Gnezdovo (archeologický komplex)

Archeologický komplex
Gnezdovo

Centrální sídliště
54°47′04″ s. sh. 31°52′46″ východní délky e.
Země
Umístění Smolenská oblast
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 671540263390006 ( EGROKN ). Položka č. 6710183000 (databáze Wikigid)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Gnezdovský archeologický komplex  je komplex archeologických památek z éry Kyjevské Rusi a archeologická rezervace ve Smolenské oblasti v Rusku. Nachází se na obou březích Dněpru u obce Gnezdovo (odtud název komplexu) 11-15 km západně od centra Smolenska (částečně součástí města) [1] [2] . Hlavní období existence živnostenské a řemeslnické osady a doba vzniku mohyl určuje X - počátek 11. století [2] .

Území starověkých sídel pokrývalo nejméně 30 hektarů. Komplex zahrnoval nejméně 4,5 tisíce mohylových pohřebišť (zachovala se asi polovina) v 7 skupinách, dvou sídlištích (centrální z 10.-11. století a Olšanskoje ze 17. století) a čtyřech sídlištích [3] [1] [2] . Dodnes se dochovalo asi 1700 mohylových hrobů [2] , odkryto bylo více než 1200 pohřbů. Rozloha centrální osady je asi 1 ha [3] , rozloha osady Olshansky je asi 1,5 ha [4] . Rozloha moderního areálu je 207,4 hektarů [5] .

Jedna z referenčních památek (X - začátek XI. století) pro studium éry formování Kyjevské Rusi [1] , raného období starověké ruské kultury a počátku šíření křesťanství v oblasti Dněpru [2] . Podrobnosti pohřebního obřadu naznačují etnickou ( Slované , Skandinávci atd.) a sociální (šlechta, válečníci, řemeslníci atd.) heterogenitu obyvatelstva. V pohřbu v první čtvrtině 10. století byla nalezena amfora krymské výroby, na jejíž stěně byl vyškrábán nejstarší známý starověký ruský nápis „gorušna“ [1] [2] .

Původní staroruský název Gnezdovského komplexu není znám. Podle předpokladu Skandinávce T. N. Jaxona je Gnezdovo uvedeno v seznamu měst Ruska ve staroseverském geografickém pojednání s podmíněným názvem „Jaké země leží na světě“ pod názvem Syurnes ( norsky Sýrnes ), což znamená „ Prasečí mys“. Předpokládá se, že starověký název Gnezdov pocházel ze jména řeky Svinets, pravého přítoku Dněpru, a vypadal jako *Svinechesk , *Svinechsk [6] [7] .

Nejznámější je Centrální sídliště a mohyly nacházející se poblíž. Centrální osídlení zahrnovalo starověkou osadu a osadu, která ji obklopuje na soutoku řeky Svinets s Dněprem, poblíž vesnic Gnezdovo a Gluschenki (rozloha asi 20 hektarů, bylo vytěženo více než 6 tisíc m²). Vznikl na přelomu 9. a 10. století [1] [2] a byl řemeslným a obchodním střediskem na cestě „od Varjagů k Řekům“ a hřbitovem – místem pobytu oddílu a sbírky hold [1] .

Historie studia

Podle předpokladů smolenského historika S.P.Pisareva bylo toponymum Gnezdovo poprvé zmíněno v 15. století, kdy osada patřila jednomu ze služebníků . Další zmínka pochází z roku 1648 v souvislosti se soudním sporem katolického biskupa Petra Parčevského se sedláky o půdu. V této době byly louky kolem Gnezdova již majetkem Smolenska. Až do poloviny 19. století není o archeologických nálezech v Gnezdově žádná zmínka [8] .

V roce 1867 při práci na stavbě železnice Oryol-Vitebsk našli dělníci poblíž Gnezdova poklad, sestávající převážně ze stříbrných šperků [1] [8] . Dostalo jméno Velký Gnezdovský poklad a archeologická komise jej přenesla do Ermitáže . V roce 1870 byly dělníky nalezeny další dva poklady. V roce 1874 začal korespondent Moskevské archeologické společnosti M. F. Kustsinsky studovat mohyly a vykopal jich čtrnáct. Nálezy z nich, včetně karolínského meče a skandinávského hrotu kopí, přitáhly pozornost archeologů k oblasti [8] .

V roce 1881 zahájila činnost archeologická expedice pod vedením V. I. Sizova , vědeckého tajemníka Ruského historického muzea . O rok později se k němu připojili slavní archeologové A.S. Uvarov a V.D. Sokolov . Vykopávky pod vedením Sizova pokračovaly řadu let, bylo odkryto více než 500 mohyl. Na jeho žádost byl pořízen generel okolí Gnezdova, na kterém štábní kapitán V. Zelenskij schematicky vyznačil mohylové skupiny. Jedna z Velkých mohyl 10. století jako součást Centrální kurganské skupiny, kterou prozkoumal V.I. Sizov v letech 1882-1885, se nazývá Velký Sizovsky nebo Ts-41 (20) Siz-1885. Sizov naposledy provedl výzkum v Gnezdově v roce 1901. Četné nálezy doplnily sbírky Státního historického muzea a Tenishevského muzea ve Smolensku. V roce 1902 byla Sizova monografie „Kurgans of the Smolensk provincie. Gnezdovo pohřebiště u Smolenska“, ve kterém popsal několik mohylových skupin, výsledky vykopávek, závěry o etnicitě obyvatelstva starověkého Gnezdova, jeho roli a chronologii [8] .

Na přelomu 19.-20. století se vykopávkám v Hnězdově kromě Sizova věnovali i další badatelé. V letech 1898-1901 provedl vykopávky inženýr železniční dopravní služby S.I.Sergeev [8] . V roce 1901 Sergejev podnikl první vykopávky osady [2] . Vykopal 96 mohyl ve skupinách Central, Lesnaya a Dněper kurgan. Navíc za pomoci železničního zřízence P. G. Pavlova byly nálezy uskutečněny i v těch oblastech, které byly železnici zcizeny. V 90. letech 19. století bylo N. Birukovem vykopáno několik mohylových hrobů a v roce 1899 se výzkumem zabývali G. K. Boguslavsky a S. P. Pisarev. V roce 1905 I. S. Abramov vykopal řadu mohyl skupiny Dněpr a Olšanskaja. V letech 1909-1910 se umělec N. K. Roerich zabýval vykopávkami v Gnezdově [8] .

V roce 1911 mohyly prozkoumal archeolog V. A. Gorodtsov . V letech 1914 a 1922 provedla E. N. Kletnova vykopávky mohyl Levobřežní, Zaolšanské a Nivljanské skupiny . Výsledky jejích vykopávek byly zveřejněny ve smolenském tisku. První světová válka a občanská válka , která po ní následovala, studium Gnezdova pozastavila. Ve 20. letech 20. století ve vykopávkách pokračoval archeolog A.N. Ljavdanskij . Byl to on, kdo podrobně popsal umístění a velikost každé ze skupin kurganů a vypracoval podrobný schematický plán celého území Gnezdovského archeologického komplexu [8] . V roce 1923 [2] Lyavdansky objevil dvě osady: Central a Olshanskoye. V roce 1940 provedl vykopávky N. V. Andreev, který prozkoumal několik mohyl a lokalit centrálního sídliště [8] . Vykopávky prováděli také I. I. Ljapushkin a E. V. Kamenecká [1] .

