egyptský faraon | |
Amenhotep I | |
---|---|
| |
Dynastie | XVIII dynastie |
historické období | nové království |
Předchůdce | Ahmose I |
Nástupce | Thutmose I |
Chronologie |
|
Otec | Ahmose I |
Matka | Ahmose-Nefertari |
Manžel | Ahmes Meritamon |
pohřbení | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Amenhotep I. - faraon starověkého Egypta , který vládl asi v letech 1525 - 1504 před naším letopočtem. E. , z 18. dynastie .
Amenhotep I. byl synem faraona Ahmose I. a královny Ahmose-Nefertari . V jakém věku se dostal k moci není známo, ale zjevně měl staršího bratra Ahmose-Sapairiho, který zemřel v dětství, a protože v době jeho smrti bylo jeho otci pouhých 40 let, lze předpokládat, že novým vládcem nebylo víc než dvacet.
Ebersův papyrus se zmiňuje o povstání Síria : „V devátém roce vlády Džoserkara (Amenhotepa I.), svátek začátku roku (se konal dne) devátého dne třetího měsíce třetí sezóny , (současně) s povstáním Siriuse." Moderní astronomové vypočítali, že pokud by pozorování bylo provedeno z Memphisu nebo Heliopole , pak by takové pozorování mohlo být provedeno pouze v ten den v roce 1537 př.nl. Pokud však k tomuto pozorování došlo v Thébách , mohlo k němu dojít pouze v roce 1517 před naším letopočtem. Druhá možnost je obecně přijímána jako správná, protože Théby byly hlavním městem na začátku 18. dynastie; proto je Amenhotep I. obvykle uváděn jako datum nastoupení 1526 př.nl. e., i když možnost 1546 př. Kr. E. není zcela vyloučeno. [jeden]
Jeho trůnní jméno bylo Djoserkara , „Posvátný duch boha Slunce “; jeho "sborové" jméno je Kauaf , "vlastní býčímu bohu" (jedna z inkarnací Thotha ); královo osobní jméno , po titulu „syn boha slunce“, bylo Amenhotep , „ Amon je potěšen“ nebo „ Amon je uklidněn“. [2]
Jména Amenhotepa I [3]Typ jména | Hieroglyfické písmo | Přepis - Ruská samohláska - Překlad | |||||||||||||||||
" Název sboru " (jako sbor ) |
|
|
kȝ wˁf-tȝw - ka-uaf-tau - „Býk, který dobývá země“ | ||||||||||||||||
|
wˁf-tȝw - uaf-tau - "Dobyvatel země" | ||||||||||||||||||
" Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny) |
|
|
ˁȝ-nrw - aa-neru - "Velký horor" | ||||||||||||||||
" Zlaté jméno " (jako Zlatý sbor) |
|
|
wȝḥ-rnpwt - wah-renput - "Čí jsou roky dlouhé" | ||||||||||||||||
" Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta) |
|
|
ḏsr-kȝ-Rˁ - joser-ka-Ra - "Posvátná duše Ra " | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
" Osobní jméno " (jako syn Ra ) |
|
|
Jmn-ḥtp(w) - Amen-hotep - " Amon je potěšen" | ||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst - Amen-hotep heka-Uaset - " Amon je potěšen, pane Théb " | ||||||||||||||||||
|
Jmn-ḥtpw - Amen-hotepu - " Amon je potěšen" |
Dochované prameny nezmiňují téměř žádné události vlády Amenhotepa I., ale nelze pochybovat o tom, že v tomto období egyptský král systematicky pracoval na konsolidaci akvizic získaných za vlády svého otce Ahmose I. Byla organizována dvě vojenská tažení za jeho vlády: jeden - do Núbie a druhý - proti Libyjcům žijícím v Západní poušti . Kdy k nim došlo, však není známo. O tažení proti Núbii informoval náčelník veslařů jménem Ahmose, syn Ebana :
„A vezl jsem na veslici krále Horního a Dolního Egypta, zesnulého Džoserkara, když se plavil po Nilu do Núbie, aby rozšířil hranice Egypta. A jeho Veličenstvo zabilo toho núbijského nomáda (yuntiu) uprostřed jeho válečníků. Byli bráni jako kořist pevně svázaná (??) a nikdo z nich neunikl. Ten, kdo [pokusil] utéct, zůstal mrtvý, jako by nikdy neexistoval. A tak jsem byl v popředí naší armády. Skutečně jsem bojoval a jeho veličenstvo vidělo mou zdatnost. Popadl jsem dvě ruce, které byly přivedeny k jeho Veličenstvu. A začali hledat jeho (núbijského vůdce) lidi a dobytek. A vzal jsem zajatce, který byl přiveden k jeho Veličenstvu. Doručil jsem [jeho] majestát za dva dny do Egypta z Horní Studny. A dali mi zlato. A vzal jsem si dvě otrokyně jako kořist, kromě těch, které jsem přinesl jeho Veličenstvu. A byl jsem jmenován bojovníkem panovníka. [čtyři]
O této kampani informuje také Ahmose-Penneheb : „Následoval jsem krále Džoserkaru a zajal jsem pro něj živého vězně v Kush .“
Tito zmínění Iuntiuové byli pravděpodobně pouštní nomádi východně nebo západně od údolí Nilu, kteří útočili na usedlé obyvatele egyptské Núbie. S výjimkou těchto odkazů zůstala situace v Núbii vcelku klidná a hlavní důraz v núbijské politice byl kladen na administrativu a výstavbu. Churai, velitel Buhenu za Ahmose I., se stal za Amenhotepa I. „ královským synem Kushe a hlavou jižních oblastí“. V Semně byl nalezen skalní nápis s jeho jménem datovaný do sedmého roku jeho vlády a na ostrově Uronarti nápis z osmého roku. Churai zanechal důkazy o svém pobytu a činnosti po celé Núbii, ale další nápisy jsou nedatované a mohou odkazovat na období jeho služby za Thutmose I. Na ostrově Sai je stavba chrámu nařízená Amenhotepem I. dobře doložena; je možné, že fragmenty se jmény Ahmose a jeho manželky tam nalezené byly vytvořeny také za Amenhotepa I. Sai byl pravděpodobně nejjižnějším bodem egyptské přítomnosti v Núbii za Amenhotepa I. a spojení Amenhotepa I. s jižnější oblastí Núbie, Kari, což je naznačeno na stéle oficiálního Pentauretu, zjevně není nic jiného než anachronismus . [5]
Jedna z frází v autobiografii Ahmose-Penneheba je často považována za důkaz kampaně podniknuté Amenhotepem I. proti Libyjcům , aby zabránil jejich invazi do Delty . Ahmose-Penneheb hlásí: „Znovu jsem sloužil králi Djoserkaru a vzal jsem za něj tři ruce (během tažení) severně od Yamu, v zemi Kehek (nebo Yamu-Kehek).“ Kehek se v jiných pramenech nezmiňuje; někteří historici mají sklon vidět v tomto jménu libyjský kmen Iobachů, zmiňovaný Ptolemaiem a žijící na západ od Delty. I když lze předpokládat, že Kehek by se mohl nacházet v Núbii nebo dokonce v některé z oáz Libyjské pouště . Za vlády Amenhotepa I. již existovala pozice „vládce oáz“. Stopy Amenhotepovy činnosti zůstaly také na Sinaji . malé votivní dary v chrámové oblasti v Serabit el-Khadim svědčí o přítomnosti jeho zástupců na poloostrově; navíc položil novou budovu ve zdejším chrámu a ujal se přestavby budovy Říše středu.
