Historie Židů v Bulharsku

Historie Židů v Bulharsku ( bulg. Židé v Bulharsku , heb. יהדות בולגריה ‏‎) začíná ve 2. století . Židé často hráli důležitou roli v historii Bulharska . Nyní se většina bulharských Židů přestěhovala do Izraele a v Bulharsku žije malá židovská diaspora .

římské období

Židé se údajně usadili v Thrákii během římských dob , kdy je po porážce povstání Bar Kochby pravděpodobně z Blízkého východu přesunuli Římané na Balkán . Ruiny synagog byly nalezeny v Plovdivu , Nikopolu a Gigenu [1] . Nejstarší písemné prameny potvrzující existenci židovské komunity v provincii Moesia pocházejí z 2. století našeho letopočtu. E. Josephus potvrzuje existenci židovské komunity v balkánských provinciích. O existenci židovských osad v těchto provinciích svědčí i výnos římského císaře Theodosia I. z roku 379 o pronásledování Židů a ničení synagog v Ilyrii a Thrákii.

Období bulharské říše

Až do 14. století patřila židovská populace Bulharska k Romaniote subetnické skupině , v roce 1376 začala migrace Ashkenazi z Maďarska a později z jiných částí Evropy . Po vytvoření prvního bulharského království v roce 681 se Židé trpící perzekucí v Byzanci začali masově stěhovat do Bulharska. Velký počet Židů žil v roce 967 v Nikopoli. Car Ivan Alexander byl ženatý s židovkou Sárou (po Theodorově křtu), která konvertovala ke křesťanství a měla významný vliv u dvora [2] [3] . Její syn Ivan Shishman byl posledním králem království Tarnovo a byl sesazen Turky v roce 1395 .

Období osmanské nadvlády

Po osmanském dobytí Bulharského království v roce 1396 existovaly významné židovské komunity ve městech Vidin , Nikopol, Silistra , Pleven , Sofie , Yambol , Plovdiv (Philippopolis) a Stara Zagora . Sultán Bayezid II pozval Židy do Osmanské říše v naději, že přinesou rozvoj a obohacení území říše. Sultán udělil Židům záruky autonomie a dal jim řadu různých práv, např. právo vlastnit majetek, stavět synagogy a obchodovat po celé říši [4] . V roce 1470 se Aškenázové vyhnaní z Bavorska přestěhovali do Bulharska. Od roku 1494 začíná příliv Sefardi vyhnaných ze Španělska , přes Soluň , Makedonii , Itálii a Bosnu se přesunuli do Bulharska . V důsledku toho se na území Bulharska vyvinuly tři samostatné židovské komunity: Romaniotes, Ashkenazim a Sephardim. Tato pozice pokračovala až do roku 1640 , kdy byl jmenován jeden rabín pro všechny tři skupiny. V 17. století se v Bulharsku objevili zastánci myšlenek Shabtai Cvi , Nathan z Gazy a Samuil Primo aktivně šířili své učení v Sofii.

Konec 19. - začátek 20. století

Po skončení rusko-turecké války v letech 1877-1878. Bulharsko získalo nezávislost. Podle podmínek Berlínské smlouvy získali bulharští Židé stejná práva jako ostatní bulharští občané. Židé byli odvedeni do bulharské armády a bojovali v srbsko-bulharské válce (1885) , v balkánských válkách (1912-1913) a v první světové válce . Během první světové války zemřelo 211 židovských vojáků bulharské armády [1] .

V letech před 2. světovou válkou se populační růst židovské komunity zpomalil. V roce 1920 žilo v Bulharsku 16 000 Židů, což bylo 0,9 % obyvatel země. Ačkoli se velikost židovské komunity do roku 1934 zvýšila na 48 565, představovalo to pouze 0,8 % z celkového počtu obyvatel Bulharska. Navíc více než polovina bulharských Židů žila v hlavním městě Bulharska - Sofii. Ladinština byla dominantním jazykem ve většině židovských komunit v Bulharsku, ale mládež často preferovala bulharštinu .

Druhá světová válka a holocaust

Po druhé světové válce

Po druhé světové válce a nastolení komunistického režimu většina židovského obyvatelstva emigrovala do Izraele. V Bulharsku v současnosti žije asi tisíc Židů (1 162 podle sčítání lidu z roku 2011 ). Podle statistik izraelské vlády emigrovalo z Bulharska do Izraele v letech 1948 až 2006 43 961 lidí, čímž se bulharští Židé stali čtvrtou největší skupinou evropských migrantů po Židech ze SSSR , Rumunska a Polska [5] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 „Bulhaři a Židé v dějinách“ od Pavla Stefanova . digitalcommons.georgefox.edu. Staženo 12. dubna 2016. Archivováno z originálu 6. dubna 2020.
  2. ↑ Bozhilov, Familiyata na Asenevtsi, pp. 192–235. .
  3. ↑ Cukr Pete. Jihovýchodní Evropa pod osmanskou nadvládou, 1354–1804. - University of Washington Press, 1983. - S. 16. - ISBN 0-295-96033-7 . .
  4. ↑ A. Assa, str.36. .
  5. ↑ „Přistěhovalci podle období přistěhovalectví, země narození a země posledního pobytu“ (v hebrejštině a angličtině). Ústřední statistický úřad (Izrael). Získáno 22. 8. 2008. (nedostupný odkaz) . Získáno 12. dubna 2016. Archivováno z originálu 10. června 2011. 

Literatura

Odkazy