Během Velké vlastenecké války byla oblast Smolensk v zóně německé okupace. V roce 1942 popsal německý archeolog Klaus Raddatz mohyly a učinil řadu nálezů. Byly poslány do Muzea primitivní a rané historie v Berlíně, kde byly údajně zničeny během bombardování v roce 1945. Nálezy vyrobené před válkou a uložené ve Smolenském muzeu byly také buď zničeny, nebo depasovány [8] .

Po válce, v roce 1949, začala systematická komplexní studie Gnezdova [1] smolenskou archeologickou expedicí Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi , která se původně jmenovala Gnezdovská expedice. Do roku 1993 ji vedl archeolog D. A. Avdusin . Pod jeho vedením bylo vykopáno asi 700 pohřbů. V letech 1973 až 2020 se výzkumem v Gnezdovu zabýval i archeolog T. A. Pushkina , od roku 1995 vedoucí smolenské archeologické expedice Moskevské státní univerzity [8] .

V roce 1995 začala vykopávky v Gnezdovu provádět společná archeologická expedice Moskevské státní univerzity pod vedením T. A. Puškiny a Státního historického muzea [8] pod vedením V. V. Muraševy [1] , pracující ve dvou týmech. V podstatě studuje osady, ale studium mohyl pokračuje, včetně bezpečnostních důvodů. Zejména byly vykopány mohyly střední, Lesnajské, Dněprové a Nivljanské skupiny. V roce 1995 byly také provedeny bezpečnostní výkopy, které vedl Muraševa. Od roku 2010 pracuje ve skupině Dněpr kurgan samostatný oddíl expedice GIP pod vedením pracovníka oddělení archeologie Státního historického muzea S. S. Zozulya. Expedice vedená archeologem V. V. Novikovem studuje současný stav skupiny Central Kurgan a expedice vedená S. Yu.Kainovem skupinu Left-Bank Kurgan [8] .

Nálezy

Během rané doby železné v 1. tisíciletí př. Kr. E. v oblasti Gnezdova vzniklo několik opevněných sídlišť - sídel náležejících k dněprsko-dvinské kultuře . Ve 4. století našeho letopočtu. E. na mírném svahu pravého kořenového břehu Dněpru v oblasti, do které se vlévá řeka Svinka, se objevuje neopevněná osada zemědělců [9] [10] . Archeolog E. A. Schmidt zjistil, že ve 4.–7. století se v oblasti Gnezdovo postupně vystřídalo několik osad Tushemly . Centrální osada Gnezdovo, založená na přelomu 8.-9. století Slovany římské kultury , kteří přišli do Horního Dněpru z jihu podél řeky Sozh , měla od svého založení obchodní charakter [11]. . Místo "mokré" vrstvy na břehu vnitřního jezera Bezdonka se nachází v nivním sektoru osady na úpatí Středočeského sídliště. Spodní lože vrstev v oblasti „mokré“ vrstvy (horizont 5 a 6) patří do období před nástupem hrnčířského kruhu a obsahuje výhradně štukovou keramiku. V rané kulturní vrstvě horizontu 5 byly z kmenů listnatých a jehličnatých druhů nalezeny zbytky palisády o 46 pilířích a stavby z pravoúhle skládaných desek a klád, nesvázaných do rámu. Uvnitř konstrukce byly nalezeny skleněné korálky a zlomky tvarované keramiky v písčité hlíně. Radiokarbonová analýza čtyř kmenů stromů, z nichž tři patří k nejstaršímu členu kulturní vrstvy, v lužní části Gnezdova, provedená pracovníky Státního historického muzea , ukázala, že stavba na břehu jezera Bezdonka začala být postaven v poslední čtvrtině 8. století. Horní část horizontu 5 vznikla v první čtvrtině 9. století. Zároveň se prodlužuje interval kalibrované hladiny 95,4 % pro všechna data o dvě století [12] [13] .

Vrstvené vrstvy nivy „předkruhového“ raného Gnezdova z oblasti vnitřního přístavu na břehu jezera Bezdonki pocházejí z první čtvrtiny 10. století. Do stejného věku pocházejí vrstvy ve druhé přístavní zóně na březích středověkého Dněpru [14] [15] . V Gnezdově jsou předměty chronologicky datované do starší doby, ale byly nalezeny v archeologickém kontextu 10. století [16] . Po roce 930 se v Gnezdově rozšířila keramika vyrobená na hrnčířském kruhu [17] .

Zpočátku bylo území osady nepatrné a nepřesahovalo 1-2 hektary, ale již v první etapě existence osady vznikla Centrální osada - opevněná část osady [18] . V centru osady se nacházelo starobylé sídliště [19] , jehož opevnění bylo poprvé vybudováno na počátku 10. století. Nedaleko se nacházelo neopevněné sídliště o rozloze asi 16 hektarů. Je obklopeno půlkruhem mohylových pohřebišť, skládajících se ze skupiny Centrální a Lesní [20] . Lesní mohylová skupina zabírala plochu 17 ha, střední mohylová skupina - 28 ha [21] . První horizont výrazného požáru na sídlišti Střed s kruhovou (72 %) a štukovou (28 %) [22] keramikou spadá do druhé čtvrtiny - poloviny 10. století [19] .

Výsledkem vykopávek na sídlišti byly stopy šperků, keramiky, kostařství, železářského řemesla, arabské a byzantské mince 8.-10. století, váhy a závaží, importované předměty - skleněné a kamenné korálky, hedvábné tkaniny, břidlicové přesleny, sklo a glazované nádobí, bronz íránská lampa v podobě ženské hlavy a byzantský enkolpion z 10. století zobrazující Pannu Marii Znamení (vykopávky D. A. Avdusina, 1970) ze syrské provincie Byzantium.

V Gnezdovu bylo vykopáno více než 1100 pohřbů. Pro pohřby 10. století jsou charakteristické kremace pod mohylami , od 2. poloviny 10. století se objevují mrtvoly . Známé jsou pohřby v komorách sloupové nebo srubové konstrukce, v lodi. Mnoho pohřebních mohyl obsahuje zbytky párových (mužských a ženských) kremací. V několika případech se jedná o pohřby válečníka s koněm apod. Až 10 % pohřbů obsahuje zbraně, včetně mečů. Zvláštní skupinou jsou Velké mohyly, které obsahovaly párové kremace, které byly doprovázeny hodovými soupravami s kovovými kotlíky, speciálním umístěním zbraní apod., podobně jako řada „knížecích mohyl“ Skandinávie (Skopintul ve Švédsku, Meklebust v r. Norsko) a Rusko ( Gulbische , Černý hrob v Černihivu ). Je známo nejméně 9 mincovních a peněžních pokladů 10. století, včetně bohatých slovanských a skandinávských šperků [1] [2] . V pokladu nalezeném v roce 2010 s nejmladší mincí, vydanou za 323 h. (953/954), neexistuje ani jeden dirham s rozpisem pod 90 % [23] .

V roce 1949 byla při vykopávkách mohyly č. 13 ve skupině Lesnaya nalezena amfora krymského původu s nejstarším cyrilským nápisem známým v Rusku (druhá čtvrtina - polovina 10. století) - „gorushna“ [1] [2 ] . Podle akademika O.N.Trubačeva svědčí starověká cyrilice o pronikání hlaholice ze středního Dunaje do Ruska [24] .

V 50. letech 20. století všechny stavby „centrálního“ úseku (výkop P-8) zahynuly následkem požáru [25] . V 50. letech - první polovině 60. let utrpělo Gnezdovo vojenskou porážku doprovázenou zničením horní vrstvy gnezdovské elity. Možný násilný charakter těchto změn naznačuje ztráta celé skupiny pokladů v 50. a na počátku 60. let [26] [27] . Podle hypotézy N. I. Platonova 22 „knížat“ nebo „ archonů “ Ruska, jejichž představitelé jsou zmíněni spolu s velvyslanci Igora , Olgy a Svyatoslava v rusko-byzantské smlouvě z roku 944 a v protokolech o Olginých recepcích v Konstantinopoli v roce 946 nebo 957 a nezmíněný v rusko-byzantské smlouvě z roku 971 , byli vyřazeni z politické scény starověkého Ruska v letech 950-960 [28] . Možná je nastolení Gnezdovovy přímé závislosti na centrálních kyjevských úřadech v éře počátku vlády Svyatoslava Igoreviče spojeno s procesem zakládání hřbitovů a lekcí (poct) princeznou Olgou [29] . Druhý horizont výrazného požáru na sídlišti Střed s převážně štukovou keramikou spadá do poloviny až třetí čtvrtiny 10. století [19] .

Po zřícenině bylo předměstské centrum v Gnezdovu rychle obnoveno a jeho rozkvět, zaznamenaný podle archeologických údajů, spadá na následující desetiletí. Podřízenost Gnezdova Kyjevu se odráží ve vzhledu pásových dekorací (plaket) „černigovské“ školy, kvalitní kruhové keramiky středního Dněpru a pyrofylitových břidlicových přeslenů z Ovruče z poloviny 10. století . Ve vrstvách 2. poloviny 10. století nivy Gnezdova vypadává masivní byzantský materiál (amforové nádoby, skleněné nádoby), což svědčí o rozvoji obchodních kontaktů [14] [29] . V první polovině 10. století byly v Hnězdově běžné karolínské meče , hroty kopí s trojúhelníkovou čepelí, kopinaté hroty kopí a hroty šípů. Od poloviny 10. století se objevily cepy, rázové a drtící zbraně, sekery, sekačky, oštěpy, složené luky, udidla a třmeny [30] .

V polovině 10. století se na mysu levého břehu Olovo nad nivou Dněpru pracovalo na zpevnění obvodu Centrálního sídliště - byl vykopán příkop ze strany podlahy, valy a val. byly vztyčeny palisády a seříznuty svahy terasy [31] .

V polovině a druhé polovině 10. století vznikly další kurganské skupiny - Dněpr, Olšanskaja a Pravoberežnaja Olšanskaja. Tyto pozdější pohřební mohyly se nacházejí podél břehů Dněpru po proudu. Zároveň se nadále rozrůstaly skupiny Lesnaya a Central kurgan. Na konci pozdního období dosáhl celkový počet mohyl 4500-5000. Kremace je převládajícím pohřebním rituálem v Gnezdovských kurganech (52 % pohřbů), inhumace tvoří asi třetinu (31 %) pohřbů ve sbírce prozkoumaných pohřbů. Zbývajících 17 % tvoří tzv. prázdné mohylové hroby, kde nebyly nalezeny pozůstatky pohřbů [18] . V Gnezdovského mohyle jsou pohřbeni bohatí válečníci se zbraněmi nebo obyčejní měšťané s četnými domácími potřebami a nástroji, které během svého života používali.

V druhé polovině 10. století žilo v Gnezdovu 800 až 1000 lidí [32] . Hlavními zaměstnáními obyvatel Gnezdova byly obchod a řemesla. Ve městě byly různé řemeslné dílny: kovářské, zámečnické, klenotnické. Gnezdovo bylo spolu s Gorodokem na Lovatu jedním ze dvou center pro výrobu tříděrových a diamantových přívěsků [33] . Nálezy břidlicových korálků v Gnezdovu a na Ocheretyanaye Gora u Shestovitsy svědčí o pokusu o výrobu vlastních korálků z místních surovin v jižním Rusku ve druhé polovině 10. století [34] .

Některé pohřby z konce 70. až 80. let 10. století obsahovaly ostatky lidí, kteří údajně přijali neúplný křest , kříže z plechového stříbra (přívěsky ve tvaru kříže skandinávského typu) a voskové svíčky. Tyto pohřby mají zpravidla orientaci hlavy na západ, charakteristickou pro křesťanské hroby, a často obsahují rakve. V Gnezdovu je známo asi 85 takových pohřbů [2] .

Nejpočetnějšími nálezy byly domácí potřeby. Mezi věcmi nalezenými v Hnězdově jsou také břitvy a nůžky, srpy, brože ve tvaru podkovy, přívěsky na náhrdelníky, slovanské a baltské časové prsteny , pohanské amulety, orientální sady opasků, velkomoravské knoflíkové ozdoby - gombiki [35] .

T. A. Pushkina to, co bylo objeveno v roce 2013 , přisoudil 12. nebo 13. století [36] . V roce 2014 byly v severním úseku ražby P-8 ve vrstvách konec 10. století - první čtvrtina 11. století nalezeny dva písemnosti [37] . Na třech karneolových vložkách v kroužcích z mohyly L-210 ve skupině Lesnaya byly nalezeny nápisy v arabštině [38] .

V sezóně 2017 byl poprvé po 30 letech nalezen meč [39] v pohřbu muže ve věku 60–70 let v pohřbu muže ve věku 60–70 let podle obřadu pohřbu [30 ] . Tento nález byl zařazen do seznamu ruských archeologických nálezů roku podle časopisu Science and Life [40] . Další meč, vertikálně zapíchnutý do země na samém zaměřovači, a kalcinované lidské kosti byly nalezeny v roce 2017 na území severovýchodní části Centrálního sídliště [41] . Meč, kopí, dva zlaté slitky, stříbrné a zlaté prýmky z druhé čtvrtiny 10. století z oděvních výšivek byly nalezeny v roce 2018 v mohyle L-210, ve které byli pohřbeni muž a dvě ženy podle ke kremačnímu obřadu. V této mohyle bylo také nalezeno 20 orientálních dirhamů a jedna zlatá byzantská mince, pocházející z druhé poloviny 8. století do první poloviny 9. století [30] .

U pokladu mincí 1973 s mladší mincí 936-937 a pokladu mincí a oděvů 2001-b 2001 je na základě rozboru tvarů nádob, ve kterých byly nalezeny, navrženo datum ukrytí nejdříve než konec 10. - začátek 11. stol. Nález zrnitých náušnic volyňského typu v pokladu 1993 umožňuje jejich datování nejdříve konec 10. - počátek 11. století, což je v rozporu s datem utajování pro něj přijatým (50. léta 10. stol. ). Přívěsek Gnezdovského typu AIV, varianta 3 z pokladu z roku 1867 je obdobou přívěsku z pokladu z roku 2001-b , datovaného do poslední třetiny 10. století. Poklady roku 1870 také vypadnou z tradiční řady dat pro ukrytí Gnezdovského pokladů druhé skupiny. Ya.V. Frenkel, opírající se o materiál korálků, přisoudil datum pohřbu tohoto komplexu do poslední čtvrtiny 10. století [42] .

Pozdní osud Gnezdova je málo znám. Materiály 12. – 17. století byly nalezeny pouze na Centrálním sídlišti, kde se v tomto období pravděpodobně nacházel majetek feudálů [1] [2] : skleněné náramky, bronzové knižní spony a křížky z barevných kovů. byly nalezeny. Pozdní pohřebiště však není známo [2] . V 17. století se na tomto místě nacházela rezidence katolického kněze: byly nalezeny zbytky kamen se zelenými glazovanými kachlemi s latinskými a polskými nápisy, polsko-švédské mince atd. [1] [2]

Vykopávky v Gnezdovu pokračují dodnes.

