Provádění Maddera

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. června 2019; kontroly vyžadují 5 úprav .

Vynášení Mareny ( slovensky Vynášanie Moreny , česky Vynášení smrti „Vynášení smrti“, polsky Topienie Marzanny „Drowning Morzhana“) je západoslovanský lidový zvyk. Také nazývané "Jarní setkání" ( česky Vítání jara ). Jeho ústředním prvkem je slaměná podobizna Šíleného nebo Smrtka ( česky Smrtka ) oděná v dámském oděvu.

Vlastnosti obřadů

V České republice a na Slovensku se obřad obvykle koná na Smrtnou neděli - pátou neděli Velkého půstu, ale někde i na čtvrtou neděli postní nebo na šestou neděli Květnou . Obřad je také známý v některých oblastech Německa: Franky , Durynsko , Sasko . Češi při odsunu Mařeny zpívali [1] :

Originál
Již není smrt ze vsi,
nové léto do vsi.
Vítej, léto líbezné,
obilicko zeleň!             

Překlad z češtiny.
Smrt už neseme z vesnice , A nové léto je na váze . Ahoj, milé léto, zelená hojnost!


Mařena měla většinou ženský vzhled, dívky ji připravovaly, oblékaly a nosily po vesnici. Na některých místech česko-slovenské a přilehlé polské oblasti byla spolu s ženskou postavena i mužská podobizna, kterou nosili chlapi. Jmenovalo se to Mařak, Marec, Marek (český, moravský), Smrťak (český, slovenský), Ded(k)o (slovenský), Marzaniok (pol. slezský). V českém Slezsku ho oblékli do saka, beraního klobouku, na kolena mu dali koště a vozili ho po vesnici na voze.

V Polsku se obřad konal pouze v některých vesnicích a konal se o Velikonocích . Skupinka chlapů chodila po dvorech se slámovou podobiznou Smrti, na jejíž místo do vesnice údajně vstoupil Kristus. Pogužané přitom zpívali: „Szła smiertoczka z miasta, pan Jezus do miasta...“ (Smertushka vycházela z města a Ježíš byl ve městě...) [2] .

Na Ukrajině se Avdotya Plyushchikha vozí po vesnicích a polích ve strašákovi oblečeném v ženských šatech, kterému se říká Marena nebo mara . Tato mara je doprovázena davem dětí, chlapců, dívek a mládeže s hlasitým zpěvem [3] . Madder na Ukrajině se také nazýval strom Kupala zdobený věnci, květinami, korálky a stuhami. V jeho blízkosti byla umístěna slaměná panenka oblečená v dámské košili - Kupalo . Zatímco děvčata zpívala a skákala přes oheň, chlapi se přikradli, Mařenu vzali, roztrhali, rozházeli nebo utopili ve vodě. Části roztrhané dívky Madder byly odvezeny do zahrady na plodnost [4] .

Podobné obřady pohřbívání nebo pálení různých postav lze konat během Myasopustu nebo například v ruské Maslenici. Východní Slované na Trojici ( česky Letnice ) také zničili (pohřbili nebo spálili) Kupalu a Kostromu , jižní Slované a Rumuni - Herman nebo Kaloyan . V Římě se podobný rituál nazýval Argei , kdy na májové idy házeli z mostu do řeky Tibery podobizny utkané z rákosí a oblečené v mužských šatech.

Viz také

Poznámky

  1. Zíbrt, 2006 , str. 246.
  2. Agapkina, 2004 , str. 646.
  3. Těreščenko, 1999 .
  4. Valentsová, 2004 , s. 180.

Literatura

Odkazy