Kappadocká řečtina

Kappadocký jazyk (také kappadocká řečtina , kappadocký dialekt ; řečtina καππαδοκική διάλεκτος ) ( SIL : CPG ) je konvenční název pro několik skupin dialektů, kterými mluví obyvatelstvo vnitrozemí Malé Asie (zejména historické oblasti Střední Asie ) a moderní doba . V řečtině-zdroje jazyka to je považováno za dialekt řečtiny .

Kappadocký jazyk je druhem skupiny zbytkových dialektů a/nebo dialektů středořeckého (byzantského) jazyka Malé Asie. Bitva u Manzikertu měla za následek ztrátu byzantské kontroly nad Malou Asií a osídlení těchto oblastí Turky (viz „ Turci “). Místní řecká a helenizovaná populace byla do značné míry asimilována (viz „ Karamanlidé “) a jazyk malého venkovského obyvatelstva, které si zachovalo schopnost mluvit řecky, byl silně turkifikovaný. Tak vznikl kappadocký jazyk, který definitivně zanikl až poté, co byla v letech 1922-1923 provedena řecko-turecká výměna obyvatelstva .

Kappadokština by neměla být považována za řecko-turecký pidgin nebo nějaký druh lingua franca regionu, kde byla po 12. století absolutně dominantní turečtina a předtím byzantština a další jazyky ( kurdština , arménština ). Historie a typologický vývoj Cappadocian silně podobá se tomu rumunský . Ta se vyvinula na základě hovorové latiny se silným psaným a ústním slovanským vlivem a adstratem dalších jazyků (řecky, maďarsky, německy atd.). Kappadokština se podobně vyvinula z raných byzantských lidových jazyků se silným tureckým vlivem. Navíc rodilí mluvčí v regionu přetrvávali v letech 1071-1923, tedy více než 850 let a možná i déle.

Historie

Hérodotos označuje Kappadočany jako Syřany ( řecky Σύριοι ) [1] . Řecký jazyk se v regionu objevil po výbojích Alexandra Velikého . Helenizaci však s největší pravděpodobností prodělala pouze místní elita . Většina obyvatel nadále používala místní jazyky a dialekty. Znalost řeckého jazyka se poněkud zlepšila za vlády Římské říše a zejména v raném byzantském období 6.–8. století, kdy do regionu dorazili řečtí kolonisté, především z Ionie , kteří později vytvořili vojensko-rolnickou třídu Akrits . A přitom netvoří více než třetinu obyvatel regionu, který obývají i Kurdové a Arméni , kteří si zachovávají své jazyky a řecky mluví jen na základní úrovni. To je důvod, proč během turkických invazí řečtina rychle přestává fungovat jako lingua franca regionu. Turkizace byla zároveň obzvláště silná ve městech, která byla dříve téměř zcela řecky mluvící, protože právě tam se hlavní proud turkických migrantů vrhl, aby vytvořil odrazový můstek pro budoucí turecký stát. Řecká řeč se proto lépe a déle zachovala právě v odlehlých horských vesnicích a osadách, kde byl asimilační tlak menší. Kontakty mezi obyvateli různých řeckých vesnic se přitom postupně omezují na nulu, i když všechny kappadocké dialekty stále spojuje společný původ z iónské řečtiny raného byzantského období a silné turecké zásahy [2] . Počet písemných památek v kappadockém jazyce je extrémně malý. Většina středořeckých reproduktorů přešla na turečtinu během jedné nebo dvou generací a většina z těch, kteří zůstali, byla buď plně dvojjazyčná , nebo dobře ovládala turečtinu jako druhý jazyk . Přitom první doklady o jazyce se týkají hlavně pouze seldžuckého období 13. století, kdy ne všichni Řekové měli čas plně ovládat turecký jazyk. Tehdy vznikly glosy (turecko-perské básně), které napsal Jelyaleddin Rumi , který žil v Konya , a také jeho syn Sultan Veled . Místní řečtina je navíc psána arabským písmem, navíc prakticky bez označení samohlásek, a proto jsou dokumenty extrémně špatně čitelné (poslední vydání Dedes je úspěšnější). Je zajímavé, že ve stejnou dobu je turecká řeč již turkifikovaných Řeků, kteří si zachovávají pravoslaví , psána řeckou abecedou . Jelikož člověk ovládá klasický turecko-osmanský jazyk , není potřeba ani takto upravených textů.

Vědecký výzkum

Malý počet rodilých mluvčích byl objeven v roce 2005 v severním a středním Řecku. Jsou to většinou pasivní rodilí mluvčí ve věku 40 a 50 let, jejichž prarodiče se ve 20. letech 20. století přestěhovali do Řecka z Kappadokie.

Rozsah

Jak rostla turecká přítomnost, kapadocsko-byzantský dialekt 11. století byl vystaven rostoucímu tureckému vlivu a jak se jazyk vyvíjel, jeho kdysi souvislá oblast se změnila v několik izolovaných řeckých vesnic a měst roztroušených v Malé Asii, s největší koncentrací v vesnice poblíž města Kayseri . Kappadocký jazyk přežil hlavně jako jazyk vesničanů. Celkový počet nosičů na počátku 20. století dosahoval 40 000 osob [3] . Antropologicky většina mluvčích kappadocké řečtiny vykazuje mnoho arménských rysů (arménský vliv zde dosáhl svého zenitu v 10. století).

Dialekty

• Severovýchod (vesnice Sinasos, Potamia a Delmeso)
• Severozápadní (Silata nebo Zila, Anaku, Floita, Malakopi)
• Central (Akso, vesnice Misti , v současnosti známá jako Konakli ( provincie Nigde , Turecko ))
• Jihozápadní (Aravan, Gurzono, Fertek)
• Jihovýchod (Uluagach, Semendere)
• Farasiot: dialekt města Faras , vesnice Develi poblíž Kayseri , vesnice Afshar-Kyoyu, Chukurlu, které spíše připomínají pontský jazyk
• vesnice Sille nedaleko Konya . Samotná Konya (řecky Iconio, latinsky Iconium) kdysi sloužila jako hlavní město Seldžuků ( Koniy Sultanate ), které i sami Turci nazývali řeckým sultanátem (lit. Diyar-i Rum). Většina Řeků v samotném městě však během jedné nebo dvou generace rychle přešla na turečtinu .

Obecná charakteristika

Jedinečnost kappadockého jazyka spočívá v tom, že demonstruje jasný příklad utváření tzv. kontaktního jazyka (neplést s pidgin ). Navíc, původem indoevropský, je přestavěn pod neindoevropským vlivem. Zároveň, vzhledem k bilingvismu většiny mluvčích, vykazuje typický rys bilingvistů - touhu snížit fonetické, gramatické a sémantické rozdíly mezi dvěma nesouvisejícími jazyky na minimum, při zachování pouze zvukové diferenciace. „skořápky“ slov.

Jak se dalo očekávat, původní (řecké) prvky kappadockého jazyka jsou raně byzantského a někdy i starověkého (starořeckého) původu, a proto jsou značně archaické: θír, pak tír „dveře“ ze starověkého θύρ (novořecky θύρα), píka, též épka "já dělal" z raných Byzantů. έποικα (novořecky έκανα). Tak se ze staré řečtiny vyvinula kappadocká přivlastňovací zájmena mó(n), só(n) atd. εμός, σός atd. Kappadocké imperfektum se tvoří pomocí přípony -ishk- z antické iónské nářeční přípony -(i)sk-.

Turekismy

Turkický vliv se postupně stává komplexním a lze jej vysledovat na všech úrovních. Zároveň je třeba vzít v úvahu, že místní řečtina v regionu je ovlivněna právě místními dialekty tureckého Karamanu , blízkými ázerbájdžánskému jazyku , a nikoli spisovnou osmanskou řečí Istanbulu , která vysvětluje vzhled otevřené samohlásky ə v kappadokštině na způsob ázerbájdžánské řeči. Typické turecké samohlásky se objevují i ​​v kappadóštině: ы, ö, ü a turkické souhlásky b, d, g, sh, zh, ch, dzh (některé z nich se však následně vyvinuly v novořečtině, ale v důsledku jiných procesů). Existuje tendence dodržovat typickou turkickou harmonii samohlásek.

V morfologii se dále rozvíjí řecko-balkánská tendence ( balkánská lingvistická unie ) k postpozici některých tradičně předložkových indoevropských prvků pod vlivem turečtiny v podobě aglutinačního skloňování a postupné ztráty (neutralizace) kategorie rodu. podstatných jmen, přídavných jmen a členů [4] [5] :

• Jednotky hodiny: to je „žena“ (srov. rod) s moderní řečtinou. "i yineka" (ženský)
• rod. případ: neka-y-s,
• pl. hodiny: nekes,
• rod. pouzdro: nekez-i.

Pod vlivem turečtiny se rozvíjí morfologické značení kategorie jistoty ve vínech. pád: lykos "vlk (im. pád / neurčitý vin.. pád)" srov. líko „vlk“ (určitý vin. pád).“ Aglutinace se rozšiřuje i ve slovesných tvarech, kde se objevuje pluperfektum „írta tón“ „Už jsem k tomu okamžiku v minulosti přišel“ (dosl. „Přišel jsem byl“) ( Delmeso) kopíruje turecké "gelmish go" (> gelmishti) Přestože si kappadoština jako celek zachovává indoevropskou syntax, v pozdní ústní tradici je patrná tendence k postupnému posunu k typickému tureckému slovosledu ve větě Předmět - Předmět - Predikát (Viz slovosled ve větě ) se všemi jeho typologickými koreláty ( sufixace ).

Fonetické rysy

Foneticky, kappadocká řečtina, jejíž mluvčí byli většinou bilingvní, demonstruje přirozenou tendenci plně asimilovat zvukový systém v souladu s kánony turkické řeči obecně a tureckými idiomy středověké Anatolie zvláště. Zároveň se v něm snoubí starověké a raně byzantské archaismy s inovacemi cizojazyčného (tureckého) původu.

1) Stejně jako pontský jazyk si kappadóština zachovává zvuk /e/ [e] místo moderního novořeckého -η- [a]: πεγάδ' místo „πηγάδι “ (pega8 místo piga8i), χελυκόλυκόλυόλυυ (helico z chiliko) , ψε(λ)ό z "ψηλός" (pselo z psilos)). Jev je vysvětlován především dochováním archaismu z dob starověkého Koiné . (Pozdně byzantské koiné z 12.-13. století neovlivnilo Kappadokii kvůli izolaci místních Řeků po turkických invazích v roce 1071 ).

2) Pod vlivem neindoevropské turečtiny dochází k přestavbě souhláskového systému, zejména typické středořecké zvuky jako β, γ, δ, θ, χ mizí nebo procházejí mutací (překl.: в, г, 8, 0, x), z nichž turečtina v mezizubních rysech je cizí δ, θ . Výsledkem je, že v kappadokštině máme: ( dιάολους z „διάβολος“ (diaolus z 8iavolos „ďábel“), 'ναίκα z „γυνακα“ (neka z yineka „žena“), „ βi z βό“ , βόόι <στη (hejna z esta0i), άυρου "άχυρο" (aura z akhiro), τύρα < θύρα (tira z 0ira), τροωdού < τραγω-δώ (troodu), které přecházejí do tragu8 (troodu) ] a [t] nebo vypadnou.

3) Palatalizace κ, τ v [c/h], stejně jako χ v [w] před fonémy /e, i/ ( τούτšη' z "τούτη" (mraky z tuti), πšυšή z "ψυχή" (pshishi z psyche "Duše"), έρšιτι " έρχεται "(Ershiti z Erhete), τšέφος z" κέλυφος "(Chefos z Kelifos).(Chefos z Kelifos), Šιώνα " χελώckα" zρερλώνα "χελώckα" š " [st]: shon, shin, sha z "στον, στην, στα" "c").

4) Zachování archaického raně byzantského důrazu na i (λ.χ. ποίος, καρdία, βοηθεία, χαρτίο, τšερία  - p'ios, card'ia, voi0'ia, sher'iaio místo toho, sher'iaio, Řecké p'os , card'ya, vo'i0ya, kh'artio, kh'erya "χέρια").

5) Přechod hlásky λ ve hlásku blízkou polštině [ł] a angličtině [w] (v ruštině se vyskytuje jako vada hlásky l) a také hlásky /a, o, u/ v závislosti na pozice ve slově: ( γουώσσα "γλώσσα" guossa z lesku "jazyk"; κωστή "κλωστή" kosti z klosti, πουάω "πουλώ" puaουλώ").

6) Restrukturalizace vnitřních samohlásek v souladu s tureckým zákonem o harmonii zvuků ( harmonie samohlásek ), včetně původní řecké slovní zásoby ( όρομα "sen" < όραμα, [oroma] z [orama], γκαζαντού [gazandu] "κεωύ [gazandu] "ζεωύ [gazandu] "κεωύ [gazandu] < tur. kazanmak (novořečtina καζαντίζω [kazandizo]), γκəσμέτ' [gəshmett] "hodně štěstí" < tur. kismet", ντüšüντώ "dyushundo" < turecké "dyushundo" < turecké "dyushundo" < turecké "dyushunmek" s úplným conem ές, -έ, αντί -άς, -ά ).

7) Posilování aspirace (aspirace) souhlásek [t], [d], [k] ve všech polohách na způsob turecké řeči. Podobný jev demonstruje také kyperský dialekt řeckého jazyka .

Lexikální rysy

Slovní zásoba kappadockého jazyka, stejně jako jeho gramatika, se liší od slovní zásoby novořečtiny z řady důvodů. Postupem času je stále více sycen turecky, peršany a arabismy. Zároveň se lexikální skladba dialektu již v počáteční fázi svého formování (11. století) výrazně liší od budoucích novořeckých dialektů téměř úplnou absencí středověkých výpůjček z italštiny, slovanských jazyků, balkánské latiny ( arumunština ). ), albánský jazyk kvůli geografické odlehlosti Kappadokie. Dá se předpokládat, že roli substrátu zde hrála aramejština a adstratum  indoevropská kurdština , arménština , romština a také neindoevropská arabština . Rozlišují se následující rysy slovní zásoby:

1) Zachování archaismů starověkého a raně byzantského období: δάρα / ζάρα [dar/zara] "nyní" < εδάρε (srov. novořecké τώρα), μέτερ' [mater] < ημέτερος [imeteros]ρος <imeteros viz. ταύρος [tavros] s novořeckým [tráva] „τραυώ“, ορτό „pravda“ < starožitnost. ορθόν za nové řečtiny. αλήθεια, ήωμα "μεγάλο καρφί" < ήλωμα).

2) Zvláštní idiom a přehodnocení. ("απ' το cιφάļ' τ'" [ap' k chifaui't] "od začátku" doslova "z hlavy" s novořeckým "από την αρχή" ("od začátku"), άλειμμα s novořečtinou " βούτυρο", ψυš Možná - „život“, doslova „duše“ pod standardním novým řeckým „ζωή“, ωμός ve významu „άπειρος“, παρεδούμαι ve významu „παντιαρερπύμαιραρερπούμαι“ ρίχνω (κοιμί)“.

3) Četné turecké výpůjčky, jejichž celé vrstvy pronikají i do nejzákladnějších prvků jazyka. Zároveň je použití turečtiny často individuální a/nebo geografické povahy: ίρι [iri] „velký“ (< Tur. iri - iri) s moderní řečtinou. "μεγάλος", πασχά [Velikonoce] "jiný" (< Tur. hlava - baska "hlava") s novořeckým "άλλος"; σεξέντα [seksenda] (< turecký sexen - seksen), „osmdesát“ s novořeckým „ογδόντα“; χεμέν [hemen] „naléhavě“ (< Tur. hemen – hemen) s novořec. "αμέσως"; χερίφος [herifos] < Tur. kherif - herif v nové řečtině. "σύζυγος".

Příklady kappadocké řeči

• Záznam projevu z vesnice Akso (Dawkins, 1916, s. 388).

Μπιρ βαqέτ κειοτάν ντυο αρqαdάšα. Πήγαν, πήγαν, ξέβαν, πήγαν. Το 'να είπεν: "Πείνασαμ'· ας φάμ' το σον το χρειά κ' ύστερα το 'μόν". "Χάιdε, ας φάμ' το 'μόν". Έφααν χρειά τ'. Σκοτιάνεν. "Ας κοιμηχούμ' λίγο". Κοιμήχανε.

Novořecký ekvivalent : Έναν καιρό ήταν δύο σύντροφοι. Πήγαν, πήγαν, προχώρησαν, πήγαν. Το ένα είπε: „Πεινάσαμε. Ας φάμε τα δικά σου τρόφιμα και ύστερα τα δικά μου“. "Άντε, ας φάμε τα δικά μου". Έφαγαν τα τρόφιμά του. Σκοτείνιασε. "Ας κοιμηθούμε λίγο". Κοιμήθηκαν.

• Záznam projevu z Faras (Dawkins, 1916, s. 502).

Σα μπρώτο νταρό έντουν έργκο. Ατžεί 'ς α μέρος ήσανται τέσσαρα νομάτοι. Σ' απίσου το κόμμα είχαν α μουσκάρι. Μουσκάρι κ' είπεν: "Α φάγω το κεπέκι". Μούχτσεν dα το τšουφάλιν dου σο πιθάρι, έφαεν dα το κεπέκι. Στέρου τžο μπόρκε να βγκάλει dο τšουφάλιν doυ. Σωρεύταν dου σπιτού οι νομάτοι. "Να ιδούμε τους αν do ποίκομε". Τžο μπόρκαν να ποίκουν αν γκατžί. Το γερού οι νομάτοι: "Να κόψομ' το τšουφάλιν dου, να γλυτώσομε το πιθάρι".

Moderní řecký analog : Τον παλιό καιρό έγινε ένα συμβάν (έργο). Εκεί σε ένα μέρος ήταν τέσσερεις άνθρωποι. Στο πίσω δωμάτιο είχαν ένα μοσχάρι. Το μοσχάρι είπε: "Θα φάω το πίτουρο". Έχωσε το κεφάλι του στο πιθάρι και έφαγε το πίτουρο. Ύστερα δεν μπορούσε να βγάλει το κεφάλι του. Μαζεύτηκαν οι άνθρωποι του σπιτιού. "Να δούμε τι θα κάνουμε". Δεν μπόρεσαν να φτειάξουν κάποιο σχέδιο. Οι μισοί άνθρωποι [είπαν]: "Να κόψουμε το κεφάλι του, να γλυτώσουμιε το προυμιθο προυμιεθο προυμε το κεφάλι του, να γλυτώσουμιθ.

Viz také

• pontský jazyk

Bibliografie

• Dawkins, R. M. 1916. Novořecký v Malé Asii. Studie dialektu Silly, Cappadocia a Pharasa. Cambridge: Cambridge University Press.
• Dawkins, R. M. 1921. Kypr a maloasijské dialekty Malé Asie. Αφιέρωμα εις Γ.Ν. Χατζιδάκιν. Αθήνα: Π.Δ. Σακελλαρίου. 42-59. passim.
• Dawkins, R. M. 1955. Chlapcův sen. Μικρασιατικά Χρονικά 6: 268-282.
• Janse, M. 1994. Syn Wackernagela. Distribuce objektových klitických zájmen v kappadokštině. Irene Philippaki-Warburton, Katerina Nicolaidis & Maria Sifianou (eds.): Témata v řecké lingvistice. Příspěvky z První mezinárodní konference o řecké lingvistice, Reading, září 1993 (Aktuální otázky v lingvistické teorii, 117. Amsterdam: Benjamins. 435-442.
• Janse, M. 1997. Synenclisis, Metenclisis, Dienclisis. Kappadocký důkaz. Gabriel Drachman, Angeliki Malikouti-Drachman, Jannis Fykias & Sila Klidi (eds.): Greek Linguistics '95. Sborník příspěvků z 2. mezinárodní konference řecké lingvistiky (Salcburk, 22.-24. září 1995. Graz: Neugebauer. 695-706.
• Janse, M. 1998a. Kappadocké klitiky a rozhraní syntaxe a morfologie. Brian D. Joseph, Geoffrey Horrocks & Irene Philippaki-Warburton (eds.): Témata řecké lingvistiky II (Aktuální problémy lingvistické teorie, 159). Amsterdam: Benjamins. 257-281.
• Janse, M. 1998b. Gramatikalizace a typologická změna. Clitic Cline ve vnitřní Malé Asii Řek. Mark Janse (ed.): Produktivita a kreativita. Studie z obecné a deskriptivní lingvistiky na počest E. M. Uhlenbecka (Trends in Linguistics. Studies and Monographs, 116). Berlín: Mouton de Gruyter. 521-547.
• Janse, M. 1998c. Le grec au contact du Turc. Le cas des relateds en Cappadocien. In Caron, B. (ed.), Proceedings of the 16th international congress of linguistics, 20-25 July 1997. Amsterdam: Elsevier Science. papír č. 338.
• Janse, M. 1999. Řečtí, turečtí a kappadočtí příbuzní Revis(it)ed. Amalia Mozer (ed.): Řecká lingvistika '97. Sborník příspěvků z 3. mezinárodní konference řecké lingvistiky. Atény: Ellinika Grammata. 453-462.
• Janse, M. 2001a. Morfologické výpůjčky v Malé Asii. Yoryia Aggouraki, Amalia Arvaniti, JIM Davy, Dionysis Goutsos, Marilena Karyolaimou, Anna Panagiotou, Andreas Papapavlou, Pavlos Pavlou, Anna Roussou (eds.), Sborník příspěvků ze 4. mezinárodní konference o řecké lingvistice (Nikósie, 17.-17. září 1999). Thessaloniki: University Studio Press. 473-479.
• Janse, M. 2001b. Kappadokické proměnné. Mark Janse, Brian D. Joseph & Angela Ralli (eds.), Sborník příspěvků z první mezinárodní konference novořeckých dialektů a lingvistické teorie. Patras: Univerzita v Patrasu. 79-88.
• Janse, M. 2002. Aspekty bilingvismu v dějinách řeckého jazyka. JN Adams, Mark Janse & Simon Swain (eds.), Dvojjazyčnost ve starověké společnosti. Jazykový kontakt a psané slovo. Oxford: Oxford University Press. 332-390.
• Janse, M. 2004. Τουρκοελληνικά "αναφορικά" στην κεντρική Μικρασία. Νεοελληνική διαλεκτολογία. Τόμος 4ος. Πρακτικά του Τέταρτου Διεθνούς Συνεδρίου Νεοελληνικής Διαλεκτοαϻογίτοαςογγίτοαςογγίτοαςογγίτοαςογγδρίου Αθήνα: Εταιρεία Νεοελληνικής Διαλεκτολογίας. 173-182.
• Janse, M. 2004. Animacy, Definiteness and Case in Cappadocian a dalších maloasijských řeckých dialektech. Journal of Greek Linguistics 5: 3-26.
• Karatsareas, Petros. 2009. Ztráta gramatického rodu v kappadocké řečtině. Transactions of the Philological Society 107, 2: 196-230.
• Karatsareas, Petros. 2011. Studie nominální morfologie kappadockého Řecka z diachronní a dialektologické perspektivy. Nepublikovaná doktorská disertační práce. University of Cambridge, Cambridge, Spojené království.
• Karatsareas, Petros. 2013. Pochopení diachronní změny v kappadocké řečtině: dialektologická perspektiva. Journal of Historical Linguistics 3, 2: 192-229.
• Karatsareas, Petros. 2016a. Konvergence ve struktuře slov: přehodnocení 'aglutinačního' podstatného jména v sekci v kappadocké řečtině. Diachronica 33(1), 31-66.
• Karatsareas, Petros. 2016b. Adpoziční cyklus v maloasijské řečtině: příběh o více příčinách. Journal of Greek Linguistics 16(1), 47-86.
• Lekakou, Marika & Petros Karatsareas. 2016. Označení jednoznačnosti znásobit: důkazy ze dvou odrůd řečtiny. Studie z řecké lingvistiky 36, 189-204.
* Kooij, Jan G. & Revithiadou, Anthi. 2001. Řecké dialekty v Malé Asii. Zdůraznění v pontštině a kappadóštině. Journal of Greek Linguistics 2: 75-117.
• Λουκόπουλος, Δ. & Λουκάτος, Δ.Σ. 1951. Παροιμίες των Φαράσων. Αθήνα: Institut Français d'Athènes.
• Mirambel, A. 1965. Remarques sur les Systèmes Vocaliques des Dialects Neo-Grecs d'Asie Mineure. Bulletin de la Société Linguistique de Paris 60: 18-45.
• Τσαλίκογλους, Ε.Ι. 1970 Μικρασιατικά Χρονικά 14:9-30.

Poznámky

1. ↑ Historie (Herodotos) , kniha 1:72
2. ↑ https://web.archive.org/web/20131015084606/http://www2.lingfil.uu.se/afro/turkiskasprak/IP2008/Brendemoen1999.pdf
3. ↑ Helénismus v Malé Asii - Karl Dieterich, Theodore P. Ion, Dēmosthenēs Ē. Oikonomides - Knihy Google . Získáno 17. dubna 2017. Archivováno z originálu 17. dubna 2017. (neurčitý)
4. ↑ Směrem k „rekonstrukci“ maloasijské řecké Koiné během středověku. | Petros Karatsareas - Academia.edu
5. ↑ Ztráta gramatického rodu v kappadocké řečtině | Petros Karatsareas - Academia.edu . Získáno 28. října 2017. Archivováno z originálu 2. května 2019. (neurčitý)