Sloveso je součástí řeči v protoindoevropském jazyce . Sloveso v protoindoevropském jazyce mělo kategorie osoba , číslo , čas , hlas a nálada [1] . Rekonstrukce protoindoevropského verbálního systému je nejobtížnější oblastí indoevropských studií [2] .
Všechny slovesné formy protoindoevropského jazyka se skládají z kmene a koncovky. Kmeny se dělí na tematické kmeny končící na tematickou samohlásku * e střídající se s * o a na atematické kmeny nekončící na *e a *o samohlásky . V historii jednotlivých indoevropských jazyků se projevuje tendence snižovat počet atematických základů a zvyšovat tematické [3] .
V protoindoevropském jazyce bylo pět souborů koncovek: primární aktivní hlas, sekundární aktivní hlas, primární střední hlas, sekundární střední hlas, dokonalý [4] . Na rozdíl od názvu uvedeného na úsvitu komparativních studií jsou sekundární koncovky starší než primární, takže nyní se tyto termíny používají spíše kvůli tradici [5] [6] [7] [8] [9] . V tomto ohledu O. Semereni navrhl nazývat sekundární koncovky „primitivní“ [5] .
"Primární" a "sekundární" koncovky [5] [10] :
aktivní hlas | Středně pasivní hlas | |||
---|---|---|---|---|
"Hlavní" | "Sekundární" | "Hlavní" | "Sekundární" | |
1 osoba jednotka h. | *-mi | *-m | *-(m)ai | *-(m)ā |
jednotka pro 2 osoby h. | *-si | *-s | *-soi | *-tak |
jednotka pro 3 osoby h. | *-ti | *-t | *-toi | *-na |
3. osoba pl. h. | *-nti | *-nt | *-ntoi | *-nto |
"Primární" vzniklo z "sekundární" pomocí indikátoru * -i , který měl zřejmě význam "hic et nunc" ( rusky tady a teď ) a přidal se k "sekundárním" koncovkám 1, 2, 3 l. Jednotky hodiny a 3 litry. pl. h. [5] [11]
Existují dvě teorie původu osobních slovesných koncovek: aglutinace ( F. Bopp ) - koncovky se vracejí k osobním zájmenům, adaptace - slovesné koncovky se vracejí k nominálním flexím [12] .
Způsoby, jak vytvořit základy přítomnosti [13] [14] :
Obvykle se pro protoindoevropský jazyk rekonstruuje přítomný čas, aorist a perfektum , méně často imperfektum, pluperfektum a budoucí čas. Kategorie času v protoindoevropském slovesu je poměrně pozdního původu. Předpokládá se, že mu předcházela kategorie tvaru [15] [16] [17] [18] .
Tvary různých časů vznikly ze tří kmenů sloves - kmene přítomného času, kmene aoristu a kmene perfekta [1] [19] [20] . Základ přítomného času měl význam rozvíjejícího děje, aorist - děj sám o sobě nebo ukončený děj, perfekt - ukončený děj [21] , podle jiné hypotézy měl základ přítomného času význam nedokončeného děje, aorist - dokončený děj, perfekt - stav jako následek děje [16] .
Atematická konjugace (na příkladu slovesa „být“) [22] [23] :
Jazyky | Rekonstrukce | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Chetitština | sanskrt | starověké řečtiny | latinský | gotický | stará litevština | staroslověnština | Semereni [24] | Adams [25] | Matasovič [26] | |
1 osoba jednotka h. | esmi | asmi | εἰμί | součet | im | esmi | jsem | *esmi | *h 1 esmi | *h 1 esmi |
jednotka pro 2 osoby h. | essi | asi | εἶ | es | je | esi | Ano, já | *es(s)i | *h 1 essi | *h 1 e(s)si |
jednotka pro 3 osoby h. | eszi | asti | ἐστί | odhad | ist | esti | Ano | *esti | *h 1 odhad | *h 1 odhad |
1 osoba dvoulůžkový h. | svaḥ | esva | Ano | |||||||
2 osoby dvoulůžkový h. | sthaḥ | ἐστόν | esta | Ano | ||||||
3. osoba double h. | staḥ | ἐστόν | Ano | |||||||
1 osoba pl. h. | eswani ~ esweni | smaḥ | εἰμές | sumus | sijum | esme | ѥsm | *smés(i)/*smosi() | *h 1 sms | *h 1 sms |
2 osoby pl. h. | esteni | stha | ἐστέ | estis | sijuy | este | Ano | *ste(y) | *h 1 ste | *h 1 ste |
3. osoba pl. h. | asanzi | santi | εἰσί | sunt | sind | síť | *senti | *h 1 senti | *h 1 sonti |
Tematická konjugace (na příkladu slovesa „nést“, ve slovanských jazycích toto sloveso znamená „vzít“, v litevštině „nalít“, pro Chetitu sloveso pehute- „dodat“ a pro latinské legere "číst") [23] [27] [28] :
Jazyky | Rekonstrukce | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Chetitština | sanskrt | starověké řečtiny | latinský | gotický | litevský | staroslověnština | Semereny [29] | Adams [30] | |
1 osoba jednotka h. | pehutemi | bharami | φέρω | lego | Baira | Beriu | vzít | *b h erō | *b h eroh 2 |
jednotka pro 2 osoby h. | pehutesi | bharasi | φέρεις | legis | Bairis | beri | vzít | *b h kacířství | *b h ereth 2 e |
jednotka pro 3 osoby h. | pehutzi | bharati | φέρει | legitimní | bairie | beria | baret | *b h hereti | *b h erei |
1 osoba dvoulůžkový h. | bharāvaḥ | bairōs | beriava | brát | |||||
2 osoby dvoulůžkový h. | bharathaḥ | φέρετον | bairátů | beriata | baret | ||||
3. osoba double h. | bharataḥ | φέρετον | beria | vzít | |||||
1 osoba pl. h. | bharāmaḥ | φέρομεν | legimus | Bairam | beriame | vzít | * b hrdiny | * b héromes | |
2 osoby pl. h. | pehutteni | bharatha | φέρετε | legitimita | bairie | beriate | vzít | *b h herete(y) | * bh herete |
3. osoba pl. h. | pehudanzi | bharanti | φέρουσι | legunt | bairand | beria | vzít | *b h eronti | * b héronti |
Nedokonalé bylo tvořeno přidáním sekundárních osobních koncovek a rozšíření k základu přítomného času . Starověké nedokonalé přežilo pouze v indoíránském a starořeckém jazyce a také ve formě chetitského preterita. Latinská, slovanská, baltská, arménská a keltská imperfekta jsou pozdního původu [31] [32] .
Atematická konjugace (na příkladu slovesa „být“):
Jazyky | Rekonstrukce | ||
---|---|---|---|
sanskrt | starověké řečtiny | Semereny [33] | |
1 osoba jednotka h. | asam | ἦν | *ēsṃ |
jednotka pro 2 osoby h. | āḥ, āsīḥ | ἦσθα | *ess |
jednotka pro 3 osoby h. | āḥ, āsīt | ἦν | *odh |
1 osoba pl. h. | asma | ἦμεν | * Jsme |
2 osoby pl. h. | asta | ἦτε | *Este |
3. osoba pl. h. | asan | ᾔσαν | *Odeslání |
Tematická konjugace (na příkladu slovesa „nést“):
Jazyky | Rekonstrukce | ||
---|---|---|---|
sanskrt | starověké řečtiny | Semereny [29] | |
1 osoba jednotka h. | abharam | ἔφερον | *(e) b erom |
jednotka pro 2 osoby h. | abharaḥ | ἔφερες | *( e )b zde |
jednotka pro 3 osoby h. | abharat | ἔφερε | *(e) b heret |
1 osoba pl. h. | abharama | ἐφέρομεν | *(e)b h erome |
2 osoby pl. h. | Abharata | ἐφέρετε | *(e)b h zde |
3. osoba pl. h. | abharan | ἔφερον | *(e)b h eront |
Existovaly tři typy aoristu: kořenový, tematický a sigmatický [34] [35] [36] . Kořenový aorist vznikl přidáním sekundárních osobních koncovek ke kořeni, jehož samohláska byla na plném stupni v jednotném čísle aktivního hlasu a na nulovém stupni v ostatních tvarech [36] . Tematická se od atematické liší přítomností tematické samohlásky mezi kmenem a koncovkou [37] . Sigmatika vznikla z kmene aoristu pomocí přípony -s- a sekundárních osobních koncovek [38] .
Význam minulého času se v aoristických formách pravděpodobně neobjevil okamžitě, ale zpočátku označovaly děj sám o sobě, skutečnost (na rozdíl od přítomných forem, které označovaly dlouhý děj) [39] .
Aorist a přítomnost jdou zpět do stejné formy - "primitivní" s významem akce, protikladem k dokonalosti, označující stav [40] [41] .
Proto-indoevropské perfektum bylo zachováno v sanskrtu, starověké řečtině a germánských jazycích (ve slovesech preterite-současnost). Také proto-indoevropské perfektum se částečně odráželo v latinském perfektu, germánském silném preteritu, chetitské konjugaci na -hi a staroruské formě vѣdѣ „vím“ [42] .
Dokonalé vzniklo ze základu dokonalého pomocí speciálních koncovek [43] . U řady sloves byl kmen perfekta tvořen zdvojením [44] [45] .
V ověřených jazycích označovalo perfektum stav, který existuje v přítomnosti a je výsledkem akce v minulosti (srov . OE Greek οἶδα a OE Ind. वेद ( IAST : véda ) „Vím, protože jsem viděl“, OE Greek βέβηκα „Přišel jsem a jsem tady“, Starý Indus शशाद (IAST: śaśāda ) „ Posadil jsem se a sedím“), stejně jako intenzitu akce. Jeho primárním významem bylo pravděpodobně označení státu obecně [46] [47] [48] [49] . K. G. Krasukhin věří, že perfektum je založeno na stativních formách, které se vracejí ke slovesnému příslovci [41] .
Dokonalé mělo zřejmě původně tvary pouze aktivního hlasu a teprve později tvary mediopasivního perfekta [50] .
Nereduplikované dokonalé formy [51] [52] :
sanskrt | starověké řečtiny | gotický | |
---|---|---|---|
1 osoba jednotka h. | veda | οἶδα | Počkejte |
jednotka pro 2 osoby h. | vettha | οἶσθα | Počkejte |
jednotka pro 3 osoby h. | veda | οἶδε | Počkejte |
1 osoba dvoulůžkový h. | vidva | witu | |
2 osoby dvoulůžkový h. | vidathur | wituts | |
3. osoba double h. | vidatur | ||
1 osoba pl. h. | vidma | ἴδμεν | withum |
2 osoby pl. h. | vida | ἴστε | wituy |
3. osoba pl. h. | vidúḥ | ἴσασι | withtun |
V samotném protoindoevropském jazyce neexistoval žádný budoucí čas [53] . V řadě indoevropských jazyků se budoucí čas tvoří pomocí přípon sigma. Jeho původ je viděn v modálních formách přítomného času s desiterativním významem [6] [54] . A. N. Savchenko věřil, že formování sigmatické budoucnosti založené na modálních formách začalo v dialektech protoindoevropského jazyka ještě před zhroucením prajazyka [55] .
V indoíránštině, řečtině, arménštině a frygštině se minulé časy tvořily pomocí augmentu , předpony *h 1 e-, která se pravděpodobně vrací k příslovci s významem „v té době“ [56] . V Avestánu a Homérské řečtině se augment používá pouze volitelně. V arménštině se do jisté míry zachoval [32] . Přestože je augment plošným novotvarem, který byl v jednotlivých jazycích zafixován po zhroucení prajazyka, je docela možné, že mohl být volitelně použit již v prajazyku [56] . O mládí augmentu svědčí i to, že je to jediná předpona mezi ukazateli času, vše ostatní jsou sufixy [57] .
Jsou rekonstruovány dva hlasy – aktivní (reálný) a střední (mediálně pasivní) [58] [59] [60] . Aktivní hlas byl neoznačený, střední hlas byl označen [19] . Později v některých jednotlivých indoevropských jazycích vznikl trpný rod také [61] . V. Schmalshtig se domnívá, že kategorie hlasu v protoindoevropském jazyce vznikla při utváření předmětových a předmětových vztahů mezi slovesem a jménem [62] .
Formy středního hlasu přežívají v chetitštině, indoíránštině, řečtině a tocharštině . V kurzívě , keltštině a gótštině získali význam trpného rodu [63] .
B. Delbrück se domníval, že původní význam médií byl incident nebo stav (a skutečným hlasem byla akce) [64] . A. N. Savčenko čerpal z údajů chetitského jazyka a došel k závěru, že výchozí význam středního hlasu je stav [65] .
Podobnost koncovek a sémantiky média a perfekta vedla vědce k úvahám o jejich společném původu [66] ( k tomuto závěru došli nezávisle E. Kurilovich a H. Stang ) [67] . A. N. Savčenko věřil, že zpočátku médium vyjadřovalo stát jako proces a dokonalé - stát jako fakt [68] .
Příklad konjugace slovesa „nést“ ve středním hlase (pro latinský jazyk se používá sloveso legere „číst“) [28] :
sanskrt | starověké řečtiny | latinský | gotický | |
---|---|---|---|---|
1 osoba jednotka h. | bhare | φέρομαι | legor | |
jednotka pro 2 osoby h. | bharase | φέρει | legeris | bairaza |
jednotka pro 3 osoby h. | bhárat | φέρεται | legitur | bairada |
1 osoba dvoulůžkový h. | bharavahe | |||
2 osoby dvoulůžkový h. | bharethe | φέρεσθον | ||
3. osoba double h. | bharete | φέρεσθον | ||
1 osoba pl. h. | bharamaha | φερόμεθα | legimur | |
2 osoby pl. h. | bharadhve | φέρεσθε | legimini | |
3. osoba pl. h. | bharante | φέρονται | leguntur | bairanda |
Rekonstruují se čtyři způsoby – indikativní (indikativní), imperativní (imperativ), konjunktiv (konjunktiv) a žádoucí (optativ) [69] . Indikativ je neoznačený, ostatní tři nálady jsou označeny [70] . Rozdíl mezi konjunktivem a optativem byl s největší pravděpodobností v tom, že konjunktiv vyjadřoval větší míru pravděpodobnosti [71] . Optativ vyjadřoval přání nebo záměr mluvčího a konjunktiv vyjadřoval jeho vůli či přání [72] [73] .
Jako forma rozkazovacího způsobu druhé osoby jednotného čísla byl použit čistý kmen slovesa [74] . U jiných osob byly použity speciální koncovky imperativu [75] .
Příklad rozkazovacího způsobu slovesa „nést“ ve středním hlase (pro latinský jazyk je převzato sloveso legere „číst“) [76] :
sanskrt | starověké řečtiny | latinský | gotický | |
---|---|---|---|---|
jednotka pro 2 osoby h. | bhara | φέρε | lege | bair |
jednotka pro 3 osoby h. | bharatu | φερέτω | legitimní | bairadau |
1 osoba pl. h. | bharama | bairam | ||
2 osoby pl. h. | bharata | φέρετε | legitimní | bairie |
3. osoba pl. h. | bharantu | φερόντων | legunto | bairandau |
Konjunktiv vznikl přidáním tematické samohlásky a primárních osobních koncovek ke slovesnému kmeni [77] . U všech forem je spojivka reprezentována plným stupněm kořene [78] .
Konjunktiv má zjevně společný původ s přítomností. E. Kurilovich předpokládá, že k tomu došlo v důsledku vytěsnění starých forem přítomnosti novými: staré získaly sekundární funkci a tematická samohláska těchto forem byla přehodnocena jako subjunktivní sufix [79] .
Konjugace slovesa "být" v konjunktivu [76]
Jazyky | Rekonstrukce | |||
---|---|---|---|---|
sanskrt | starověké řečtiny | latinský | Semereny [80] | |
1 osoba jednotka h. | asani | ἔω | ero | *esō |
jednotka pro 2 osoby h. | asasi | ἔῃς | eris | *eses(i) |
jednotka pro 3 osoby h. | asati | ἔῃ | erit | *eset(i) |
1 osoba dvoulůžkový h. | asava | |||
2 osoby dvoulůžkový h. | asathaḥ | |||
3. osoba double h. | asataḥ | |||
1 osoba pl. h. | asama | εἶμεν | erimus | *nějaký |
2 osoby pl. h. | asatha | ἔητε | eritida | *este |
3. osoba pl. h. | asan | ἔωσι | erunt | *esont |
Optativní tvary vznikly přidáním přípony *-ɪ̯eh 1 -/*-ɪ̯h 1 - (v tradiční přestavbě *-ɪ̯ē-/*-ī-) a sekundárních osobních koncovek [73] [81] [82] ke slovesu stopka .
Vedlejší koncovky optativu naznačují, že tyto tvary získaly význam sklonu až druhotně a zpočátku měly význam minulého času [83] . Tvary optativu jsou podle E. Kuriloviče původem tvary aoristu s příponou *-ē- a přípona optativu *-ɪ̯ē- vznikla v důsledku opětovného rozšíření v kořenech s epentetikem. *-ɪ̯-, které vzniklo spojením kořene zakončeného na dlouhou samohlásku, a přípona *-ē-: *pōɪ̯-ē-t „pil“ (kořen *pō-) > *pō-ɪ̯ē-t. V budoucnu se tato přípona stává produktivní a rozšiřuje se na další kořeny [84] .
Formy atematického optativu [85] [86] :
Jazyky | Rekonstrukce | ||||
---|---|---|---|---|---|
sanskrt | starověké řečtiny | latinský | stará horní němčina | Semereny [87] | |
1 osoba jednotka h. | syam | εἴην | siem | si | *sɪ̯ēm |
jednotka pro 2 osoby h. | syāḥ | εἴης | sies | sis(t) | *sɪ̯ēs |
jednotka pro 3 osoby h. | syat | εἴη | sedadlo | si | *sɪ̯ēt |
1 osoba dvoulůžkový h. | syava | ||||
2 osoby dvoulůžkový h. | syātam | εἶτον | |||
3. osoba double h. | syātām | εἶτην | |||
1 osoba pl. h. | syama | εἶμεν | simus | sim | *sime |
2 osoby pl. h. | syāta | εἶτε | místo | sedět | *stránka |
3. osoba pl. h. | syuḥ | εἶεν | sient | hřích | *siɪ̯ent |
Formy tematického optativu [85] [86] :
Jazyky | Rekonstrukce | |||
---|---|---|---|---|
sanskrt | starověké řečtiny | gotický | Semereny [88] | |
1 osoba jednotka h. | bhareyam | φέροιμι | bairau | * b hrdinaɪ̯ṃ |
jednotka pro 2 osoby h. | bhareḥ | φέροις | bairais | * b hrdinaɪ̯s |
jednotka pro 3 osoby h. | bharet | φέροι | bairai | * b hrdinaɪ̯t |
1 osoba dvoulůžkový h. | bhareva | |||
2 osoby dvoulůžkový h. | bharetam | φέροιτον | ||
3. osoba double h. | bharetam | φέροιτην | ||
1 osoba pl. h. | bharema | φέροιμεν | bairima | * b hrdinaɪ̯ já |
2 osoby pl. h. | bhareta | φέροιτε | bairaiþ | * b heroɪ̯te |
3. osoba pl. h. | bhareyuḥ | φέροιεν | bairina | * b hrdinaɪ̯ņt |
Příkazové formy existovaly v indo-íránských jazycích. Jsou to formy aoristu a nedokonalé bez augmentu a mají modální význam. Mezi vědci existují dva názory na status injunktivu: někteří jej považují za samostatnou náladu, jiní jej považují pouze za pozůstatky starých forem minulého času, které ještě neměly augment [89] .
Protoindoevropský jazyk zřejmě neměl infinitivní tvary, ale měl již příčestí [90] [91] . Také slovesná podstatná jména mohla být tvořena v prajazyku, jehož různé pádové tvary tvořily základ infinitivních tvarů jednotlivých indoevropských jazyků [92] [93] .
Činná příčestí přítomného času byla tvořena příponou *-nt-, činná příčestí minulá - *-wos-, střední hlas - *-mHno-. V některých jazycích se navíc indoevropská slovesná adjektiva tvořená pomocí přípon *-no- a *-to- [94] stala příčestí .
Protoindoevropský jazyk | |
---|---|
Fonetika |
|
Morfonologie | |
Morfologie | |
Syntax | Wackernagelův zákon |
Slovní zásoba | |