Zázraky Ježíše Krista

Zázraky Ježíše Krista [1] ( Zázraky Krista [2] [3] [4] ) je série zázračných skutků provedených Ježíšem Kristem popsaných v křesťanských a islámských textech . Zázraky se podle Jana Zlatoústého konaly s cílem posílit lidi ve víře a také je napravit: „ Spasitel znal jejich (Židů) slepotu, a proto dělal zázraky, aby je přesvědčil, ale aby napravil ostatní “ [ 5] . Židovští právníci často ve své závisti a vlastním zájmu odsuzovali Kristovy zázraky (Uzdravení skrčených) a dokonce se jim bránili (pokoušeli se zabít Lazara , vzkříšeného Kristem).

Seznam divů

Výčet zázraků, které vykonal Ježíš Kristus, se mezi evangelisty liší (ve všech čtyřech evangeliích je zmíněn pouze zázrak s nasycením pěti tisíc lidí), proto je třeba jejich popisy brát komplexně. V synoptických evangeliích se tradičně rozlišuje 11 Ježíšových zázraků, které popisují všichni tři evangelisté [6] . Janovo evangelium obsahuje popis pouze sedmi zázraků (tři z nich mají paralely v synoptických evangeliích). Jan zároveň činí výhradu: „ Ježíš dělal mnoho jiných věcí; ale kdybychom o tom měli psát podrobně, pak si myslím, že svět sám by nemohl obsahovat knihy, které byly napsány “ ( Jan  21:25 ).

Název zázraku
(místo) 		Ilustrace Popis v evangeliích Stručný popis
Proměna vody ve víno (v Káně Galilejské ; první zázrak Ježíše Krista) V.  2:1-12 Během svatební hostiny proměnil Ježíš na žádost své matky vodu ve víno. Pravoslavná a katolická tradice v tom vidí výraz zvláštní síly modliteb Matky Boží za lidi [7] .
Uzdravení syna kafarnaumského dvořana (Kana) V.  4:43-54 Když Ježíš Kristus na cestě do Kafarnaum vstoupil do Kány, jeden z obyvatel Kafarnaum ( Herodův dvořan ) se o tom dozvěděl. Spěchal do Kány, aby požádal Ježíše, aby přišel do Kafarnaum a uzdravil jeho umírajícího syna. Kristus mu řekl: " Neuvěříš, neuvidíš-li znamení a zázraky ." Tím Kristus postavil víru založenou na rozjímání o zázracích pod víru založenou na porozumění jeho učení [8] . Na tuto výtku se dvořan začal naléhavě ptát: „ Pane! přijď, než můj syn zemře ." Když Kristus viděl posilování své víry, řekl: " Jdi, tvůj syn je zdravý ." Dvořan uvěřil Ježíšovi a cestou domů se od svých služebníků dozvěděl, že jeho syn se uzdravil ve chvíli, kdy Kristus pronesl tato slova. Poté, jak říká evangelista, „ uvěřil on sám i celý jeho dům “.
Velký rybolov (Great Fishing; Galilejské jezero/Gennesaret ) OK.  5:1-11 Obrovský úlovek ryb. Popsal pouze Luke. Než Ježíš povolal první apoštoly – Šimona (Petra) a Ondřeje , stal se zázrak . Kristus „ učil lid “ u Genezaretského jezera a když dokončil kázání, řekl Šimonovi: Vypluj do hlubin a shoď své sítě k rybolovu . Simon jako zkušený rybář řekl: „ Mistře! dřeli jsme celou noc a nic jsme nechytili, ale na tvé slovo spustím síť ." Házením sítě chytili „ velké množství ryb, a dokonce i síť prorazila “. Úlovek byl naplněn dvěma čluny, které se začaly potápět. Když to viděl, “ Šimon Petr poklekl na Ježíšova kolena a řekl: „Vyjdi ze mě, Pane! protože jsem hříšný člověk ." Když Ježíš viděl Petrovo zděšení, odpověděl mu: „ Neboj se; od této chvíle budete chytat lidi ." Dále, jak vypráví evangelista, první apoštolové „ vše opustili a následovali Ho “.
Uzdravení posedlého muže v kafarnaumské synagoze Mk.  1:21-28 ; OK.  4:31-37 Když Kristus učil v kafarnaumské synagoze , byl tam muž posedlý nečistým duchem, který náhle vykřikl: „ Odejdi, co je ti do nás, Ježíši Nazaretský? Přišel jsi nás zničit; Vím, kdo jsi, Svatý Boží ." Stalo se to nedobrovolným vyznáním pravdy od nečistého ducha, způsobené přítomností Syna Božího. Tímto vyznáním Ježíše Krista jako Boha ďábel doufal, že podkope důvěru lidí v něj [8] , a proto mu Ježíš zakázal o něm svědčit slovy: „ Drž hubu a vypadni z něj! ". Démon spadl uprostřed synagogy a vstal úplně zdravý, démon ho opustil. Oba evangelisté si všímají silného dojmu, který toto uzdravení démona na každého vyvolalo – „ A na všechny padla hrůza a uvažovali mezi sebou: co to znamená, že poroučí nečistým duchům s autoritou a mocí a oni odejdou? »
Uzdravující tchyni Petrovou a mnoho lidí Matt.  8:14-15 ; Mk.  1:30-31 ; OK.  4:38-39 Mark a Lukáš popisují tento zázrak v přímé souvislosti s tím předchozím. Když Ježíš vyšel ze synagogy, vešel do domu Šimona (Petra). Ukázalo se, že Petrovova tchyně je vážně nemocná (Lukáš jako lékař vysvětluje, že to byla „ těžká horečka “. Podle Ježíše ji horečka opustila a „ vstala a sloužila jim “. synagoga posedlých a pak tchyně Simona udělali na lidi silný dojem a u dveří Šimonova domu po západu slunce začali přinášet nemocné a posedlé, takže se „ celé město shromáždilo u dveře ". Kristus uzdravoval lidi a vyháněl duchy. Když Matouš popisuje tento zázrak, vysvětluje, že v tomto hromadném uzdravování nemocných se naplnilo proroctví Izajáše, který řekl: "Vzal na sebe naše slabosti a nesl naše nemoci. " 53:4 )  [ 8] .
Uzdravení malomocného Matt.  8:2-4 ; Mk.  1:40-45 ; OK.  5:12-15 Malomocný, plný víry, „ když spatřil Ježíše, padl na tvář, prosil ho a řekl: Pane! jestli chceš, můžeš mě očistit ." Jeho víra byla tak silná, že porušil zákon, který mu zakazoval přibližovat se ke zdravým lidem [8] . V reakci na tuto pokornou žádost se ho Ježíš dotkl, čímž dal najevo, že není vázán zákazem dotýkat se nečistého, a řekl: „Chci být očištěn. A hned ho malomocenství opustilo. Kristus naplnil Mojžíšův zákon a přikázal uzdravenému, aby šel za knězem, a žádá, aby nikomu o zázraku neprozradil.
Uzdravení Centurionova služebníka Matt.  8:5-13 “ ...Ježíš vstoupil do Kafarnaum, přistoupil k němu setník a zeptal se ho: Pane! můj sluha leží doma v klidu a těžce trpí. Ježíš mu říká: Přijdu a uzdravím ho. Setník odpověděl: Pane! Nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu, ale řekni jen slovo a můj služebník bude uzdraven... Když to Ježíš uslyšel, byl překvapen a řekl těm, kteří ho následovali: Amen, pravím vám, dokonce i v Izraeli nenašel takovou víru... A Ježíš řekl setníkovi: Jdi, a jak jsi uvěřil, tak se ti stane. A jeho služebník se v tu hodinu uzdravil. »
Vzkříšení syna vdovy z Nainu OK.  7:11-17 O zázraku se zmiňuje pouze jeden evangelista. U městských bran Nain viděl Kristus pohřební průvod: mrtvý mladý muž, jediný syn vdovy matky, byl vynášen z města k pohřbu. Když Ježíš viděl zármutek té ženy, slitoval se nad ní a řekl: „Neplač“ a obrátil se k zesnulému: „ Mladý muži! Říkám ti, vstaň! ". Mladý muž „ vstal, posadil se a začal mluvit “. Všichni byli zachváceni strachem, lidé „ oslavovali Boha a říkali: Velký prorok povstal mezi námi “, ale Mesiáše v Kristu nepoznali.
Zkrocení bouře (Galilejské jezero) Matt.  8:23-27 ; Mk.  4:35-41 ; OK.  8:22-25 Když Ježíš a jeho učedníci přeplouvali na lodi Galilejské jezero, strhla se prudká bouře, která hrozila, že se loď převrhne. Vyděšení učedníci probudili Ježíše, ten zakázal vítr a řekl vodě: „ Buď zticha, zastav to,“ a pak se obrátil k učedníkům a řekl: „ Proč se tak bojíte? kde je tvoje víra? ". Učedníci se strachem a překvapením řekli jeden druhému: „ Kdo je to ten, kdo poroučí větru i vodě a poslouchá ho? »
Uzdravení posedlých Gadareny
( Uzdravení posedlých démonem v zemi Gadara / Gergesin )
(Viz. Jmenuji se legie ) 		Matt.  8:28-34 ; Mk.  5:1-20 ; OK.  8:26-37 Zázrak se stal v zemi, která ležela na východním břehu Galilejského jezera, nazývaná Gadarene (od Marka a Lukáše) nebo Gergesin (od Matouše). Na břehu Ježíše a jeho učedníky potkal démon (v Matouši jsou zmíněni dva démoni). On „ z dálky viděl Ježíše, běžel, poklonil se mu a zvolal mocným hlasem a řekl: Co je ti do mě, Ježíši, Synu Boha Nejvyššího? Vyčaruji tě Bohem, netrap mě! ". A pak na Ježíšovu otázku, jak se jmenoval, odpověděl: „ Legie “, čímž naznačil, že v ní přebývá velké množství nečistých duchů. Démoni žádali Ježíše, „ aby je neposílal z té země “, ale aby je pustil do stáda prasat pasoucích se poblíž. Ježíš jim to dovolil a „ celé stádo prasat se vrhlo ze strmého svahu do moře a zahynulo ve vodě “. Podle Marka zemřelo asi dva tisíce prasat. Kristus nedovolil uzdraveným, aby ho následovali, " ale řekl: Jdi domů ke svému lidu a řekni jim, co ti Pán udělal a jak se nad tebou smiloval ." Obyvatele města přitom tento zázrak vyděsil – „ celé město vyšlo Ježíšovi vstříc; a když ho spatřili, požádali ho, aby odešel z jejich hranic ."
Uzdravení ochrnutých v Kafarnaum Matt.  9:1-8 ; Mk.  2:1-12 ; OK.  5:17-26 Ve městě Kafarnaum učil Ježíš Kristus v jednom domě a kvůli množství lidí, kteří mu naslouchali, k němu nemohli přivést ochrnutého. Pak jeho přátelé otevřeli střechu a spustili pacientovo lůžko. Ježíš řekl ochrnutému: „ Dítě! tvé hříchy jsou ti odpuštěny. " Farizeové, kteří to slyšeli, považovali tato slova za rouhání, ale on, znal jejich myšlenky, řekl: „ ...což je snazší říci: jsou ti odpuštěny hříchy, nebo říci: vstaň a choď? Ale abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy, říkám vám (obrátil se k ochrnutému): vstaň, vezmi své lože a jdi do svého domu .