Paleogenetika

У обитателей Гнёздова X—XI веков палеогенетики определили Y-хромосомные гаплогруппы BT , I1a , N1a1a1a1a1a , R1 , R1b1a1b1a1a2 (VK273 Russia_Gnezdovo 77-255) и митохондриальные гаплогруппы H6a1a4, H7a1, H13a1a1c, H26a1, H63 , HV0 (VK470 Russia_Gnezdovo 77-212) , HV0a1, K1b2b (VK272 Russia_Gnezdovo 77-241(g)), V13 , U4c1, U5a2a1b1, U5b1+16189+@16192 , T1a1b (VK224 Rusko_Gnezdovo) 78-249 [ 78 ]

Etnická příslušnost

Vědci naznačují, že obyvatelstvo města bylo multietnické. Panují neshody ohledně převládající etnické skupiny a jejího počtu. Mnohé rysy pohřebního ritu a hmotné kultury jsou podobné těm skandinávským. Předměty nalezené v Gnezdovo mají analogii s předměty nalezenými ve Skandinávii.

Podle D. A. Avdusina mezi nězdovskými mohylami mohlo více než 40 obsahovat skandinávské pohřby, skandinávské věci byly nalezeny v 17 dalších. V jednom pohřbu byla pohřbena Finka z oblasti Horního Volhy, řada pohřbů v mohyle byla s obřadem připomínajícím obřad východního Pobaltí (např. půdní pohřebiště Akatovskij z 5.–7. století) [43 ] .

Přibližně třetina všech v současnosti známých skandinávských pohanských amuletů nalezených ve východní Evropě pochází z archeologického komplexu Gnezdovo - " Thorova kladiva ", přívěsky ve tvaru křesla atd. Nejstarších skandinávských nálezů v Gnezdově je relativně málo a pocházejí z první poloviny r. 10. století, přičemž většina z nich pochází z poloviny - druhé poloviny X století. V Gnezdovu bylo nalezeno asi 50 ozdob, typických pro kulturní památky smolensko-polotských dlouhých mohyl [33] .

Vědci podílející se na vykopávkách v Gnezdovu nepochybují o přítomnosti velkého počtu Skandinávců. Podle odhadů Yu.E. Žarnova na základě pohřebních materiálů tvořili Skandinávci nejméně čtvrtinu populace Gnezdova [44] . P. P. Tolochko poukazuje na to, že v Gnezdově se z tisíce mohylových mohyl pouze 60 ukázalo jako skandinávské pohřby [45] .

Expedice D. A. Avdusina na periferii Lesní skupiny v mohyle č. 47 nalezla zpopelnění v člunu muže a ženy s jedinečnou společnou přítomností v pohřbu tak výjimečných a časově blízkých, ale stejně vzdálených předmětů původu jako těleso byzantského císaře Theophila , proměněné v medailon, bronzový hák na zavěšení meče v podobě dračí hlavy požírající jiného draka, zlomky masivních masivních stříbrných zlacených karolínských ostruh a urnový hrnec Volyncevského typu. Tyto nálezy umožnily předpokládat, že ve člunu byl pohřben jeden z vyslanců „Khakan“ lidu „Ros“, známý ze zmínky v Bertin Annals [46] [47] . Později byl zjištěn černomořský původ dvou uren z tohoto pohřbu [48] a upřesněna datace mohyly - druhá čtvrtina - polovina 10. století [49] .

Podle BA Bulkina nelze Velké mohyly soustředěné ve skupinách Central a Olshanskaya, stejně jako ve skupině Sergeev, rozpoznat jako skandinávské, což odráží proces asimilace lidí ze Skandinávie [50] . Na území Gnezdova a Černigova nelze najít absolutně přesnou reprodukci skandinávské pohřební praxe velkých mohyl [51] .

Měsíční časové prsteny „ nitranského typu“, prsteny s vinným přívěskem, paprsčité časové prsteny (hranice 9.-10. století) objevené na sídlišti Monastyrek a v Gnezdově a některé typy keramické kruhové keramiky (20- 30. léta 10. století) [52 ] vznikl na Velké Moravě [53] [54] , odkud pravděpodobně pocházeli slovanští uprchlíci tlačení Maďary [55] . Přítomnost velkomoravského obyvatelstva v Gnezdově dokládají takové zbraně jako sekera typu „Bluchin“, sekery typu VI, případně meče typu V a X (nejstarší meče takových typů pocházejí z Velké Moravy), hroty šípů. typu 2 a fragmenty ostruh [56] . Část šperků typu Nitran se vyráběla v Gnezdově - zde byla ve výrobním areálu poloviny - třetí čtvrtiny 10. století nalezena odlévací forma na výrobu takových šperků [57] . Některé předměty jsou z dovozu, převážně dámské šperky ze Skandinávie. Některé zbraně jsou severoevropského, západoslovanského a východního původu a pocházejí z 9.-11. století (přilby, šípy, bojové sekery, meče). Při vykopávkách bylo nalezeno velké množství východních arabských mincí - dirhamů , které se sem dostaly z arabského východu po Volžsko-baltské cestě. Šířková trasa řeky Ross z horního toku Dněpru „do Černého Bulharska a Chazarie “ k Volze, popsaná ve 42. kapitole byzantského pojednání z 10. století „ O správě říše “, se shoduje se závěry archeologů, že šířková obchodní cesta „Západní Dvina – Dněpr – Oka – Volha“ byla hlavní komunikační tepnou v dějinách raného Hnězdova a cesta „od Varjagů k Řekům“ se stala hlavní obchodní cestou pro Hnězdov až od r. poloviny 10. století [58] . Řetězová pošta byla nalezena ve dvou pohřbech. Často existují samostatné kroužky a zbytky tkaní řetězové pošty. V Gnezdovu byly nalezeny dva celé a jeden fragmentovaný pancíř. Další plát z brnění ze staroruského území, pocházející z 10. století, byl nalezen v osadě poblíž osady Sarsky . Během vykopávek v Gnezdovo, ve Velkých Kurganech, kde byli možná pohřbeni zástupci knížecí dynastie, byly nalezeny dvě přilby. Jedna z přileb nachází analogii mezi materiály Velké Moravy , která spolu s dalšími velkomoravskými artefakty nalezenými v Hnězdovu naznačuje přesun uprchlíků z Velké Moravy do Hnězdova po jeho porážce Maďary. Druhá přilba má analogii se stepními, kočovnými starožitnostmi [59] .

T. I. Alekseeva, který v roce 1990 prostudoval kraniologickou řadu čtyř mužských a pěti ženských pohřbů (dva muži a dvě ženy z pohřbů v komorách) na Gnezdovském pohřebišti, určil jasnou podobnost s baltským a baltsko-finským komplexem a odlišnost od Německý komplex [60] . Anne Stalsberg se domnívá, že souběžné párové pohřby s lodí v Gnezdově nejsou totožné se sekundárními pohřby nalezenými v nespálených komorách v Birce. Zjistila také, že čtyřhranné nýtovací tyče z Gnezdova mají blíže k baltské a slovanské tradici než ke skandinávské (s kulatými nýty), a zkombinovala je s nýty ze staré Ladogy Plakun , přičemž citovala závěr J. Billa, že nýty z r. Plakun blíže k Baltu a slovanský [61] . Stalsberg se domnívá, že jedna brož mohla sloužit k pohřbívání Slovanů. Ze 43 gnezdovských kremací s oválnými brožemi byly pouze v 5 případech zaznamenány alespoň dvě brože [62] . Celkem bylo do roku 2001 v Gnezdovském archeologickém komplexu objeveno 155 broží [63] .

