Kyrgyzská literatura je sbírka písemných a ústních děl v kyrgyzském jazyce .
Před vznikem kirgizského psaného jazyka se literatura Kirgizů vyvíjela ve formě ústního umění. Tradice ústní kyrgyzské lidové poezie sahala od lyriky po epiku . Z kyrgyzských poetických děl pastorační („Bekbekey“) a milostně-lyrické písně („Seketbay“, „Kuygon“), koshok (pláč), přísloví a rčení, pohádky, eposy („Kurmanbek“, „Kedeikhan“, „ Kozhozhash"), jsou známé. , "Sarynzhi-Bokei", "Oljobay and Kishimdzhan", "Er-Teshtyuk", "Zhanyl Myrza") a další [1] .
Hrdinský epos " Manas " má pro kyrgyzský lid zvláštní význam . Jeho popularizaci prosazovali manaschi (vypravěči), kteří jej uchovávali v paměti [1] . První záznamy eposu „Manas“ a dalších kyrgyzských básní pořídili v polovině 19. století ruský turkolog V. V. Radlov a kazašský vědec C. Ch. Valikhanov [2] .
Důležitou sazovou složkou kyrgyzské ústní poezie je tvorba akynů (básníků-improvizátorů) [3] . Koncem 19. století existovaly v akynské poezii Kyrgyzstánu dva směry: zastánci pokroku a znovusjednocení s Ruskem ( Toktogul Satylganov , Togolok Moldo ) a obránci tradičního způsobu života, kteří stavěli kyrgyzský lid proti ruskému [ 1] .
Po nástupu sovětské moci začaly práce na vytvoření kirgizského písma . Podle Literary Encyclopedic Dictionary je rok 1924 považován za rok zrodu psané kyrgyzské literatury , kdy vyšly první noviny v kyrgyzštině Erkin Too (Svobodné hory). Byly tam otištěny básně A. Tokombaeva a dalších kyrgyzských básníků [3] . Prvním písemným dílem moderní kyrgyzské literatury byla báseň A. Tokombajeva „Říjnová epocha“, publikovaná v prvním čísle novin [1] , a prvním dílem v próze byla povídka „Adžar“ od K. Bayalinova [3 ] (1928). Kolem novin „Erkin Too“ se vytvořil literární kroužek mladých básníků-revolucionářů „Kyzyl Uchkun“ („Červená jiskra“), z něhož byli v budoucnu známí spisovatelé A. Tokombaev, J. Bokonbaev , T. Sydykbekov , J. Turusbekov , K. Malikov , M. Tokobajev , K. Džantošev , K. Bayalinov, M. Elebajev . Poezie 20. let vycházela především z tradic kyrgyzského ústně-poetického folklóru. Hlavním tématem básnických děl té doby bylo osvobození utlačovaných a budování nového života [1] .
V literatuře 30. let se objevila celá řada žánrů a směrů. V těchto letech aktivně pracovali A. Tokombajev, J. Bokonbajev, J. Turusbekov, M. Elebajev, A. Osmonov , T. Umetaliev , T. Sydykbekov, K. Džantošev, K. Malikov. Důležité místo v dílech té doby zaujímalo téma práce. Ve 30. letech 20. století se rozvíjela kyrgyzská dramaturgie , objevují se významná dramatická díla včetně „Ne smrt, ale život“ od J. Turusbekova a „Zlatá dívka“ od J. Bokonbaeva. Objevila se velká prozaická díla: romány „Ken-su“ a „Temir“ T. Sydykbekova, „Kanybek“ K. Džantoševa a další. Básníci 30. let ustupují od deklarativnosti a přílišné půvabnosti, v jejich tvorbě převládá vysoký občanský patos [1] . Ve 30. letech 20. století byla díla ruské literatury a literatury jiných národů přeložena do kyrgyzštiny, na čemž se aktivně podíleli J. Bokonbaev a A. Osmonov. V tomto období měla ruská literatura významný vliv na Kyrgyz [3] .
Během Velké vlastenecké války byly hlavním tématem kyrgyzské literatury činy sovětského lidu na frontě a práce v týlu. Toto téma bylo přítomno i v poválečném období v díle kyrgyzských frontových spisovatelů T. Umetalijeva, U. Abdukaimova , S. Eralieva , S. Dzhusueva a dalších [3] .
V 50. a 60. letech se kyrgyzští spisovatelé začali aktivně zabývat komplexními sociálními a morálními problémy. Žánry povídky a prózy dosahovaly vysoké umělecké úrovně. V poválečné kyrgyzské próze zaujímalo významné místo dílo Ch. Ajtmatova , jehož příběhy byly přeloženy do mnoha jazyků světa. Žánr románu se vyvíjel jak na moderní ( N. Baitemirov , Sh. Beishenaliev a další), tak na historická témata ( T. Kasymbekov ). Kyrgyzská dramaturgie, která začala ve 30. letech adaptací folklorních děl na jeviště, se v 50. a 70. letech 20. století stala realistickou a získala moderní akutní společenský zvuk (K. Malikov, T. Abdumomunov , M. Baidzhiev ). V poezii se rozvinula báseň ( M. Abylkasymova ) a různé formy textů ( M. Dzhangaziyev ). Jestliže se dřívější kyrgyzská poezie zaměřovala na klasický rýmovaný verš, pak se v ní v 60.-70. letech objevoval volný verš (S. Eraliev, O. Sultanov a další) [3] . Ruská próza Kyrgyzstánu v 70. letech 20. století byla žánrově i tematicky bohatší než poezie. Reprezentovaly ji vlastně všechny hlavní epické žánry: esej (V. Světličnyj, L. Djaďjučenko , A. Dergačev, A. Žirkov), povídka (E. Kolesnikov, G. Adamovskij, N. Kokhanov, N. Jamylov ), povídka ( F Samokhin , M. Aksakov , S. Ostrovskikh), román ( N. Udalov , E. Kovsky) [4] . V žánru příběhu byl vidět jakýsi „boom“. Pak v tomto žánru pracovali spisovatelé různých generací - Beishenaliev a Kaimov a Samokhin a Mavlyanov a Sooronbaeva a mnoho dalších. Popularita tohoto žánru byla způsobena společenskou, uměleckou potřebou operativního, koncentrovaného vtělení do objemu příběhu komplikovanějšího obsahu a zrychlených rytmů moderního života [5] .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
kyrgyzština | |
---|---|
kultura |
|
kyrgyzština | |
diaspora | |
Postoj k náboženství |
Asijské země : Literatura | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti | Akrotiri a Dhekelia Britské indickooceánské území Hongkong Macao |
Neuznané a částečně uznané státy |
|
|