Vzkříšení dcery Jairovy (Capernaum) Matt.  9:18-26 ; Mk.  5:21-43 ; OK.  8:41-56 Vedoucí synagogy Jairus měl po její smrti jedinou dceru. Přišel k Ježíši Kristu a zeptal se ho: „ Moje dcera umírá; pojď a vlož na ni ruce, aby se měla dobře a žila ." Když Ježíš viděl jeho víru, šel s ním, ale cestou potkal služebníka, který řekl Jairovi: „ tvá dcera zemřela; neobtěžujte učitele , "ale Ježíš řekl:" nebojte se, pouze věřte a bude spasena . Když se Ježíš přiblížil k domu a uviděl plačící lidi, řekl jim: „ Neplačte; ta panna není mrtvá, ale spí ,“ ale lidé jeho slovům nerozuměli a začali se mu smát. Ježíš vzal s sebou pouze dívčiny rodiče a tři apoštoly - Petra, Jakuba a Jana, vstoupil do místnosti, kde ležela mrtvá dívka, vzal ji za ruku a řekl: "talifa kumi", což znamená; "Děvče, říkám ti, vstávej!" . A dívka okamžitě vstala a začala chodit. Ježíš přikázal, aby jí dali najíst, a zakázal rodičům, aby vyprávěli, co se stalo, ale pověst o tom se rozšířila po celé zemi.
Uzdravení krvácející ženy Matt.  9:20-22 ; Mk.  5:25-29 ; OK.  8:43-48 Zázrak vykonal Ježíš na cestě do domu Jairova. Žena, která dvanáct let trpěla krvácením a věřila, že k uzdravení stačí, když se dotkne Kristových šatů, k němu přistoupila a dotkla se lemu jeho oděvu. " A okamžitě její pramen krve vyschl a ve svém těle cítila, že je ze své nemoci uzdravena ." Ježíš cítil, že v tu chvíli „ z něho vyšla síla “ a zeptal se, kdo se ho dotkl. Žena před Ním padla a řekla Mu celou pravdu . Ježíš ji oslovil slovy: " tvá víra tě zachránila ."
Uzdravení dvou slepců Matt.  9:27-31 “ ...dva slepci šli za ním a křičeli: smiluj se nad námi, Ježíši, synu Davidův! Když vešel do domu, přišli k němu slepí. I řekl jim Ježíš: Věříte, že to mohu učiniti? Říkají mu: ano, Pane! Potom se dotkl jejich očí a řekl: Podle vaší víry se vám staň. I otevřely se oči jejich; a Ježíš jim přísně řekl: Hleďte, aby se to nikdo nedozvěděl. I vyšli a roznesli o něm zprávu po celé zemi. »
Léčení němých posedlých Matt.  9:32-33 “ ...přivedli k Němu němého muže posedlého démony. A když byl démon vyhnán, němý začal mluvit. »
Healing the Paralytic at the Sheep/ Sheep Pool ( v Pool of Bethesda , Jeruzalém) V.  5:1-16 Uzdravení nemocného muže, který byl nemocný 38 let v jezeru Bethesda v Jeruzalémě. Dělo se to v lázních nacházejících se u Ovčí brány (kterou se do chrámu hnala obětní zvířata nebo se nacházel trh pro tato zvířata). Bazén se hebrejsky nazýval Bethesda, což znamená: „ dům milosrdenství “. Voda z jezírka byla považována za zázračnou, když „ anděl Páně občas vešel do jezírka a narušil vodu, a kdokoli do ní vstoupil první po rozrušení vody, uzdravil se, bez ohledu na to, jaká nemoc byla“. U bazénu ležel uvolněně, trpěl svou nemocí 38 let a téměř ztratil naději na uzdravení, protože nebyl nikdo, kdo by ho spustil do bazénu, když byla voda rozrušená. Ježíš mu řekl: "Vezmi své lože a choď." A hned se vzpamatoval, vzal si lože a šel. Bylo to v den sabatu . Když Židé viděli ochrnutého muže, jak nese svou postel, řekli: „ Dnes je sobota; neměl by sis vzít postel “, na což odpověděl: „ Kdo mě uzdravil, řekl mi: vezmi si postel a choď “, ale nedokázal říct, kdo ho uzdravil. Později se s ním Ježíš setkal v chrámu a řekl: „ Hle, uzdravil ses; už nehřeš, aby se ti nestalo něco horšího ." Když se v sobotu zjistilo, kdo provedl uzdravení, „ Židé se ho snažili zabít, protože nejen porušil sobotu, ale také nazval Boha svým Otcem, čímž se stal rovným Bohu “.
Uzdravení suché ruky (Judea) Matt.  12:9-14 ; Mk.  3:1-6 ; OK.  6:6-11 Zázrak vykonal Ježíš v sobotu za farizeů , kteří mu vyčítali, že porušil Mojžíšův zákon, na což jim Kristus odpověděl: „ ...kdo z vás má jednu ovci, spadne-li v sobotu do jámy, nebrat a nevytáhnout? Oč lepší je člověk než ovce! A tak je možné o sabatu konat dobro ."
Uzdravení hluchoněmého slepého muže posedlého démonem (Capernaum) Matt.  12:22-23 “ ...přivedli k Němu posedlého démonem, slepého a němého; a uzdravil ho, takže slepý i němý mluvil i viděl. »
Zázračné nasycení pěti tisíc lidí pěti chleby ( Dekapol / Decapolis) Matt.  14:14-21 ; Mk.  6:32-44 ; OK.  9:10-17 ; V.  6:1-15 To je jediný zázrak, který všichni evangelisté zmiňují. Ježíš kázal na opuštěném místě a učedníci ho požádali, aby propustil lidi, aby si mohli jít koupit jídlo pro sebe. Kristus odpověděl učedníkům: „ Nepotřebují jít; dáš jim jíst ." V reakci na pochybnosti učedníků, jak nasytit pět tisíc lidí pěti bochníky chleba a dvěma rybami, vzal Ježíš Kristus jídlo do svých rukou, pohlédl na nebe, požehnal ho, rozlomil a dal učedníkům. a učedníci to rozdávali lidem. Podle evangelisty: „ jedli a všichni se nasytili; a kusy, které jim zůstaly, bylo shromážděno dvanáct košů .
Chůze Ježíše Krista po vodě Matt.  14:22-36 ; Mk.  6:45-56 ; V.  6:16-21 Když Kristovi učedníci přecházeli lodí na druhou stranu Galilejského jezera do Betsaidy Galilejské, viděli Ježíše kráčet po vodě, mysleli si, že je to duch, a křičeli strachem. Ježíš Kristus k nim promluvil: " Uklidněte se, to jsem já, nebojte se ." Potom apoštol Petr zvolal: „ Pane! jestli jsi to ty, přikaž mi, abych k tobě přišel po vodě ." Kristus řekl: " Jdi ." Petr vystoupil z lodi a kráčel po vodě, ale vyděšený vlnami zapochyboval, začal se potápět a křičel: „ Pane! zachraň mě ." Kristus k němu vztáhl ruku a řekl: „ Malověrný! proč jsi pochyboval? ". Když Ježíš vstoupil na loď, vítr utichl a učedníci přistoupili, poklonili se mu a řekli: „ Vpravdě ty jsi Syn Boží .
Uzdravení dcery kananejské ženy (u Týru) Matt.  15:21-28 ; Mk.  7:24-30 Zázrak uzdravení byl proveden v nepřítomnosti. Nejprve Ježíš odpověděl na prosbu kananejské ženy: „ Byl jsem poslán pouze ke ztraceným ovcím z domu Izraele “ a dodal: „ Nejprve ať se nasytí děti; neboť není dobré brát chléb dětem a házet ho psům ." Žena na to pokorně odpověděla: „ Ano, Pane! ale psi jedí i drobky, které padají ze stolu jejich pánů . Kananejská žena těmito slovy ukázala nejen svou velkou pokoru a vědomí, že v pohanství nemůže být člověk tak blízko Bohu jako v pravé víře, ale také vyjádřila svou hlubokou víru, že milosrdný Bůh se smiluje nad každým člověkem [7] . Po těchto slovech jí Ježíš Kristus řekl: „ Ó ženo! Vaše víra je velká. Ať se ti stane, jak si přeješ. " A její dcera byla v tu hodinu uzdravena.
