Anfim VI (konstantinopolský patriarcha)

Patriarchát Anfim VI
Πατριάρχης Άνθιμος Στ´
Arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
4. prosince 1845  –  18. října 1848
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Předchůdce Meletius III
Nástupce Anfim IV
Arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
1853  -  1855
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Předchůdce Německý IV
Nástupce Cyril VII
Arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
1871-1873  _  _
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Předchůdce Řehoř VI
Nástupce Joachim II
Narození 1782 Ostrov Koutalis v Marmarském moři , Osmanská říše( 1782 )
Smrt 7. prosince 1877( 1877-12-07 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

patriarcha Anfim VI. ( řecky πατριάρχης άνθιμος στ´ ; ve světě Johndis ( řecky ἰωαννίδης ) , také Kutalianos ( řec . 2007prosince18. mořeKonstantníostrov,κουταλιανός ) ; , 1845 - 18. října 1848, 1853-1855, 1871-1873.

Biografie a aktivity

Vzal tonzuru na Athos ; sloužil jako protosyncella metropole Derki, poté vedl metropole Serres (od listopadu 1829), Prusa (od června 1833) a Efez (od dubna 1837).

Ve svém prvním patriarchátu (nastoupil po Meletiovi III .), v roce 1847 provedl kanonizaci patriarchy Fotia I .; v roce 1848 inicioval v květnu vydání „ Okresní epištoly jedné svaté katolické a apoštolské církve všem pravoslavným křesťanům “ [comm 1] , kterou podepsal sám (sestavil bývalý patriarcha Constantius I. Moudrý ), Hierotheos z Alexandrie, Metoděje Antiochijského, Cyrila Jeruzalémského , jakož i členů jejich synod, v reakci na encykliku papeže Pia IX . ze dne 6. ledna 1848 [1] . Odstavec 4 Kruhové epištoly zní: „Z herezí, které se rozšířily, jak bůh zná osud, ve většině vesmíru, existoval kdysi arianismus a nyní papismus . Ale ani tento poslední (jako ten první, který již zcela zmizel), ačkoli je dodnes u moci, nepřekoná až do konce, ale pomine a bude sesazen a velký nebeský hlas bude hlásat o něm: sesazen ( Zj 12, 10 [2] )! » [3]

Počátkem roku 1847 dostali patriarcha a synod sultánův příkaz, aby podle hatti-šerifa provedli reformu církevní správy: v dubnu bylo vypracováno 15 kapitol, podle nichž byli do synodu zařazeni laici . na rovném základě s hierarchy církve; to zahrnovalo velkého logothete Nicholas Aristarchis, Samian princ Stefan Vogorodis ( Řek : Στέφανος Βογορίδης ; Aleko Pasha nebo Stoyko Bogorov) a Bey John Psycharis [4] . Ale již v říjnu 1848 rada 18 biskupů protestovala proti praxi účasti laiků na církevní správě a ta přestala [4] .

Odstoupil 18. října 1848 a žil v Konstantinopoli a na hoře Athos ; po něm nastoupil Anfim IV , který 19. října téhož roku nastoupil na trůn podruhé.

V roce 1895 byl v Kyjevě zveřejněn soukromý dopis [5] archimandrity Feofana (Govorova) arcibiskupovi Innokentymu (Borisov) ze dne 9. března 1857 ze dne 9. března 1857, který byl předtím uložen v osobním archivu metropolity Macariuse . (Bulgakov) ; dopis byl napsán z Konstantinopole, kde byl archimandrit Theophan členem velvyslanecké církve, a obsahoval neoficiální zprávu o současném stavu církevních a jiných záležitostí v Osmanské říši, konkrétně toto: „<…> Kromě toho, dlouho se šuškalo o změně patriarchy. - Hledám starého Anfima . Radcliffe a vezír jsou připraveni mu pomoci. Členové synodu by nemuseli mít odpor ke změně patriarchy [comm 2] – laskaví, ale plachí, jak se říká, a úzkoprsí. Když předvídali, že když začali mluvit o jeho změně, museli by přijmout Anfima - nemilovaného a nechvalně známého jako úplatkář - rozhodli se ze všech sil postavit skutečného patriarchu. [6]

Po sesazení patriarchy Kirilla VII 8. července [7] 1860 se poprvé konaly volby podle nových předpisů, které počítaly s nominací kandidátů volebním shromážděním, jehož členy byli i laici. 20. září téhož roku získal největší počet (35) hlasů při volbě kandidátů na patriarchální trůn; také na druhé schůzi volební schůze získal většinu hlasů, zbyli 3 kandidáti [8] . Ale nakonec byl biskupy zvolen oblíbenec metropolitů-gerontů [comm 3]  - metropolita Kiziche Joachim (Joachim II.) .

5. září 1871, po vynucené rezignaci Řehoře VI ., usedl potřetí na patriarchální trůn, v té době byl velmi váženým starším.

Postavil se proti pokusům bulharských schizmatických biskupů získat uznání od Osmanské brány (neúspěšně: v roce 1872 Anfim (Chalykov) obdržel od turecké vlády berat, který mu udělil práva vyhlášená sultánskou firmou z roku 1870), jakož i od r. místní pravoslavné církve (úspěšně). V srpnu - září 1872 předsedal koncilu v Konstantinopoli, který odsoudil Bulhary jako schizmatiky za " filitismus " (zavedení kmenového principu).

Neschopnost patriarchy zastavit činnost bulharského exarchátu (včetně samotné Konstantinopole, kde se nacházela rezidence bulharského exarchy) se nelíbila krajní řecké straně, která donutila patriarchu oznámit svou rezignaci na valné hromadě synodu a zastupitelstvo dne 20. září 1873 [9] . 30. září téhož roku přineslo formální, pod záminkou stáří, odříkání a odchod do důchodu.

Komentáře

  1. ↑ Publikováno v ruském překladu: „Okresní poselství jediné, svaté, katolické a apoštolské církve všem pravoslavným křesťanům“. SPb., 1859.
  2. ↑ Význam Patriarcha Kirill VII
  3. ↑ Geronti jsou v tomto kontextu nejstarší metropolité ekumenického trůnu, kteří po reformě vlády patriarchy Samuela I. ustanovili stálý synod Konstantinopolské církve.

Poznámky

  1. ↑ V Suprema Petri Apostoli sede Archivováno 22. července 2009 na Wayback Machine (ruský překlad)
  2. ↑ Otevřít.  12:10
  3. ↑ Okresní epištola jedné, svaté, katolické a apoštolské církve všem pravoslavným křesťanům 6. května 1848 . Datum přístupu: 19. května 2009. Archivováno z originálu 22. července 2009.
  4. ↑ 1 2 I. I. Sokolov . Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání . T. I, Petrohrad, 1904, s. 715.
  5. ↑ „Rozsudky Rev. Theophan, bývalý biskup vladimirský, o řecko-bulharské otázce a stavu pravoslavné církve na východě. (S předmluvou)“. T.I. Titov // "Sborník Kyjevské teologické akademie". 1895, květen, s. 33-66.
  6. ↑ Dopis od archim. Theophan arcibiskupovi. Innocentia // "Sborník Kyjevské teologické akademie". 1895, květen, s. 57.
  7. ↑ Datum podle: Ѳ. Stojanov-Burmov . "Řecko-bulharské spory v šedesátých letech" // " Bulletin Evropy ". Petrohrad, 1888, č. 8, s. 736.
  8. ↑ j. Stojanov-Burmov . "Řecko-bulharské spory v šedesátých letech" // " Bulletin Evropy ". Petrohrad, 1888, č. 8, s. 741-742.
  9. ↑ I. I. Sokolov . Konstantinopolský kostel v 19. století. Zkušenosti z historického bádání . T. I, Petrohrad, 1904, s. 651.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích