Historie knihy je historií technických inovací souvisejících s výrobou knih. Tyto inovace zlepšily ukládání textu, dostupnost informací, mobilitu knihy a snížily náklady na její výrobu. Po vynalezení psacích systémů starověkými civilizacemi začali lidé pro psaní používat téměř vše, na co lze psát – hliněné tabulky, kůru stromů, plechy atd.
Ve starověkém Egyptě se papyrus (druh papíru vyrobený ze stonků stejnojmenné rostliny) používal pro psaní již od první dynastie . Za první důkaz jsou však považovány účetní knihy krále Neferirkare Kakai z páté dynastie (přibližně 2400 př. n. l.). Samostatné listy papyru pro snadné skladování byly vlepeny do svitků . Tato tradice byla rozšířena v helénském a římském světě, ačkoli existují důkazy, že se používala i kůra stromů [1] a další materiály. Podle Hérodota (Historie 5:58) přinesli Féničané do Řecka písmo a papyrus kolem 10. nebo 9. století před naším letopočtem. E. Řecké slovo pro papyrus jako záznamový materiál se stalo „biblií“ a pro knihu „byblos“ [2] , které pochází z názvu fénického přístavního města Byblos , přes které se papyrus vyvážel do Řecka [3] .
Egypťané si dlouho udržovali monopol na výrobu papyru, ale v pozdějších dnech republiky si Římané založili vlastní továrny na papyrus. Mezi Řeky a zvláště mezi Římany byl i přes nedostatek tisku knižní byznys velmi vysoký: nemluvě o veřejných knihovnách, za císařů existovaly soukromé knihovny o 30 000 svazcích (nebo přesněji svitcích) a více. Knihkupectví se scházela i v nejvzdálenějších provinčních městech; v Římě byla velká i malá knihkupectví a mnoho knihkupectví . U velkých obchodů byly haly, kde bylo mnoho pisálků; s jejich pomocí mohl autor publikovat své dílo a za výhradní právo na jeho prodej někdy dostával honorář, nebo alespoň výtisky zdarma [4] .
Římská kniha měla podobu svitku omotaného kolem tyče se zesílenými konci; na horním konci byl připevněn štítek s označením titulu, který vyčníval z pouzdra, většinou koženého, což odpovídalo naší vazbě. Pro přepravu byly takové svitky umístěny v kulatých koších s otvory ve vnitřním víku. V knihovnách nebyly tyto svitky umístěny, ale umístěny na policích tak, aby byly štítky na očích. Psali na jednu stranu, buď do jednoho svislého sloupce, jehož délka se rovnala délce svitku, nebo do řady mnoha rovnoběžných sloupců. Knihkupectví v Římě sloužila jako místo setkávání spisovatelů, učenců a milovníků literatury; v prodejnách byly také čítárny, kde si bylo možné za malý poplatek prohlédnout nové předměty nebo porovnat vlastní kopii známého díla s tím, které bylo opraveno gramatikou obsaženou k tomuto účelu v prodejně a kopírce. Vzhledem k relativní lacinosti papyru a absolutní levnosti pracovní síly byly knihy v Římě levné. Kromě obyčejných levných kopií existovaly i zázraky kaligrafického umění, luxusně ilustrované kopie; byly tam malé knížky; Cicero viděl kopii Iliady , která by se vešla ve zkratce [4] .
Voskové tablety se běžně používaly ve školách, při vedení účetnictví a pro psaní poznámek . Měly tu výhodu, že byly opakovaně použitelné: vosk se dal roztavit a nanést nový text. Vazba takových tabulek je možným předchůdcem moderních knih.
Papyrusové svitky byly ještě v oběhu, když v 1. století našeho letopočtu E. objevily se staré rukopisy [5] ( kodexy ). Postupně se začaly používat stále častěji; první písemná zmínka o rukopisech jako typu knihy pochází z konce 1. století, kdy Martial ve své Apophoretě CLXXXIV chválí jejich kompaktnost. V pohanském světě nenašel rukopis uznání a teprve s křesťanstvím byl popularizován a široce rozšířen.
Nejprve byl kodex používán pro vedení účetnictví, ale s rozvojem pergamenu ve 3. století našeho letopočtu. e. postupně začaly vytlačovat papyry. To se již stalo v křesťanském světě. Existuje několik důvodů pro přijetí rukopisu jako hlavního typu knihy: je ekonomický, protože lze použít obě strany listu; je snadné se skrýt; byla pohodlná a přístupná. Možná, že křesťanští autoři použili rukopisy záměrně, aby nevypadaly jako pohanské texty, které byly obvykle psány ve formě svitků.
Pád Římské říše v 5. století snížil její kulturní vliv na zbytek světa. V Západořímské říši byly tradice psaní v latině udržovány naživu v klášterech, protože nejprve Cassiodorus v klášteře Vivarium a později Benedikt z Nursie v 6. století zdůraznili důležitost přepisování textů.
Před vynálezem a zavedením knihtisku byly téměř všechny knihy kopírovány ručně, díky čemuž byly knihy drahé a vzácné. Existovaly čtyři typy písařů:
V 7. století zavedli irští mniši mezery mezi slovy. To jim usnadnilo čtení, protože latinu příliš neuměli. Ale až do 12. století se mezery nerozšířily. Předpokládá se, že přechod k používání mezery mezi slovy odráží přechod od „polozpěvného“ čtení ke čtení „potichu“.
Pád starověké civilizace změnil především vzhled knihy; továrny na papyrus se zavírají jedna za druhou a v Evropě je papyrus stále vzácnější a pro svou křehkost se ne zcela hodil pro ty knihy, které byly na počátku středověku v největším nákladu. Pro Písmo svaté a bohoslužebné knihy určené k dennímu použití se více hodil odolný vellen (teletina) nebo pergamen , který se používal před papyrem, ale vytlačil ho jeho lacinost. Nyní se vrací do všeobecného používání; její listy jsou spojeny do svazků, které plně odpovídají moderní podobě knihy. Ve Východořímské říši byly zvláštní dílny na jeho zpracování a písaři ho dostávali docela připravený; na Západě si ji z větší části upravovali sami: mastnotu a skvrny odstraňovali žiletkou, chlupy a žilky čistili pemzou , uhlazovali a lemovali speciálním nožem [4] .
Psali velké, jasně a krásně; ve výzdobě majuskulami dosáhly mimořádného luxusu. Někdy (od 3. do 7. století) se pergamen barvil červeně nebo jinou barvou a celý rukopis byl psán ředěným stříbrem a velká písmena zlatem. Protože zaschlý pergamen špatně plesniví, byly knihy opatřeny sponami nebo vazbami. Potahy byly dřevěné a potažené kůží. Je jasné, že knihy byly v té době strašně drahé: za krásně napsanou a malovanou modlitební knížku nebo žaltář byly někdy celé statky podřadné; byly případy, kdy se v celém křesťanském městě neobjevila jediná kniha. V muslimském světě byl knižní byznys v té době velmi vysoký: ve Španělsku bylo 70 veřejných knihoven a v knihovně v Cordobě bylo prý až 400 000 svazků [4] .
První knihy byly kopírovány většinou v klášterech, jedna po druhé. S rozvojem univerzit ve 13. století vzrostla poptávka po knihách a objevil se nový způsob kopírování. Knihy byly rozděleny do samostatných listů („pecia“), které byly předány opisovačům. Výrazně se tak zvýšila rychlost výroby knih. Metoda se líbila kupeckým cechům, které vyráběly náboženský i nenáboženský materiál.
V Evropě se knihy staly levnějšími a dostupnějšími, jak se používání papíru začalo šířit , zvláště když se to shodovalo se silným vzestupem intelektuálního života po křížových výpravách a také s rozvojem univerzit. Ve 13. století měly univerzity zvláštní druh úředníků, tzv. nemocnice; nechali studenty odepisovat učebnice, odebírali knihy na zakázku od židovských lichvářů, kteří sami neměli právo knihy prodávat, a od studentů, kteří odcházeli; tyto nemocnice tak byly prvními knihkupci ve středověké Evropě. Na počátku 14. století se v Paříži knihkupci ve vlastním smyslu již oddělili od nemocnic; ale také přísahali univerzitě a podléhali její jurisdikci. Nechyběli ani zapřisáhlí prodejci psacích potřeb. Na konci 14. a na začátku 15. století obývali celé domy a uličky v Latinské čtvrti písaři, kaligrafové, knihaři, miniaturisté (jinak iluminátoři), pergamenáři, prodavači papíru a další. V Londýně se písaři (textaři) v roce 1403 sjednotili ve zvláštní dílně, totéž bylo na některých místech v Holandsku. V Itálii v 15. století byli knihkupci, kteří měli ve svém obchodě množství písařů, a proto byli schopni vydávat knihy ještě před tiskem. Během pozdního středověku již ve všech velkých městech Evropy existovaly veřejné knihovny, z nichž se doma rozdávaly další knihy (libri vagantes); jiné, zvláště cenné a objemné, se připevňovaly železnými řetězy k psacím stolům nebo knihovnám, aby se zabránilo krádeži. Tento způsob se používal až do 18. století a knihy takto fixované se nazývaly lat. libri catenati . Téměř všude byli knihkupci a spolky písařů, kteří se snažili uspokojit nejen bohaté amatéry, ale i lidi průměrného stavu modlitebními knihami, poučnými a dokonce i vtipnými knihami [4] .
Dochovalo se asi 300 000 latinských, 55 000 řeckých, 30 000 arménských a 12 000 gruzínských rukopisů [6] .
Za první tištěnou knihu je považován text vytvořený pomocí dřevorytů v Koreji v období 704 až 751 [7] . Dřevoryty se objevily v západní Evropě na počátku 14. století . V dřevorytech byla matrice s vyobrazením stránky vyřezána z kusu dřeva. Dalo by se namočit do inkoustu a použít k vytvoření více kopií stránky. Knihy, stejně jako hrací karty a náboženské obrazy, se začaly vyrábět dřevorytem. Ale vytvoření knihy byl pečlivý proces, protože každá stránka musela být vyřezána. Strom byl navíc krátkodobý - snadno se vymazal a popraskal.
Čínský vynálezce Bi Sheng vyvinul keramickou matrici pro sázení písma, pravděpodobně v roce 1045 , ale žádné příklady jeho tisku se nedochovaly. Symboly rozložil na mělký tác pokrytý roztaveným voskem . Potom přiložil desku a tlačil na ni, dokud nebyly všechny symboly zarovnány na stejnou úroveň. Když vosk vychladl, použil tento zásobník k tisku.
V 15. století vytvořil Johannes Gutenberg kovový sázecí lis , díky kterému byly knihy relativně dostupné (ačkoli pro většinu stále dost drahé).
Tištěné knihy, jednotlivé listy a ilustrace vytvořené v Evropě před rokem 1501 jsou známé jako prvotisky ( lat . prvotisky , „kolébka“). Raná tištěná vydání z první poloviny 16. století se označují jako paleotypy .
Přestože výroba papíru v Evropě začala kolem 11. století , až do začátku 16. století se papír i pergamen vyráběly téměř ve stejných objemech, ale pergamen byl dražší a pevnější. Tiskaři a vydavatelé často vyráběli stejnou publikaci na dvou materiálech, aby potěšili všechny spotřebitele. Stejně jako mnoho jiných středověkých vynálezů byl první papír vyroben v Číně, v roce 200 před naším letopočtem. E. a do Evropy se dostal přes muslimská území. Nejprve se vyráběl z látky, ale průmyslová revoluce umožnila vyrobit papír z levnějšího materiálu - celulózy .
Navzdory rozmachu tisku v 15. století byly knihy stále vydávány v limitovaných nákladech a byly velmi drahé.
V 16. století se tiskařský obchod stále více rozšiřoval: náboženské spory poskytovaly obrovský materiál pro tisk. Ve Francii se Sorbonna ze všech sil snažila prosadit zákaz tisku. František I. v roce 1534 vydal příkaz k uzavření všech tiskáren, ale odpor parlamentu zachránil tiskárny před nebezpečím, které jim hrozilo. V Anglii byl počet tiskáren omezený ; obecně byl ve všech zemích kromě Německa zaveden bdělý dozor nad tiskárnami. V tomto století se proslavil především benátský tiskař a humanista Aldus Manutius : velmi mu záleželo na vydávání řeckých a latinských klasiků, při jejichž vydávání poprvé uplatnil formát in octavo , dříve používaný pouze pro liturgické knihy ; zavedl také nové italské písmo, nazvané Aldin (viz Aldin ). Po Aldově vzoru se tisk klasických děl rozšířil po celé Evropě.
V 17. století v Německu v důsledku třicetileté války tisk upadl. V Anglii trpěl tiskařský obchod krutým pronásledováním; ve Francii byl také na ústupu : díla královské tiskárny Louvre , založené roku 1640, vynikala pouze elegancísvou tzv. Elsevierové se vyznačovali krásným rovnoměrným tiskem a bezchybnou sazbou a také levností. Tiskárna Blaeu vylepšila tiskařský lis. Zároveň se zvýšil počet písem; zejména se začaly používat drobné tisky ( nonpareil a petit ) [8] .
18. století přineslo knize nebývalý rozmach. Slavná „ Encyklopedie “ od Diderota jasně ukazuje, že tlusté, drahé knihy v té době začaly být určeny pro masu vzdělaných lidí, pro střední třídu [4] .
V roce 1810 König vynalezl parní tiskařský lis ; rotační stroj umožňoval tisk až 12 000 listů za hodinu [8] .
V první čtvrtině 19. století jsou v dějinách vývoje knihy zaznamenány dva velmi důležité fenomény. Dobrá kniha začala autora obohacovat – nikoli prostřednictvím darů a důchodů od bohatých nebo vlády, ale prostřednictvím kupců, veřejnosti; slavní spisovatelé bohatnou a literární tvorba za příznivých podmínek poskytuje i obyčejnému dělníkovi prostředky k pohodlné existenci. Na druhou stranu podnikaví nakladatelé (jedním z prvních byl Constable v Anglii) si dali za úkol zlevnit dobrou knihu do takové míry, aby si každý zámožný člověk mohl bez velkých nákladů vybudovat celou knihovnu pro sebe.
První jev se ve vyspělých zemích Evropy stává běžným v polovině století: většina talentovaných spisovatelů mohla dobře žít z příjmů z prodeje svých knih; Zároveň se také stávají významnou politickou silou. Extrémní zlevnění dobré knihy je možné až ve třetí čtvrtině 19. století. Speciálně pro prostý lid vycházely celé knihovny užitečných knih za cenu, která svou lacinou ničila špatné lidové tisky [4] .
Do poloviny 20. století překročila produkce knih v Evropě hranici 200 000 titulů ročně.
Celkem dnes existuje přibližně 130 milionů titulů knih [9] .