Michail Sergejevič Grushevskij | |
---|---|
ukrajinština Michailo Sergiyovič Grushevsky | |
Předseda ústřední rady Ukrajinské lidové republiky | |
28. (15.) března 1917 [1] - 29. dubna 1918 | |
Předchůdce |
pozici zřízen, Vladimir Naumenko stejně. o. Předseda UCR |
Nástupce |
pozice zrušena, Pavlo Skoropadskij jako hejtman Ukrajiny |
Narození |
29. září 1866 [2] [3] [4] […] |
Smrt |
26. listopadu 1934 (68 let), 24. listopadu 1934 [5] (68 let)nebo 25. listopadu 1934 [2] [3] [4] […] (68 let) |
Pohřební místo | |
Otec | Grushevsky, Sergej Fjodorovič |
Manžel | Grushevskaya, Maria-Ivanna Silvestrovna [d] |
Děti | Grushevskaya, Jekatěrina Michajlovna [d] |
Zásilka | |
Vzdělání | |
Akademický titul | Akademik Akademie věd SSSR |
Postoj k náboženství | pravoslaví |
Autogram | |
Vědecká činnost | |
Vědecká sféra | příběh |
Místo výkonu práce | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Michail Sergejevič Grushevsky ( ukrajinský Michailo Sergiyovich Grushevsky ; 17. (29. září), 1866 , Kholm , Polské království , Ruská říše - 24. listopadu 1934 [6] , Kislovodsk , SSSR ) - ukrajinský historik, veřejná a politická osobnost, revolucionář. Jeden z vůdců ukrajinského národního hnutí , předseda ukrajinské centrální rady , profesor Lvovské univerzity ( 1894-1914 ) , akademik VUAN a Akademie věd SSSR , člen NTSH a České akademie věd a umění . Zakladatel ukrajinské vědecké historiografie [7] .
Hruševskij je známý především jako autor „ Dějin Ukrajiny-Ruska “ – desetisvazkové monografie, která se stala zásadním dílem v dějinách ukrajinistiky a vedla k vášnivým vědeckým sporům. Obhájil tezi o izolaci slovanského obyvatelstva na území dnešní Ukrajiny počínaje polovinou 1. tisíciletí našeho letopočtu, čímž Grushevskij postuloval koncept neoddělitelného etnokulturního rozvoje v regionu, který podle jeho názoru , nakonec vedlo k vytvoření zvláštního etnos , odlišného od ostatních východních Slovanů . Podle Hruševského koncepce byla Kyjevská Rus chápána jako forma ukrajinské státnosti, tedy jako „ Ukrajina-Rus “. Na základě tohoto historiografického předpokladu Grushevskij na jedné straně hlásal etnogenetický rozdíl mezi ukrajinským a ruským národem a zásadní divergenci jejich vývojových vektorů a na druhé straně postuloval státní nástupnictví Ukrajinců jako hegemona ve vztahu k Kyjevská Rus [8] . Politiku sbírání ruských zemí od Ivana III . po Kateřinu II přitom považoval Grushevskij za čistě negativní jev.
Na otcovské straně postavil Michail Grushevsky svou rodinu ke kozácké rodině Grushe-Grushevsky, zmiňované v kozáckých matrikách ze 17. století, jejíž jedna větev se později stala osobami kléru [9] . Narodil se v Kholmu (nyní Chelm, Polsko ) v rodině profesora ruské literatury Sergeje Fedoroviče Grushevského a Glafiry Zacharovny Grushevské (rozené Opokové), kteří pocházeli z rodiny kněze v Podolí . V době, kdy se Michail narodil, jeho otec pracoval jako učitel ruského jazyka a literatury na řeckokatolickém gymnáziu [10] [11] . Sergej Grushevsky byl autorem učebnice církevněslovanského jazyka přijaté Ministerstvem školství Ruské říše a opakovaně přetištěné . Autorská práva k této učebnici přinesla rodině a později i samotnému Michailu Grushevskému stabilní příjem, který mu umožnil soustředit se na historický výzkum.
Svá mládí prožil na Kavkaze , kde studoval na 2. Tiflis Gymnasium. V letech 1886-1890 studoval na Historicko-filologické fakultě Kyjevské univerzity . Za svou studentskou práci "Esej o historii země Kyjeva od smrti Jaroslava do konce 14. století." obdržel zlatou medaili a byl ponechán na univerzitě.
Po absolvování univerzity publikoval Grushevsky články v „ Kyjevskaja Starina “, „ Poznámky Ševčenkovy vědecké společnosti “, publikoval dva svazky materiálů v „ Archivu jihozápadního Ruska “ (část VIII, svazky I a II). Předmluvou k těmto materiálům byla Grushevského magisterská práce s názvem „Barskoe Starostvo“ (Kyjev, 1894). V roce 1894 obhájil diplomovou práci „Barskoye starostvo. Historické eseje“.
Grushevskij ve svých dílech rozvinul vlastní teorii vzniku a vývoje státnosti Kyjevské Rusi a jejího lidu.
V roce 1894 byla na Lvovské univerzitě ( Rakousko-Uhersko ) otevřena katedra obecných dějin se speciálním přehledem dějin východní Evropy, který absolvoval Grushevsky.
Ve Lvově Hruševskij napsal a vydal svá historická díla „Viymki z džerel k dějinám Ukrajiny-Ruska“ (1895), „Popisy královské rodiny v zemích Rusů 16. (1895-1903, ve 4 svazcích), „Výzkumy a materiály k dějinám Ukrajiny-Ruska“ (1896-1904, v 5 svazcích) a začal pracovat na svém hlavním díle – „ Dějiny Ukrajiny-Ruska “.
Postupně se Grushevskij stává vůdcem celého vědeckého a kulturního života Haliče : od roku 1895 pracuje jako redaktor Zápisků Ševčenkovy vědecké společnosti a v roce 1897 byl zvolen předsedou této společnosti. Do společnosti najal vůdce haličského národního hnutí Franka a Pavlíka [12] . V roce 1899 se Hrushevsky aktivně podílel na vytvoření Ukrajinské národní demokratické strany v Haliči.
V roce 1906 udělila Charkovská univerzita Grushevskému čestný doktorát z ruských dějin. V 1908, zatímco pokračuje být profesor na Lvovské univerzitě a předseda “ vědeckého partnerství ”, Grushevsky navrhl jeho kandidaturu na křeslo na Kyjevské univerzitě , ale byl odmítnut.
11. prosince 1914 byl Grushevsky zatčen v Kyjevě na základě obvinění z austrofilismu a účasti na vytvoření Legie ukrajinských sičských střelců; po několika měsících ve vězení byl na příkaz hlavního velitele Kyjevského vojenského okruhu vyhoštěn do Simbirsku „po dobu trvání stavu oblastí, z nichž byl podle stanného práva vyhoštěn“. 7. dubna 1915 pro M. S. Grushevského byl rozkazem policejního odboru ministerstva vnitra zřízen veřejný policejní dozor. [13]
Po krátkém pobytu v Simbirsku získal M. S. Grushevskij s pomocí profesora Imperiální Petrohradské univerzity A. A. Šachmatova povolení usadit se v Kazani . 2. září 1915 opustil Simbirsk. Spolu s M. S. Grushevským následovala jeho manželka M. S. Vojakovskaja a jejich dcera Jekatěrina. Dne 4. září 1915 po příjezdu do Kazaně podepsal kazaňskému policejnímu náčelníkovi, že nemá nikam opouštět město bez svolení kazaňského gubernátora a při výměně bytů to prohlásí jak policejnímu náčelníkovi, tak i příslušných okresních soudních exekutorů. V Kazani, M.S. Grushevsky nejprve žil v pokojích (hotel) "Francie", který se nachází v centru města na ulici. Voskresenskaya (dům 33), a pak v Cloth Sloboda - na ulici. Velký v "Leontievově domě" (dům 29, apt. 7.). [13] [14]
Během pobytu v Kazani se M. S. Grushevskému podařilo přesvědčit představitele liberální inteligence, kteří s ním sympatizovali, že místní poměry ohrožují nejen jeho vědeckou práci, ale i životy a životy jeho příbuzných. Za převoz M. S. Grushevského z Kazaně do Moskvy se všech šest členů Státní rady z Císařské petrohradské akademie věd a univerzit D. D. Grimm , V. I. Vernadskij , M. M Kovalevskij , I. Ch. Ozerov , A. A. Vasiliev a S. F. Oldenburg . V souladu s peticí M. S. Grushevského, velitele vojsk Moskevského vojenského okruhu, mu bylo umožněno „přemístit se do bydliště ve městě Moskva“. 9. září 1916 odjel MS Grushevsky z Kazaně do Moskvy , kde žil až do únorové revoluce , po které se vrátil do Kyjeva . [13]
V exilu napsal M. S. Grushevsky zejména historické drama „Chmelnický v Perejaslavi“ a „Jaroslav Osmomysl“, jejichž zápletkou byl záznam v Ipatievově kronice o vyhnání knížete Jaroslava Osmomysla Haličany v roce 1173 za sňatek s dcera „ smerdy “, dokud byla princezna naživu .
Po únorové revoluci bylo 4. (17. března 1917 ) v Kyjevě na setkání zástupců politických, veřejných, kulturních a profesních organizací oznámeno vytvoření Centrální rady . Dne 7. (20. března) se konaly volby jejího vedení. Michail Grushevsky, který v té době sloužil jako spojka v Moskvě, byl v nepřítomnosti zvolen předsedou UCR. 13. (26.) [15] se vrátil do Kyjeva z exilu. Mychajlo Hruševskij poprvé předsedá zasedání Centrální rady 28. března. "Schůzku vítá pan Grushevsky," říká protokol. S jeho návratem mnozí upínali své naděje na ukončení rozporů a sjednocení demokratických sil. Volodymyr Naumenko je zvolen místopředsedou Centrální rady. [16]
Grushevskij, který se před revolucí držel liberálně-demokratických názorů, uznal, že je možné v nové situaci úplné politické a národní svobody urychlit národně-politický proces. Poté, co si svou hlavní oporou učinil ukrajinské esery (s nimiž se Hruševskij obzvláště sblížil) a ukrajinské sociální demokraty, pustil se do plnění základního politického úkolu hnutí – vytvoření národní státnosti, zpočátku v podobě národního státu. územní autonomie Ukrajiny v Rusku, která se následně měla přeměnit na smluvní federaci [17] .
Počátkem dubna 1917 se konal ustavující sjezd Ukrajinské strany socialistických revolucionářů ( UPSR ), jehož jedním ze zakladatelů byl Hruševskij (spolu s N. Kovalevským, P. Khristyukem , V. Golubovičem , N. Shragem, N. Shapoval atd.)
Ve dnech 6. – 8. dubna (19. – 21. dubna) se konal Celoukrajinský národní kongres , z něhož 900 delegátů zvolilo 150 členů Ústřední rady a nového Prezídia UCR. M. S. Grushevsky byl znovu zvolen do funkce šéfa (prezidenta) UCR. V této funkci jednal s prozatímní vládou Ruska o udělení autonomie Ukrajině.
Po říjnové socialistické revoluci v Petrohradě vyhlásila UCR 7. listopadu (20. listopadu) z iniciativy Grushevského Ukrajinskou lidovou republiku jako součást federálního státu.
25. listopadu 1917 ve všeobecných volbách byl Grushevskij zvolen do Všeruského ústavodárného shromáždění v Kyjevském okrese č. 1 - Ukrajinští socialisté-revolucionáři, Seljanskaja Spilka , Ukrajinští sociální demokraté [18] .
Po rozpuštění Ústavodárného shromáždění bolševiky (6. (18. ledna) 1918) vyhlásila Ústřední rada nezávislost UNR.
V lednu 1918 zahájili kyjevští bolševici povstání , které bylo potlačeno jednotkami Centrální rady.
26. ledna (8. února 1918) obsadila Rudá armáda Kyjev. Centrální rada uprchla.
Dne 27. ledna (9. února 1918) podepsali zástupci Ústřední rady s Německem a Rakousko-Uherskem samostatnou mírovou smlouvu , na jejímž základě byla Ukrajina obsazena rakousko-německými vojsky.
Pod vedením Hruševského byla vypracována Ústava UNR . Zakladatelem historického mýtu, že Hruševskij byl „prezidentem UNR“, který je v oběhu v ukrajinské žurnalistice a vědecké literatuře, byl Dmitrij Doroshenko [19] .
29. dubna 1918 byla Ústřední rada zrušena v důsledku státního převratu hejtmana P. P. Skoropadského , podporovaného okupačními silami.
Koncem března 1919 odešel do Rakouska a ve Vídni založil Ukrajinský sociologický institut . Po několika výzvách Grushevského k ukrajinské sovětské vládě, ve kterých odsoudil jeho kontrarevoluční aktivity, mu VUTsIK v roce 1924 umožnil vrátit se do vlasti k vědecké práci, aby vnesl teoretické základy do tehdy prováděné ukrajinizace . v praxi . Byl profesorem historie na Kyjevské státní univerzitě, byl zvolen akademikem Všeukrajinské akademie věd, vedoucím historického a filologického oddělení. Vedl archeologickou komisi VUAN , jejímž účelem bylo vytvořit vědecký popis publikací tištěných na území etnografické Ukrajiny v 16. - 18. století . Na konci 20. let řada marxistických historiků, zejména M. I. Javorskij , kritizovala díla Grushevského a jeho kolegů, kteří studovali ukrajinské národní hnutí ve druhé polovině 19. století a zaměřili se na represe carských úřadů proti Ukrajinofilové. Hruševského odpůrci poukazovali na podceňování sociálního, třídního faktoru, kritizovali „buržoazní omezenost“ vůdců ukrajinského národního hnutí a zdůrazňovali význam rusko-ukrajinské revoluční spolupráce [20] .
V roce 1929 byl Grushevsky zvolen řádným členem Akademie věd SSSR .
V roce 1931 byl Grushevskij zatčen a obviněn z „kontrarevoluční činnosti“. Byl obviněn z vedení protisovětského ukrajinského národního centra. Většina jeho studentů a zaměstnanců, kteří s ním pracovali ve dvacátých letech, byla také potlačena.
Po propuštění ze zatčení pracoval v Moskvě [7] .
V roce 1934 odešel na léčení do Kislovodsku , kde po jednoduchém chirurgickém zákroku náhle zemřel [7] .
Koncem 30. let byla Grushevského díla v SSSR zakázána a mnoho příbuzných (včetně jeho dcery, rovněž známé historičky) bylo potlačováno. Při pronásledování členů rodiny Grushevských bylo využito svědectví jeho bývalého studenta (a zároveň informátora NKVD a pozdějšího ukrajinského spolupracovníka) K. F. Shteppy .
Historické názory M. S. Grushevského byly za jeho života i po jeho smrti vnímány nejednoznačně, v historiografii se setkávaly s odmítáním i odsuzováním, zejména mezi zastánci konceptu trojjediného ruského lidu a maloruské identity [21] , mezi jeho kritiky tam však byli i ukrajinskofilní historici, např. A. E. Krymskij .
Počátek polemiky s Grushevským a jeho příznivci lze vysledovat v ruském tisku od revoluce v roce 1905 . V roce 1905 vyšel v Charkově kritický článek a kniha pod stejným názvem „Vědecká práce profesora Grushevského: „Eseje o historii ukrajinského lidu““. Jejich autor, historik, spisovatel, člen Ruské historické společnosti N. M. Pavlov odsoudil Grushevského ukrajinsko-centrismus a odmítání důležitých aspektů celoruských dějin, které odporovaly jeho koncepci. V roce 1907 o něm vlivný kyjevský veřejný činitel a publicista B. M. Juzefovič , který se seznámil s díly Grushevského, psal o něm jako o „vědci-lháři“, zejména to se ostře projevilo v souvislosti s pokusem Grushevského zaujmout místo profesora na katedra ruských dějin na Kyjevské univerzitě sv. Vladimíra [22] [23] .
Ruský historik I. A. Linničenko vydal v roce 1917 brožuru „Maloruská otázka a maloruská autonomie. Otevřený dopis profesoru Grushevskému “, ve kterém kriticky analyzoval historický koncept M. S. Grushevského a nabídl mu polemiku. MS Grushevsky však výzvu nepřijal [22] . Grushevského názory byly podrobeny podrobné historiografické kritice A.E. Presnyakov [22] .
Během občanské války byl nesmiřitelným kritikem konceptu Ukrajina-Rusko M. S. Grushevského A. V. Storoženko , který svůj přístup považoval za pokus obléknout politické úkoly ukrajinského separatismu do historické podoby. Díla Grushevského se z pohledu Storoženka vyznačují zuřivou nenávistí k Rusku, k samotným jménům: „Rus“, „Rus“, kult revoluce a mimořádná sympatie k cizímu dobytí Ruska. Storozhenko považoval rakousko-uherské úřady [22] za prvního zákazníka Grushevského prací během jeho působení jako profesor na Lvovské univerzitě . Mezi ruskou emigrací první vlny byl jedním z nejvýraznějších odpůrců Grushevského princ Alexandr Volkonskij [22] .
V 60. letech 20. století publikoval A. I. Dykyi (Zankevič) v New Yorku kritickou práci s názvem „Nezvrácená historie Ukrajiny-Ruska“, která hraje pod názvem hlavního díla M. S. Grushevského .
Mezi Grushevského kritiky patřili také historici jako V. A. Myakotin a T. D. Florinsky .
Mezi umírněné odpůrce, kteří uznali částečnou korektnost M. S. Grushevského, lze jmenovat ukrajinského historika A. P. Ogloblina [22] a ruského P. M. Bitsilliho , který publikoval esej „Problém rusko-ukrajinských vztahů ve světle historie“.
V roce 2021 obvinil Vladimir Putin bolševiky z indigenizace [24] [25] :
Ve 20-30 letech minulého století bolševici aktivně prosazovali politiku „indigenizace“, která byla v Ukrajinské SSR prováděna jako ukrajinizace. Je symbolické, že v rámci této politiky, se souhlasem sovětských úřadů, M. Grushevsky, bývalý předseda Ústřední rady, jeden z ideologů ukrajinského nacionalismu, který se svého času těšil podpoře Rakouska-Uherska , se vrátil do SSSR a byl zvolen členem Akademie věd . [26]
Grushevského příspěvek k vytvoření literární normy ukrajinského jazyka kritizoval spisovatel Ivan Nechuy-Levytsky . Grushevskij se z jeho pohledu příliš orientoval na galicijské dialekty [27] .
Dmitrij Doncov , který byl jedním ze zakladatelů ukrajinského integrálního nacionalismu, ve svém kyjevském deníku „Rik 1918. Kyjev“ hovořil o Hruševském jako o „politickém Moskvanovi “ a prohlásil, že „otec Grushevskij“ se všemi svými názory a obdivem pro Rusko byl idolem a vlajkou celého ukrajinského demokratického tábora“ [28] .
Jedním z jeho nesmiřitelných odpůrců byl slavný orientalista A.E.Krymsky [22] .
Portrét Mychajla Grushevského je vyobrazen na bankovkách Ukrajiny v hodnotě 50 hřiven vydaných v letech 1996 a 2004 a na pamětních mincích z let 1996, 2006 a 2016.
Pomník Grushevského byl instalován v Kyjevě poblíž Filologického institutu. Taras Shevchenko [30] , ve Lvově na Shevchenko Avenue [31] , stejně jako v Lucku , Chervonogradu a Baru.
Rok | Země | název | Výrobce | Obsazení | Poznámky |
---|---|---|---|---|---|
1957 | SSSR | " pravda " | Victor Dobrovolsky Isaak Shmaruk |
Sergej Petrov | Obrazová adaptace hry A. Korneichuka |
1970 | SSSR | " Mír chatám - válka palácům " | Isaac Shmaruk | Alexander Guy | Filmová adaptace románu Y. Smolicha |
1970 | SSSR | " Rodina Kotsiubinských " | Timofey Levchuk | Lavrenty Masokha | |
2017 | Ukrajina | " Služebník lidu 2 " | Alexej Kirjuščenko | Jurij Krapov | |
2018 | Ukrajina | „ Tajný deník Symona Petliury “ | Oles Yanchuk | Bohdan Benjuk | |
2019 | Ukrajina | " Kruty 1918 " | Alexej Šaparev | Sergej Dzyalik |
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
Všeruského ústavodárného shromáždění z volebního obvodu Kyjev | Poslanci|
---|---|
Seznam č. 1 Ukr. Socialisté- revolucionáři a sociální demokraté , Spilka |
|
Seznam č. 2 Židovská národnost. Výbor | |
Seznam č. 12 RSDLP(b) |
|
vůdci Ukrajiny v letech 1917-1921 | Nebolševičtí|
---|---|
hlavy státu |
|
Předsedové vlád |
|