Velikonoční kavalkáda ( Jízda s křížem, Križerje, Osterreiten ; v.-lugs. Křižerjo, Jutrowne jěchanje , německy Osterreiten ) je tradiční velikonoční obřad Lužických Srbů žijících v Sasku a Braniborsku v podobě koňského průvodu .
Ceremoniál se koná v katolické Horní Lužici , v oblasti mezi městy Budyšín , Hoyerswerda a Kamenz . Od konce 90. let 20. století byla tradice obnovena také v luterské Dolní Lužici v oblasti města Lübbenau . Také se konal v Ostritsa a v klášteře Marienthal . Během tohoto náboženského procesí se muži s korouhvemi a jinými náboženskými atributy (krucifixy, sochy) na koních vydávají do sousední vesnice nebo několika vesnic se zprávou o vzkříšení Krista .
Velikonoční koňský průvod je poprvé zmíněn v roce 1541 . Procházela mezi městem Wittichenau a vesnicí Ralbitz. Tento rituál má své kořeny v předkřesťanských dobách, ve starodávné tradici místního rolnického obyvatelstva brzy na jaře jezdit na koních po svých parcelách, čímž se provádí rituál vyhánění zlých duchů zimy z polí. Jako mnoho jiných obřadů získal tento obřad postupem času nový význam, ale ještě na počátku 21. století lze pozorovat obraz např. v regionu Ostro , kdy časně ráno, ještě před začátkem tradiční koňský průvod, místní muži obcházejí na koních sami kolem svých polí. Na cestě může být několik průvodů současně. Počet účastníků velikonočních průvodů v čase výrazně kolísal, takže v roce 1974 se průvodů účastnilo 487 jezdců a v roce 2007 jejich počet již byl asi 1700.
Na velikonoční neděli, před začátkem šesté, se v kostele osady, kde se scházejí jezdci, koná bohoslužba, na které dostanou požehnání, načež se vydají na cestu. Muži jsou oblečeni do černých fraků a na hlavách mají cylindry . Před průvodem jsou jezdci s prapory, sochami Krista a kříži. Zpravidla se pořádá i kontraprůvod, takže lze pozorovat více průvodů současně. Trasy průvodů, z nichž každý může mít až sto jezdců, by se neměly křížit, protože podle legendy to může přinést smůlu.
Cestou jezdci zpívají tradiční velikonoční písně v lužickém jazyce , někdy v němčině nebo latině . V každé osadě na cestě průvod nutně jede až ke kostelu a v nepřítomnosti prochází centrálním náměstím obce. Po příjezdu do cíle dostanou jezdci velikonoční dobroty. Před odchodem průvodu domů se v kostele nebo na hřbitově koná bohoslužba, na jejímž konci kněz požehná jezdcům na cestu zpět.
Od roku 1983 se v úterý na závěr velikonočních slavností v kostele sv. Kateřiny v Ralbitzu koná společná slavnostní bohoslužba všech účastníků koňského průvodu.
V současné době (2009) se velikonoční koňské průvody řídí těmito relativně stálými trasami:
Průvod z Wittichenau je jediný, jehož až polovina účastníků nejsou pouze Lužičané.
| Slovanské tradice Velikonoc | |
|---|---|
| Kalendářní dny | |
| Obřady |
|
| rituální jídlo | |
| Písně | |
| Tance a hry | |
| Přesvědčení |
|