Kargatuy | |
---|---|
Typ | Folk s tengrovskými prvky |
poznamenal | Baškirové a Tataři |
Od té doby | od konce dubna do poloviny června |
oslava | slavnosti |
Tradice | Připravená kaše z obilovin (ječmen, proso, pšenice), bishbarmak. Pití čaje s balesh, baursak, palačinky, gubadia, med, chak-chak, eremsek. Rituál ošetřování ptáků. |
Spojený s | setkání jara |
Kargatuy (karga butkahy, karga botkasy, karga tuyy, z turkického karga - vrána, tui - svátek, svatba, butka - kaše; bašk. ҡarga tuyy, ҡarға butҡаһы ), Tat. karga botkasy je tradiční baškirský a tatarský svátek [1] . Provádí se také mezi jinými turkickými národy.
Kargatuy je tradiční svátek Baškir věnovaný setkání jara, který se koná v období jaro-léto a je načasován tak, aby se shodoval s koncem jarních polních prací. Svátek se odedávna slaví v každé baškirské a tatarské osadě.
Před přijetím islámu byl svátek zasvěcen kultu ptáka, který byl spojen s představami o schopnosti duší mrtvých proměnit se v ptáky a zvířata. Prvky tohoto kultu zůstaly ve svátku až do současnosti.
Na některých místech Baškortostánu se svátek nazýval Karga-butkahy a byl dětským svátkem [2] .
O prázdninách se ženy a mládež scházely na mýtině nebo na vyvýšeném místě, nosily s sebou pamlsky (kysaná smetana, tvaroh, bohatý chléb, koumiss, několik druhů másla: máslo, rozpuštěné, s třešněmi, podmáslí).
Okolní stromy a keře byly ozdobeny barevnými stuhami, šátky, stříbrnými náramky, korálky, prsteny, květinami, světlými šátky, v závislosti na oblasti, kde se svátek konal;
Byla vybrána hostitelka svátku (alsabyr, yulbarsy), která se oblékla do slavnostního oblečení s cínovými plaketami a mušlemi, čelenkou ušitou jako bashkei (rám byl vyroben z březové kůry, koruna a dutina byly vyrobeny z červené látky ).
K pamlskům se připravovala rituální kaše z ječmene, prosa nebo pšenice, symbolizující plodnost nebo bishbarmak . K pití čaje přinášeli balesh, baursak , palačinky, gubadii , med, chak-chak , eremsek .
Po skončení jídla se konal rituál ošetřování ptáků (karga ašatu, karga hyylau): kaše se položila na pařezy, kameny, stromy. Přírodě, ptactvu a předkům byla vyslovována dobrá přání s prosbou o hojnost a prosperitu, úrodu a plodnost.
Chlapci lezli po stromech a hlasitě křičeli, napodobovali krákání vran a další ptačí hlasy.
Soutěže byly také uspořádány na dovolené Kargatuy. Ženy a mládež ukázaly své dovednosti, talent, šikovnost, sílu. Předváděly se kulaté tance, tance, písně, takmaky. Zábavu doprovázela hra na dumbyr, dungur, kubyz a lidové nástroje.
Pořádaly se soutěže a hry: „ҡarga uyyny“ („hra na vránu“), „аҡ tirәк“ („topol bílý“), „dөyә“ („velbloud“), „závodní dostihy“), „abәk“ („chytání“ nahoru“), skákání přes vykopanou díru („yrgyuys“), tahání za lano nebo ručník („argan tartyshyu“, „taҫtamal tartyshyu“), jízda na houpačce („әүһәlәy eyеү“), turnaj v zápase.
Na festivalu se třikrát zpíval pokřik (һөrәn, sөrәn) jako pozvánka k jídlu, k ošetření ptáků a signál o konci prázdnin.
Na jihovýchodě Baškortostánu byl svátek doprovázen čtením modliteb (ғibәҙәт ҡылиу) a obětí.
V současné době se svátek koná v Palácích kultury, stadionech, místech rekreace, v přírodě.
Baškirové | |
---|---|
kultura | |
znovuosídlení | |
Baškirský jazyk | |
Smíšený |