Uzdravení hluchoněmého se svázaným jazykem (Dekapol) Mk.  7:31-37 Když Ježíš vyšel z hranic Týru a Sidonu, šel znovu ke Galilejskému jezeru přes Dekapolis. Přivedli k Němu hluchého muže se svázaným jazykem a požádali Ho, aby na něj vložil ruku. Ježíš ho vzal stranou od lidu, vložil mu prsty do uší, plivl a dotkl se jeho jazyka; a vzhlédl k nebi, povzdechl si a řekl mu: " Effafa ", to jest: otevři. A hned se mu otevřel sluch, rozvázaly se mu pásy jazyka a začal mluvit jasně. A nařídil jim, aby to nikomu neřekli. Ale bez ohledu na to, jak moc jim to zakazoval, prozradili ještě víc. A oni se velmi divili a říkali: Všechno dělá dobře, hluchým dává slyšet a němým mluvit.
Zázračné nasycení čtyř tisíc lidí sedmi chleby (Decapolis / Decapolis) Matt.  15:32-38 ; Mk.  8:1-9 Uskutečněno za okolností podobných předchozímu zázraku, jen „ všichni jedli a byli spokojeni; A posbírali kousky, které zbyly, sedm plných košů, a těch, kteří jedli, bylo čtyři tisíce lidí, kromě žen a dětí ."
Uzdravení slepého muže v Betsaidě Mk.  8:22-26 „Přichází do Betsaidy; a přivedou k Němu slepého a žádají ho, aby se ho dotkl. Vzal slepce za ruku, vyvedl ho z vesnice, plivl mu na oči, položil na něj ruce a zeptal se ho: vidí něco? Vzhlédl a řekl: Vidím lidi procházet kolem jako stromy. Pak si znovu položil ruce na oči a řekl mu, aby se podíval. A byl uzdraven a začal všechno jasně vidět. A poslal ho domů se slovy: nevcházej do vesnice a nikomu z vesnice to neříkej. »
Uzdravení démonem posedlého mladíka v novoluní (Tavor) Matt.  17:14-23 ; Mk.  9:14-32 ; OK.  9:37-45 K uzdravení došlo ihned po Proměnění . Když Ježíš sestoupil z hory, obklopili ho lidé a jistý člověk se k němu obrátil s prosbou o uzdravení jeho syna, který „ za novoluní velmi zuří a trpí, protože se často vrhá do ohně a často do vody .” Tento muž také řekl, že už přivedl svého syna ke Kristovým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit. Když to Ježíš uslyšel, zvolal: „ Ó, nevěrné a zvrácené pokolení! jak dlouho s tebou budu a vydržím tě? a přikázal, aby k němu přivedli mladíka. Vyjadřoval tím svým učedníkům výtku za nedostatek víry (podle některých výkladů celému židovskému národu). Když byl chlapec ještě na cestě k Ježíšovi, „ démon ho svrhl a začal ho bít; ale Ježíš pokáral nečistého ducha, uzdravil chlapce a dal ho jeho otci ."
Zázrak se statérem Matt.  17:24-27 Bible to nenazývá zázrakem. Výběrčí daně pro chrám, který se obrátil na apoštola Petra, se zeptal: „ Dá váš učitel didrachmu? “ v naději, že Ježíš odmítne a stane se z toho obvinění proti němu. Petr hned řekl, že daň zaplatí. Když přišel k Ježíšovi, řekl mu o prosbě celníka a slyšel od Krista otázku: „ Šimone? Od koho vybírají králové země cla nebo daně? od vlastních synů, nebo od cizích? Petr mu říká: od cizích. Ježíš mu řekl: Synové jsou tedy svobodní. Ale aby svým chováním nikoho nepokoušel, přikázal Ježíš Petrovi, aby šel k moři, a řekl: „ Vezmi první rybu, která narazí, a otevři její tlamu, najdeš statér; vezmi to a dej jim to za mě a za sebe ."
Uzdravení slepého muže (Jeruzalém) V.  9:1-38 Ježíš byl u příležitosti jednoho svátku v jeruzalémském chrámu a po svém kázání z něj vyšel a šel po ulici a potkal muže slepého od narození. Učedníci se ho zeptali: „ Rabbi! Kdo zhřešil, on nebo jeho rodiče, že se narodil slepý? ". Ježíš odpověděl: „ Nezhřešil ani on, ani jeho rodiče, ale bylo to proto, aby se na něm objevily Boží skutky . Po těchto slovech plivl na zem, udělal hlínu (bláto) a pomazal oči slepce hlínou a řekl mu: " Jdi, umyj se v rybníku Siloe ." Slepý od narození šel k rybníku Siloe, umyl se a začal vidět.
Uzdravení skrčené ženy, která trpěla nemocí 18 let (Galilee) OK.  13:11-17 “ V jedné ze synagog učil o sabatu. Byla tam žena, která měla již osmnáct let ducha slabosti, byla přikrčená a nemohla se narovnat. Když ji Ježíš uviděl, zavolal ji a řekl jí: Ženo! jste osvobozeni od své nemoci. A položil na ni ruce a ona se okamžitě narovnala… “
Uzdravení deseti malomocných (Samaria) OK.  17:11-19 U vjezdu do Kristovy vesnice se sešlo deset malomocných (devět Židů a jeden Samaritán ). Neodvážili se přiblížit se k Ježíši a z dálky křičeli: „ Ježíši, Mistře! smiluj se nad námi ." Kristus jim řekl: " Jděte, ukažte se kněžím ", a když šli, byli uzdraveni z malomocenství . Když viděl jeho uzdravení, vrátil se pouze Samaritán a poděkoval Kristu, zatímco Židé zůstali nevděční. Poučný smysl tohoto zázraku podle učení církve spočívá v tom, že věřící mají být Bohu vděčni za všechna jeho milosrdenství.
Uzdravení postižených vodnatelností (Galilee) OK.  14:1-4 “ ... se před Ním objevil muž trpící vodní nemocí. Při této příležitosti se Ježíš zeptal zákoníků a farizeů: Je dovoleno v sobotu uzdravovat? Mlčeli. A dotykem ho uzdravil a nechal jít. »
Vzkříšení Lazara (Bethany) V.  11:1-57 ; V.  12:9-11 Vzkříšení čtyřdenního Lazara z mrtvých v Betanii. Pravoslavná církev si to připomíná v sobotu v šestém týdnu Velkého půstu (v předvečer Květné neděle).
Uzdravení slepého muže z Jericha Matt.  20:30-34 ; Mk.  10:46-52 ; OK.  18:35-43 Když Ježíš vycházel z Jericha na cestě do Jeruzaléma, potkal slepého Bartimaia (v příběhu evangelisty Matouše dva slepce), který začal křičet: „ Ježíši, synu Davidův! smiluj se nade mnou! ". V reakci na to se Ježíš zeptal: „ Co ode mě chceš? ". Slepý muž požádal o pochopení a Ježíš ho uzdravil.
Zázračné uschnutí fíkovníku ( Olivová hora ) Matt.  21:18-21 “ …a uviděl u cesty jediný fíkovník, přistoupil k ní a nenašel na něm nic, kromě listí, řekl jí: ať z tebe navěky není žádné další ovoce. A hned fíkovník uschl. »
Zázračné uzdravení (uříznutého) ucha velekněžského služebníka Malcha (Getsemany) OK.  22:50-51 “ A jeden z nich udeřil služebníka velekněze a uťal mu pravé ucho. Potom Ježíš řekl, nech toho. A dotkl se jeho ucha, uzdravil ho. »
Nádherný úlovek (Galilejské jezero) V.  21:1-14 Zázračný rybolov 153 ryb při třetím zjevení učedníkům po vzkříšení. “ … hoďte síť na pravou stranu lodi a chytíte ji. »

Teologické výklady

Svatý Ignác (Bryanchaninov) popsal Ježíšovy zázraky takto:

Zázraky Kristovy byly hmatatelné; byly jasné nejprostším lidem; nebylo na nich nic tajemného; kdokoli je mohl pohodlně zkoumat; nebyl prostor pro pochybnosti a zmatek, zda to byl zázrak, nebo jen představa zázraku. Zázraky Bohočlověka měly mnoho svědků, z nichž většina k Němu byla nebo byla nepřátelská... Nejhorší nepřátelé Páně je neodmítli, pouze se je snažili ponížit rouhačským výkladem a všemi inspirovanými prostředky. lstí a zlobou. V zázracích Páně nebyla žádná marnost, žádný účinek; nebyl učiněn jediný zázrak, aby se lidem ukázal; všechny zázraky byly zahaleny závojem Božské pokory. Představují řetězec požehnání trpícímu lidstvu [9] .

- Ignác (Brjančaninov) . O zázracích a znameních

Arcikněz Alexander Schmemann ve svém díle „O zázraku“ poznamenává, že Ježíš zázraky nedělal proto, aby v lidech probudil víru, ale naopak se konaly přesně podle víry lidí [10] . Jako příklad toho uvádí případ, kdy Ježíš „přišel do své země... neudělal tam mnoho zázraků pro svou nevěru“ ( Mt  13:54-58 ).

Text písně

Viz také

Poznámky

  1. ↑ ZÁZRAKY PÁNA JEŽÍŠE KRISTA
  2. ↑ Svatý Konstantin Parkhomenko. Zázraky Kristovy. Petrohrad, 2003
  3. ↑ Zázrak. Zázraky Kristovy. Metropolita Smolensk a Kaliningrad Kirill
  4. ↑ Prot. Sergej Bulgakov. O zázracích evangelia
  5. ↑ Jan Zlatoústý. Komentář k Matoušovi Evangelistovi . T. I. SPb., 1901. S. 452
  6. ↑ Zázraky a zázračné příběhy // Ježíš a evangelia. M., 2003
  7. ↑ 1 2 Seraphim Slobodskoy. Boží zákon
  8. ↑ 1 2 3 4 Averky (Taushev), arcibiskup. Průvodce studiem Písma
  9. ↑ Ignác (Bryanchaninov) . O zázracích a znameních
  10. ↑ Schmemann A. „O zázraku“ // Pravé a nepravdivé zázraky. M. 2008. ISBN 978-5-89101-269-1 . S. 581

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • biblický
V bibliografických katalozích
 Zázraky provedené Ježíšem Kristem
Léčení:
  • Uzdravení syna dvořana
  • Uzdravení Petrovy tchyně a mnoha lidí
  • Uzdravení malomocného
  • Uzdravení Centurionova služebníka
  • Uzdravení ochrnutých v Kafarnaum
  • Uzdravení krvácející ženy
  • Uzdravení dvou slepců
  • Uzdravení ochrnutého u písma
  • Léčení suchých rukou
  • Uzdravení hluchoněmého
  • Uzdravení slepého muže z Betsaidy
  • Uzdravení nevidomých
  • Uzdravení skrčené ženy
  • Uzdravení deseti malomocných
  • Léčení postižených vodnatelností
  • Uzdravení dvou slepců
  • Léčení uříznutého ucha otroka Malchuse
Exorcismy
  • Uzdravení posedlého muže v kafarnaumské synagoze
  • Uzdravení posedlého Gadarene
  • Uzdravení hluchého posedlého
  • Uzdravení hluchoněmého slepce posedlého démonem
  • Uzdravení kanaánské dcery
  • Uzdravení démonem posedlého mladíka v novoluní
Vzkříšení z mrtvých
Kontrola nad přírodou
Portál: Křesťanství
 Hlavní epizody pozemského života Ježíše Krista podle evangelií