Město Marakéš , po kterém dostalo své jméno Marocké království , má téměř tisíciletou historii.
Ačkoli přesné datum založení Marrákeše není známo, město bylo založeno kolem roku 1070 Abú Bakrem ibn Umarem jako nové hlavní město Almoravidské říše . Od roku 1147 se Marrákeš stal hlavním městem Almohadského chalífátu . V roce 1269 bylo město dobyto dynastií Marinidů , zatímco město Fez na severu země zůstalo „hlavním“ hlavním městem Maroka a Marrákeš sloužil jako „místní“ hlavní město na jihu. Po několik století byl Marrákeš často vlastně nezávislým polonezávislým státem.
V roce 1525 bylo město dobyto saadskou dynastií a poté, co Saadové dobyli Fez v roce 1549, znovu získalo svůj status hlavního města říše.
V roce 1669 byl Marrákeš zajat dynastií Alaouitů , která Maroku vládne dodnes. Poté, i když Marrakech často fungoval jako rezidence sultánů, město nebylo jejich oficiálním hlavním městem.
Většina současného města byla přestavěna v 19. století. Město bylo dobyto francouzskými vojsky v roce 1912 a stalo se součástí francouzského protektorátu Maroko . Po nezávislosti Maroka v roce 1956 zůstalo město součástí Marockého království.
Během své historie Marrákeš soupeřil s Fesem o právo být hlavním městem Maroka, země se opakovaně rozdělila na dvě nezávislé části s jejich hlavními městy – Fes na severu a Marrákeš na jihu. Volba města Rabat jako hlavního města moderního Maroka může být vnímána jako kompromis mezi těmito dvěma soupeřícími městy.
Rovina jižně od řeky Tensift v jižním Maroku, kde se Marrakech nachází, byla osídlena již od neolitu , jak dokazují četné kamenné nástroje objevené během archeologických vykopávek [1] .
Až do poloviny 11. století byl region pod kontrolou berberského kmene Magrava, jejímž hlavním městem bylo město Agmat(je hlavním městem jižní části země již od dob Idrisidů ) [2] [3] . V roce 1058 byla Agmat dobyta dynastií Almoravidů , čímž získala nadvládu nad jižní částí země. Ale emír Abu Bakr ibn Umar brzy rozhodl, že Agmat je přelidněný a nevhodný jako hlavní město. Jako Lemtunové (mocný berberský kmen, který byl součástí konfederace Sanhaji [4] ), hledali Almoravidové v regionu nové místo, které by více odpovídalo jejich obvyklému způsobu života. Po konzultaci se spojeneckými místními kmeny MasmudaAlmorávidové se rozhodli vybudovat novou základnu na neutrálním území, mezi územími kmenů Bani Heilan a Bani Hezmir [5] [6] . Almoravidové se utábořili na západním břehu řeky Issil, která se stala hranicí s územím sousedních kmenů. Oblast byla otevřená a opuštěná, „nebyla tam jediná živá bytost, kromě gazel a pštrosů, a žádná vegetace, kromě tomelů a kolocyntů “ [5] . Několik kilometrů na sever od nového tábora byla řeka Tensift a na jih byla planina Hauz s rozsáhlými pastvinami. Asi den jízdy na západ se nacházelo úrodné říční údolí řeky Niphis , které se stalo chlebníkem města. Vzhledem k tomu , že datle jsou jedním ze základních pilířů lemtunské stravy, byly v okolí tábora vysazeny datlové palmy , které v Maroku severně od hranice saharské pouště téměř nerostou [7] .
Otázka přesného data založení města je stále kontroverzní. Kronikáři Ibn Abi Zara Ibn Khaldun to datují do let 1061-62, zatímco Ibn Idhariuvádí další datum - 1070 [K 1] . Marrákeš pravděpodobně vznikl na počátku 60. let 19. století, kdy si na tomto místě postavili své stany Abu Bakr a Almoravidští vůdci, které zde stály až do prvního kamenného domu, Qasr al-Hajar („Kamenný hrad“ byl postaven v květnu 1070). kde se nacházela almorávidská pokladnice a pevnost) [9] [10] . Začátkem roku 1071 byl Abu Bakr odvolán na Saharu, aby povstání potlačil, a v té době byly na příkaz jeho bratrance (a nakonec nástupce) Yusufa ibn Tashfina ve městě postaveny první kamenné mešity [K 2] . Ve městě začala výstavba nepálených domů, které postupně nahradily táborové stany. Pro výrobu cihel byly použity místní červené půdy, které dodaly budovám Marrákeše charakteristickou červenou barvu, pro kterou se městu začalo říkat „Marakéš al-Hamra“ („Červený Marrákeš“) [13] [14] . Byla provedena výstavba budov opakujících obrysy původního stanového tábora, díky čemuž město získalo neobvyklý vzhled: rozlehlé středověké městské centrum se vzácnými stany vysazenými v řadách palem a oáz [15] [16] .
Yusuf ibn Tashin položil most přes řeku Tensift k navázání komunikace mezi Marrákeší a severní částí Maroka, zároveň bylo město spojeno především s jižní částí země. Pohoří Vysoký Atlas , jižně od města, mělo pro Marrakech vždy zásadní význam. Kontrola horských průsmyků Vysokého Atlasu byla klíčová pro spojení Marrákeše s oblastí Sousse , údolím řeky Draa a poskytováním přístupu do saharské pouště, přes kterou se obchodovalo se solí a zlatem . Podle některých odhadů Almoravidové záměrně opustili širokou planinu Hauz mezi Marrakechem a úpatím Vysokého Atlasu, aby v předstihu přijali opatření k ochraně města, když se objevila mračna prachu naznačující přiblížení nepřítele [17] . Během dlouhé historie města však opakovaně docházelo k situacím, kdy ten, kdo vlastnil Vysoký Atlas, nakonec nastolil kontrolu nad samotným Marrákešem.
Almoravidská říše pokrývala území dnešního Maroka, Alžírska a jihozápadního Španělska ( al-Andalus ). Kvůli neúrodnosti půdy v okolí města sloužil Marrakech jako politické a správní hlavní město říše, zatímco město Agmat, ležící pouhých třicet kilometrů od něj, hrálo roli hospodářského a vzdělávacího centra říše. říše [18] . Situace se začala měnit za vlády emíra Aliho ibn Yusufa (1106-1143), který v Marrákeši široce zahájil výstavbu budov a inženýrské infrastruktury. Za Ibn Yusufa byl na západní straně města postaven nový velkolepý palác v andaluském stylu, spojený chodbou se starou budovou Qasr al-Hajar. Za ibn Yusufa byl také ve městě uveden do provozu systém hydraulických struktur vyvinutý inženýrem Abd Allah ibn Yunus al-Muhandis, který poskytoval městu významnou zásobu vody a vytvořil předpoklady pro další růst města. [19] . Na příkaz emíra bylo také postaveno několik fontán na omývání a mešita Ben Yousef . - největší mešita v říši Almoravid [20] . Nová mešita a okolní trhy byly umístěny v centru města. Město protínaly dvě hlavní osové ulice zakončené čtyřmi monumentálními branami: Bab al-Khamis (sever), Bab Agmat (severovýchod), Bab Doukkala (severozápad) a Bab al-Nfis (jihozápad) [21] .
Díky dobrému zásobování města vodou a aktivní výstavbě přitahoval Marrákeš stále větší počet obchodníků a řemeslníků. Kožedělný průmysl se široce rozvíjel a stal se nejznámějším odvětvím městské ekonomiky [22] [23] . Díky tomu se maroku vyrobenému z kozí kůže v angličtině říkalo „Maroccan leather“ ( angl. Moroccan leather ). Dílny "špinavých" řemesel - kůže, keramika , barvířství - byly umístěny ve východní části města, na druhé straně řeky Issil, částečně kvůli smradu, částečně kvůli potřebě vody z řeky [24]. . Zavlažovací systém rozmístěný ve městě umožnil zakládání nových sadů, vinic a olivových hájů, což přispělo k produkci olivového oleje , který se nacházel v severní části města [21] . Bohatí kupci a emíroví dvořané si ve městě postavili honosné domy v andaluském stylu s nádvořími a kolonádami , které byly známé daleko za hranicemi Marrákeše [21] [25] .
Marrákeš získal i funkce finančního centra říše – od roku 1092 se ve městě začala razit ražba zlatých dinárů, i když po dlouhou dobu probíhala souběžně s prací mincoven v Sigilmas a Agmata [26]. . Přestože na rozdíl od jiných marockých měst nesměli Židé v Marrákeši bydlet na základě dekretu emíra, město pravidelně navštěvovali židovští obchodníci z Agmatu, kteří za hranicemi města vybudovali židovskou čtvrť [K 3] . Z duchovního a vzdělávacího hlediska nebyl vliv Marrákeše v říši tak významný. Dvorní právníci a teologové se přestěhovali do Marrákeše, ale ve městě nebyla žádná madrasa a taková města jako Fes, Cordoba , stejně jako sousední Agmat a Sijilmasa , se těšila pověsti center vzdělání a vědy říše Almoravid . O něco později byla severozápadně od města ve vesnici El-Hara postavena obezděná kolonie malomocných [22] [23] [K 4] . Jeden z městských súfijů, Sidi Yousef Ben Ali († 1197) byl malomocný [27] .
Zpočátku Marrakech neměl ochranné stavby, první hradby pevnosti byly vztyčeny až ve 20. letech 12. století [28] [29] . Tyto hradby byly 6 metrů vysoké, s dvanácti branami a četnými věžemi, stavba hradeb byla dokončena v době, kdy Almohadové poprvé zaútočili na město [K 5] .
Hnutí Almohad vzniklo jako náboženské bratrstvo, jehož zakladatelem a ideologem byl samozvaný Mahdi Ibn Tumart . V roce 1121 byl Ibn Tumart uznán jako imám několika kmeny Masmud a vyhlásil začátek svaté války proti Almoravidům prohlášeným za odpadlíky. V roce 1128 podnikli Almohadové první obléhání Marrákeše, ale nedokázali ho dobýt. Počátkem roku 1130 Almohadové opět měsíc obléhali Marrákeš, ale byli poraženi Almorávidy v bitvě u al-Bukhara („al-Bukhara“ znamená „jezero“, ze zavlažovaných zahrad východně od města, kde se bitva odehrála ). Během následujících 15 let si Almohadové podrobili celé území říše a v roce 1146 zahájili obléhání Marrákeše – poslední pevnosti Almoravidů [30] . Po jedenácti měsících obléhání, v dubnu 1147, padl Marrákeš. Almohadský chalífa Abd al-Mu'min odmítl vstoupit do poraženého města, protože věřil, že městské mešity byly nesprávně orientovány (jejich mihraby se odchýlily o několik stupňů od směru Mekky ). Po dobytí města Almohadové zničili všechny almorávidské mešity v Marrákeši [31] , jedinou budovou almorávidské éry ve městě, která přežila dodnes, je Kubba al-Baadiyin .
Po dobytí Marrákeše si Almohadové zachovali svůj duchovní kapitál v Tinmelu, v pohoří Vysoký Atlas a učinili z Marrákeše nové správní centrum své říše. Období nadvlády Almohadů je poznamenáno výstavbou mnoha monumentálních budov ve městě. V centru města, v blízkosti ruin bývalé mešity Ben Yousef, byla postavena nová mešita. Na troskách emírova paláce byla na příkaz Abd al-Mumina postavena první mešita Kutubia, i když byla brzy po výstavbě zbořena kvůli chybě orientace [K 6] . Druhá mešita Kutubia byla postavena na příkaz syna Abd al-Mumina, Abu Yaqub Yusuf , a byla dokončena v roce 1197. Tato mešita s 69metrovým minaretem se dochovala dodnes a je největší mešitou v Marrákeši. Abu Yaqub Yusuf také postavil opevněnou citadelu ( kasbah ), jižně od mediny v Marrákeši, u brány Bab Agnu[32] [33] . Kasbah sloužila po mnoho staletí jako vládní centrum Marrákeše, sídlily zde paláce vládců, harémy, pokladnice, zbrojnice a kasárna. Syn Abu Yakub Yusuf, Yakub al-Mansour , postavil původní mešitu El-Mansouriya v Kasbah v Marrákeši, která byla následně významně přestavěna. Budovy paláců Almohadů, stejně jako nemocnice Al-Mansur, se nedochovaly [34] .
Almohadové během své vlády významně rozšířili vodovodní systém Marrakech, včetně vytvoření systému zavlažovacích kanálů, které spojovaly vodní zdroje pohoří Vysoký Atlas s planinou Hauz [35] . Tento systém kanálů umožnil vytvořit park Menara a zahrady Agdal.na západě a na jihu města, resp.
Velká část architektury Marrákeše během Almohads má protějšky ve městech Al-Andalus a Rabat . Stavitelé, kteří stavěli budovy ve státě Almohad na obou stranách Gibraltarského průlivu, používali podobné struktury a dekorace [36] [37] , například Giralda v Seville a nedokončený minaret Hassan v Rabatu (analogický s Koutoubií) [38 ] . Marrákeš se také za vlády Almohadů proslavil jako centrum vědy a vzdělání, kam přišli pracovat vědci jako Ibn Tufayl , Ibn Zuhr , Ibn Rushd a další [39] [23] [40] .
Právě za dob Almoravidů a Almohadů díky názvu „Marakéš“ získala země Maroko svůj název v zahraničních zdrojích. Jméno „Marakéš“ bylo v západní Evropě známé v latinizované podobě „Maroch“ nebo „Marrochio“ a stát Almohadů byl v latinských pramenech obvykle označován jako „Království Marrákeše“ (Regnum Marrochiorum) [41] . Až do 19. století byl Marrákeš v zahraničních pramenech často označován jako „město Maroka“ [42] .
Po smrti chalífy Yusufa II v roce 1224 začalo ve státě Almohad období nestability. Marrákeš se stal baštou větve Almohad – potomků Ibn Tumarta, kteří se snažili uchvátit moc od vládnoucího rodu – potomků Abd al-Mumina, který měl svou základnu v Seville. Během bratrovražedných střetů Marakéš mnohokrát změnil majitele. Jednou z nejpozoruhodnějších událostí v bratrovražedné válce bylo dobytí Marrákeše sevillským chalífou Abd al-Wahídem al-Rašídem v roce 1226, po němž následoval masakr šejků z kmenů potomků Ibn Tumarta a jejich rodin, stejně jako odsouzení učení Ibn Tumarta v mešitě v kasbah [43] [44] . Po smrti al-Mamuna v roce 1232 se jeho vdova pokusila povýšit svého syna na trůn, spoléhala se na podporu almohadské armády a španělských žoldáků a slíbila, že pokud bude úspěšná, dá jim Marrákeš ke rabování . Když se to obyvatelé Marrákeše dozvěděli, spěchali uzavřít dohodu s armádním velením, předali jim 500 000 dinárů a dosáhli záchrany města před zničením [43] [44] .
Války bratrovražedných Almohadů vedly ke ztrátě al-Andalus během Reconquisty a nástupu k moci v severovýchodní části Maroka nové dynastii - Marinidů . Berberský klan Zenata , ze kterého Marinidové pocházeli, pocházel z Ifriqiya a dorazil do Tazy v 1210s [45] . Marinidové nějakou dobu podněcovali bratrovražedný boj Almohadů, zároveň hromadili síly a podrobovali si sever země. V roce 1260 zůstalo pod kontrolou Almohadu pouze několik území jižně od Marrákeše.
Emir Marinidů Abu Yusuf Yaqub al-Haqqpoprvé obléhal Marrakech v roce 1262, ale tento pokus o dobytí města skončil neúspěchem. Poté uzavřel dohodu s Abu Dabusem , bratrancem almohadského chalífy Umara al-Mustafiqa , který se rozhodl zorganizovat převrat a svrhnout svého bratrance s podporou al-Haqqa, aby se sám stal almohadským chalífou. Abu Dabus dobyl Marrákeš v roce 1266, ale odmítl jej předat Marinidům. Marinids nakonec obsadil město v září 1269 [46] [47] [48] . Zbytky almohadských jednotek se stáhly do Tinmelu – svého duchovního hlavního města v pohoří Vysoký Atlas – a pokračovaly v odporu, dokud nebyly v roce 1276 definitivně poraženy [49] .
Poté, co si Marinid podmanil Marrakech, nepřemístili tam vládcovský dvůr a prohlásili za své hlavní město město Fes na severu země . Marrákeš ztratil status hlavního města říše a stal se de facto „regionálním hlavním městem“ na jihu. To vedlo k zanedbávání města, protože Marinidové investovali především do rozvoje Fesu a dalších severních měst [50] [51] [52] [53] .
Navzdory skutečnosti, že Almohadové byli politicky a vojensky poraženi, nadále se drželi staré mahdistické náboženské doktríny a Marrákeš z pohledu Marinidů, kteří byli sunnité , zůstal semeništěm kacířství [54] ; [55] . Marinidský emír Abu al-Hasan postavil ve městě několik nových mešit, zejména mešitu Ben Saleh v roce 1331 [K 7] . Abu al-Hasan také vytvořil první madrasu v Marrákeši v roce 1343 [K 8] . To bylo součástí politiky Marinidů, zaměřené na obnovení sunnitského madhhabu Maliki v zemi , který dominoval za Almoravidů [54] [55] .
Marrákeš nepřijal svůj nový „nízký“ status a opakovaně fungoval jako základna pro povstání proti Marinidům. V roce 1279 vypuklo v Marrákeši povstání safanských Arabů, kteří se nedávno přestěhovali do regionu; s obtížemi jej potlačil guvernér Marrákeše Muhammad ibn Ali ibn Mukhali, chráněnec Marinidů [58] [47] [48] . Marinidové následně opakovaně používali Marrakech jako jakési „zkušební pole“ pro následníky trůnu , kde mohli „zdokonalovat“ své schopnosti ve vládě [59] . Někdejší velikost Marrákeše jako hlavního města říše přitom v dědicích opakovaně probouzela touhu po větší moci. V roce 1288 se Abu Amir, vyslaný na „stáž“ guvernérem Marrákeše, vzbouřil proti svému otci, emíru Abu Yakub Yusuf .[60] . Po smrti Abu Yaquba v roce 1307 se nový guvernér Marrákeše, Yusuf ibn Abi Iyad, vzbouřil proti svému bratranci, Emir Abu Thabit Amir ., a vyhlásil nezávislost Marrákeše [60] . V roce 1320 se Abu Ali, syn a dědic Abu Saida Osmana II., vzbouřil a dobyl Marrakech [61] . Situace se změnila za vlády Abu al-Hasana Aliho ibn Osmana , kdy se roku 1349 ve Fezu vzbouřil dědic Abu Inan a vládnoucí sultán byl nucen uprchnout do Marrakechu, čímž se stal svou základnou [62] .
Al-Mu'tamid, syn a dědic Abu Inana, vládl v Marrákeši téměř nezávisle, zatímco podle některých zdrojů ve skutečnosti Marrákeši vládl Amir ibn Muhammad al-Hintati, vůdce jednoho z kmenů Vysokého Atlasu. . Al-Hintati ovládl okolní region, fakticky ovládl marinidského následníka marakéšského trůnu a udržoval neutralitu se samotným sultánem Abu Inanem [63] [64] . Po smrti Abu Inana v roce 1358, kdy v Marinidském státě začaly boje o moc mezi dvořany ve Fezu, zůstal Al-Hintati pánem na jihu země. Poté, co se k moci dostal sultán Abd al-Azíz I., se al-Hintati v roce 1367 otevřeně postavil proti němu, ale nakonec byl v roce 1370 poražen, načež byl znovu dobyt Marrakech [65] .
Po smrti Abda al-Azíze v roce 1372 začal v zemi opět chaos. V roce 1374 byla říše rozdělena mezi Abu al-Abbase ibn Abi Salima, který vládl ve Fes, a jeho bratrance Abd al-Rahman ibn Abi Ifellusen, který vládl v Marrákeši. V roce 1382 se ale tito dva vládci pohádali a rozpoutali bratrovražednou válku, v jejímž důsledku Abú al-Abbás vyhrál a dobyl Marrákeš [66] . Poté byl Marrakech a okolní regiony na nějakou dobu vlastně polonezávislým státem, pouze nominálně podřízeným marinidskému sultánovi ve Fezu [66] [67] .
V roce 1415 Portugalsko zahájilo invazi do Maroka a dobylo Ceutu . Marrákeš, jako polonezávislý městský stát, se zúčastnil vojenského tažení proti Portugalcům pod vedením sultánů z Fezu, zejména se vojska Marrákeše účastnila bitev u Ceuty(1419) a Tangeru(1437) [K 9] . Po porážce v bitvě u Ceuty byl v roce 1420 zabit marinidský emír Abu Said Usman III . a Maroko bylo opět roztříštěno. Ve Fezu se moci chopila dynastie Wattasidů , která v letech 1420-1458 skutečně vládla zemi jako regenti a vezíři jménem Marinidů, ale jejich moc byla ve skutečnosti omezena na Fez a Marrákeš zůstal v rukou emírů Hintata [68]. [67] .
Mocenské vakuum přispělo k pronikání súfismu do Maroka . V zemi jsou známé dvě hlavní větve ( tariqahs ) súfismu:
V polovině 15. století získal Muhammad al-Jazuli v zemi velkou slávu .("Sidi Ben Slimane"), súfijský imám z Shazili Tariqat ze Sousse. Jako šerif (tedy přímý potomek proroka Mohameda ) přispěl al-Jazuli k oživení kultu Idrisidů , který byl mezi obyvatelstvem populární, na rozdíl od Marinidů-Wattasidů, kteří v té době vládli [72]. [K 11] .
V roce 1458 marinidský emír Abd al-Haqq II vyhnal wattasidské vezíry, kteří fakticky vládli Fezu téměř čtyřicet let. V reakci na to v Marrákeši povstali kmenoví vůdci Hintata ve vzpouře a podpořili súfijské Murabity . Al-Jazuli, vedoucí armádu 13 000 svých příznivců ze Sousse, postoupil z Vysokého Atlasu a brzy získal kontrolu nad zemí, s výjimkou Marrakechu [74] [75] . Poté, co byl al-Jazuli zabit ve Fezu marinidskými agenty v roce 1465, to vedlo k povstání ve Fezu, které ukončilo dynastii Marinidů. Maroko stálo před vyhlídkou stát se súfijským státem, ale tomu zabránili Wattasidové, kteří se v roce 1472 chopili moci ve Fezu a prohlásili se za sultány; situaci za okolím Fezu však nekontrolovali [76] [77] . Většina jižních provincií země zůstala pod kontrolou súfijských Murabitů [67] .
Portugalsko opět využilo roztříštěnosti země a rozšířilo svou expanzi v Maroku. Poté, co v roce 1471 ustanovili kontrolu nad Asilah a Tangerem , Portugalci se přesunuli na jih podél pobřeží Atlantiku a začali ohrožovat Marrakech. V roce 1505 obsadili Agadir , v roce 1507 - Aguz, v roce 1508 - Safi , v roce 1513 vyhráli bitvu u Azemmuru a v roce 1514 postavili novou pevnost Mazagan (nyní El Jadida ). Po zformování armády ze spřátelených berberských a arabských kmenů se Portugalci přesunuli do vnitrozemí, podrobili si oblast Doukkala a v roce 1514 se přiblížili k Marrákeši [78] [79] [80] [K 12] , kde přinutili vládce města - vůdce hintata Násira ibn Šentáfa – vzdát hold Portugalcům a umožnit jim postavit jejich pevnost v Marrákeši [82] [83] . Protože tato dohoda nebyla splněna, vyslali Portugalci a jejich spojenci v následujícím roce 1515 do Marrákeše silnou armádu, aby si město podrobili, ale poblíž Marrákeše byli poraženi armádou saadských šerifů, kteří se nečekaně objevili z jih [84] [85] [86 ] .
Saadité byli známým klanem šerifů z údolí řeky Draa. Kolem roku 1509 nebo 1510 vyzvalo súfijské bratrstvo v oblasti Souss hlavu Saadiánů, Abu Abdullaha al- Qaima., vést svatou válku proti portugalským útočníkům [87] [88] [89] . Al-Qaim vedl vojenskou kampaň proti Agadiru, obsazenému Portugalci, a v roce 1511 v Taroudantu kmeny z oblasti Sousse uznaly jeho autoritu nad sebou samými. V roce 1514 se al-Qaim přestěhoval do Afugalu (nyní Tamanar ), kde se nacházel chrám al-Jazuli a duchovní centrum Shazili tariqa [69] . Ve stejném roce obdržel al-Qaim požehnání pro džihád a bílý prapor od emíra Wattasidů z Fezu [90] .
Al-Qaim a jeho synové se postavili proti portugalským posádkám Safi a Azemmour, díky nimž byl Marrákeš v roce 1515 chráněn před útokem Portugalců. V roce 1518 zničila saadská armáda vlivného portugalského spojence Yahya ibn Tafuf a brzy byla následována dvěma portugalskými veliteli. Saadité se spoléhali na podporu pobřežních kmenů ze Sousse a organizovali pravidelná obléhání portugalských pevností, odřízli je od zásobování a zabránili útokům portugalských jednotek. Na počátku 20. let 16. století ztratili Portugalci kontrolu nad okolím země a ovládali pouze pevnosti, které obsadili [91] .
Marrakech, stejně jako mnoho dalších marockých měst, během tohoto období velmi trpěl, většina městské populace zahynula hladomorem v letech 1514-1515, suchem v roce 1517 a řadou neúrody v letech 1520, 1521 a 1522 [92] . Tehdejší Marrákeš popsal slavný arabský geograf a cestovatel Leo Africanus ve svém pojednání Afrika je třetí část světa [K 13] . Leo Africanus poznamenává, že „většina města leží v troskách, mnoho domů na cestě leží v troskách... sotva třetina tohoto města je obydlena“; poznamenává také, že paláce, zahrady, školy a knihovny v Marrákeši byly „opuštěné a zanedbané“ [95] . Za těchto podmínek Saadité s pomocí organizací súfijských bratrstev na jihu země zajistili dodávky potravin do Marrákeše, což do města přitahovalo migranty ze severu. Tato politika zvýšila autoritu a vliv Saadiánů [96] [92] [97] .
Po smrti al-Qaima v roce 1517 se k moci dostal jeho syn Ahmad al-Araj .. Na pozvání Muhammada ibn Násira, emíra z Khintata, se Ahmad al-Araj přestěhoval do Marrákeše, kde dobyl kasbu a v roce 1524 zabil emíra z Khintata. Ahmad al-Araj prohlásil Marrakech za nové hlavní město Saadidů a postoupil Taroudant a Sousse svému mladšímu bratrovi Mohammedovi aš-Šejchovi [97] [98] . Al-Araj také přenesl ostatky svého otce, al-Qaima a imáma al-Jazuliho, z Afugalu do Marrakechu [99] .
Sultán Ahmad al-Wattasi , který vládl ve Fezu, byl proti nástupu al-Araj k moci a v roce 1526 vyslal al-Wattasi proti Marrákeši velkou armádu, ale její útok byl al-Arajem odražen. Po jednání v roce 1527 došlo k dohodě, podle kterého bylo Maroko rozděleno na dvě části – severní, pod nadvládou Wattasidů, s hlavním městem Fez, a jižní, pod nadvládou Saadiánů, s hlavním městem v Marrákeši a hranicí přibližně podél řeky Umm er-Rbiya [100] . Příměří mezi severem a jihem bylo porušeno v roce 1530 a v roce 1536 došlo k nové bitvě u Tadla, kde Saadité zvítězili. Rozdělení země však bylo obnoveno prostřednictvím súfijských bratrstev a náboženských právníků z Fezu a navíc obě části Maroka opět obrátily svou pozornost k portugalským enklávám v zemi [K 14] .
Ve čtyřicátých letech 16. století vypukly občanské spory uvnitř klanu Saadian. V letech 1540-41 vedli bratři souběžně vojenská tažení - al-Araj obléhal Azemmour a Mohammed aš-Šajch - Agadir [K 15] . Al-Arajova kampaň se nezdařila, ale Mohammed ash-Sheikh dobyl Agadir v roce 1541, což způsobilo útěk Portugalců z jiných měst a Saadians znovu získal kontrolu nad Safi a Azemmour již v roce 1542. Toto vítězství přispělo k růstu politických ambicí Muhammada al-Sheikha, který vedl hnutí šerifů, odstranil Ahmada al-Araje z moci a poslal ho do exilu v Tafilaltu [K 16] . Poté, co Mohammed ash-Sheikh dobyl Marrákeš, vyhnal z města súfijské šejky, bývalé spojence svého bratra [K 17] .
V září 1544 Mohammed ash-Sheikh pochodoval na Fez, porazil sultána Ahmada al-Wattasiho, ale vlivní Qadiri tariqat murabits ve Fezu mu zakázali vstoupit do města [101] [102] . Mohammed ash-Sheikh byl nucen zrušit obléhání města a město dobyl až v září 1549, načež pokračoval v expanzi na východ a v roce 1550 obsadil Tlemcen [103] [104] [105] .
Úspěšná expanze Saaditů vyvolala odezvu Osmanské říše , která nedávno dobyla Alžírsko a snažila se rozšířit svůj vliv dále na západ [106] . Počátkem roku 1554 se sesazený vezír Wattasidů Abu Hassan s pomocí Turků znovu dostal k moci ve Fesu. Turci také přesvědčili vyhnaného al-Araje, aby zahájil válku proti svému bratrovi, aby znovu dobyl Marrákeš. Mohammed ash-Sheikh se svou armádou v září 1554 porazil armádu svého bratra na předměstí Marrákeše, načež se přesunul na sever a dobyl Fez [107] [108] . Vzhledem k tomu, že v té době bylo Maroko arénou soupeření mezi zájmy Osmanské říše a Španělska , uzavřeli Saadité v roce 1555 spojenectví se Španělskem proti Turkům, ale v říjnu 1557 byl Mohammed Ash-Sheikh zabit tureckými agenty, které k němu poslali. a moc přešla na jeho syna – Abdullaha al-Ghaliba . Poté, co se stal sultánem Abdalláh al-Ghálib, byli jeho tři mladší bratři - Abdulmumen, Abu Marwan a Ahmad nuceni uprchnout z Maroka na území Osmanské říše [109] . Turci přešli v roce 1557 do útoku, dobyli Tlemcen a vstoupili do údolí Fez. Al-Ghalibovi se podařilo zastavit ofenzívu turecké armády pod velením Hassana Paši v bitvě u Wadi al-Lavanav roce 1558. Vojenské ohrožení Fezu z Alžírska okupovaného Turky ale zůstalo, v souvislosti s nímž se Saadité rozhodli přesunout své hlavní město do bezpečnějšího Marrákeše. Marrakech tak po více než dvousetleté přestávce znovu získal status hlavního města sjednocené říše Maroka a Fez byl „downgradován“ na úroveň regionálního hlavního města na severu [110] [111] [112]. .
Mezitím Saadové čelili problému legitimity své moci. Jako šerifové (potomci proroka Mohameda) tvrdili, že jsou nadřazení ulemům (náboženští právníci) a osmanským chalífům. Zároveň Saadité neměli mezi kmeny potřebnou podporu a jejich úřadům se neustále stavěli na odpor Maliki ulema a Murabité z Qadiri tariqat, z nichž mnozí vyjadřovali pochybnosti o pravosti saadského rodokmenu a upřímnosti. jejich účasti na džihádu (v souvislosti s dohodou s křesťanským Španělskem) [ 113] . Saadité odpověděli na tyto pochybnosti v „jazyku“ památek tím, že podnikli rozsáhlou výstavbu v Marrákeši a přeměnili ji na hlavní město hodné soupeřit s Konstantinopolí . Za Saaditů byla provedena kompletní rekonstrukce kasby v Marrákeši, byly postaveny nové paláce, kasárna, vysazeny zahrady, opravena mešita El Mansuriya a postavena hrobka Saaditů . Mešita Ben Yousef byla opravena a v letech 1564-65 byla otevřena nová madrasa - Ben Yousef Madrasah , největší v zemích Maghrebu té doby [57] [50] . Kromě toho byla ve městě postavena řada nových mešit, zejména mešita Bab Doukkala (1557) a mešita Al-Muassin (1562–72) [50] . Centrum města bylo posunuto z mešity Ben Yousef a mešity Kutubia dále na západ [114] . Na východ od Kasbah, židovské čtvrti ( Melah, doslova „slané místo“) [115] [116] [117] [118] . Příliv Moriscos po jejich vyhnání ze Španělska na počátku 17. století vedl k vytvoření zvláštní čtvrti - Orgiba Jadida [39] [23] . Saadité také stavěli svatyně pro pouť dvou hlavních súfijských světců - zakladatele bratrstva Shazili Sufi Muhammad al-Jazuli, jehož ostatky byly přeneseny z Afugalu, a patrona Marrákeše Abu al-Abbas al-Shabti(většina ostatních súfijských svatyní byla postavena později, v 19. století) [39] [119] .
Po smrti al-Ghaliba v roce 1574 měli Saadové konflikt o posloupnost moci, což vyvolalo novou invazi Portugalců do Maroka [120] [121] [122] [123] . Nový vládce z dynastie Saadidů Ahmad al-Mansur (vládl 1578-1603) nastoupil na trůn po smrti svého bratra Abu Marwana Abd al-Malika v bitvě tří králů v roce 1578 a byl korunován přímo během bitvy. Ahmad al-Mansour pokračoval v rozsáhlé výstavbě v Marrákeši, opustil starý palác v Kasbah a postavil si pro sebe nový luxusní palác El Badi (což znamená „nesrovnatelný“, zvětšená verze Alhambry v Granadě ). Al-Mansur vytvořil stálou profesionální armádu a na svém dvoře zavedl tradice kopírující osmanský dvůr (například mluvil s dvořany pouze zpoza opony) [124] [125] [126] . Al-Mansour zpočátku financoval své extravagantní aktivity prostřednictvím výkupného za portugalské válečné zajatce a zvýšených daní. Tato opatření způsobila nárůst nespokojenosti mezi obyvatelstvem, načež al-Mansur v letech 1590-91 provedl dobytí říše Songhai , obsadil a vyplenil města Timbuktu , Djenne a Gao , díky čemuž naplnil státní pokladnu zlata a zajistil kontrolu nad saharskými obchodními cestami [127] [128] [129] .
Na konci vlády al-Mansura propukl v Maroku mor , který trval devět let (1598-1607), sám al-Mansur na mor také zemřel v roce 1603 [130] . Po smrti al-Mansúra se v zemi znovu rozhořel boj o moc. Al-Mansourovým nástupcem v Marrákeši byl Abu Fares Abdallah, ale ulema z Fezu prohlásil jeho bratra Zidana al-Nasira za sultánakterý v roce 1609 obsadil Marrákeš. Krátce nato Muhammad ash-Sheikh al-Ma'mun, bratr Abu Farise a al-Nasira, se vzbouřil na severu země a brzy al-Nasir ovládl pouze Marrákeš [131] . Ukázalo se, že Maroko je roztříštěné na mnoho částí a v tomto stavu zůstalo po většinu 17. století. V roce 1612 byl al-Nasir vyhnán z Marrákeše samozvaným Mahdi Ahmed ibn Abi Mahalli.. Teprve v roce 1614 se al-Nasirovi podařilo vrátit do Marrákeše za asistence dalšího náboženského vůdce, Yahya ibn Abdallah, murabita z Vysokého Atlasu, který v roce 1618 převzal moc ve městě a držel ji až do své smrti v roce 1626. Al-Nasir v této době hledal zdroje na dokončení saadské hrobky v mešitě v Kasbah, ale nepodařilo se mu dokončit obrovskou mešitu, kterou zahájil Ahmed al-Mansur a která se měla jmenovat Jamaa al-Khana („Mešita prosperity“. "). Místní začali brzy nedokončenou mešitu nazývat Jemaa al-Fna („Mešita ruin“), toto místo se později stalo největším náměstím v Marrákeši [132] .
Zatímco Maroko procházelo obdobím fragmentace, Marrákeš zůstal poslední baštou Saaditů, kteří ovládali pouze malou část jihu země od úpatí Vysokého Atlasu po řeku Bou Regreg . Střední Atlas, oblast Sousse a údolí Draa byly v rukou svých protivníků a pobřeží Atlantiku bylo pod kontrolou místních vojevůdců a morských korzárů . V roce 1659 se beduínský kmen Shabana, kdysi součást saadské armády, zmocnil Marrákeše a popravil posledního saadského sultána Abdula al-Abbase a vůdce kmene Abd al-Karim ibn Abu Bakr al-Shbani prohlásil sám nový sultán z Marrákeše [133] .
V 17. století se v Tafilalet ( oblast Sijilmas ) usadil další klan šerifů - Alaouites , který dal vzniknout dynastii, která vládne Maroku dodnes. Po smrti Sharif ibn Alijeho syn Mohammed II al-Asghar rozšířil dominanci klanu na místní úrovni [134] . Kolem roku 1659 byl jeden z al-Asgharových bratrů, Moulay Rashid ibn Sherif , vyloučen z Tafilalet a usadil se v Taza . Ve snaze pomstít se a podrobit si celou zemi, Moulay Rashid během vojenského tažení v letech 1663-64 svrhl a zabil svého bratra, v bitvě u Meknes (1664) získal rozhodující vítězství nad vojsky súfijského bratrstva Dila, načež v roce 1666 dobyl Fez a prohlásil se sultánem, čímž skončila saadská dynastie . Po dvouleté válce se mu v roce 1669 podařilo porazit kmen Shabana a dobýt Marrakech, což vedlo k rozšíření moci Alaouitů nad celým Marokem [135] [136] , s výjimkou pobřežních oblastí. Moulay Rashid je obecně připočítán s postavením svatyně a mešity Qadi Iyyad v Marrákeši , kam byly přeneseny ostatky jeho otce Sharif ibn Ali. Jsou v něm pohřbeni i další dva zástupci dynastie - Moulay Suleiman a Mohammed IV [137] .
Po smrti Moulaye Rashida v dubnu 1672 šlechta z Marrákeše odmítla přísahat věrnost jeho bratru Moulay Ismail ibn Sherif , který byl guvernérem Fezu, a místo toho přivedla k moci synovce Moulay Rashida, Ahmad ibn Muriz [138] [139 ] [140] . Moulay Ismail pochodoval s armádou do Marrákeše, porazil ibn Muríze a v červnu 1672 vstoupil do města. Ibn Muriz uprchl do oblasti Sousse, odkud se na oplátku v roce 1674 vydal, dobyl zpět Marrákeš a usadil se v něm. Moulay Ismail poté zahájil dvouleté obléhání města, které skončilo pádem Marrákeše v červnu 1677 [141] [139] . Ibn Muriz znovu uprchl do oblasti Sousse a provedl několik dalších pokusů o znovudobytí Marrákeše, dokud nebyl v roce 1687 zabit [141] [139] .
Po dobytí Marrákeše Moulay Ismail přesunul hlavní město do Meknes , kde byly postaveny paláce s nábytkem a nádobím převzatým z Marrákeše, což je důvod, proč tento chátral. Velká část Kasbah v Marrákeši ležela v troskách, stejně jako většina ostatních saadských paláců ve městě. Palác el-Badi byl rozebrán a téměř celý převezen do Meknes, stejný osud potkal i madrasu Abu al-Hasan [141] [139] [142] . Spolu s tím Moulay Ismail přestěhoval do Marrakechu mnoho hrobů súfijských světců a postavil pro ně několik hrobek (svatyní). Moulay Ismail instruoval súfijského šejka Abu Ali al-Hasan al-Yusiho, aby vybral ze sedmi súfijských svatých , kteří by měli sloužit jako svatí patroni Marrákeše. Během jednoho týdne na konci března musí poutníci navštívit svatyně všech sedmi svatých a obejít je proti směru hodinových ručiček [39] [119] [143] . Toto jsou hrobky:
V letech 1699 až 1700 Moulay Ismail rozdělil Maroko na četná panství, z nichž každému vládl jeden z jeho synů. Tento experiment skončil neúspěchem, protože někteří sultánovi synové využili své pozemky jako zdroj pro povstání proti svému otci. Jeden ze synů sultána, Mohammed Moulay al-Alem, se vzbouřil proti svému otci a dobyl Marrákeš. Moulay Ismail si uvědomil svou chybu a po dobytí Marrákeše zpět získal všechna přidělená území, která byla předtím přidělena jeho synům [144] . Po smrti Moulaye Ismaila v roce 1727 však v zemi opět zavládl chaos, v průběhu dalších desetiletí moc v Maroku neustále měnila majitele [145] . V roce 1750 byl Marrakech zajat Abdullahem ibn Ismailem ., jmenoval svého syna Mohameda guvernérem , kterému se podařilo zajistit stabilitu ve městě, zatímco na severu vládla anarchie. V roce 1752 nabídla armáda Mohamedovi, že jeho otce svrhne, ten však odmítl a trůn se ujal až po otcově smrti v roce 1757 [146] .
Po nástupu k moci si Mohammed III. ben Abdalláh ponechal Marrákeš jako de facto hlavní město a sám se v něm usadil [147] . V této době ležela většina města, zejména Kasbah, v troskách [148] [149] . Mohammed III zahájil rozsáhlou výstavbu ve městě: přestavěl Kasbah téměř od nuly, postavil královský palác Dar al-Makhzen (také známý jako Qasr al-Akhdar nebo „Zelený palác“ díky své vnitřní zahradě „Arsat al -Nil“ na troskách starých Saadských paláců).“, pojmenovaný po Nilu ) a vedle něj je palác Dar al-Bayda („Bílý palác“). Jako dárek pro každého ze svých čtyř synů přidělil Mohamed po dosažení plnoletosti pozemky ve městě - al-Mamun, al-Hasan, Musa a Abdelsalam. Mohamed III také rozšířil hradby Marrákeše severně od Bab Tagjut, včetně mešity a chrámu jednoho z patronů města Sidi Bel Abbas al-Sabti [150] . Většina moderní mediny v Marrákeši se dochovala v podobě, kterou získala po vývoji Mohameda na konci 18. století.
Po smrti Mohameda III. v roce 1790 se šlechta z Marrákeše postavila proti předání moci synovi sultána Yazida ., který měl pověst krutého tyrana, a nabídl trůn Yazidovu bratru Hishamovi. Yazid oplatil tím, že zachytil Marrakesh, porazil to [141] [139] , ale byl sám zabit v protiútoku Hisham. Šlechta z Fezu zase odmítla uznat Hishama jako Mohamedova nástupce a nabídla trůn Mohamedovu třetímu synovi Sulaimanovi , zatímco šlechtici z Marrákeše byli ve svých politických preferencích rozděleni: jedna skupina podporovala Hishama, druhá podporovala jeho bratra Husseina [ 141] [139] . Sulaiman vyčkával, sledoval boj mezi Hišamem a Husajnem a nakonec převzal moc v Marrákeši v roce 1795 [151] [139] .
V roce 1799 vypukl v Marrákeši opět mor, který značně snížil počet obyvatel města [152] , ale i přes to si Sulaiman ponechal Marrákeš jako hlavní město. V rámci dlouhých konfliktů Maroka se Španělskem a Portugalskem zastavil Sulaiman veškerý obchod s Evropou. Zároveň pokračoval v otcově politice sbližování se Spojenými státy . Za jeho vlády byla mešita Ben Yousef kompletně přestavěna . Po smrti Sulaimana v roce 1822 jeho nástupce Moulay Abd ar-Rahman znovu zahájil obchod se zahraničím. V Marrákeši se nacházela řada zahraničních ambasád, byla uzavřena řada obchodních dohod - s Portugalskem v roce 1823, Velkou Británií v roce 1824, Francií a Sardinií v roce 1825 [153] . Abd al-Rahman se také podílel na zalesňování mimo hranice města Marrákeše.
Vláda Abd ar-Rahmana byla poznamenána velkým množstvím konfliktů mezi Marokem a evropskými zeměmi. Po zahájení francouzského dobývání Alžíru v roce 1830 se marocké jednotky vydaly bránit Tlemcen , který považovaly za svou tradiční sféru vlivu, ale Francouzi Tlemcen v roce 1832 dobyli a Maročany odtud vyhnali. Abd al-Rahman podporoval partyzánskou válku v Alžírsku pod vedením Abd al-Qadir . V roce 1844 francouzská armáda napadla Maroko a Abd al-Rahman byl poražen ve francouzsko-marocké válce. Do této doby se vnitřní situace v Maroku stala nestabilní, v zemi vypukl hladomor a na severu a východě začaly vojenské vzpoury. Abd al-Rahmanův nástupce, Mohammed IV ., který se dostal k moci v roce 1859, se okamžitě zapojil do války se Španělskem , která skončila pro Maroko ponižující smlouvou. V době, kdy sultán válčil se Španělskem, se na jihu Maroka vzbouřil arabský kmen Rehamna, který obléhal Marrákeš. Mohamedovi IV se podařilo zrušit obléhání města až v roce 1862 [141] [139] .
Mohammed IV a jeho nástupci Hassan I. a Abd al-Aziz přesunuli hlavní město a sultánův dvůr zpět do Fezu, čímž Marrákeš opět snížili na regionální hlavní město [141] [139] . V polovině a na konci 19. století se však v Marrákeši stavěly nové budovy, zejména paláce dvořanů a úředníků. Bahiya („Diamantový“) palác byl postaven v 60. letech 19. století jako rezidence Si Musy, velkovezíra Mohammeda IV. a Hassana I., a poté přešel Si Musovu synovi a nástupci Ahmedovi ibn Musovi („Ba Ahmedovi“), který sloužil jako velkovezír Abd al-Azízovi. Mezi další paláce z této éry patří Dar Si Said (nyní Muzeum marockého umění) postavený bratrem Ba Ahmeda, Si Said ibn Musa, Dar Menebbi (nyní Muzeum města Marrákeše) postavené ministrem války Mehdi el Menebbi a Palác Dar el Glaoui , sídlo Pasha Tami el Glaoui. Na konci 19. století bylo ve městě postaveno také mnoho nových náboženských budov, jako je súfijská svatyně Sidi Abd al-Aziz a mešity Sidi Ishaq, Darb al-Badi, Darb al-Stuka, Dar al- Machzen a Ali ibn Sharif [50] .
S růstem evropského vlivu – kulturního i politického – na alawitském dvoře ve Fezu se Marrákeš stal virtuálním centrem odpůrců westernizace [132] . Až do roku 1867 nesměli Evropané vstoupit do Marrákeše bez osobního povolení od sultána [132] . Koloniální politika vedla ke změnám v tradičním vztahu mezi Machzeny (vláda alawitských sultánů) a poloautonomními berberskými kmeny. Za účelem zvýšení výběru daní začal sultán osobně jmenovat kmenové šejky, což byl proces urychlený v 70. letech 19. století kvůli ztrátě celních plateb z marockých přístavů koloniálním mocnostem po roce 1860 [154] . Jmenovaní šejkové se ukázali být obtížněji ovladatelní než kmenoví vůdci, kteří byli dříve voleni samotnými kmeny. Na konci 19. století se šejk Madani el Glaoui z Telouetu , vyzbrojený 77mm kanónem Krupp (který mu daroval sultán Hassan I. v roce 1893), zmocnil moci nad sousedními kmeny Vysokého Atlasu a brzy ovládl okolí Marrákeš, částečně v alianci, částečně v rivalitě se dvěma dalšími šejky - Abd al-Malik a al-Mtuji, stejně jako Tayib al-Gundafi [155] [156] [157] . Největším místním arabským kmenem byl kmen Rehamna , který ovládal nížiny roviny Hauz a horní Tensift, jejich počet představoval asi třetinu populace samotného Marrákeše [158] . Šejkové z Vysokého Atlasu ovlivnili kmen Rehamna prostřednictvím dvou vůdců – al-Ayadi ibn al-Hashimi (spojenec klanu el-Glawi) a Abd al-Salam al-Barbushi (spojenec al-Mtuja) [159] .
Po smrti velkovezíra Ahmeda ibn Músy v květnu 1900, který byl regentem malého sultána Moulay Abd al-Azíze , převzal moc do svých rukou. Mladý a nezkušený Moulay Abd al-Aziz IV (v roce 1900 mu bylo 22 let) byl zcela závislý na evropských poradcích, což vedlo k nespokojenosti širokých mas [160] . V letech 1905-1907 propukl v zemi hladomor, na jehož pozadí došlo k vyostření boje evropských mocností o vliv v Maroku, což vedlo v roce 1905 k Tangerské krizi . Urovnání krize v roce 1906 na konferenci v Algeciras bylo dosaženo za cenu ponižujících ústupků ze strany Maroka [161] . Národní ponížení, které Maroko zažilo po konferenci v Algeciras, vedlo k vypuknutí xenofobie v zemi; v Tangeru, Casablance a Marrákeši došlo k případům represálií proti Evropanům, konkrétně francouzský lékař Emile Mauchamp byl v březnu 1907 v Marrákeši roztrhán na kusy [162] ), [163] [164] . To dalo Francii záminku pro přímou vojenskou intervenci . Francouzská vojska obsadila Oujdu v březnu 1907 a Casablancu v srpnu 1907 . Francouzská intervence přispěla k růstu ozbrojeného odporu. Sultánův bratr Abd al-Hafiz , bývalý guvernér Marrákeše, využil situace a v roce 1908 se ve spojení se šejky z kmenů Glaui a Rehamna vzbouřil a svrhl sultána Abd al-Azize IV. 23. srpna 1908 byl Abd al-Aziz donucen abdikovat ve prospěch Abda al-Hafize a uprchnout ze země [165] [166] .
Jako odměnu za jeho pomoc jmenoval Abd al-Hafiz, který se stal sultánem, Madani el-Glaui velkovezíra a jeho bratr Tami el-Glaui paša (guvernér) Marrakech. Navzdory vítězství byla pozice Abd al-Hafize nezáviděníhodná, protože byl vojensky i finančně zcela závislý na Francouzích. Německo a osmanské Turecko , které měly zájem zvýšit svůj vliv v Maroku, nabídly svou podporu Abd al-Hafizovi proti Francouzům, ale přímý francouzský tlak učinil Abd al-Hafize ještě závislejším. Německo uzavřelo několik neformálních dohod s kmenovými šejky jižního Maroka, zejména se šejkem Ma al-Aininem , který organizoval protifrancouzský odpor v Mauritánii na počátku 20. století. Ma al-Ainin se přesunul na sever jako součást stejné aliance sil, která vynesla Abd al-Hafiz k moci v roce 1908. Poté Ma al-Ainin oznámil svůj záměr vyhnat Francouze z Maroka, ale v červnu 1910 byl poražen francouzským generálem Moynierem u Tadla (severovýchodně od Marrákeše) a byl nucen ustoupit do Tiznitu v oblasti Sousse, kde brzy zemřel [167] .
Abd al-Hafiz a el-Glaoui, kteří zažili vážné finanční potíže a rostoucí zahraniční dluh, zpřísnili daně v zemi, což vyvolalo rozsáhlé protesty mezi obyvatelstvem. Aby získal novou půjčku z Francie, byl Abd al-Hafiz nucen přijmout podmínky francouzsko-marocké dohody z března 1911, která rozšířila daňová a majetková privilegia francouzských kolonistů, prosadila francouzskou správu okupovaných oblastí z Oujdy a Shaouya, a také stanovil náhradu za francouzské vojenské výdaje [168] [169] . Podmínky této dohody vyvolaly v zemi výbuch rozhořčení, ve Fezu vypuklo povstání potlačené s pomocí francouzských jednotek a Abd al-Hafiz byl nucen v červnu 1911 odstranit bratry el Glaoui z jejich funkcí [170 ] [171] . Ofenzíva francouzských vojsk znepokojila ostatní evropské mocnosti, což vedlo k Agadirské krizi [172] . Uprostřed krize navázali němečtí diplomaté kontakty s bratry El Glaoui a navrhli, aby oddělili jižní Maroko jako samostatný stát pod německým protektorátem s Marrákešem jako hlavním městem [173] . Tento návrh byl ale zamítnut, protože po dlouhých jednáních byla v listopadu 1911 konečně podepsána francouzsko-německá dohoda. Podle této dohody Německo bezpodmínečně uznalo Maroko za protektorát Francie a výměnou získalo pouze část francouzského Konga .
Řešení Agadirské krize připravilo cestu pro smlouvu z Fezu z 30. března 1912, která zřídila francouzský protektorát nad Marokem . Generál Hubert Lyauté byl jmenován prvním francouzským rezidentním generálem Maroka [174] [175] . Tato zpráva se v zemi setkala s rozhořčením, v polovině dubna se vzbouřila marocká armáda a ve Fezu začalo povstání [176] [177] . Francouzským jednotkám se podařilo obsadit Fez až v květnu, ale místní kmeny se na severu vzbouřily a ohrožovaly francouzské koloniální sbory rozptýlené po celé zemi od Casablanky po Oujdu . Sultán Abd al-Hafiz abdikoval 11. srpna ve prospěch svého bratra Yusufa (tehdy paši z Fezu), který z bezpečnostních důvodů přesunul svůj dvůr z Fezu do Rabatu, který se mezitím stal hlavním městem země [178] [179] .
Na jihu se odpor vůči Francouzům sjednotil kolem Ahmeda al-Hiba, přezdívaný „Modrý sultán“, syn zesnulého šejka Ma al-Ainina , jehož jednotky se chystaly na pochod na Tiznit v údolí Sus. Al-Hiba navrhl vytvoření nového státu s Marrákešem jako hlavním městem, odkud by zaútočil na francouzské jednotky na severu [180] [179] . Někteří z jižních kmenových náčelníků, kteří se předtím těšili německé záštitě, poskytli al-Hibě vojenskou podporu [181] [182] . S pomocí náčelníků Hayd ibn Mu'izz z Taroudant a Abd al-Rahman al-Jelluli z Essaouiry se příznivci al-Hiba rychle zmocnili údolí Sus a oblasti kmene Haha .[183] [184] . V červenci 1912 zahájil al-Hiba tažení přes hory Vysokého Atlasu, místní kmenoví vůdci se do něj neodvážili zasahovat a jeden z vůdců (al-Mtuji) mu poskytl přímou pomoc. V srpnu 1912 al-Hiba, když se dozvěděl o abdikaci sultána Abd al-Hafize, prohlásil trůn za svobodný, načež jej jeho příznivci prohlásili za nového marockého sultána [185] [186] [187] . Příznivec al-Mtuja, paša z Marrákeše, Diss Menou, uvítal al-Hibův vstup do Marrákeše 15. srpna 1912 [184] [188] .
Vojenské úspěchy al-Hiba vyvolaly obavy francouzských úřadů. Generál Lyauté, který měl dostatečné znalosti o marocké historii, usoudil, že všechny politické kombinace zahrnující al-Hibu jsou příliš nespolehlivé, a začal hledat způsoby, jak ji neutralizovat [189] . Přes prostředníky Lyauté navázal kontakt s bratry El Glaoui, Madani a Thami [189] , kteří v současné situaci měli šanci vrátit se k moci. Bratři el Glaoui nebyli schopni zabránit okupaci Marrákeše příznivci al-Hiba, ale využili svého osobního vlivu, aby přiměli kolísavé kmenové vůdce od podpory Hibisů . Lyauté mezitím vytvořil novou jednotku pod velením plukovníka Charlese Mangina a poslal ji do Marrákeše. 6. září 1912 se 40 kilometrů od Marrakechu odehrála bitvamezi khibisty a Manginovou divizí [190] [191] [192] [193] . Francouzské jednotky vybavené moderními zbraněmi (dělostřelectvo, kulomety) porazily špatně vyzbrojené khibisty, načež většina kmenových vůdců - al-Mtuji, Diss Menu a další - vyměnila al-Khibu a přešla na stranu Francouzů. [194] [195] . Když se části Manginu 7. září přiblížily k Marrákeši, vůdci v čele s El Glaoui vyvolali povstání a zabili hibistickou posádku. 9. září 1912, po obnovení pořádku ve městě, povolili vůdci Manginovým jednotkám vstoupit do Marrákeše, formálně na podporu režimu sultána Yusufa [196] . Tami el Glaoui opět obdržel post paši z Marrakechu a generál Lyauté, který Marrakech navštívil v říjnu, mu udělil Řád čestné legie .
Kolem Marrákeše se vytvořil vojenský okruh, kterému zprvu velel Mangin, ale poté Lyauté raději ovládl jih země, opírající se o věrné kmenové vůdce – el Glaoui, al-Mtuji, al-Gundafi a další [197] . Nejaktivnější byli El-Glaoui a al-Gundafi, kteří vtrhli do oblasti Sousse a vyhnali khibisty z Taroudantu a přinutili je stáhnout se do hor [197] . V roce 1917 zorganizoval Leopold Justinard vojenskou kampaň z Maraakeshe, aby se zbavil zbytků khibistů, ale v horách čelil tak houževnatému odporu, že byl nucen svůj plán opustit [198] [184] . Antiatlas , stejně jako další těžko dostupné regiony země, zůstaly dlouho mimo kontrolu francouzských úřadů. Lyauté povýšil Tami el-Glaoui do vedení klanu Glaui, čímž se stal jediným „pánem Atlasu“. Kmenoví vůdci Atlas al-Mtuji a al-Gundafi nemohli konkurovat, pokud jde o vliv, s Tami el-Glaoui, pouze Tamiho synovcem Si Hammu, synem al-Madaniho, horlivým odpůrcem Francouzů, který zdědil rodinný majetek El-Glauiovi odpůrci v Teluetu projevili neposlušnost [199] .
Vzhledem k tomu, že francouzské úřady považovaly Marrákeš a Fez za „nespolehlivá“ města, bylo hlavní město Maroka přesunuto do Rabatu a Marrákeš zůstal zcela pod kontrolou Tami el-Glaui, který si po celou dobu Francouzů udržel post paši z Marrákeše. protektorátu (1912-1956). El-Glaui úzce spolupracoval s francouzskými úřady a svou moc využíval ke zvýšení svého osobního jmění [200] [199] . Za jeho vlády v Marrákeši vzkvétala korupce – el Glaoui dostával úplatky téměř od každého, kdo ve městě podnikal, včetně kuplířů a drogových dealerů , s plným souhlasem rezidenta, kterého zajímala pouze loajalita paši vůči francouzské úřady [K 18 ] .
V roce 1912 žilo v Marrákeši 75 000 obyvatel, žili kompaktně v Medině, Kasbah a Melaku, centrem města bylo náměstí Jemaa al-Fna [202] . Po zřízení protektorátu se ve městě začali shromažďovat evropští kolonisté, v březnu 1913 jich zde bylo již asi 350 [203] , kterým se el-Glaui podílel na přidělení pozemků. Ale ne všichni navštěvující Evropané byli s městem spokojeni. Například americká spisovatelka a designérka Edith Whartonová , která navštívila Marrákeš v roce 1917 jako host rezidentního generála Lyautého, považovala město za „temné, kruté a fanatické“ a odsoudila „megalománii jižních vůdců“ ve vztahu k městské paláce [204] .
Lyautey měl ambiciózní plány na rozvoj města, přičemž chtěl zachovat historické centrum města nedotčené [205] . V roce 1914 pozval Lyauté slavného francouzského architekta Henriho Prostakterý vypracoval plán nové moderní čtvrti na okraji Marrákeše, především pro francouzské osadníky [206] [207] . Prost vzal mešitu Koutoubia a Jemaa al-Fna jako centrum města a nastínil výstavbu nové čtvrti ( francouzsky ville nouvelle ) v horách severozápadně od Marrákeše, kde se v současnosti nachází čtvrť Gueliz. Jednou z prvních budov postavených v nové oblasti byl St. Anne's, první křesťanský kostel v Marrakech [K 19] . Prost také postavil silnici z Geliz do mešity Koutoubia (v současné době Mohammed V Avenue). A koncem 20. let 20. století francouzský designér Jacques Majorelle zřídil v Gueliz park - Majorelle Garden[208] .
V roce 1928 zahájil Prost v Marrákeši výstavbu elitní rezidenční čtvrti l'Hivernage (francouzsky „Wintering“), určené pro pobyt francouzských diplomatů a dalších úředníků, kteří měli být ve městě během zimy (odtud název) . Tato oblast byla od Geliz oddělena parky a řadou sportovišť a komplexů. V oblasti Hivernage byly podél silnice (moderní avenue de la Menara), která spojovala staré město (Bab al-Jedid) se zahradami Menara na západě , vysázeny palmové háje a olivovníky . Alej byla položena rovnoběžně s pohořím Vysoký Atlas, aby poskytovala panoramatický výhled na vrcholky hor . V roce 1929 postavil Prost s pomocí architekta Antoina Marchisia luxusní hotel La Mamounia., nacházející se v zahradách 18. století, elegantně spojující ve svém architektonickém stylu trendy art deco a orientalismus [208] [209] . Winston Churchill, který poprvé navštívil Marrákeš v roce 1935, se ubytoval v hotelu La Mamounia a popsal jej jako jeden z nejlepších hotelů na světě [204] . Brzy v něm bylo otevřeno kasino. Oblast Hivernage, vybudovaná luxusními vilami a hotely, se stala v zimě oblíbeným místem k pobytu mnoha zahraničních celebrit – Maurice Chevaliera , Edith Piaf , Josephine Baker , amerických a evropských filmových hvězd [210] [209] . Tami el Glaoui přivítal příliv slavných hostů do města a ve svých palácích pro ně pravidelně pořádal honosné recepce.
