Codex Cumanicus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. června 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Codex Cumanicus ( lat.  Codex Cumanicus ) je středověký slovník, známá písemná památka pravděpodobně kumánského (polovského) jazyka počátku 14. století (1303), jehož jediný seznam je veden v knihovně sv. Markova katedrála v Benátkách . Název „Code Cumanicus“ mu dal náhodně ve 14. století objevitel rukopisu hrabě Kun, potomek Polovců , kteří se usadili v Uhrách – samotný text slovníku však říká: „Bu tatar til“ - "Toto je tatarský jazyk" a není zde žádná Kumánech zmínka o [1] . Sestavili misionáři na základě mluveného jazyka blízkého modernímu jazyku krymských Tatarů. Hlavní účel „Kodexu“ byl praktický: pro studium turkického jazyka misionáři a seznámení obyvatel Zlaté hordy s křesťanstvím.

Kodex byl vytvořen na Krymu a je považován za nejstarší památku krymskotatarského jazyka , což má velký význam pro historii poloveckých a oguzských dialektů - protože jsou přímo spojeny s kipčaky (Polovci, Kumánci) Černé Mořské stepi a Krym [2] .

Popis

Rukopis se skládá z 82 listů papíru o velikosti cca 20 x 14 cm, s textem na obou stranách listů. Rukopis se skládá z italské (strany 1-110, latinsko-persko-kumánský slovník) a německé (strany 111-164, kumánsko-německý slovník a texty). K přenosu kypčaku se používalo latinské písmo , zatímco v latině se kypčak nazývá comanicum , chomanicho (kumánština), v samotné kypčaštině - tatarče (tatarsky), tatar til (tatarština) [3] . Na první stránce "Kodexu" je uvedeno datum - 11. července 1303 (MCCCIII).

Italskou část tvoří úvod v latině a trojjazyčný slovník psaný ve třech sloupcích – v latině, perštině a kumánštině. Tento slovník se skládá ze dvou seznamů – abecedního 1560 latinských slov a tematického 1120 slov. V obou seznamech je překlad latinského sloupce neúplný, například v tematickém seznamu chybí překlad asi 200 latinských slov.

Německá část je na rozdíl od italské nesystematizovaná a psaná různým rukopisem, obsahuje kumánsko-německý a kumánsko-latinský slovník z neuspořádaného souboru slov a frází, křesťanské texty v kumánském jazyce, kumánské překlady latinských textů a Latinské překlady kumánštiny.

Obě části obsahují poznámky ke gramatice kumánského jazyka - informace o časování sloves, skloňování a změnách zájmen, přídavných jmen a podstatných jmen.

Kodex obsahuje vůbec nejstarší sbírku 47 turkických hádanek a poprvé přeložený do jazyka Kipčaků-Kumánců-Polovců „ Desatero Božích přikázání “, fragmenty z „ Knihy podobenství “ Šalomouna , evangelia , spisy bohoslovců sv. Řehoř Teolog (329/330-389/390), Ambrož (339-397), Jeroným (340/345-420), Augustin (354-430), " Vyznání víry ", modlitby " Otče náš " a " Ave Maria ( Zdrávas Maria) “, hymny Caelia Sedulia († 450), Venantia Fortunata (530/540-600), Theophila ze Saint-Aubin (XII-XIII století) a dalších latinských básníků – „Zdrávas, dveře ráje“, “ Ježíš, naše výkupné, "Slovo se stalo tělem", "Carovy prapory", "Vzpomínka na neocenitelnou krev", "Z úhlu východu slunce" a původní kumánská kázání.

Obsah

Rukopis se podle obsahu, grafických a jazykových znaků tradičně dělí na dvě části - italskou (latinsko-persko-kumánský slovník) a německou (kumánsko-německý slovník).

Italská část

První část Kodexu („italská část“ nebo „Kniha tlumočníka“) je praktickou příručkou kypčakštiny , která zahrnovala slovníčky latinských slov a překlady do perštiny a kypčaku. Tato část pokrývá každodenní slova a terminologii pro obchod, náboženství, astronomii, vojenství, parfumerii, obuvnictví, tesařství, veřejnou službu a podobně. Rukopis obsahuje také gramatiku kumánského jazyka.

Německá část

Druhá část („Německá“ nebo „Misijní kniha“) je souborem různých náboženských textů (útržky Bible , kázání, aforismy, náboženské nauky, modlitby, zejména „ Otče náš “, Vyznání víry , Desatero a „ Ave Hádanky Maria ”) a Kypchak přeložené do latiny a němčiny . Tuto část zákoníku pravděpodobně sestavili němečtí františkáni .

Hodnocení

Kodex jako celek je považován za přesný slovník, ale liší se od jiných zdrojů od kypčakovského jazyka.

Autoři pomníku se poprvé pokoušejí o lingvistickou analýzu turkických jazyků , poskytují informace o časování sloves, pádech a záměnách zájmen, přídavných jmen a podstatných jmen. Vzhledem k různému výkladu grafických označení jsou památky spojeny s řadou turkických jazyků, včetně raného období fungování těchto jazyků.

Hádanky

Kumánské hádanky [4] jsou nejdůležitějším zdrojem pro studium raného turkického folklóru. Německý turkolog Andreas Tietze je nazval „nejranějšími variantami typů hádanek, které tvoří společné dědictví turkicky mluvících národů“ .

Mezi hádankami v "Kodexu" jsou následující úryvky (v rekonstruovaném pravopisu) [4] :

„Bílý vůz nemá bránu (Bílá jurta nemá dveře). Je to vejce." "Moje malé šedé dítě tloustne na vodítku." Je to meloun." „Sedím na kopci a šlapu na měděné mísy. Je to [sedlo a] třmeny."

Poznámky

  1. ↑ M. Ch. Džurtubajev. Původ Karačajsko-Balkarských a Osetských národů. - Nalčik, 2010. - S. 310-311. — 709 s. — ISBN 5999600723 , 9785999600721.
  2. ↑ Garkavets A. N. Kypchak jazyky . - Alma-Ata : Nauka, 1987. - S. 18.
  3. ↑ Garkavets, 2007 , s. 69-70.
  4. ↑ 1 2 Garkavets, 2007 , str. 74-78.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích