Vincent (Morari)

Jeho Eminence
Metropolita Vincent
Metropolita Taškentu a Uzbekistánu 25. ledna 2018
22. metropolita Taškentu a Uzbekistánu , hlava středoasijské metropolitní oblasti
od 27. července 2011
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Předchůdce	Vladimír (Ikim)
Arcibiskup z Jekatěrinburgu a Verkhoturye
19. července 1999 – 27. července 2011
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Předchůdce	Nikon (Mironov)
Nástupce	Kirill (Nakonechny)
Arcibiskup z Abakanu a Kyzylu do 19. února 1999 - biskup
18. července 1995 – 19. července 1999
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Předchůdce	zřízena diecéze
Nástupce	Jonathan (Cvetkov)
Biskup z Bendery, vikář kišiněvské diecéze
2. září 1990 – 18. července 1995
Volby	20. července 1990
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Předchůdce	Dimitri (Sulima)
Nástupce	příspěvek zrušen
Vzdělání	Moskevská teologická akademie
Jméno při narození	Viktor Alexandrovič Morar
Narození	4. října 1953( 1953-10-04 ) (ve věku 69 let) Sculeni , Moldavská SSR , SSSR
Jáhenské svěcení	19. května 1981
Presbyteriánské svěcení	18. ledna 1982
Přijetí mnišství	dubna 1981
Biskupské svěcení	2. září 1990
Ocenění
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Metropolita Vikenty (ve světě Viktor Alexandrovič Morar , moldavský Victor Moraru ; narozen 4. října 1953 , Skulyany , oblast Ungheni , Moldavská SSR ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; Metropolita Taškentu a Uzbekistánu , hlava středoasijské metropolitní oblasti , stálý člen Svatého synodu Ruské pravoslavné církve.

Tezimenitstvo - 11.  (24. listopadu) (Mučedník Vincent z Augustopole ).

Životopis

Vzdělání a raná církevní kariéra

Narozen 4. října 1953 ve vesnici Skulyany , oblast Ungheni v Moldavské SSR, v rodině zaměstnance [1] .

Po absolvování gymnázia pracoval jako zámečník a byl podjáhnem biskupa z Kišiněva a Moldávie Bartoloměje (Gondarovského) [1] .

V letech 1971-1973 - vojenská služba v ozbrojených silách SSSR .

V letech 1974-1978 studoval na Moskevském teologickém semináři ; v letech 1978-1982 - na Moskevské teologické akademii , kde vystudoval teologii za esej "Učení sv. Ignáce Brianchaninova o modlitbě." Během let studia byl subdiákonem pod patriarchou Moskvy a celého Ruska Pimena .

V dubnu 1981 byl opat Trinity-Sergius Lavra , Archimandrite Jeroným (Zinoviev) , tonsurován mnichem [1] jménem Vikenty na počest mučedníka Vincenta z Augustopolu .

19. května 1981 byl rektorem Moskevské teologické akademie a semináře arcibiskupem Vladimirem (Sabodanem) z Dmitrovského vysvěcen na hierodiakona ; 18. ledna 1982 byl vysvěcen na hieromonka [1] .

V letech 1982-1990 nesl poslušnost pomocného sakristiána v Trinity-Sergius Lavra . V roce 1985 byl povýšen do hodnosti opata [2] .

Biskup z Bendery

20. července 1990 byl rozhodnutím Posvátného synodu rozhodnut být biskupem v Bendery, vikářem diecéze Kišiněv .

28. srpna 1990 byl povýšen do hodnosti archimandrita .

2. září 1990 byl v katedrále Narození Krista v Kišiněvě vysvěcen na biskupa. Vysvěcení provedl patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II ., arcibiskup Jasský, metropolita Moldavska Daniel (Chobotya) (Rumunský patriarchát), metropolita Rostovský a Novočerkassk Vladimir (Sabodan) , metropolita oděský a chersonský Leonty (Gudimov) , Arcibiskup z Kišiněva a Moldavska Vladimir (Kantaryan) , biskupové z Istra Arsenij (Epifanov) , biskup z Belského Petra (Paduraru) [3] .

Během svého pobytu na departementu Bendery udělal mnoho pro rozvoj a formování kláštera Kitskansky [4] , který se i přes nepřátelské akce, které v těchto letech na území Podněstří odehrály , stal duchovním a vzdělávacím centrem Moldavská metropole [1] . Byl blízkým přítelem biskupa z Edinet Dorimedont (Chekan) , který mu pomáhal spravovat klášter [5] . V listopadu 1990 zahájila svou činnost Novo-Nyametsky teologická škola, která se v roce 1992 transformovala na teologický seminář [2] . V roce 1993 byla v klášteře založena skete svatých Vincenta a Dorimedona.

V odděleních Abakan a Kyzyl

18. července 1995 byl jmenován biskupem Abakan a Kyzyl .

V Khakassii se mu podařilo získat podporu místních úřadů a Olega Děripasky a postavil několik kostelů [6] . Počet farností v diecézi vzrostl z 9 na 20 [2] . V Abakanu byla založena katedrála Proměnění Páně, otevřeno Duchovní a vzdělávací centrum a teologická škola s kostelem na počest moskevských svatých. Dne 30. listopadu 1998 se v Abakanu konala Meziregionální vědecká a církevní konference „Historické a kulturní osudy pravoslaví v Chakassii a Rusku“ věnovaná 2000. výročí narození Krista, na které se zástupci Moskevské teologické akademie, Krasnojarsk , zúčastnila se kemerovská a novosibirská diecéze [7] . Výrazných misionářských úspěchů přitom nebylo dosaženo [6] .

Dne 19. února 1999 mu byla dekretem patriarchy Alexije II. udělena hodnost arcibiskupa [8] .

Na oddělení Jekatěrinburg

19. července 1999 byl jmenován do oddělení Jekatěrinburgu . Podařilo se mu normalizovat situaci v diecézi, destabilizované skandály za jeho předchůdce, biskupa Nikona (Mironova) [2] .

V roce 2003 se stal předsedou Nadace pro udílení cen na památku metropolity Makarije (Bulgakova) z Moskvy a Kolomny [9] .

Za aktivní účasti vládnoucího biskupa začala v diecézi stavba chrámu. V roce 2000 byl v traktu Ganina Yama poblíž Jekatěrinburgu - na místě, kde vrazi zničili ostatky královské rodiny, otevřen klášter na počest svatých královských pašijí . V roce 2003 byla v Jekatěrinburgu na místě popravy královské rodiny dokončena stavba pamětního kostela ve jménu Všech svatých, kteří zářili v ruské zemi [2] . Vyvíjela se aktivní misijní a duchovní a výchovná práce [2] . S jeho požehnáním a za jeho účasti byl v roce 2005 spuštěn televizní kanál Sojuz [10] .

17. července 2001 byla Jekatěrinburská teologická škola rozhodnutím Posvátného synodu přeměněna na teologický seminář , v roce 2002 bylo v teologickém semináři otevřeno regentské oddělení. V roce 2001 byla otevřena duchovní škola ve Verchoturském Nikolaevském klášteře . V roce 2001 byla na Uralské státní odborné pedagogické univerzitě (od roku 2002 - Ruská státní odborná pedagogická univerzita ) [2] a od roku 2010 na Uralské státní báňské univerzitě zavedena výuka předmětů v oboru " Teologie ".

Zároveň byla kritizována činnost arcibiskupa Vikentyho jako hlavy jekatěrinburské diecéze. Touha obnovit katedrálu Zjevení Páně s pohřebišti uralských biskupů na náměstí v roce 1905 tak vyvolala konflikt mezi diecézí a městskými úřady [11] [12] .

Nejednoznačnou reakci vyvolal návrh na obnovu Kateřinské katedrály , zničené ve 30. letech 20. století, na Náměstí práce v centru Jekatěrinburgu . Nespokojenost některých obyvatel Jekatěrinburgu je způsobena tím, že měl zastavět část společného prostoru – upravené náměstí, jeden z mála „zelených koutů“ v hustě zastavěném centru Jekatěrinburgu; navíc ve městě v té době probíhalo mnoho církevních dlouhodobých staveb. Výroky arcibiskupa Vincenta v předvečer Velikonoc 2010 byly mnohými vnímány jako veřejné nadávky vůči těm, kteří se stavbou nesouhlasili [13] [14] a situaci dále rozdmýchávaly. Dne 10. dubna 2010 se na náměstí práce konalo shromáždění měšťanů, kteří protestovali proti stavbě chrámu na tomto místě; na shromáždění, kterého se podle organizátorů a novinářů zúčastnilo 4 až 6 tisíc lidí [15] , se proti stavbě sešlo 3591 podpisů [16] .

Kancelář starosty byla nespokojena s neoprávněným přejmenováním některých ulic ze strany jekatěrinburské diecéze. Na budově nově přestavěného kostela ke cti Povýšení svatého Kříže se objevila cedule s nápisem „Sv. Krestovozdvizhenskaya, 31 (bývalý Karl Marx)“, přestože ulice stále nese jméno Karla Marxe a do roku 1919 se jmenovala Krestovozdvizhenskaya. Na budově patriarchálního Metochionu vedle Kostela na krvi se objevil nápis „Svatá čtvrť 1a“ (skutečná adresa je Tolmacheva, 38). Podle kanceláře starosty to uvádí občany v omyl, tiskový tajemník vedení města to označil za „partizánskou změnu městské toponymie“ [17] .

V dubnu 2010 byla udělena licence na projekt vyvinutý Jekatěrinburskou diecézí na sportovní dráhu pro běh a chůzi s názvem Carský maraton o celkové délce asi 42 km. Trasa vede od Church on the Blood do kláštera na Ganina Yama a zpět. Arcibiskup Vikenty to vysvětlil slovy, že „ Nicholas II měl ke sportu blízko. Císař stál v čele Ruského olympijského výboru a jednou cestoval 20 kilometrů, aby vyzkoušel novou uniformu vojáka“ [18] [19] . Maraton z místa smrti císaře Mikuláše II. a jeho rodinných příslušníků na místo, kde byly ostatky ukryty, vyvolal smíšené reakce. Němec Lukyanov, zástupce Marie Romanové , tedy k iniciativě diecéze poznamenal: „Místo smrti královské rodiny je posvátné a místo uctívání. Pořádat tam sportovní akce je mírně řečeno zvláštní“ [20] .

Některá média na jaře 2010 informovala o nahromaděných dluzích biskupství vůči místním podnikatelům. Podle Aleksey Grosheva, ředitele společnosti Edem-Jekatěrinburg, jekatěrinburská diecéze od něj a dalších klenotnických firem - Intaliya, Adamant, Zolotoy mine a Ural Jewelers - šperky dostala, ale nezaplatila za dohodnuté podmínky. Poté mu byl vydán dopis podepsaný arcibiskupem Vincentem, který zaručoval platbu do 31. prosince 2009. Tento slib ale nebyl splněn [21] . Bez pevných záruk od zákazníka na zaplacení dluhu ve výši asi 20 milionů rublů za dodávku šperků Groshev a další dodavatelé podle zpráv médií zaslali oficiální dopis patriarchovi Moskvy a celého Ruska Kirillovi . 15. dubna 2010 byl Groshev pozván do Jekatěrinburské diecézní správy na audienci , kde obdržel nový záruční list od arcibiskupa Vikentyho a dohodl se na splátkovém kalendáři dluhu. Arcibiskup Vikenty 27. dubna 2010 na tiskové konferenci uznal dluh vůči dodavateli, ale ve výši ne 20, ale 4 miliony rublů, a to pouze Alexeji Groševovi, a také vyjádřil názor, že zaslaný oficiální dopis byl falešný [22] . Celkem měla v té době podle arcibiskupa Vikentyho diecéze dluhy ve výši 4 milionů rublů a s vrácením peněz se diecéze zdržela nejdéle tři roky: „Půjčíme si, pak splatíme. Není naší zásadou, že alespoň tři roky neplatíme své účty. Celkový dluh za šperky je 4 miliony rublů. Dohodli jsme se na postupu a podmínkách vrácení dluhů Anatolijovi [Groshevovi]. Jiným podnikatelům nic nedlužíme“ [23] .

Metropolita Střední Asie

Dne 27. července 2011 byl rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve jmenován biskupem Taškentu a Uzbekistánu , vedoucím nově vytvořeného středoasijského metropolitního distriktu . V záležitostech týkajících se středoasijského metropolitního distriktu, jakož i během liturgických oslav v diecézích jiných, než které řídí on, je metropolita Střední Asie titulován . Kromě toho byl pověřen dočasnou správou nově vzniklé biškekské a dušanbské diecéze [24] . V souvislosti se jmenováním dekretem patriarchy Kirilla byl povýšen do hodnosti metropolity [25] ; Slavnostní zahájení stavby bylo dokončeno 4. srpna 2011 v Ústřední klinické nemocnici v Moskvě [26] .

5. října 2011 byl rozhodnutím Posvátného synodu zařazen mezi stálé členy Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve v souladu se svou funkcí vedoucího středoasijské metropolitní oblasti. Na stejném zasedání Posvátného synodu byl navíc zproštěn funkce rektora Jekatěrinburského teologického semináře a jmenován do funkce rektora Taškentského teologického semináře [27] .

Dne 9. března 2017 byl rozhodnutím Posvátného synodu schválen svatým archimandritem z Chirchik Trinity-Georgievsky klášter [28] .

Dne 24. února 2022 byl jmenován čestným rektorem Církve práv. válečník Theodore Ushakov na levém břehu Moskvy (reprezentace středoasijské metropolitní oblasti) a zodpovědný za stavbu zmíněného chrámu [29] .

Mediální vystoupení

Ve vysílání televizního kanálu Sojuz učinil následující prohlášení:

• Odpověď na otázku diváka "Jak odpovědět lidem, když říkají, že viděli zlatý mobil Vladyky Vikenty s diamanty?" Arcibiskup Vincent odpověděl takto:

  Zajímavé... Je něco, co někteří dávají a věří, že tento člověk je hoden takového daru, zatímco jiní tento dar odsuzují. Chtěl jsem ale přímo říct, že takový mobil nemám a asi nikdy mít nebudu. Možná jste viděli, že můj telefon je žlutý a lesklý. Tak to bylo zpočátku, a pak se tento lesk ztratil a zůstala bledá šedá barva. Zvláště na tomto telefonu není jediný kamínek. Něco v očích, pravděpodobně někdo svítí [30]

• Odpověď na otázku "Je hřích učit děti moderní tanec?" řekl, že:

  Ničíme naše děti těmito tanci, ničíme jejich duše, protože tanec devastuje lidskou duši. Samozřejmě bychom neměli být zodpovědní za zničení jejich duší! Nejprve je učíme; pak nejsou spokojeni s tím, co při tanci dělají. Je to, jako bychom nejprve rozdělali malý oheň, zapálili ho a pak nevěděli, jak ho uhasit. Je lepší dávat si pozor, aby děti k takovému škodlivému jednání nevedly [31] .

• V rozhovoru s hegumenem Dimitrijem (Baibakovem) řekl následující:

  Kritizují nás nebo říkají, že je to tmářství , ale taková je praxe: děti, které jsou počaty půstem, se ve většině - někde kolem 80-90% - rodí nemocné. Ostatně není těžké spočítat, že většina nemocných dětí je počata během velkého půstu nebo jiných půstů, kdy církev soužití nežehná. Člověk to neví a nechce vědět, nechce abstinovat, věří, že to jsou všechno maličkosti, že se nemá nikoho poslouchat. Jak "příroda" chtěla, tak to dělají. A Pán nás vyzývá k rozumnému postoji k jakémukoli našemu podnikání, zejména k početí nového člověka, aby byl zdravý na těle i na duši. Bohužel se nyní mnoho dětí rodí s abnormální psychikou, a to navzdory skutečnosti, že existuje notoricky známá organizace pro plánování rodiny . „Plánují“ tak, že se rodí jen nezdravé děti. A když je věřící žena neposlouchá a porodí druhé, třetí a páté, narodí se krásné děti. A prorokují takové potíže, takové nemoci... [32]

• Řekl, že:

  Dokonce i Ústava naší země uvádí, že církev sehrála velkou roli jako státotvorné a kulturotvorné náboženství. A lidé se stále staví proti velkému dílu pravoslavné církve, které trvá již mnoho staletí [33] .

• Ohledně shromáždění ohlášeného na 10. dubna proti stavbě chrámu a demolici fontány na náměstí práce, arcibiskup Vikenty řekl následující:

  Je dobré, když si promluvíme s příbuznými, sousedy, že takový krok jako shromáždění není úplně správný, abnormální jev, kdy se lidé staví proti církvi. To znamená, že teomachismus, který byl v letech ateismu, pokračuje. Bohužel se to v naší společnosti tak zabydlelo, že ve společnosti stále přetrvávají ateistické tendence. Ale musíme si pamatovat: Pán zaznamenal všechny lidi, kteří bojovali proti církvi – ani jeden člověk, který se Bohu postavil na odpor, nezemřel přirozenou smrtí. Říkáme, že odporovat Bohu je pro samotného člověka velmi nebezpečné, dříve nebo později mu Pán sešle napomenutí, trest. Tento Boží trest se dědí po sedm generací. Lidé budou trpět, mít potíže po velmi dlouhou dobu. ... Nepřišli jsme k rozumu, nepoučili jsme se z hořké zkušenosti, stále zůstáváme teomachisty. No, kdo si co zaslouží, dostane to. My, pravoslavní, v takových případech musíme být k sobě pozornější. V den shromáždění bychom se měli všichni shromáždit v chrámech Božích a modlit se ke Zmrtvýchvstalému Kristu a svaté Velkomučednici Kateřině, aby Pán osvítil tyto lidi, kteří se bezdůvodně a bezmyšlenkovitě staví proti Bohu, proti církvi, proti Boží milost, proti morálce, proti duchovnosti, proti všemu tomu dobrému, co pravoslavná církev přináší společnosti. Lidé se staví proti tomuto velkému dílu, které církev koná po mnoho staletí. Staví se proti hodnotám, které církev vyzařuje a které nelze brát nikde jinde. Boží moc je člověku dána proto, aby se stal pracovitým, mravným, slušným, což naši předkové v srdci vnímali, ale my to nechceme přijmout. 10. dubna – sobota před Antipaschou se v chrámech uskuteční rozdávání zasvěcených artos . Modleme se, aby Pán nedovolil nepravost a pomohl obnovit chrám, který bude zdobit střed města jako za starých časů. Výstavbou chrámu o náměstí v centru města nepřijdeme, náměstí se stane ještě krásnějším. Kašna je proti takové kráse - kostel! Kašnu lze přeci umístit kamkoli... Na náměstí nyní nejsou parkoviště, bude podzemní parkoviště, bude vybudován průchod přes ulici - kolik problémů se výstavbou této katedrály vyřeší [ 34]

Tento výrok byl některými lidmi brán jako veřejné prokletí [35] [36] . Lidskoprávní aktivista Vjačeslava Bashkov se obrátil na státní zastupitelství se žádostí o prověření obsahu znaků extremismu [37] , na které dostal odpověď: „neexistuje žádný znak správního deliktu <...> propaganda, která podněcuje sociální, národnostní, náboženskou nenávist a nepřátelství“ není obsažena [38 ] . Totéž již dříve řekl zástupce ředitelství FSB pro Sverdlovskou oblast: „Seznámili jsme se s těmito slovy, ale nenašli jsme jasné známky porušení extremistické legislativy („Podněcování k národnostní, rasové nebo náboženské nenávisti“ - Článek 282 Trestního zákoníku Ruské federace - „Kommersant“) » [37] .

• Když se ho zeptali na povolení ženy jít do chrámu v kalhotách, řekl, že:

  Kalhoty jsou pánské oblečení, ať se nám to líbí nebo ne. Písmo říká, že žena, která si obléká mužské šaty, je před Bohem ohavná, a proto nechceme, aby se to stalo našim ženám. Chceme, aby je Bůh miloval, aby jejich modlitby Bůh vyslyšel. A proto je velmi důležité, aby nehleděli na módu a nestavěli ji nad Boží zákon. Pokud je to, co nám nová civilizace navrhuje, v rozporu s Božím zákonem, pak musíme jít směrem k Bohu, a ne k tomuto způsobu [39] .

  Také na otázku, zda je možné nosit kalhoty pod spodkem sukně, řekl, že

  To je východisko ze situace, než jen chodit v kalhotách, které se často neschovávají, ale odhalují. Koneckonců to druhé vede lidi do pokušení a pokušení a známe slova Písma svatého: běda tomu, skrze koho pokušení přichází. Móda s kalhotami a minisukněmi je touhou ženy vypadat marnotratně , nebo, jak se v módě říká, „sexy“. Proto, pokud chce člověk kázat slušnost a cudnost , měl by také vypadat slušně. Vždyť co je uvnitř, je i venku. Navíc pravoslavný křesťan potřebuje být slušným a cudným člověkem, aby tyto vlastnosti duše, ctnosti mohl kázat druhým lidem a nepodléhal svodům [39] .

• Když se ho zeptali na knihy o Harrym Potterovi , arcibiskup Vincent odpověděl:

Tyto knihy jsou pro děti velmi nebezpečné a v žádném případě by se neměly dávat dětem ke čtení. Dochází ke kontaktu s ďáblovou mocí, to nepovede k ničemu dobrému, může to ovlivnit dítě tak negativně, že se dostane do bolestivého stavu, který následně může vést k démonické posedlosti [40] .

Ocenění

• Řád "Přátelství" ( 30. července 2021 , Uzbekistán ) - za důstojný příspěvek k posílení mezietnického přátelství a harmonie v zemi, nastolení atmosféry tolerance, laskavosti a vzájemného porozumění mezi představiteli různých národů a národností ve společnosti, skvělé zásluhy o zachování a rozvoj původních národních kultur, zvyků a tradic, posouvání dvoustranných vzájemně prospěšných vztahů a kulturních a humanitárních vazeb se zahraničím na novou úroveň, široce prosazující mírumilovnou a humánní politiku státu v mezinárodním měřítku, a také za příkladnou činnost při výchově mladé generace v duchu lásky a oddanosti vlasti, úcty k národním a univerzálním hodnotám a aktivní účasti na životě společnosti [41] .
• Řád sv. Sergia z Radoněže II. Uděleno patriarchou Alexym II . dne 24. září 2000 při vysvěcení katedrály Nejsvětější Trojice v Jekatěrinburgu.
• Řád svatého Inocence, metropolity moskevsko-kolomnského, II. (2003)
• Řád blahoslaveného vojvodství Štěpána Velikého I. třídy je nejvyšším vyznamenáním Moldavské pravoslavné církve . Od Vladimíra, metropolity Kišiněva a celého Moldavska (2. září 2010).
• Primas ruské pravoslavné církve patriarcha Kirill 18. dubna 2010 vyjádřil vděčnost arcibiskupu Vikentymu za úsilí, které vydržel, a daroval Vladykovi panagia [42] .
• 2. září 2010 uplynulo 20 let od biskupského svěcení arcibiskupa Vikentyho z Jekatěrinburgu a Verchoturye. Na počest výročí jeho biskupské služby poctili Jeho Svatost moskevský patriarcha Kirill a Celá Rus vladyku vzpomínkovou panagií.
• Řád svaté Anny (II. stupeň). Přijato od "hlavy domu Romanovců" Marie Vladimirovny Romanové dne 21. července 2008 [43] .
• Medaile Svatých královských pašijí (I. stupeň) - nejvyšší ocenění metropole Jekatěrinburg . Přijatý metropolita Jekatěrinburgu a Verkhoturye od Kirilla 16. července 2012 [44] .
• Řád svatého prince Daniela moskevského II stupně [45]
• Řád sv. Anny (I. stupeň) a císařské medaile "Jubileum národního počinu" a "Na památku 400. výročí dynastie Romanovců." Přijato od „hlavy domu Romanovů“ Marie Vladimirovny Romanové dne 4. října 2013 [46] . [jeden]
• Řád svatého Sofoniáše (Sokolského) (2021, Pravoslavná církev Kazachstánu) [47] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Mitrochin N., Timofeeva S. Biskupové a diecéze Ruské pravoslavné církve k 1. říjnu 1997 - M .: Panorama, 1997. - S. 95.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prot. Petr Mangilev . Vincent  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2004. - T. VIII: " Nauka víry  - Vladimírsko-volyňská diecéze ." - S. 414-415. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-014-5 .
3. ↑ Jmenování a vysvěcení archimandrita Vikentyho (Morari) biskupem v Bendery // Věstník moskevského patriarchátu . - 1991. - č. 7. - S. 11-13.
4. ↑ Historie Svatého Nanebevstoupení kláštera Novo-Nyametsky. Archivováno 20. dubna 2012 na Wayback Machine
5. ↑ Smrt na cestě do kláštera Archivováno 14. března 2016 na Wayback Machine
6. ↑ 1 2 Khakassia. Svazek náboženských problémů na Sibiři. (nedostupný odkaz) . Získáno 20. dubna 2010. Archivováno z originálu 19. prosince 2013. (neurčitý) 
7. ↑ Diecéze Abakan a Kyzyl . Získáno 21. července 2010. Archivováno z originálu 24. září 2017. (neurčitý)
8. ↑ Patriarchal Awards Archivováno 23. října 2016 na Wayback Machine . Ruská pravoslavná církev.
9. ↑ Fond cen na památku moskevského metropolity Makarije (Bulgakova) a archivní kopie Kolomny ze dne 21. listopadu 2012 na Wayback Machine .
10. ↑ Efimov A. Eseje o historii misijní činnosti Ruské pravoslavné církve. - 2007. - ISBN 978-5-7429-0310-9 .
11. ↑ Hroby na centrálním náměstí. V Jekatěrinburgu v předvečer senzačních „královských dnů“ rozvířili stavitelé starý konflikt mezi starostou a diecézí. Archivováno 24. května 2009 na Wayback Machine // Novaya Gazeta . - 03.07.2008.
12. ↑ Sverdlovský archeolog: Pozůstatky v centru Jekatěrinburgu nebyly objeveny poprvé . regnum.ru _ IA REGNUM (2. června 2008). (neurčitý)
13. ↑ Bojte se těch, kteří jsou proti! Vladyka Vikenty pohrozil obyvatelům města, kteří nesouhlasí se stavbou chrámu v centru Jekatěrinburgu: „Ani jeden člověk nezemře přirozenou smrtí. A sedm jeho generací bude trpět“ Archivováno 2. dubna 2010 na Wayback Machine .
14. ↑ Tichoněnko, Alexej Kněz pohrozil obyvatelstvu Božím trestem . newizv.ru _ Novye Izvestija (2. dubna 2010). (neurčitý)
15. ↑ Chrám vede do ulice // Kommersant . - 4. 12. 2010.
16. ↑ Asi 6 tisíc obyvatel Jekatěrinburgu přišlo na shromáždění za zachování náměstí práce. Takový protest v historii města nebyl. . Získáno 15. dubna 2019. Archivováno z originálu 13. dubna 2010. (neurčitý)
17. ↑ Kancelář starosty Jekatěrinburgu proti „stranickosti“ Ruské pravoslavné církve Archivní kopie z 15. dubna 2019 na Wayback Machine .
18. ↑ Patriarcha Kirill požehnal maratonu na památku královské rodiny.  (nepřístupný odkaz) // Justmedia, 27.04.2010.
19. ↑ Fedoseeva I. Jekatěrinburská diecéze zaregistrovala novou sportovní dráhu – archivní kopii „Car's Marathon“ z 29. dubna 2010 na Wayback Machine . Zpravodajská služba "URA.Ru".
20. ↑ Romanovci: závod na místě popravy je šok! Archivováno 29. dubna 2010 ve Wayback Machine Life News, 26. 4. 2010.
21. ↑ Skandál kolem dluhů Jekatěrinburské diecéze nabírá na obrátkách. Podnikatelé podvedení kněžími hledají osobní setkání s patriarchou Kirillem. Archivní kopie ze dne 9. července 2013 v agentuře Wayback Machine News "New Region - Jekatěrinburg", 15.4.2004.
22. ↑ Jekatěrinburská diecéze neuznává 20milionový dluh klenotníkům. Kolektivní stížnost obchodníků patriarchovi Kirillovi se nazývá falešná .
23. ↑ Vladyka Vincenty uznal svůj dluh vůči Edenu  (nepřístupný odkaz) Justmedia, 27.04.2010/
24. ↑ Rozhodnutím Posvátného synodu byl vytvořen středoasijský metropolitní obvod . Datum přístupu: 27. července 2011. Archivováno z originálu 2. října 2011. (neurčitý)
25. ↑ Dekretem Jeho Svatosti patriarchy Kirilla byl arcibiskup Taškentu a Střední Asie Vincent povýšen do hodnosti Metropolitan Archival copy ze 4. listopadu 2011 na Wayback Machine .
26. ↑ Jeho Svatost patriarcha Kirill provedl obřad povýšení arcibiskupa Taškentu a Uzbekistánu Vikentyho do hodnosti Metropolitní archivní kopie ze dne 4. listopadu 2011 na Wayback Machine .
27. ↑ První den zimního zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve skončil . Archivováno 28. listopadu 2012. .
28. ↑ ZPRÁVY ze zasedání Posvátného synodu ze dne 9. března 2017. Archivováno 9. března 2017 na Wayback Machine Patriarchy.ru.
29. ↑ Dekret č. U-02/26 z 24. února 2022 // Metropolita Vikenty z Taškentu a Uzbekistánu - Moskevská diecéze Ruské pravoslavné církve . Získáno 8. června 2022. Archivováno z originálu dne 8. června 2022. (neurčitý)
30. ↑ Arcibiskup Vikenty v odpovědi na otázku „o zlatém mobilu“ poukázal na to, co škodí jednotě společnosti. Archivováno 11. března 2008 na Wayback Machine NEWSru.com 6. března 2008
31. ↑ Arcibiskup z Jekatěrinburgu a Verchoturska Vikenty Odpovědi na otázky - Výchova dětí Archivní kopie ze 17. srpna 2010 na Wayback Machine // Ortodoxní televizní společnost Sojuz, prosinec 2008
32. ↑ ODPOVĚDI ARCIBISKUPA VIKENTYHO NA OTÁZKY V PŘÍMÉM PŘENOSU TELEVIZNÍHO KANÁLU SOYUZ A ROZHLASOVÉ STANICE VZKŘÍŠENÍ. Archivní kopie ze dne 27. února 2010 na Wayback Machine // Ortodoxní noviny, č. 26 (539) 2009 - S.7
33. ↑ Odpovědi arcibiskupa Vincenta na otázky živě na televizním kanálu Sojuz a rozhlasové stanici Resurrection, 9. dubna 2010 . Získáno 20. dubna 2010. Archivováno z originálu dne 30. září 2020. (neurčitý)
34. ↑ ARCIBISKUP VIKENTY NAZÝVAL PROTESTY PROTI VÝSTAVBĚ CHRÁMU ZA „ABNORMÁLNÍ UDÁLOST “
35. ↑ Šéf jekatěrinburské diecéze pohrozil obyvatelům božím trestem Archivní kopie z 19. dubna 2010 na Wayback Machine NEWSru , 2. dubna 2010.
36. ↑ Bojte se těch, kteří jsou proti! Vladyka Vikenty pohrozil obyvatelům města, kteří nesouhlasí se stavbou chrámu v centru Jekatěrinburgu: „Ani jeden člověk nezemře přirozenou smrtí. A jeho sedm generací bude mučeno . " Získáno 31. března 2010. Archivováno z originálu dne 2. dubna 2010. (neurčitý)
37. ↑ 1 2 Sergey Antonov Chrám vede do ulice // Noviny " Kommersant " č. 63 / P (4363) ze dne 4. 12. 2010
38. ↑ Zprávy z Jekatěrinburgu . Získáno 21. července 2010. Archivováno z originálu 11. února 2015. (neurčitý)
39. ↑ 1 2 Odpovědi Archivní kopie ze dne 11. února 2015 na Wayback Machine arcibiskupa Vincenta na otázky živě na televizním kanálu Sojuz a rozhlasové stanici Resurrection, 19. a 26. června 2004
40. ↑ ODPOVĚDI Archivní kopie ze dne 6. března 2016 na Wayback Machine ARCIBISKUPA VIKENTYHO NA OTÁZKY URALU VE STUDIO ROZHLASOVÉ STANICE JEKATERINBURGSKÉ DIECÉZE "VZKŘÍŠENÍ" (TV PROGRAM "ARCHIPASTEREM" 11.02.04).
41. ↑ Dekret prezidenta Republiky Uzbekistán ze dne 30. července 2021 „O ocenění skupiny krajanů v souvislosti se Dnem přátelství národů“ . Získáno 30. července 2021. Archivováno z originálu dne 30. července 2021. (neurčitý)
42. ↑ Primas ruské církve provedl velké vysvěcení dolního kostela Temple-on-the-Blood v Jekatěrinburgu Archivní kopie ze dne 1. května 2010 na Wayback Machine . Patriarchia.Ru , 18. dubna 2010.
43. ↑ Předseda rodu Romanovů předal řád arcibiskupovi z Jekatěrinburgu. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Interfax 21. července 2008
44. ↑ Více než 40 tisíc poutníků uctilo památku svatých královských pašijí v jekatěrinburském kostele na krev. . Datum přístupu: 17. července 2012. Archivováno z originálu 22. prosince 2016. (neurčitý)
45. ↑ V Moskvě skončilo první zasedání zimního zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve . Získáno 3. října 2013. Archivováno z originálu 6. října 2013. (neurčitý)
46. ↑ 60. výročí archivu Metropolitan Vincent Archival ze dne 12. října 2013 na Wayback Machine ROSS 4. října 2013
47. ↑ V Taškentu se konalo společné zasedání synodů kazašských a středoasijských metropolitních obvodů . Získáno 22. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2021. (neurčitý)

Odkazy

• Vikenty, metropolita Taškentu a Uzbekistánu (Morar Viktor Alexandrovič) // Patriarchy.Ru
• Vikenty (Morari) Na stránkách Ruské pravoslavné nadace
• Vikenty, (Morar Viktor Alexandrovič)  (nepřístupný odkaz) V adresáři Ruské pravoslavné církve 2000-2004
• Arcibiskup Vikenty (Morar) // Oficiální stránky Jekatěrinburské diecéze Ruské pravoslavné církve

V bibliografických katalozích	GND : 1013814959 VIAF : 173666299 Světová kočka VIAF : 173666299