O vojenských operacích Amentohep v Sýrii a Palestině není známo nic spolehlivého, ale zjevně tam dosáhl významného úspěchu. Na stéle vztyčené ve druhém roce vlády Thutmose I. , nástupce Amenhotepa I., na ostrově Tombos, v oblasti Třetího prahu v Núbii, je uvedeno, že její jižní hranice vede podél „této země“ (pravděpodobně v oblasti Tombos) a severní leží na Eufratu. Těžko si představit, že by Thutmose mohl stanovit tyto hranice do druhého roku své vlády, nebýt dobytí Amenhotepa I. Dochovaly se jen nepatrné důkazy o dobytí Amenhotepa I. v Asii. Zmínky o Kedmi (část Palestiny nebo Transjordánska ) na fragmentu z hrobky často připisované Amenhotepovi I. a nepřátelská zmínka o Mitanni v nápisu z Amenemhatovy hrobky jsou jedinými náznaky, že Amenhotep I. pokračoval v taženích Ahmose do Asie. V autobiografii architekta Ineniho je navíc v seznamu materiálů použitých na stavbu zmíněn bronz a asijská měď, které si zřejmě Amenhotep přivezl ze Sýrie jako kořist. Je však třeba přiznat, že záznamy o Amenhotepově vládě jsou příliš řídké a příliš vágní, než aby z nich bylo možné odvodit jakékoli syrské tažení. [6] [7]
Bohatá kořist zajatá Amenhotepem během dobyvatelských tažení, tribut uvalený na dobyté kmeny a využívání bohatých oblastí připojených k Egyptu, zejména nejbohatších zlatonosných oblastí Núbie, umožnily provádět rozsáhlé stavby. činnosti pro slávu egyptských bohů, stavění na jejich počest chrámů a velkorysé obdarovávání kněží. Jeho sláva jako stavitele staveb, které měly náboženský účel, byla tak velká, že byl i po mnoha desetiletích uctíván a považován za boha. V Karnaku , v jižní části chrámu, byla nalezena brána, na které byl umístěn následující nápis: „Král Amenhotep to udělal jako svůj pomník pro svého otce Amona , pána Théb , a postavil mu obrovskou bránu vysokou 20 loket ( více než 10 m), před dvojitým průčelím chrámu, [postaveného] z jemného vápence z Ayan “ (tj. vápence dovezeného z lomů Turra, které se nacházejí poblíž moderní Káhiry ). Druhý text hovoří o „... stavbě jeho (Amonova) domu, zřízení jeho chrámu, stavbě jižní brány vysoké 20 loket z jemného bílého vápence ...“ . Tento portál byl dokončen při oslavě královského jubilea .
Jistý šlechtic jménem Ineni , který zastával post vedoucího všech prací v Karnaku, se v poškozeném textu zmiňuje o stavbě, která se pravděpodobně nacházela v Karnaku a byla postavena pro krále z alabastru těženého v lomech v Khatnubu nedaleko Asyutu . "Jeho dveře byly pokryty mědí vyrobenou z jednoho plechu, " hlásí, " a jejich části byly elektřinou . " Zkontroloval jsem [všechno], co jeho Veličenstvo vyrobilo [z] bronzu a mědi Asiatů; náhrdelníky, nádoby [pro sochy bohů]. Byl jsem ředitelem všech těchto prací a všechny jeho záležitosti byly prováděny pod mým vedením ... [včetně těch, které byly určeny] pro slavnosti začátku ročních období, stejně jako [oslavy na počest] jeho otce Amun, pán Théb. Byli [také] pod mým vedením . "
Dochované fragmenty hovoří o aktivní stavební činnosti Amenhotepa I. v různých částech Egypta, ale protože většina staveb byla rozebrána následujícími králi, z jeho staveb zůstalo jen málo. V Karnaku bylo nalezeno mnoho fragmentů na základně pozdějších staveb a ve výplni třetího pylonu. Ve třetím pylonu velkého chrámu byla nalezena celá alabastrová svatyně. Možná je to ta budova, o které se Ineni zmiňuje. Na západním břehu Nilu, v severní části thébské nekropole, v Deir el-Bahri , byla na počest Hathor postavena nepálená svatyně , která musela být později zbořena, aby mohl být postaven velký chrám Hatšepsut. Na reliéfech, které zdobí stěny této budovy, je Amenhotep zobrazen vedle Mentuhotepa , což zvláště ostře ukazuje Amenhotepovu touhu zdůraznit svůj blízký vztah s králi Říše středu . Pískovcové sochy Amenhotepa I. byly vztyčeny podél cesty, která vedla do svatyně.
Postavil také v poušti, v jižní části thébské nekropole, luxusní zádušní chrám. V současné době je tato budova součástí ruin chrámového komplexu Medinet Abu , ale za vlády Amenhotepa I. byl chrám jedinou budovou postavenou na tomto místě. Je zřejmé, že vedle chrámu byla zahrada, která obklopovala umělé jezero, jehož stopy jsou stále viditelné. V budově, která je v současnosti v Káhirském muzeu, byla nalezena krásná socha krále. Je třeba poznamenat, že na jeho podstavci je obraz jeho matky, královny Ahmose-Nefertari.
V jiných centrech Horního Egypta bylo nalezeno mnoho pozůstatků chrámových budov postavených Amenhotepem. Několik bloků nalezených na ostrově Elephantine a Kom Ombo nedává představu o rozsahu tam postavených chrámů. Chrám Nechbet v El-Kabu prošel velmi významnou prací, která se dala očekávat, vzhledem ke zvláštní oddanosti této oblasti thébskému královskému domu. Stejně jako jeho otec, Ahmose Amenhotep I stavěl v Abydosu . Nepostavil nové pomníky po vzoru Ahmose, ale přidal kapli zasvěcenou Ahmose k chrámu Osiris .
V Dolní Núbii, v horách Ibrim Amenhotep, nařídil vytesat jeskynní chrám zasvěcený bohyni Satit , jedné z bohyň nilských peřejí. V Shat er-Rigal, na pouštní pláni poblíž Gebel Silsila , mezi Luxorem a Asuánem , byl nalezen nápis, který zmiňuje jméno architekta Penietiho. Tento muž působil za vlády Amenhotepa I. a tří následujících králů. V samotné Gebel-Silsile byla nalezena stéla s podobiznou vládce, zasvěcená jistému Painamonovi. Nutno říci, že zhruba ve stejné době se začal pro stavbu chrámů poprvé těžit pískovec, jehož ložiska jsou poblíž, místo dříve používaného vápence z Turry. V Dolním Egyptě se nedochovaly žádné stopy stavební činnosti Amenhotepa I.
Byl to pravděpodobně Amenhotep I., kdo založil osadu řemeslníků v Deir el-Medina , jejíž obyvatelé byli zodpovědní za stavbu hrobek a výrobu kultovních předmětů pro tyto hrobky na thébské nekropoli . Nejstarší jméno faraona, které se tam našlo, je jméno Thutmose I. , nicméně Amenhotep I. byl pro tyto dělníky zjevně důležitou postavou, protože on a jeho matka Ahmose-Nefertari byli považováni za božstva patrona tohoto města řemeslníků. [8] [9]
Podle Manetha vládl Amenhotep 20 let a 7 měsíců, nebo dokonce 21 let, v závislosti na zdroji citace [10] , což potvrzuje pasáž z autobiografie kněze jménem Amenemhat v jeho hrobce. Přímo se zde píše, že sloužil pod Amenhotepem I. 21 let. Architekt Ineni krátce popsal smrt krále: „Jeho Veličenstvo, které strávilo svůj život ve štěstí a letech v míru, odešlo do nebe, připojilo se ke slunci a stalo se s ním jedno.“ Stejně jako jeho otec zemřel ve věku asi 40 let a král podle všeho zemřel bezdětný. Byl pohřben v Thébách, ale později byly jeho sarkofág a tělo odstraněny z hrobky a ukryty s dalšími královskými mumiemi v skrýši v Deir el-Bahri . V současné době je jeho mumie mimo jiné v káhirském muzeu . Králův sarkofág nebyl drahý – byl vyroben z malovaného, nikoli zlaceného dřeva. Mumii, na které ležely věnce z květin, moderní egyptologové nerozvinuli a nezkoumali kvůli nádherné posmrtné masce vyrobené z vrstev plátna a slepené sádrou. Ve stejné skrýši byl navíc nalezen prázdný sarkofág Amenhotepovy manželky Ahhotep. Je také uchováván v káhirském muzeu. Její mumie se však ztratila.
