a jsou korunovány trojúhelníkovými štíty . V roce 1852 byl chrám obehnán plotem sledujícím jeho obrysy. V plotě jsou tři branky, ošetřené toskánskými polosloupy, půlkruhovými a kýlovými archivoltami . Střední část brány je vyvýšená a zakončená atikou [16] . Jméno architekta není známo [1] .
Hlavní ikonostas vznikl v době vysvěcení chrámu na počátku roku 1797. Dřevěný zlacený ikonostas, vyrobený v barokním stylu a zdobený řezbami, má neobvyklý a komplexní design. Jeho střední hlavní část, téměř kulatého tvaru, silně vyčnívá na velmi prostornou sůl . Hlavní ikony - celovečerní obrazy Pána Všemohoucího a Matky Boží Velké Panagie - jsou umístěny po stranách tohoto zaoblení ikonostasu a je možné je současně vidět pouze z předzvěsti a pouze částečně, protože dřevěné štíty ikon, opakující tvar konstrukce, jsou uměle zaobleny [17] .
Farník stojící naproti Královským dveřím ve spodní řadě jasně vidí pouze obrazy archandělů napsané na jáhenských dveřích. Prolamovaná řezba Královských dveří s girlandami z větví a květin obepíná kulaté medailony s obrazy evangelistů a Zvěstování Přesvaté Bohorodice. Ikona Zvěstování je rozdělena na dvě poloviny, které při zavřených branách tvoří kruh. Všechny obrazy Royal Doors jsou pokryty ornáty . Nahoře v otvoru oblouku je v kruhu zlatých paprsků malá kulatá ikona s obrazem Pána zástupů . Nad královskými dveřmi je umístěn obraz Poslední večeře , jejíž tradiční kompozici ikonopisec doplnil Mytím nohou. Všechny ostatní ikony oltářní závory jsou obrazy svátečního cyklu, především Pánova [17] .
Styl malby většiny ikon odpovídá Nevyansku konce 18. – první dekády 19. století. Malba ikonostasu z uměleckého hlediska představuje „Bogatyrev“ styl nevyanské ikonomalebné školy. Kdo přesně ikony vytvořil, není známo, ale způsob jejich provedení se v některých ohledech liší od obrazového způsobu z dílny Bogatyrevů. Je také nepochybné, že malíř ikon nepracoval sám: obrazy archandělů Michaela a Gabriela byly pravděpodobně napsány o něco později a poněkud jinak než obrazy Spasitele, Panny Marie a některých svátků, živěji, včetně v barva [17] .
Během provozu chrámu se vystřídaly tři desítky duchovních: [18]
| Seznam opatů a kněží | |||
|---|---|---|---|
| Ne. | Doba | Komentář | |
| jeden | 1796-1804 | kněz Vasilij Černavin | |
| 2 | 1804-1829 | Kněz Timofey Ponomarev | |
| 3 | 1829-1852 | kněz John Ponomarev | syn Timofeye Ponomareva |
| čtyři | 1852-1854 | kněz Grigorij Ponomarev | syn Johna Ponomareva |
| 5 | 1854-1855 | Kněz Alexandr Udincev | |
| 6 | 1855-1871 | Kněz Nikolaj Varuškin | |
| 7 | 1871-1880 | kněz Jan Lukanin | |
| osm | 1880-1882 | kněz mučedník Filinovski | |
| 9 | 1883-1884 | kněz Vasilij Zolotavin | |
| deset | 1884-1893 | kněz Vladimir Popov | |
| jedenáct | 1893-1894 | V čele byli nevyanští kněží | |
| 12 | 1894-1897 | Kněz Michail Khristolyubov | autor historické eseje v roce 1897 ke 100. výročí chrámu [19] |
| 13 | 1905-1909 | Kněz Nikolaj Diaghilev | |
| čtrnáct | 1932 | Hieromonk Benedikt (Zmanovský) | |
| patnáct | 1934-1937 | kněz Michail Kukarin | |
| 16 | 1937 | arcikněz Nikolaj Archangelskij | |
| 17 | 1937-1939 | kněz Michail Kukarin | |
| osmnáct | 1944-1945 | arcikněz Andrey Chechulin | |
| 19 | 1945-1947 | arcikněz John Popov | |
| dvacet | 1947-1955 | arcikněz Jakov Kašin | |
| 21 | 1956-1958 | arcikněz Gabriel Panov | |
| 22 | 1958-1959 | arcikněz Nikolaj Skovorodko | |
| 23 | 1959-1963 | arcikněz Vasilij Kozlov | |
| 24 | 1963-1978 | arcikněz Artemij Vašev | |
| 25 | 1978 | arcikněz Nikolaj Zelenin | |
| 26 | 1979 | arcikněz Grigorij Denisov | |
| 27 | 1980-1987 | arcikněz Grigorij Tataurov | |
| 28 | 1980-2013 | arcikněz Viktor Zyryanov [20] | v současnosti tam slouží jako duchovní [7] |
| 29 | 2013 - současnost v. | mitred arcikněz Gennadij Vedernikov [6] | |
Jeden z opatů chrámu je řazen mezi mučedníky – Ardalion (Alexander Ponomarev) byl v roce 1937 potlačován [21] . V roce 1899, po absolvování permského semináře, byl vysvěcen na kněze. Prvním místem jeho bohoslužby byl kostel sv. Mikuláše Divotvorce v Byngi. V roce 1933 byl otec Alexander tonsurován jménem Ardalion. V roce 1934 metropolita Sergius (Stragorodskij) z Moskvy a Kolomny udělil Hieromonku Ardalionovi hodnost opata – „za pilnou službu církvi Boží“. V letech 1936 až 1937 skutečně stál v čele čeljabinské diecéze. Hegumen Ardalion byl povýšen do hodnosti archimandrita. Odsouzen OSO pod NKVD SSSR a zatčen počátkem ledna 1937 v Nevyansku. Po vynesení rozsudku byl archimandrita poslán do Archangelské oblasti do tranzitního tábora ve městě Kotlas , poté poslán do Vorkuty , kde 29. července 1938 zemřel [22] .
Kostel sv. Mikuláše Divotvorce se objevuje v rámci několika sovětských celovečerních filmů: " Ponurá řeka " v roce 1968 a " Privalovsky Millions " v roce 1972, oba díly režiséra Yaropolka Lapshina [22] .
Hodiny na jižní fasádě
Slunce u severní brány
Oltářní část
Žehličky v kostele