29 stop z Trachilos, starých 5,7 milionů let, patří ranému hominidovi, poněkud primitivnějšímu než ti hominidi, kteří zanechali stopy v tanzanském Laetoli ca. 3,6 milionu litrů n. Na rozdíl od Ardipithecus , tyto stopy, jako ti lidé, mají palec stisknutý spíše než odložený stranou jako to šimpanze [1] . Snad stopy patří Grecopithekovi [2] [3] . Noha byla kratší než u Australopitheka. Stáří stop je podle aktualizovaných údajů před 6,05 miliony let [4] .
Acheulské nástroje nalezené na Krétě naznačují, že před více než 130 000 lety ostrov obývali neandrtálci [5] .
Při vykopávkách na jihu Kréty (Etokremnos) bylo objeveno sídliště staré 11-13 tisíc let [6] . Asi 7 tisíc let před naším letopočtem. E. vznikaly první osady, jejichž obyvatelé se zabývali zemědělstvím a chovem dobytka. Tito osadníci žili v kamenných domech, méně často v jeskyních. V jeskyních Ilithyias (Ειλειθυίας), Stravomiti (Στραβομύτη), Hellinospilio (Ελληνοσπήλαιο) byly nalezeny zbraně, nástroje, keramika, nože vyrobené z náboženského kamene a kostí bohů jako studna.
Kolem roku 3000 př.n.l E. na ostrov pronikají nositelé kultury příbuzné západní Anatolii . Toto období bylo poznamenáno výskytem charakteristických leštěných tryskových nádob a také rychlým rozvojem místních technologií (zejména hutnictví).
Spolu s rozšířeným používáním mědi roste i populace Kréty. V roce 2000 př.n.l. E. začínají první obchodní kontakty se sousedními regiony: Kyklady , Malá Asie a Egypt. Krétské produkty se začínají šířit po celém Středomoří. Přitom až do mykénského období jsou kontakty s pevninským Řeckem minimální. S využitím klíčové geografické polohy položili Kréťané základ budoucí mínojské civilizace.
První městská centra Kréty vznikla ve druhém tisíciletí před naším letopočtem kolem paláců místních archontů (králů), které se nacházejí v centru venkovských komunit, které vzkvétaly díky výnosnému zemědělství. Společenské organizace tohoto druhu existovaly 600-700 let, během minojské civilizace. Díky rychlému rozvoji zemědělství se Kréta stává jednou z nejbohatších oblastí Středomoří.
Na začátku II tisíciletí př.nl. E. na ostrově Kréta se rozvinula čtyři místní království s centry ve městech Knossos , Phaistos , Malia a Kato Zakro . Kolem poloviny XVIII př. Kr. E. Kréta byla sjednocena pod vládou knósských vládců a vládci ostatních království se pravděpodobně stali jejich vazaly. Historie tohoto období je téměř neznámá.
Etnicita nejstaršího obyvatelstva Kréty nebyla stanovena, ale předpokládá se, že místní obyvatelstvo původně mluvilo jazykem, který nebyl indoevropský ( eteokrétština ).
Počínaje rokem 1900 př. E. na Krétě začíná stavba prvních paláců, která byla důsledkem nejvyššího ekonomického rozkvětu, jaký ostrov poznal. Podle archeologických vykopávek do této doby patří paláce v Knossu, Phaistosu, Malii a Kato Zakrosu. Nejvýznamnějším nálezem starověkého palácového období je disk Phaistos (1700-1600 př.nl). Konec tohoto období je považován za silnou minojskou erupci na asi. Santorini, což způsobilo zničení největších paláců.
Silné vlny zničily pobřežní města, zničily flotilu, izolovaly ji od okolního světa, popel zakryl slunce, způsobily chlad a zničení zemědělství. V důsledku toho vypukl strašlivý hladomor, který vedl ke zničení sociální struktury a obvyklého způsobu života.
Mezi badateli Kréty dlouho dominovala teorie, jejímž autorem byl řecký archeolog S. Marinatos . Podle této teorie erupce na ostrově Santorini ukončila předřeckou minojskou civilizaci, oslabila ostrov a byla jedním z hlavních důvodů jeho zajetí Řeky. Moderní výzkumy však datují erupci nejdříve do roku 1600 př. n. l., tedy téměř 200 let před řeckou invazí. Po erupci se Krétě podařilo přežít nový ekonomický vzestup.
Při rekonstrukci paláců bylo zjištěno, že existuje novodvortsovská ( řecky Νεοανακτορική ) - období nejvyššího rozkvětu minojské civilizace, jejímž centrem byl bezesporu Knossos, ležící 10 km jižně. z Heraklionu . Knossos nebyl absolutně ohrožen vnějšími ani vnitřními invazemi, protože během vykopávek nebyly nalezeny žádné obranné stavby. Paláce ve Phaistos, Malia, Kato Zakros a jinde byly místními správními centry a kontrolovaly obchod Knossosu s Kyprem, řeckou pevninou a dalšími obchodními partnery. Archeologické nálezy ukazují mnoho aspektů tehdejšího života (od obchodu až po každodenní život), které se město od města mění. Hlavním zaměstnáním Kréťanů byla lodní doprava a obchod, dále zemědělství, chov zvířat a výroba textilu a keramiky. Je známo, že mořské proudy podél pobřeží Malé Asie, kolem Rhodosu, hnaly lodě z východu na západ. Tento směr proudů a doprovodných větrů ukazoval na startovací rampu mezinárodního obchodu směřujícího především na Krétu. Byla to hlavní křižovatka pozemních silnic západní Asie, která se nachází v Sýrii, včetně přístupu do Ugaritu (moderní Ras al-Shamra) [7] . Převážná část obchodní zahraniční obchodní dopravy probíhala přes přístavy Ayia Triada , Malia a Festa. Potravinářské výrobky se přes ostrov přepravovaly pomocí dobře organizované silniční sítě, která v té době na ostrově existovala. Kréta neměla centralizovanou vládu. Egyptské zdroje, velmi úzkostlivé ohledně titulů panovníků, s nimiž Egypt udržoval kontakty, hovoří o Krétě pouze jako o „lidu Keftiu“.
Pronikání Řeků a Pelasgů na ostrov vedlo ke vzniku hybridní mykénské civilizace , ve které byly mínojské prvky kombinovány s prvky pevninské kultury. Řecké legendy spojují tento průnik se jménem legendárního krále Minose. Skutečnost, že minojská (tedy předřecká) civilizace byla pojmenována po Minosovi, je historická kuriozita: objevitel minojské civilizace A. Evans popřel roli Řeků v krétsko-mykénské kultuře.
V mykénské kultuře pronikají minojské úspěchy do pevninského Řecka, kde byly předtím zcela neznámé. Knossos postupně ztratil svou klíčovou roli ve prospěch pevninského města Mykény .
Různé zdroje uvádějí, že v roce 1200 př.n.l. E. Kréta měla silné námořnictvo a podnikala pirátské nájezdy ve východním Středomoří. Také Kréťané se účastnili trojské války .
V X století před naším letopočtem. E. Dórové dorazili na Krétu a usadili se v největších městech ostrova (Knossos, Festus, Gortyna, Kydonia atd.). Noví obyvatelé si s sebou přinesli technologii tavení železa, která sloužila nejen k výrobě zbraní, ale také k výrobě stavebního nářadí a dekorativních předmětů. Dórové přinesli i nové tradice (spalování mrtvých – kremace – atd.). Domorodí obyvatelé Kréty se přitom vydávají do těžko dostupných středních a východních oblastí ostrova.
S rozšířením Dorianů začala Kréta ovládat oligarchickou vládu po vzoru Sparty . Vzniklo více než 100 městských států, z nichž největší byly Festus, Knossos, Ierapefa , Gortyn atd., a celá společnost byla rozdělena do 4 skupin: Dorians, Perieki , Minoites a Afamiotes (nebo Clarotes ). Poslední dvě skupiny byli otroci bez politických práv, z čehož můžeme usoudit, že krétská společnost je podobná spartské [8] . Obecně lze říci, že intelektuální a náboženské vazby mezi Dorianskou Krétou a Dorianskou Spartou byly zjevně poměrně silné, jak dokazují aktivity takových krétských věštců, kněží a léčitelů, jako byli Epimenides [9] a Thales [10] .
Na konci III století před naším letopočtem. E. Kréta se pokusila dobýt Makedonii .
Krétu dobyli Římané během třetí mithridatické války , ve které podporovala Pontské království .
V roce 73 př.n.l. E. Mark Antony Cretik přichází na Krétu jako guvernér Římanů , ale jeho vlastnická funkce končí neúspěchem - v roce 71 př.nl. E. Kréťané porazí jeho flotilu poblíž Cydonie a vezmou ho do zajetí.
Společně s obsazením ostrova Quintem Caeciliem Metellem v roce 67 př.n.l. E. začíná dlouhé období míru a prosperity, během kterého byla přestavěna města jako Kydonia , Knossos , Festus a také správní centrum ostrova Gortyn . Gortyn bylo jediné město, které přežilo mnoho invazí. Přítomnost Římanů nijak výrazně neovlivnila každodenní život Kréťanů, kteří si dokázali uchovat svůj jazyk, tradice a kulturu. Římané postavili mnoho architektonických památek, které se dochovaly dodnes. V roce 58 se poprvé dozvěděli o křesťanství na Krétě (prostřednictvím apoštola Pavla ).
V důsledku rozdělení Římské říše na Východ a Západ se ostrov postupně dostává pod jurisdikci Byzance . Začíná se šířit křesťanství, staví se mnoho kostelů. Do tohoto období patří zejména život svatého Ondřeje Krétského a arcibiskupství v Gortynu Ondřeje Jeruzalémského .
Po dlouhou dobu, včetně celého středověku, se na ostrově, který nebyl zasažen nájezdy Germánů a Slovanů, zachovaly starověké řády, včetně otroctví . Syrská smíšená kronika (VIII. století) uvádí, že v roce 623 zaútočili Slované na Krétu.
Po začátku arabských výbojů (7. století) muslimské námořní útoky na ostrov zesílily a blokády jeho sídel byly stále častější.
V roce 826 se ostrova zmocňuje skupina muslimů z Ibérie a mění jej v muslimský emirát, ačkoli většina obyvatel nadále vyznává pravoslaví.
Heraklion je přejmenován na Rabd el-Kandak a stává se centrem pirátství a obchodu s otroky.
Nájezdy krétských muslimů na území ovládaná Byzancí, které podle Řeků proměnily mořské pobřeží a většinu ostrovů v poušť, nutí byzantské císaře k pokusům o navrácení ostrova pod jejich kontrolu.
Constantine VII Porphyrogenitus posílá na Krétu flotilu triér , vybavenou řeckým ohněm , vedenou patricijou Constantine Gongilem, ale jednotky jsou zcela poraženy a zničeny kvůli nezkušenosti a zbabělosti velitele.
V letech 960-961 budoucí císař Nikephoros II Phocas na příkaz císaře Romana shromažďuje flotilu dromonů , nasazuje na ně byzantské jednotky z Asie a získává zpět Krétu. Podrobný popis této kampaně, během níž byla použita pěchota, kavalérie a těžké obléhací zbraně, zabírá první a polovinu druhé knihy díla „Historie“ byzantského historika Lva Diakona .
Za dob Alexeje I. Komnena začíná na ostrově povstání. Je potlačen byzantskou flotilou , které velí John Doukas , který v tu chvíli zastává pozici vrchního velitele flotily - velkého vévody .
Byzanc držela ostrov až do roku 1204 , kdy křižáci dobyli Konstantinopol .
Byzantská nadvláda na Krétě končí pádem Konstantinopole v roce 1204. Krétu jako první dobyl Janov , který po válce přidělil ostrov v roce 1210 Benátkám. V Chanii , Rethymnonu a Heraklionu postavili Benátčané mnoho staveb, které se dochovaly dodnes. Hlavním městem ostrova byl Heraklion. V období benátské nadvlády zažila Kréta skutečný kulturní rozkvět: vznikaly největší architektonické památky a literární díla, důležitá pro rozvíjející se řeckou kulturu.
Benátská republika zahrnuje ostrov ve své thalassokratické republice spolu s dalšími řeckými ostrovy ( Evia , Kypr , menší ostrovy v Egejském moři). Během benátské nadvlády byla Kréta stále převážně osídlena ortodoxními Řeky. Kromě nich byly na ostrově přítomny malé komunity Židů, Arménů a po roce 1204 i katolíků (většinou Italové a Uniatští Řekové ).
Benátčané zcela odstranili pasivní a inertní řecké obyvatelstvo z účasti na politickém životě země. Přesto jejich politika systematického vytlačování pravoslavných kanovníků katolickými a úplné zrušení místního pravoslavného kléru místní obyvatelstvo dráždilo. Došlo to tak daleko, že místní Řekové otevřeně kolaborovali s Turky, kteří poskytovali větší autonomii pravoslavné církvi v zemích odebraných Byzantské říši.
V roce 1453, po dobytí Konstantinopole Osmanskou říší, odtud uprchlo mnoho vědců a umělců na Krétu.
Postupné zabírání všech řeckých zemí Turky vede k vládě atmosféry nevyhnutelného pádu Kréty v řecké komunitě města. Většina Řeků se podvědomě připravovala na nový život v muslimském státě, vzhledem k již existující zkušenosti Kréty jako muslimského emirátu.
Během krétské války v srpnu 1645 Turci dobyli Chaniu a Rethymnon. V roce 1648 zabírá Osmanská říše téměř celý ostrov, s výjimkou pevnosti Candia (dnešní Heraklion ), kterou Benátčané drželi až do roku 1669 (viz Obležení Candie ). Až do roku 1715 jim vládlo několik malých pobřežních ostrovů . Během osmanské okupace významná část populace (až polovina) masivně konvertovala k islámu. Zároveň si mnoho krétských muslimů zachovává řecký jazyk , křesťanské zvyky a přežitky a šíří se kryptokřesťanství .
Během Osmanské říše byli křesťané pronásledováni. Přibližně v roce 1821 byla Kréta rovnoměrně rozdělena mezi muslimy a křesťany. Krétské povstání v letech 1866-1869 skončilo marně.
Požár v roce 1897 v křesťanské čtvrti Chania vyvolal nové povstání v Akrotiri , během kterého Kréťané vznesli tvrdý požadavek na připojení k Řecku. 21. ledna 1897 se řecká armáda vylodila na Krétě s cílem osvobodit ostrov od Turků a sjednotit jej s Řeckem. O měsíc později zasáhly evropské mocnosti a vyhlásily ostrov Kréta mezinárodním protektorátem. Tlak evropských států a neúspěchy na frontě donutily Řeky zastavit boje. V březnu 1897 byla na Krétě vyhlášena autonomie pod „ochranou Evropy“ a 5. dubna 1897 se na ostrově vylodily 3 tisíce vojáků a důstojníků, které vyslalo šest zemí: Rakousko-Uhersko , Velká Británie , Německo , Itálie , Rusko a Francie [11] .
V polovině roku 1898 se Osmanská říše naposledy pokusila získat ostrov. V červenci dorazil do Kandie Dževad Paša, který byl zprvu jmenován generálním guvernérem, ale brzy byl odvolán na skromnější místo velitele tureckých jednotek na Krétě. Opakované střety mezi Dževad Pašou a Radou admirálů evropských mocností donutily osmanského sultána v říjnu 1898 jej odvolat. Na začátku září 1898 začali turečtí fanatici masakrovat místní Řeky v Kandii. Britská hlídka, která blokovala cestu výtržníkům a chránila křesťany, ztratila jednoho důstojníka a třináct zabitých vojáků a dvakrát tolik zraněných. Kromě toho byl zabit britský vicekonzul a několik stovek křesťanů. Nepokoje zastavila až hrozba bombardování Candie. Poté evropské mocnosti nabídly Osmanské říši stažení svých jednotek z Kréty. Pod názvem „ Stát Kréta “ byla vytvořena krétská autonomie, které vládl řecký princ George .
V roce 1899 opustily Krétu poslední osmanské jednotky. Spolu s nimi odešla i významná část ostrovních muslimů. V roce 1900 princ George předložil mocnostem ovládajícím Krétu memorandum o sjednocení ostrova s Řeckem. Memorandum však vlády velmocí odmítly. V reakci na to začaly na Krétě masové demonstrace obyvatelstva za znovusjednocení s Řeckem. Poslanecká sněmovna Kréty přísahala věrnost králi Jiřímu I. a rozhodla se nahradit všude vztyčenou krétskou vlajku řeckou. Rada admirálů požadovala stažení řecké vlajky a požádala vlády svých zemí, aby na ostrov vyslaly další lodě. V září 1906 donutila Rada admirálů prince George, aby rezignoval na funkci vysokého komisaře. Na jeho místo nastoupil Alexandros Zaimis , bývalý řecký premiér. Mezinárodní síly byly staženy z Kréty [11] .
Hnutí „ Enosis “ vzniklo, aby se připojilo k Řecku. Kréta se připojila k Řecku po druhé balkánské válce , na konci roku 1913 . Podle hrubých odhadů tvořili tehdy 90 % obyvatel ostrova Řekové.
V roce 1922 ostrov opustily tisíce Kréťanů tureckého původu a na Krétu přišli řečtí uprchlíci z Malé Asie.
Italským útokem na Řecko byla Velká Británie nucena splnit své závazky vyplývající ze záruk daných Řecku v dubnu 1939. Na žádost řecké vlády byly přesto (po jistém váhání) vyslány do Řecka 4 letky letadel a dne 1. až 4. listopadu 1940 se britské jednotky vylodily na Krétě, která měla ve Středomoří velký strategický význam. Nacistické Německo podporovalo fašistickou Itálii. V důsledku ofenzivy německých vojsk a následné kapitulace řeckých ozbrojených sil opustil král Jiří II . a vláda země Athény a odletěl na Krétu. Britské expediční síly , které zničily těžké zbraně a dopravní prostředky, byly také nuceny evakuovat (více než 50 tisíc z 62 tisíc lidí) tam po moři.
V roce 1941 bylo na Krétě přibližně 27 000 vojáků Britského společenství národů evakuovaných z pevninského Řecka a dvě poničené řecké divize. Místní posádku tvořily tři pěší prapory. Kolem ostrova, v očekávání německého obojživelného útoku, hlídkovaly čtyři oddíly britských válečných lodí, skládající se ze čtyř bitevních lodí, devíti křižníků a více než dvaceti torpédoborců. Koncem května 1941 však byla Kréta dobyta v důsledku vyloďovací operace německých jednotek ( operace Mercury ). Do 2. června byl ostrov zcela obsazen.
Na Krétě od prvních dnů okupace bojovaly partyzánské oddíly generála Mandakase.
V květnu 1945 byl ostrov s pomocí Velké Británie zcela osvobozen od německé okupace.
V roce 1984 se na Krétě konalo třetí plenární zasedání Mezinárodní smíšené komise pro teologický dialog , jehož tématem byla diskuse o otázce víry, společenství a jednoty církve.
| Kréta v tématech | |
|---|---|
| |