Zatímco Marrákeš pod kontrolou el Glaoui byl sídlem klidu, na severu země narůstalo napětí. V důsledku povstání v severním Maroku vypukla Rifská válka v letech 1921-1926, která začala ve španělském Maroku a brzy se rozšířila do francouzského protektorátu a ohrožovala Fez. Lyauté kritizoval akce Madridu a Paříže v boji proti rebelům, protože věřil, že je možné posílit pozici sultána pomocí tradičních marockých mocenských institucí [211] . V roce 1925 Lyauté rezignoval [212] .
V roce 1927 zemřel marocký sultán Yusuf, na trůn nastoupil jeho syn, 18letý Mohammed V. Rozhodující roli při výběru nástupce sehrál el Glaoui, který držel Marrakech zcela pod kontrolou [213] . Mladý a nezkušený Mohammed V. nedokázal odolat francouzským úřadům a v roce 1930 podepsal tzv. „ berberský dekret “."("Dahir") o oddělení Berberů od Arabů a jejich stažení z jurisdikce francouzských soudů. To vedlo k nárůstu protifrancouzských nálad a vytvoření strany Hizb el-Watani („Národní strana“) s pobočkami v různých městech, včetně Marrákeše [214] [212] [215] . Po nepokojích v Meknes v roce 1937 francouzské úřady zasáhly proti vůdcům rodícího se národně osvobozeneckého hnutí. Během tohoto období francouzské koloniální úřady také provedly řadu vojenských tažení, rozdrtily poslední ohniska odporu v odlehlých místech Maroka - Střední Atlas (1931), Tafilalete (1932), Jebal Sagro (1933-34) a Anti . -Atlas (1934) [216] [217] .
Během druhé světové války , po pádu třetí republiky a nastolení vichistického režimu , se francouzský protektorát Maroko dostal pod jurisdikci vichistického režimu, který jmenoval své rezidentní generály. Sultán Mohammed V. nebyl loajální k vichistickému režimu a pokud možno se vyhýbal plnění jeho požadavků, zejména se v roce 1941 postavil proti zavedení protižidovských zákonů s tím, že jsou neslučitelné s marockým právem [K 20] . Mohammed V přivítal vylodění spojenců v Maroku v listopadu 1942 a přijal vůdce zemí protihitlerovské koalice W. Churchilla a F. Roosevelta na konferenci v Casablance v lednu 1943, během níž Churchill Roosevelta nalákal na exkurze do Marrakeche [210] . Přítomnost spojenců v Maroku vedla k zesílení národně osvobozeneckého hnutí, zejména k vytvoření strany Istiklal (Strana nezávislosti) v roce 1943 [218] . V roce 1944 strana zaslala sultánovi a vládám Francie, Velké Británie a Spojených států manifest, ve kterém měla s odkazem na klauzuli Atlantické charty o právu národů na nezávislý rozvoj udělit nezávislosti do Maroka. V reakci na to francouzské koloniální úřady zatkly vedení strany na základě vykonstruovaných obvinění z napomáhání armádě nacistického Německa a brutálně potlačily nepokoje, které poté v různých městech vypukly [219] [211] .
V roce 1946 nový rezidentní generál Maroka Eirik Labon změnil politický kurz, osvobodil politické vězně a začal hledat kompromis s nacionalistickými stranami [220] ; [218] . V roce 1947 odcestoval sultán Mohammed V do Španělska ovládaného Tangeru , kde pronesl projev, který neobsahoval jedinou zmínku o Francouzích, což bylo širokými masami vykládáno jako touha po nezávislosti země [221] [222] [ 223] . Sultánův projev vyvolal ostrou reakci Tami el Glaoui, který řekl, že Mohammed V. není schopen vládnout zemi. El Glaoui se rozhodl využít situace a s pomocí nového rezidentního generála Augustina Guillauma dosadil na trůn svého strýce Mohammeda bin Arafa [224] [225] . 15. srpna 1953 byl Mohammed bin Arafa prohlášen imámem z Marrákeše a 21. srpna, den po zatčení Mohameda V., byl bin Arafa prohlášen sultánem Maroka. Intronizace proběhla v Rabatu 10. prosince 1953, ale legitimita moci bin Arafa nebyla uznána ani v rámci země (kde téměř všechny sektory společnosti zůstaly věrné legitimnímu sultánovi), ani na mezinárodní úrovni. Tváří v tvář vlně stávek, nepokojů a stále narůstajícího výbuchu násilí prohlásil el Glaoui v říjnu 1954, že na trůn by měl být znovu nasazen Mohammed V [K 21] , s čímž francouzská vláda souhlasila. Ben Arafa odhadl svou abdikaci na 30 milionů franků a 1. října 1955 odešel do mezinárodní enklávy v Tangeru, kde 30. října (před návratem Mohammeda V.) abdikoval.
Navzdory aktivnímu odporu francouzských kolon v Maroku francouzská vláda souhlasila s podpisem dohody v La Selle-Saint-Cloudv listopadu 1955. Mohammed V se téhož měsíce vrátil do Maroka, pozdraven lidovým jásotem. Tami el Glaoui, dlouho symbol francouzského koloniálního režimu, zemřel v lednu 1956 a 2. května téhož roku Francie oficiálně vypověděla smlouvu z Fezu z roku 1912 (Španělsko o měsíc později podobnou smlouvu zrušilo) a Maroko znovu získalo nezávislost [226] [214] [227] [202] .
Po El Glaouiho smrti byly rozsáhlé pozemky jeho klanu v Marrákeši a okolí města znárodněny [228] . Marrákeš se nadále rozvíjel především na západ, moderní centrum města se formovalo především kolem třídy Mohamed V, která spojuje Medinu s Gueliz, kde sídlí radnice, kanceláře bank a velkých společností. Hotely, rezidenční komplexy, včetně exkluzivních luxusních vil, se nacházejí v Palmeri, na východ od města. Dar al-Makhzen (Královský palác) v Kasbah , rozsáhle zrekonstruovaný na příkaz krále Hassana II., nadále slouží jako pomocné sídlo panovníka [229] [230] . Melach se po ztrátě významné části židovské populace po masové emigraci marockých Židů do Izraele po roce 1948 méně odlišoval od zbytku Medíny [231] [232] [233] .
Od nezávislosti je Marrákeš kulturním a turistickým hlavním městem země, zatímco Rabat byl politickým hlavním městem, Casablanca ekonomickým kapitálem, Fez intelektuálním hlavním městem Maroka [234] .
Marrakech se stal atraktivní destinací pro turisty, nejprve jako prestižní „zimoviště“ pro bohaté Evropany, ale brzy začal přitahovat mnohem širší okruh cestovatelů. V 60. letech se město stalo hippie hippie destinací , jakousi „hippie mekkou“, přitahující četné západní rockové hvězdy, hudebníky, umělce, režiséry a herce . Příjmy z cestovního ruchu v Maroku se v letech 1965 až 1970 zdvojnásobily. Yves Saint Laurent , The Beatles , The Stones a Jean-Paul Getty strávili ve městě významný čas; Yves Saint Laurent zde koupil nemovitost a zrekonstruoval Majorelle Garden [236] [204] . Kvůli přílivu hippies na počátku 70. let začali obyvatelé města vyjadřovat nespokojenost s tím, že jejich země byla využívána jako „pramen kontrakultury“. Článek v amerických novinách The Nation v roce 1973 uvedl, že marocké úřady začaly pronásledovat západní občany s dlouhými vlasy [237] . Do poloviny 70. let byly ve městě vzniklé kolonie narkomanů zlikvidovány [238] . Ve městě se rozvinul stavební boom s výstavbou riadů a paláců v národním stylu [236] . Během tohoto období bylo také obnoveno velké množství starých budov v Medině a bylo postaveno mnoho nových obytných budov a hotelů jak v samotném Marrákeši, tak na předměstích.
Od 70. let 20. století ve městě působí různé agentury OSN , což přispělo k růstu mezinárodního uznání města. V roce 1982 UNESCO prohlásilo oblast starého města Marrakech za světové dědictví [239] . V 80. letech francouzský podnikatel Patrick Gueran-Hermekoupil vilu ve městě Ain Qasima, postavený v 19. století rodinou Lva Tolstého ; nyní je tato vila součástí Polo Club de la Palmarie [204] . 15. dubna 1994 byla ve městě podepsána Marakéšská dohoda o založení Světové obchodní organizace [240] a v březnu 1997 zde Světová rada pro vodu uspořádala První světové fórum o vodě, kterého se zúčastnilo asi 500 lidí. z mnoha zemí [240] . Na počátku 21. století město zažilo boom na realitním trhu, nárůst počtu nových hotelů a obchodních center; Politika současného krále Mohameda VI . je zaměřena na zvýšení počtu turistů navštěvujících Maroko ročně na 20 milionů do roku 2020.
V roce 2010 došlo ve městě k výbuchu plynu [241] . 28. dubna 2011 vybuchla na náměstí Jemaa al-Fna ve starém městě bomba , která zabila 15 lidí, většinou cizinců, a zničila blízkou kavárnu [241] .