Arménská medicína ( Arm. Հայկական բժշկություն ) je soubor znalostí o klasické medicíně , ochraně a udržování zdraví, hygieny a životního stylu ve starověké a středověké Arménii [1] .
Medicína, která je nedílnou součástí kultury starověké Arménie, má své kořeny v hlubinách staletí. Arménská medicína vstřebala léčebné zkušenosti mnoha generací lidových léčitelů. Po přijetí křesťanství v Arménii v roce 301 byly na místě pohanských chrámů vybudovány kláštery, u kterých byly z iniciativy Catholicose Nersese I. Velikého (353–373) otevřeny první nemocnice [1] .
Arménská medicína má nejbohatší pokladnici léků, včetně zástupců flóry, fauny a anorganické přírody Arménie. Ve starověku byly proslulé především léčivé rostliny arménské vysočiny , které se vyvážely do mnoha zemí Východu i Západu a dostaly se do nejstarších lékopisů . Herodotos , Strabo , Xenofón , Tacitus ve svých popisech zmiňují léčivé rostliny arménské květeny .
Movses Khorenatsi píše, že král Vagharshak ( 2. století našeho letopočtu ) odvodnil bažiny Taika , především Koga gavar , a vytvořil tam zahrady a květinové záhony, ve kterých se pěstovaly léčivé rostliny (Khorenatsi, II; 6). Podle římského historika Tacita používali arménští rolníci k léčbě ran „vesnické“ léky [2] .
Léčivé vlastnosti některých rostlin, zejména bryony dvoudomé , nigelly a řady dalších, vedly k uctívání těchto rostlin ve starověké Arménii . Velké oblibě se těšily i léčivé přípravky anorganického původu (arménská hlína, kámen, borax, dále sloučeniny rtuti, železa, zinku, olova). Jak napsal Ibn Sina : „Arménský jíl má úžasný účinek na rány... Pomáhá zejména proti konzumaci a morové horečce“ [3] .
Preparáty železa se používaly k léčbě řady nemocí, na které se používají i v moderní medicíně. V arzenálu léčiv zaujímaly silné místo rtuťové přípravky těžené v Arménii , včetně rumělky [1] .
Kromě těchto léků se v lékařství používaly i léčivé látky živočišného původu (orgánové, tkáňové a enzymatické přípravky): výtažky z gonád, mozku, jater, sleziny, žluči některých zvířat, syrovátkový kvas jizev zaječího žaludku; přípravky smíšené povahy: tzv. mokrá zufa, mumiyo a některé další, které měly hormonální, antitoxické a antisklerotické účinky [1] .
Arménská klasická medicína na úsvitu svého rozvoje zažila blahodárný vliv helénistické vědy. Velkou roli sehrála díla klasiků antické filozofie, přírodních věd a lékařství - Platóna , Aristotela , Hippokrata , Galena , Asklepiada a dalších, přeložená v 5. - 7. století úsilím grekofilské překladatelské školy do starověkého arménského jazyka . roli při utváření světového názoru arménských lékařů [4] [5] . Po tři století (od 5. do 8. století ) arménská medicína usilovně pracovala na tvůrčí asimilaci starověkého dědictví. Středověcí lékaři hluboce studovali vědecká díla antických klasiků. Ve středověké arménské literatuře se prastará doktrína o čtyřech živlech a čtyřech základních vlhkostech jim ekvivalentních (krev, hlen, žlutá a sírová žluč) poprvé nachází v díle Yeznika Koghbatsiho „Vyvrácení herezí“ (Yeznik Koghbatsi, 1926). . Filozof David Anakht (konec 5. – začátek 6. století) byl obeznámen s principy Hippokratovy medicíny . Vědkyně Anania Shirakatsi (VII. století) se spolu s kosmografií zabývala také problematikou fytoterapie ( Matenadaran , rukopis č. 8397), která popisuje léčivé vlastnosti rostliny amaspure [6] [7] .
| Středověká arménská medicína | ||
|---|---|---|
| Všeobecné |
| |
| Hlavní školy |
| |
| Sborník |
| |
| Medici |
| |