Neexistuje jednotný názor na to, kde se hrobka Amenhotepa I. nacházela. Carter věřil, že král vlastní ten, který našel v severní části thébské nekropole (hrobka ANB). Ale to je nepravděpodobné, protože zádušní chrám byl postaven v jeho jižní části. Abbottův papyrus obsahuje zprávu úředníků, kteří za vlády Ramesse IX prohlédli hrobku Amenhotepa I. a zjistili, že nebyla narušena lupiči. To, co viděli, popsali takto: „Hrobka krále Džoserkara, syna boha slunce Amenhotepa, umístěná (nebo vytvořená) ve štěrbině, v hloubce 120 loktů , (pokud je měřena) od horních struktur na vrcholu cesty, patřící (k hrobce) a (nacházející se) poblíž ní, severně od Amenhotepova chrámu, který má zahradu." Na základě tohoto popisu a vytvoření výchozího bodu hledání „chrám Amenhotepa se zahradou“, což je zjevně králův zádušní chrám v Medinet Habu, lze předpokládat, že místem odpočinku krále byla hrobka KV39. Při průchodu od chrámu na sever se skutečně ocitnete mezi Údolím královen a chrámem v Deir el-Medina . Zde je cesta, která vede přes kopce do Údolí králů . Na jeho vrcholu je několik starobylých budov, které kdysi sloužily hlídačům, kteří střežili hrobky. Z tohoto kopce je dobře viditelný Amenhotepův chrám v Medinet Habu. Zde začíná štěrbina, vedoucí do jižní části Údolí králů. Po změření asi 120 loktů od těchto staveb po jejím svahu se ocitnete v hrobce známé jako č. 39. Je zcela vydrancována. Soudě podle jeho velikosti zde mohl být pohřben faraon. Do hrobky se dostanete po strmém schodišti vedoucím do nízkého průchodu. Stejně jako vnitřní chodby je velmi podobný vchodu do pohřebišť prvních představitelů dynastie. Zároveň se v hrobce nenachází žádná šachta ani „studna“, což znamená, že byla postavena před dobou vlády Thutmose III ., prvního krále z dynastie XVIII., který se poprvé rozhodl takovou studnu vyrobit. Nacházel se těsně nad hrobem Thutmose I., který se nachází v údolí pod ním, a nedaleko od pohřbů Thutmose II . a Thutmose III. Hrobka je plně v souladu s popisem uvedeným v Abbottově papyru. Proto to může být přesně ta hrobka, ve které byl pohřben Amenhotep I.
Hrobku objevenou Carterem pravděpodobně postavil Amenhotep pro svou matku Ahmose-Nefertari, která zřejmě zemřela na konci jeho vlády. Přinejmenším v něm bylo kromě devíti fragmentů nádob, na kterých je napsáno jméno faraona Ahmose, nalezeno osm střepů se jménem Ahmose-Nefertari. Archeologové byli nesmírně překvapeni, když v hrobce našli fragment alabastrové nádoby se jménem princezny Herat neboli Robe a jejího otce krále Aauserre Apopiho , velkého hyksóského vládce, který dobyl celý Egypt. Na základě tohoto nálezu bylo navrženo, že královský dům 18. dynastie byl spojen sňatkem s rodem Hyksósů. Nebyl nalezen žádný jiný důkaz tohoto spojenectví, které by v očích potomstva vypadalo monstrózně. O prvních králích dynastie je bohužel známo příliš málo na to, abychom mohli vyvozovat závěry o jejich vztahu s nedávno vyhnanými Asiaty. Politický sňatek mohl proběhnout před exilem nebo po něm, ale stejně jako v mnoha jiných případech zůstává tato záhada nezodpovězena.
Je však třeba uznat, že otázka identifikace hrobu Amenhotepa I. dosud nebyla vyřešena. Mezi historiky se najdou zastánci uznání jak hrobky KV39, tak hrobky ANB jako takové. [11] [12]
XVIII dynastie | ||
Předchůdce: Ahmose I |
egyptský faraon c. 1525 - 1504 před naším letopočtem E. (vládl přibližně 21 let) |
Nástupce: Thutmose I |
Šedou barvou jsou zvýrazněni zástupci 17. dynastie .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
XVIII dynastie | ||
---|---|---|
faraonů | ||
Manželky faraonů |
| |
Princové / princezny |
| |
velekněží |
| |
|