Po porážce starého osídlení představují novou elitu, která vládla městu a jeho obvodu za vlády kyjevské správy pohřby v komorových hrobech, podobně jako pohřby Kyjevské nekropole a Černihovské oblasti [64] , které společně pocházejí z druhé poloviny 10. století. Pro Gnezdov jsou nejcharakterističtější inhumace v dřevěných komorách rámově-sloupové konstrukce (stejně jako pro pohřebiště Šestovici a Černigov) - rohové dřevěné kůly byly zakopány nebo zaraženy do rohů hrobové jámy a dřevěné stěny hrobu k nim byly připojeny pohřební krypty. V několika pohřbech v Gnezdovo, Staraya Ladoga , Timerev a Pskov byly zaznamenány stopy březové kůry, která pokrývala dno hrobu. V řadě případů, v Gnezdovu, Šestovicích, Kyjevě (nekropole na Starokievské Goře ), Černigově a Timerevu, badatelé zaznamenali existenci komor odlišných od srubových a sloupových konstrukcí. V Gnezdově jsou komory rozmístěny celkem rovnoměrně mezi všemi pohřebišti, nejčastěji podél hranic mohylových skupin. V nejnovějších skupinách pohřbů (v Pravoberezhnaya Olshanskaya a Dneprovskaya) jsou komory umístěny náhodně po celé ploše pohřebiště [65] . Pro dva komorové pohřby Gnezdovského nekropole byly získány dendrodaty - 975 a 979 [66] . Při pohřbu v komoře mohyly Ts-171 byl zaznamenán rituál, kdy byla rakev, sražená hřebíky a obsahující ostatky ženy, uložena do komory sloupové konstrukce, která je typická pro jih. Baltic a Old Ladoga Plakun [67] , zatímco v Birce rakve v komorách chybí. U pohřbů v mohylách Ts-191 a Ts-255 se předpokládá stepní původ [56] .

Při analýze nekropole Gnezdovského mohyla jsou odhaleny trendy ve vývoji pohřebního ritu. Od poloviny do třetí čtvrtiny 10. století se v centrální části pohřebiště vytvářel jakýsi „šlechtický hřbitov“, tvořený řetězem zvláště vysokých, tzv. „velkých mohyl“ (do 5– 8 m vysoký a od 25 do 37 m v průměru). S největším důkazem tato skupina zahrnuje 6 mohylových pohřebišť, z nichž 4 se nacházejí na centrálním pohřebišti (mohyla 20, mohyla 74, mohyla Ts-2, jedna - na pohřebišti Dněpr (mohyla 86), jedna - v Olšanské pohřebiště [26] V rituálu těchto bylymohyl Varjagy (upalování na lodi) kombinovány se zvláštními novými rituály vyvinutými v místním prostředí a neznámými ve Skandinávii [ 20 ] lidí , kteří měli velké sakrální a vojensko-správní moc byla pohřbena v mohylách Gnezdova a Černigova Zřejmě v polovině 10. století se v Gnezdově formovala vlastní knížecí moc, jejíž poddaní snad patřili do skupiny osob zmíněných v Příběh minulých let v roce 907: „pro ty... existuje město sedyakhských velkých knížat pod vládou Olgy“.

Gnezdovo a Smolensk

Na počátku 11. století význam Gnezdova upadá a role obchodního centra přechází na sousední Smolensk . Otázka vztahu mezi Smolenskem a Gnezdovem zůstává otevřená.

Otázka času, příčin a okolností ukončení existence Gnezdova jako raného městského centra je těžko řešitelná. V současnosti dostupné údaje svědčí o velmi rychlém zániku Gnezdova jako raně staroruského města na počátku 11. století. Zatím není jasné, zda se tak stalo v důsledku násilné destrukce nebo pokojného „přemístění“ města na nové místo. Poslední požár objevený u výkopu P-2 naznačuje pravděpodobnost násilného zničení, i když není známo, zda byl tento požár úplný [26] . Studie záplavové části Středního sídliště umožnily objasnit datování závěrečné části Gnezdova. Při ražbě P-2 byla získána řada dendrodatů ze spodního horizontu kulturní vrstvy (horizont 5) , nejnovější z nich je 1002 [26] [27] . Materiály z druhého a třetího horizontu jsou typické pro „klasické“ Gnezdovo a nenaznačují výrazné změny v kultuře a charakteru osídlení oproti 2. polovině 10. století. Budovy druhého horizontu zahynuly při požáru, po kterém aktivní činnost v tomto místě ustala [68] . Tyto údaje nám neumožňují datovat konec raného městského období dějin Hnězdova do doby dřívější než 20.–30. léta 11. století [26] .

Podle Pohádky o minulých letech byl Smolensk roku 882 dobytý a připojen ke staroruskému státu knížetem Olegem [69] . Toto rané analistické datum nebylo považováno za důkaz existence Smolenska již v 9. století ( Počáteční letopisný kód byl sestaven až na konci 11. století [70] ), protože se dlouho věřilo, že archeologický stopy města na Katedrálním kopci (historické centrum Smolenska) byly dříve než ve druhé polovině 11. století, chybí. Mnoho badatelů považovalo Gnezdovský komplex za starověký Smolensk, který byl poté přenesen na nové místo, což mělo vysvětlit absenci archeologických vrstev až do 11. století v samotném Smolensku [71] . Také se předpokládalo, že toponymum Miliniski (Smolensk), o kterém se zmiňuje Konstantin Porphyrogenitus , odkazuje na Gnezdova [72] . I A. A. Spitsyn považoval Gnezdovo za původní Smolensk a dobu jeho přesunu na moderní místo o 12 km výše po Dněpru přisoudil éře Jaroslava Moudrého [73] .

Podle smolenského archeologa E. A. Schmidta [74] ,

„Materiály získané studiem Gnezdovského archeologického komplexu (mohyly a sídliště) jsou nejcennějšími historickými prameny. Poskytují všestranné informace o životě obyvatel Hnězdova a umožňují řešit řadu problémů nejen místního, ale i celoruského charakteru, přičemž získané historické závěry jsou velmi podložené a přesvědčivé, neboť se opírají o rozsáhlé archeologické nálezy. materiál. Výsledkem výzkumu bylo zjištěno, že Gnezdovský archeologický komplex byly ruiny vznikajícího města (protoměsta 9.-10. století), které se dochovaly dodnes, které mělo pro tehdejší dobu typickou strukturu: část sídliště - detinety, neopevněná sídliště - sídliště, rozkládající se kolem rozsáhlých pohanských hřbitovů - mohylových pohřebišť.

Písemné prameny o horním toku Dněpru v 9.–10. století. nezmiňujte žádné další velké osídlení - starobylé město, kromě Smolenska. Proto se oprávněně nabízí otázka umístění a vztahu mezi Smolenskem a Gnezdovem. Staré ruské kroniky přesně nelokalizují polohu Smolenska, naznačují pouze, že to bylo na Dněpru. Čistě formálně to dává důvod se domnívat, že od 9. do 10. století až do současnosti se město nacházelo na svém dnešním místě. Na základě dostupných archeologických dat se však takový závěr zatím nepotvrdil, neboť ani pozůstatky městských obranných staveb, ani pohanské pohřebiště, ani obecně kulturní vrstva s artefakty téže doby v hranicích moderní Smolensk byl nalezen, navzdory více než stoletému hledání. Proto nastal problém související s původní polohou města. Vzhledem k tomu, že v Gnezdovu existovalo v 9.-10. století osídlení raného městského typu, tento problém zahrnoval otázku vztahu mezi Gnezdovem a Smolenskem v té době. G. Boguslavsky po vykopávkách, které provedl v roce 1905, považoval Gnezdovo za „místo odpočinku mrtvých, místo pohřebních hostin“, tedy hřbitov pro obyvatele starověkého Smolenska.

Historik a archeolog L. V. Alekseev navrhl, že starověký název Gnezdovo byl Svinesk, vytvořený z hydronyma Olovo (nyní řeka Olshanka v Gnezdovo). Tento název se podle této verze pod vlivem zde běžného dehtování lodí (v souvislosti s portáží) přeměnil na Smolensk [75] .

Podle jiného úhlu pohledu bylo Gnezdovo hřbitovem - místem pobytu oddílu a sbírky tributu a Smolensk existoval ve stejné době a byl kmenovým centrem Krivichi [64] . Podobná paralelní centra byla známa i v jiných oblastech: Jaroslavl a Timirevo , osada Rostov a Sarskoe , Bogoljubovo a Vladimir , Kyjev a Vyšhorod , Suzdal a Kidekša .

Ještě v první polovině 20. století našli archeologové štukovou keramiku na Cathedral Hill v kulturní vrstvě, kterou datovali do raného období, ale tyto nálezy nebyly náležitě pokryty. Terénní výzkum, zahájený v roce 2014 expedicí Archeologického ústavu Ruské akademie věd pod vedením N. A. Krenkeho v horní části severovýchodního svahu Katedrální hory, na území kláštera Nejsvětější Trojice a na dalších místech, poskytl řadu materiálů naznačujících existenci rozsáhlého osídlení z konce I. tisíciletí našeho letopočtu e., která je součástí velkého komplexu sídel. Tato datování byla podpořena řadou radiokarbonových analýz [76] .

Podle písemných pramenů byl však politický význam Smolenska ve srovnání s raným městským centrem v Gnezdovu skromný: po založení Smolenského knížectví v roce 1054 byli nejmladší synové Jaroslava Moudrého, Vjačeslav a Igor , kteří nebyli nezávislými politickými postavy, byly položeny na smolenský stůl a po smrti Igora v roce 1060 ve Smolensku nebyl alespoň 15 let žádný kníže [26] [77] .

Zabezpečení areálu a jeho současný stav

Dne 30. srpna 1960 Rada ministrů RSFSR rozhodla vzít Gnezdovského mohyly pod ochranu jako archeologickou památku národního významu. Výkonný výbor Smolenské oblasti přijal odpovídající rozhodnutí 25. března 1961 [78] [79] .

Dne 9. října 2007 přijala Správa Smolenské oblasti usnesení „O organizaci chráněných zón a stanovení režimů využívání území v zónách Gnezdovského komplexu archeologických památek“, které schválilo hranice archeologického naleziště, jeho chráněných zón, jakož i regulace zón pro výstavbu a pro hospodářskou činnost [78] [79] .

1. ledna 2011 byla vytvořena historická, archeologická a přírodní muzejní rezervace „Gnezdovo“. Hlavními cíli její činnosti je ochrana archeologického naleziště, jeho historického prostředí a přilehlé krajiny, jeho studium a také popularizace [78] [79] .

Gnezdovské mohyly se nacházejí v zóně aktivní hospodářské činnosti. Přímo v Gnezdovu a Glušenkách jejich počet postupně klesá. Důvodem je podle archeologů rozšíření dvou lomů a hřbitova a také výstavba nových domů a hospodářských budov. Mohyly navíc devastují „černí kopáči“ [80] [81] .

V roce 2015 předložila Správa Smolenské oblasti návrh na zařazení archeologického komplexu mezi památky světového dědictví UNESCO . Návrh byl schválen Ministerstvem kultury Ruské federace , poté bylo zahájeno shromažďování potřebných dokumentů [80] .

Archeolog Vasilij Novikov, vedoucí studia objektů Centrálního sídliště, zhodnotil stav mohyl na jaře 2016 [80] :

Zběžné prozkoumání skupiny Barrow nám umožňuje dojít k závěru, že zbývá jen několik let. Z výsledků monitoringu v květnu 2016 vyplývá, že z více než osmi set mohyl nezbylo více než osmdesát mohyl. Z tohoto počtu v oblasti před železnicí dvě stě deset prozkoumali archeologové a zbylých pět set devadesát šest prostě zničili, zbourali a zastavěli.

Povaha archeologického komplexu se odráží v moderních názvech ulice Slavyanskaya a ulice Varyazhskaya ve vesnici Gnezdovo. Také jedna z ulic vesnice nese jméno D. A. Avdusina.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pushkin, 2007 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Pushkin, 2006 .
  3. ↑ 1 2 Eniosova N. V., Pushkina T. A. Nálezy byzantského původu z raného městského centra Gnezdovo ve světle kontaktů mezi Ruskem a Konstantinopolí v 10. století  // Proceedings of the V Sudat International Scientific Conference „Black Sea Region, Crimea, Russia v historii a kultuře“ (Sudak, 23.–24. září 2010). E. M. Serdyuk , A. M. Farbey (eds.). : Kolekce Sugdey. - 2012. - T. 5 . - S. 34-85 . Archivováno z originálu 14. listopadu 2021.
  4. ↑ Avdusin D. A. Kapitoly z monografie "Gnezdovo" (1992-1993) Archivní kopie ze dne 8. května 2021 na Wayback Machine
  5. ↑ Gnezdovo je zajímavé pro svět a mělo by přinést příjem do Smolenské oblasti Archivní kopie z 1. července 2016 na Wayback Machine .
  6. ↑ Jackson T. N. Sýrnes a Gaðar: Hádanky staroseverské toponymie starověkého Ruska // ScSl. 1986. T. 32. S. 73-83.
  7. ↑ Jackson T. N. Austr i Gordum. Kapitola 5 ulfdalir.narod.ru. Staženo 1. října 2019. Archivováno z originálu 1. října 2019.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Historie výzkumu . Staženo 2. 1. 2017. Archivováno z originálu 4. 1. 2017.
  9. ↑ Schmidt E. A. Nejstarší osídlení Gnezdova // Smolensk a Gnezdovo v dějinách Ruska (Materiály vědecké konference). Smolensk, 1999, s. 108-115.
  10. ↑ Schmidt E. A. . Archeologické památky regionu Smolensk. Smolensk, 1976. S. 199.
  11. ↑ Ještě jednou o starověkých osadách v Gnezdově , 2019.
  12. ↑ Murasheva V.V. , Panin A.V., Shevtsov A.O., Malysheva N.N., Zazovskaya E.P., Zaretskaya N.E. Doba výskytu osídlení Gnezdovského archeologického komplexu podle radiokarbonového datování Archivní kopie ze dne 14. června 2021 Ruská archeologie. Archeologie Wayback 2020. č. 4. s. 70-86 ( ResearchGate archivováno 14. června 2021 na Wayback Machine )
  13. ↑ Archeolog popřel senzaci o „nejstarší pevnosti“ Ruska Archivní kopie ze 14. května 2021 na Wayback Machine , 02/03/2021
  14. ↑ 1 2 Fetisov A. A. K otázce spodního data Gnezdovského archeologického komplexu a době fungování cesty „od Varjagů ke Řekům“ Archivní kopie ze dne 10. července 2019 u Wayback Machine // Facets of humanitarian znalost. Sborník článků věnovaných 60. výročí profesora S. P. Shaveleva. Kursk. 2013, s. 111-117.
  15. ↑ Androshchuk F. A. 2010. Meče a některé problémy chronologie doby Vikingů Archivní kopie ze 4. listopadu 2017 na Wayback Machine // Cornerstone. Archeologie, historie, umění, kultura Ruska a sousedních zemí. M. T. 1.
  16. ↑ Kainov S. Yu.K otázce doby vzniku živnostenské a řemeslnické osady u obce. Gnezdovo // Abstrakty konference. 2015, s. 121-125.
  17. ↑ Ke vzniku Smolenska . Získáno 12. června 2021. Archivováno z originálu dne 23. října 2020.
  18. ↑ 1 2 3 Ashot Margaryan a kol. Populační genomika světa Vikingů Archivováno 12. února 2020 na Wayback Machine , 2019
  19. ↑ 1 2 3 Pushkina T. A. Centrální sídliště Gnezdovsk (předběžné výsledky studie z let 2008-2012) Archivní kopie ze dne 28. října 2021 na Wayback Machine // Slované východní Evropy v předvečer vzniku staroruského státu. SPb., 2012. S. 206-209.
  20. ↑ 1 2 Slované a Skandinávci (sbírka) Archivní kopie z 25. března 2019 na Wayback Machine .
  21. ↑ Michajlov K. A. „Kyjevská pohanská nekropole a kostel Panny desátků“ // Ruská archeologie. č. 1. 2004. S. 35-45
  22. ↑ Pushkina T. A., Eniosova N. V., Kainov S. Yu., Novikov V. V., Sharganova O. L. Studie centrálního osídlení v Gnezdově (2010-2013) // Archeologické objevy 2010-2013
  23. ↑ Eniosova N. V., Mitoyan R. A. O rysech výroby kufických dirhamů VIII-XI století. Archivní kopie ze dne 13. března 2022 na Wayback Machine // Věk Vikingů ve východní Evropě v numismatických památkách 8.–11. století. Materiály zpráv a sdělení. II mezinárodní numismatická konference. 2015. S. 69-76
  24. ↑ Trubačov O. N. Při hledání jednoty. M., 1992.
  25. ↑ Frenkel, Ya . Výsledky komplexního průzkumu památky. SPb., 2007.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nefyodov V. S. Raná stadia politogeneze na území Smolenska (konec IX - první polovina 11. století), 2012 (nepřístupný odkaz) . Získáno 9. června 2020. Archivováno z originálu dne 10. července 2019. 
  27. ↑ 1 2 Murasheva V. V. "Město je skvělé a mnoho lidí." Některé výsledky výzkumu smolenské expedice Archivní kopie Historického muzea ze dne 22. března 2017 na Wayback Machine // Státní historické muzeum a domácí archeologie: Ke 100. výročí oddělení archeologických památek. M., 2014.
  28. ↑ Platonova N. I. Rusko-byzantské smlouvy jako pramen pro studium politických dějin Ruska v 10. století. // Východní Evropa ve starověku a středověku: IX. Čtení na památku V. T. Pašuta: sborník konf. M, 1997.
  29. ↑ 1 2 Murasheva V. V., Eniosova N. V. Fetisov A. A. Kovárna a šperkařská dílna záplavové části osady Gnezdovsky Archivní kopie ze dne 5. února 2022 u Wayback Machine // Gnezdovo. Výsledky komplexního průzkumu památky. SPb., 2007.
  30. ↑ 1 2 3 Gnezdovskie mounds / Sergey Kainov v archivní kopii "Elephant Motherland" z 29. března 2020 na Wayback Machine , 24.3.2020
  31. ↑ Historie Gnezdova během jeho rozkvětu v 10. století . Získáno 31. března 2018. Archivováno z originálu 1. dubna 2018.
  32. ↑ Historie. Muzeum-rezervace Gnezdovo (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. června 2018. Archivováno z originálu 12. června 2018. 
  33. ↑ 1 2 Eniosova N.V. Ornamenty kultury Smolensk-Polotsk dlouhé mohyly z vykopávek v Gnezdově Archivní kopie ze dne 3. ledna 2022 na Wayback Machine // Archeologie a historie Pskova a země Pskov: vědecké materiály. seminář, 2001. Pskov. s. 207-219.
  34. ↑ Todorova A. A. K problematice vlastní výroby korálků na území staroruského státu // Materiály a duchovní kultura Pivdennoi Rus. Kyjev-Černigiv, 2012. S. 308-309.
  35. ↑ Kdo to jsou, klenotníci Velké Moravy? . Staženo 29. dubna 2018. Archivováno z originálu 27. března 2018.
  36. ↑ V Gnezdovu byl objeven přístav . Získáno 30. dubna 2015. Archivováno z originálu 23. července 2014.
  37. ↑ Něco více o nás . Získáno 21. července 2018. Archivováno z originálu 21. července 2018.
  38. ↑ Zbraně a zlato mrtvých Vikingů . Staženo 18. 8. 2018. Archivováno z originálu 19. 8. 2018.
  39. ↑ Válečnický meč z 10. století Archivováno 5. ledna 2018 na Wayback Machine .
  40. ↑ Meč z Gnezdovského mohyly se stal jedním z archeologických nálezů roku . Datum přístupu: 4. ledna 2018. Archivováno z originálu 4. ledna 2018.
  41. ↑ Meč zaseknutý v zemi našli archeologové v Gnezdovo Archivní kopie z 22. července 2018 na Wayback Machine .
  42. ↑ Goryunova V. M. Ještě jednou o datovacích možnostech rané keramiky (Gnezdovského poklady z let 1973 a 2001) // Archeologické zprávy, Ústav dějin hmotné kultury Ruské akademie věd. - Problém. 30 / (hlavní redaktor N. V. Khvoshchinskaya ). - Petrohrad, 2020. S. 154
  43. ↑ Alekseev L. V. Země Smolensk v IX-XIII století. / Města archivována 17. března 2018 na Wayback Machine , 1980.
  44. ↑ Žarnov Yu. E. Ženské skandinávské pohřby v Gnezdovu // Smolensk a Gnezdovo. M., 1991. S. 203.
  45. ↑ Tolochko P.P. Rus and the Normans Archival copy z 21. února 2018 na Wayback Machine .
  46. ↑ Shirinsky S.S. O době mohyly 47, prozkoumané poblíž vesnice Gnezdovo v roce 1950 // XIII konference o studiu historie, ekonomiky, literatury a jazyka skandinávských zemí a Finska. Petrozavodsk, 1997.
  47. ↑ Shirinsky S. S. Památky Gnezdova jako zdroj pro studium počátečního období vzniku ruského státu Archivní kopie ze dne 26. září 2021 na Wayback Machine // Archeologie starověkého Ruska: problémy a objevy. Sborník příspěvků z mezinárodní konference ke 100. výročí narození D. A. Avdusina / Ch. vyd. E. A. Rybina; resp. vyd. N. V. Eniosová. M.: Moskevské nakladatelství. un-ta, 2018. 140 s. (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity; číslo 140. Ser. II, Historický výzkum; 83).
  48. ↑ Kirpichnikov A.N. , Dubov I.V. , Lebedev G.S. Rusko a Varjagové (rusko-skandinávské vztahy předmongolské doby) // Slované a Skandinávci. M., 1986.
  49. ↑ Kainov S. Yu. Ještě jednou o datování Gnezdovského mohyly s mečem z vykopávek M. F. Kustsinského // Archeologická sbírka. M., 2001.
  50. ↑ Bulkin BA Velké mohyly Gnezdovského mohyly Archivní kopie z 19. září 2020 na Wayback Machine . Skandinávská kolekce. 1975. č. 20. C. 134-145.
  51. ↑ Vlasov D. A. Velké mohyly Gnezdova. Mohyla Ts-2/Avd-1950 z vykopávek D. A. Avdusina // Sborník příspěvků z mezinárodní konference k 100. výročí narození D. A. Avdusina, 2018.
  52. ↑ Sedov V. V. Staroruská národnost. 1999.
  53. ↑ Zotsenko V. N. Gnezdovo v systému spojení oblasti Středního Dněpru IX-XI století, S. 122., 2001.
  54. ↑ Sedov V.V. Stěhování Slovanů z Podunají. Starověcí ruští lidé. Historický a archeologický výzkum // Slované. M.: Jazyky slovanské kultury, 2002.
  55. ↑ Petrukhin V. Ya. Gnezdovo mezi Kyjevem, Birkou a Moravou (Některé aspekty srovnávací analýzy), 2001.
  56. ↑ 1 2 Zbraně Kainova S. Yu. Gnezdova a přidání staroruského zbraňového komplexu Archivní kopie z 31. března 2018 na Wayback Machine
  57. ↑ Ryabtseva S. S. Starověké Rusko - Morava - Dunaj (jedna z výzkumných oblastí na katedře archeologie Leningradské státní univerzity) Archivní kopie ze dne 6. listopadu 2021 na Wayback Machine . In: Tichonov I. L. (odpovědné vyd.). Univerzitní archeologie: minulost a současnost. Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké konference k 80. výročí vzniku první ruské katedry archeologie. Petrohrad: St. Petersburg State University, 2021. S. 41-48
  58. ↑ Shchavelev A.S. Na samém horním toku řeky Dněpr žije Rosy ... (DAI. 42. 60-61): k otázce první zmínky o obchodně-řemeslném osídlení Ruska u vesnice Gnezdovo // Mista Davnyoi Rusi. Kyjev, 2014. S. 369-373. . Získáno 14. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 14. listopadu 2021.
  59. ↑ Sergej Kainov o Gnezdovských mohylách a zbraních v nich (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 5. února 2017. Archivováno z originálu 9. ledna 2017. 
  60. ↑ Alekseeva T. I. Antropologie cirkumbaltského ekonomického regionu // Baltové, Slované, Baltští Finové. Etnogenetické procesy. Riga, 1990, s. 126-133.
  61. ↑ Stalsberg A. O skandinávských pohřbech s loděmi vikingského věku na území starověkého Ruska // Historická archeologie, 1998. S. 279-281, 284-285.
  62. ↑ Žarnov Yu. E. Ženské skandinávské pohřby v Gnezdovu // Smolensk a Gnezdovo. M., 1991. S. 197-214.
  63. ↑ Avdusina S. A., Eniosova N. V. Brože ve tvaru podkovy z Gnezdova // Archaeological collection, 2001. S. 100.
  64. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. , Pushkina T. A. Do prehistorie starověkého ruského města Archivní kopie ze dne 28. června 2021 na Wayback Machine // Historie SSSR. č. 4. M.-L., 1979, str. 100-112.
  65. ↑ Michajlov K. A. Starověké ruské elitní pohřby 10. - počátek 11. století. Archivováno 14. února 2020 na Wayback Machine 2005.
  66. ↑ Avdusin D. A. , Pushkina T. A. Tři pohřební komory z Gnezdova // Historie a kultura starověkého ruského města. M, 1989.
  67. ↑ Michajlov K. A. Jižní skandinávské rysy v pohřebním ritu na pohřebišti Plakunsky // Novgorod a Novgorodská země. Historie a archeologie. Problém. 10. Novgorod, 1996, s. 52-60.
  68. ↑ Murasheva V.V. , Avdusina S.A. Výzkum terasovité oblasti záplavové části osady Gnezdovsky // Gnezdovo. Výsledky komplexního průzkumu památky. Petrohrad, 2007.
  69. ↑ Příběh minulých let (Příprava textu, překlad a komentáře O. V. Tvorogova ) // Knihovna literatury starověkého Ruska / RAS . IRLI ; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. Svazek 1: XI-XII století. ( Ipatievova kopie Příběhu minulých let v původním jazyce a se simultánním překladem). Elektronická verze publikace Archivní kopie ze dne 5. srpna 2021 na Wayback Machine , publikace Ústavu ruské literatury (Pushkin Dom) RAS.
  70. ↑ "Příběh minulých let"  / Gippius A. A.  // Peru - návěs [Elektronický zdroj]. - 2014. - S. 496. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
  71. ↑ Schmidt E. A. V době vzniku města Smolensk Archivní kopie ze dne 18. srpna 2021 na Wayback Machine / Materiály vědecké a praktické konference „Muzeum včera, dnes, zítra“ // OGBUK „Smolensk State Museum-Reserve ““, „Muzeální bulletin“. Problém. VI. Smolensk, 2012, s. 139-149.
  72. ↑ Bulkin V. A. , Lebedev G. S. Gnezdovo a Birka (k problému formování města) // Kultura středověkého Ruska, Leningrad, 1974.
  73. ↑ Spitsyn A. A. Zpráva o vykopávkách provedených v roce 1905 I. S. Abramovem v provincii Smolensk. // Poznámky katedry ruské a slovanské archeologie Ruské archeologické společnosti. T. VIII. Problém. 1. Petrohrad, 1906.
  74. ↑ Schmidt E. A. Smolensk a Gnezdovo Archivní kopie z 16. června 2014 na Wayback Machine
  75. ↑ Alekseev L.V. Západní země předmongolského Ruska. Rezervovat. 1. M.: Nauka , 2006. S. 57-58.
  76. ↑ Krenke N. A. , Ershov I. N., Raeva V. A., Ganichev K. A. Archaeological study of the Cathedral Mountain of Smolensk Archival copy date 21, 2021 at Wayback Machine . Archeologický ústav RAS . 08/03/2020.
  77. ↑ Alekseev L.V. Země Smolensk v IX-XIII století. / Smolenské knížectví: území, obyvatelstvo, hranice Archivováno 9. března 2018 na Wayback Machine . M, 1980.
  78. ↑ 1 2 3 Muzeum-rezervace Gnezdovo . Získáno 27. prosince 2016. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2016.
  79. ↑ 1 2 3 Muzeum-rezervace Gnezdovo na stránkách odboru kultury a cestovního ruchu Smolenské oblasti . Datum přístupu: 27. prosince 2016. Archivováno z originálu 30. prosince 2016.
  80. ↑ 1 2 3 Bitva o Gnezdovo. Vědci se snaží zachránit mohyly před zničením a rozvojem . Datum přístupu: 27. prosince 2016. Archivováno z originálu 30. prosince 2016.
  81. ↑ Varjagské hnízdo . Lenta.ru. Datum přístupu: 27. prosince 2016. Archivováno z originálu 30. prosince 2016.

Literatura

Odkazy

 Gardariki
Obchodní cesta Volchov - Volha
Dvina - Dněpr obchodní stezka
Jiná místa
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie