Alexandra Michajlovna Kollontajová | |
---|---|
| |
Mimořádný a zplnomocněný velvyslanec SSSR ve Švédském království | |
1944-1945 | |
Předchůdce | první v úřadu |
Nástupce | Ilja Černyšev |
Zplnomocněný zástupce SSSR ve Švédském království | |
1930-1944 | |
Předchůdce | Viktor Kopp |
Zplnomocněný zástupce SSSR v Norském království | |
18. srpna 1924 - 4. března 1926, 25. října 1927 - 20. července 1930 |
|
Předchůdce | první v úřadu, Alexander Makar |
Nástupce | Alexander Makar , Alexander Bekzadyan |
od 10. března do 18. srpna 1924 - Charge d'Affaires SSSR v Norsku | |
Zplnomocněný zástupce SSSR ve Spojených státech mexických | |
17. září 1926 - 25. října 1927 | |
Předchůdce | Stanislav Pestkovský |
Nástupce | Alexandr Makar |
Lidový komisař státní charity RSFSR | |
29. října ( 11. listopadu ) , 1917 - 23. února 1918 | |
Předseda vlády | Vladimír Lenin |
Předchůdce |
pozice stanovena; jako ministr prozatímní vlády - Nikolaj Michajlovič Kishkin |
Nástupce | Alexandr Vinokurov |
Narození |
19. (31. března) 1872 Petrohrad , Ruská říše |
Smrt |
9. března 1952 (79 let) Moskva , SSSR |
Pohřební místo | |
Jméno při narození | Alexandra Michajlovna Domontovičová |
Otec | Michail Alekseevič Domontovič |
Manžel | Pavel Efimovič Dybenko |
Zásilka | |
Vzdělání | |
Autogram | |
Ocenění | |
Vojenská služba | |
Afiliace | SSSR NKID |
Hodnost |
Mimořádný a zplnomocněný velvyslanec SSSR |
bitvy | Velká vlastenecká válka |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Alexandra Michajlovna Kollontajová (rozená - Domontovič ; 19. (31. března 1872 , Petrohrad - 9. března 1952 , Moskva ) - ruská revolucionářka , sovětská státník a diplomatka . Mimořádný a zplnomocněný velvyslanec SSSR . Člen RSDLP(b) od roku 1915. V letech 1917-1918 byla lidovou komisařkou pro státní charitu (sociální zabezpečení) v první sovětské vládě, čímž se stala první ministryní v historii [1] .
Narodil se v Petrohradě v bohaté šlechtické rodině . Otec Alexandry Michajlovny, vysoce postavený generál Michail Domontovič , se zúčastnil rusko-turecké války v letech 1877-1878 a byl guvernérem Tarnova v Bulharsku v letech 1878-1879 . Matka Alexandra Massalin-Mravinskaya byla dcerou finského výrobce, který obchodoval se dřevem.
Ve svých pamětech tvrdila, že její dědeček byl synem finského rolníka, který zbohatl díky obchodu se dřevem. Archivní dokumenty však dosvědčují, že příběh o selských kořenech byl vědomou konstrukcí „správné“ biografie. Dědeček Alexandry Kollontajové, Alexandr Fedorovič Masalin, byl dědičný šlechtic, kolegiální poradce a vlastník téměř tisíce hektarů půdy.
Její děložní sestry : Evgenia Mravinskaya - operní pěvkyně (divadelním jménem E. Mravin) a Adele Mravinskaya, děložní bratr - Alexander, otec dirigenta Evgeny Mravinského .
Získala komplexní domácí vzdělání. Mluvila několika cizími jazyky ( angličtina , němčina , francouzština , švédština , norština , finština a další), zajímala se o literaturu. Velký vliv na ni měla domácí učitelka M. I. Strakhová, která sympatizovala s myšlenkami vůle lidu [2] . V roce 1888 složila zkoušky do gymnaziálního kurzu na 6. mužském gymnáziu v Petrohradě. Navštěvovala Školu pro podporu umění, chodila na soukromé hodiny kreslení. Byl uveden do vysoké společnosti. Do okruhu mladistvé komunikace Alexandry Domontovičové patřil její bratranec z druhého kolena Igor Severyanin . Ve své autobiografické básni Rosa oranžové hodiny básník připomněl:
Náš dům známých je plný hejn:
A matematik Vereščagin,
A Mravina a Kollontaj.
Od mládí měla Alexandra úspěch u mužů a vyznačovala se v nich čitelností. Odmítla si tedy vzít generála Ivana Tutolmina , který ji požádal o ruku hned první večer jejich seznámení. Jeden z Alexandriných obdivovatelů Ivan Dragomirov (syn generála ) nevydržel její zacházení a zastřelil se.
Alexandra Domontovič se v mládí postavila proti rozhodnutí svých rodičů provdat ji jako císařovu pobočnici a provdala se za vzdáleného příbuzného, absolventa Vojenské inženýrské akademie, chudého důstojníka Vladimíra Kollontaie ( 1893 ) [3 ] . Po pěti letech opustila manžela a syna, aby se zapojili do revolučního hnutí: „Chtěla jsem být svobodná. Drobné ekonomické a domácí práce vyplňovaly celý den a já už nemohl psát povídky a romány... Jakmile můj malý syn usnul, šel jsem do vedlejšího pokoje znovu si vzít Leninovu knihu “ [4] .
Alexandra Kollontai se zapojila do socialistického hnutí v 90. letech 19. století díky své známosti s Elenou Stasovou . Přátelství ji spojilo s Tatyanou Shchepkina-Kupernik , v jejímž domě se Kollontai skrýval před policií.
V roce 1898 opustila manžela a syna a odešla do Švýcarska, kde nastoupila na univerzitu v Curychu k profesoru Herknerovi [5] . Na radu profesora odjela v roce 1899 do Anglie studovat anglické dělnické hnutí. V Anglii potkala Sydney Webb a Beatrice Webb . Poté se v roce 1899 vrátila do Ruska.
V roce 1901 odjela do zahraničí, v Ženevě se setkala s Georgy Plechanovem .
Při popravě demonstrace 9. ledna 1905 byla v ulicích Petrohradu. V roce 1905 se v Petrohradě seznámila s Vladimirem Leninem . Po rozdělení Ruské sociálně demokratické strany na bolševiky a menševiky na II. sjezdu strany se Kollontai nepřipojil k žádné z opozičních frakcí. Přesto v té době ve svém přesvědčení stála blíže Plechanovovi, který poté, co zpočátku podporoval bolševiky, postupně přešel na stranu menševiků.
V obou táborech jsem měl přátele. Bolševismus mi byl bližší... ale kouzlo Plechanovovy osobnosti mi bránilo rozejít se s menševiky [6] .
Během první ruské revoluce v roce 1905 Kollontai inicioval vytvoření „Společnosti pro vzájemnou pomoc pracujícím“. Po porážce revoluce v roce 1908 emigrovala , protože proti ní byla vznesena obvinění z výzvy k ozbrojenému povstání v brožuře Finsko a socialismus. V exilu se nejprve přidala k reformnímu křídlu RSDLP, podporovala likvidátory , poté přešla k otzovistům , přednášela na frakční škole založené skupinou Vperjod v Bologni . Navštívila řadu evropských zemí ( Belgii , Velkou Británii , Německo , Dánsko , Norsko , Francii , Švýcarsko , Švédsko ), kde navázala kontakty s místními sociálně demokratickými a sufragistickými hnutími a aktivně se na nich podílela. Dvakrát navštívil USA . RSDLP byla delegována na mezinárodní socialistické kongresy ve Stuttgartu ( 1907 ), Kodani ( 1910 ) a Basileji ( 1912 ).
Režisér G. Yungvald-Khilkevich, který natočil film „Nebezpečné turné“, jej natočil podle Kollontajových memoárů: jak spolu s Litvinovem dovážela na začátku století zbraně do Ruska. „Všechny tyto scény nám byly odstraněny: úřady měnily historii, jak chtěly. I když sama Kollontai píše, že zbraně byly do Ruska dováženy v letech 1905 až 1911 pod rouškou jakéhosi divadelního pozlátka... I to je jedna z málo známých epizod jejích revolučních aktivit.
Po vypuknutí první světové války se jí s pomocí Karla Liebknechta podařilo opustit Německo. Ve Švédsku se odstěhovala od menševiků a pravého křídla evropské sociální demokracie, která podporovala válku. Odsouzení imperialistického charakteru války sblížilo Kollontai s bolševiky, ke kterým se nakonec přidala v roce 1915. Za aktivní antimilitaristickou propagandu, zejména za zveřejnění protiválečného článku v jednom ze švédských časopisů v listopadu V roce 1914 byla zatčena švédskou policií , převezena do pevnosti Malmö a osobním výnosem krále Gustava V. vypovězena ze země . Poté, co se Kollontai usadil v Kodani, kontaktoval Lenina a provedl jeho zvláštní úkoly, zejména podnikl dvě předvolební cesty po Spojených státech.
Po únorové revoluci v roce 1917 se vrátila do Ruska a brzy se stala členkou výkonného výboru Petrohradského sovětu . Účastnil se práce na 7. (dubnové) konferenci RSDLP (b) v roce 1917 z bolševické vojenské organizace, byl jedním z mála delegátů, kteří plně podporovali Leninovy postoje nastíněné v „ Aprílových tezích “. Na prvním všeruském sjezdu sovětů byla za bolševiky zvolena členkou ústředního výkonného výboru. V období " dvojí moci " vedla organizovanou agitaci mezi vojáky a námořníky, která vedla k perzekuci Prozatímní vlády . Po návratu ze schůze levicového protiválečného Zimmerwaldova sdružení ve Stockholmu v červenci 1917 byl Kollontai na příkaz prozatímní vlády zatčen. Byla držena v ženské věznici Vyborg, byla propuštěna na kauci, kterou vyrobili spisovatel Maxim Gorkij a inženýr Leonid Krasin [7] . Při zatýkání na VI. sjezdu RSDLP (b) v roce 1917 byla v nepřítomnosti zvolena jedním z čestných předsedů sjezdu a členkou Ústředního výboru strany.
Zúčastnila se zasedání Ústředního výboru RSDLP (b) 10. (23. října 1917), které rozhodlo o ozbrojeném povstání, a pořádání říjnového povstání v Petrohradě . Člen předsednictva II. sjezdu sovětů konaného souběžně (25.–26. října 1917). Po nastolení moci bolševiků a levých sociálních revolucionářů byla zvolena do Všeruského ústředního výkonného výboru a 30. října osobně od Lenina [8] obdržela post lidové komisařky veřejné charity v prvním složení rada lidových komisařů . V rámci lidového komisariátu Kollontai vytvořil oddělení pro ochranu mateřství a dětství a Kolegium pro ochranu a poskytování mateřství a dětství. „Politika těchto struktur byla založena na postulátu, že ochrana mateřství jako specifické funkce ženy je přímou odpovědností státu“ [9] .
Ve dnech 13.-21. ledna ( podle starého stylu ) 1918 se s pomocí oddílu námořníků pokusila zrekvírovat lávru Alexandra Něvského v Petrohradě, což vyvolalo masový odpor věřících; rekvizice Lávry musela být odložena [10] . Excesy (včetně vraždy Archpriest Peter Skipetrov ) kolem rekvizice Lavra se staly přímou příčinou vydání patriarchy Tikhon 19. ledna (starý styl) “odvolání”, který proklínal “šílence” [11] ; 22. ledna Svatá rada pravoslavné ruské církve , tehdy působící v Moskvě , schválila patriarchální proklamaci.
V březnu 1918, stojíc na pozicích Nikolaje Ivanoviče Bucharina a „ Levých komunistů “, se postavila proti Brest -Litevské smlouvě a na protest odstoupila z vlády. Během občanské války byla poslána na Ukrajinu , kde vedla politické oddělení 1. Zadneprovskaja ukrajinské sovětské divize a poté Lidový komisariát pro agitaci a propagandu Krymské sovětské republiky , jakož i politické oddělení Krymské armády . .
Jako nejvýznamnější žena v sovětském vedení byla Kollontai iniciátorkou vytvoření a vedoucí (od roku 1920 ) ženského oddělení Ústředního výboru RCP (b), jehož účelem bylo bojovat za rovná práva žen. a muži, bojují proti negramotnosti mezi ženskou populací, informují o nových podmínkách organizace práce a rodiny. Zhenotdel byl rozpuštěn v roce 1930 . Současně s vedením Zhenotdel Kollontai přednášel na Univerzitě Ya.Sverdlova a pracoval v sekcích Kominterny .
V březnu 1921 , během diskuse o odborech , která se rozvinula po Trockého projevu o nutnosti rozšířit práva odborů, Kollontaj spolu s A. G. Šljapnikovem vedl „dělnickou opozici“. „ Dělnická opozice “ navrhla přenést kontrolu nad celým národním hospodářstvím na Všeruský kongres výrobců sdružených v odborech , které jsou považovány za nejvyšší formu organizace dělnické třídy. Program „dělnické opozice“ byl představen v Kollontaiově brožuře The Workers’ Opposition, vydané pro desátý kongres RCP(b) , odsouzené v Leninově rezoluci „O syndikalistické a anarchistické deviaci v naší straně“. Navzdory rozhodnutí X. sjezdu strany o jednotě strany nadále hájila myšlenky „dělnické opozice“ [12] . Po posledním varování vydaném na 11. kongresu RCP(b) v roce 1922 a konečné porážce skupiny byl Kollontai nucen opustit platformu „dělnické opozice“. Prudké zhoršení vztahů s Leninem bylo pro Kollontaie těžkou ranou.
Od roku 1922 působila v diplomatické práci. Důvodem jednoho z prvních jmenování velvyslankyní ve světových dějinách (první byla Švédka Katarina Stopia v 17. století) byly Kollontaiovy silné vazby na evropské socialistické hnutí (reformní i revoluční) a také její zkušenosti jako sekretářka Mezinárodního sekretariátu žen pod Kominternou v letech 1921-1922. V letech 1922-1926 a 1927-1930 působila jako sovětská zmocněnkyně a obchodní zástupkyně v Norsku , přičemž se velkou měrou podílela na politickém uznání SSSR touto zemí. V letech 1926-27 působila nějakou dobu v Mexiku , kde také dosáhla určitého úspěchu při zlepšování sovětsko-mexických vztahů. V roce 1927 se Kollontai opět stal zmocněncem v Norsku, přičemž tento post spojil s prováděním pokynů v obchodní misi ve Švédsku.
V letech 1930-45 byla Kollontai vyslancem (stálým právníkem) a velvyslancem ve Švédsku (kromě toho byla členkou sovětské delegace ve Společnosti národů ). Jedním z nejdůležitějších úkolů před novým sovětským velvyslancem ve Švédsku bylo neutralizovat vliv nacistického Německa ve Skandinávii . Když během „zimní“ sovětsko-finské války Švédsko, podporované Velkou Británií, vyslalo do Finska dva prapory dobrovolníků a stálo na pokraji otevřeného vstupu do války proti SSSR, přiměl Kollontai Švédy, aby zmírnili svou pozici. a zprostředkovatel sovětsko-finských jednání. V roce 1944 se v hodnosti mimořádného a zplnomocněného velvyslance ve Švédsku opět ujala role prostředníka při jednání o stažení Finska z války.
Vladimir Semenov , který pracoval jako poradce na velvyslanectví ve Švédsku, podrobně popisuje způsob podnikání Kollontai a kroky, které podnikala ve prospěch země [13] .
Kollontai utrpěla svou první mrtvici v srpnu 1942. V roce 1943 prodělal Kollontai akutní krizi – v důsledku mrtvice nastala levostranná obrna [13] . V roce 1945 došlo k druhému úderu [14] .
V březnu 1945 se vrátila do Moskvy a v červenci opustila svou pozici velvyslankyně a nadále byla uvedena jako poradkyně sovětského ministerstva zahraničí . Na tomto postu ji vystřídal I. S. Černyšev , který v podstatě pokračoval ve své politice ve vztazích se Švédskem.
Po válce a skutečném ukončení diplomatické služby se ujala memoárů. Zvláštní pozornost věnovala cyklu vzpomínek o V. I. Leninovi [15] .
Zemřela 9. března 1952 na infarkt, který se stal ve spánku [16] .
Byla pohřbena na Novoděvičím hřbitově v Moskvě.
V letech 1946 a 1947 skupina poslanců norského Stortingu navrhla AM Kollontai na Nobelovu cenu míru . Nominaci podpořily ženské organizace ve Švédsku a Norsku a také významné osobnosti veřejného života v těchto zemích [18] . Nobelův výbor tuto iniciativu nepodpořil.
V roce 1913 publikovala Alexandra Kollontai programový článek „Nová žena“, ve kterém rozvíjela své názory na ženu nové, vyspělé společnosti. Nová žena se snaží stát se plnohodnotným členem společnosti a řídí se následujícími zásadami:
Z článku "Nová žena": revolucionářka musela být nezávislá, nepatřit svému manželovi nebo rodičům, jinými slovy, v chápání Kollontai, být plnohodnotným členem společnosti. K tomu se musíte zbavit zbytečných emocí, vzdát se žárlivosti, respektovat svobodu muže a jeho právo vybrat si sexuálního partnera. Předkládala hesla: „Ženy, kamarádte se s milenkami svého manžela“ nebo „Dobrá žena sama vybírá vhodného milence pro svého manžela a manžel doporučuje své kamarády své ženě“.
Kollontai také věnovala svou beletrii vývoji konceptu nové ženy , například příběh "Big Love". Příběh vypráví o lásce mladé svobodné revolucionářky Nataši a ženatého revolucionáře Semyona. Přestože je Semjon marxista, nemůže se rozejít se starými názory na ženu jako na předmět milostných radovánek. Natasha se mu podvolí, ale na konci příběhu odhodí okovy takového spojení a získá svobodu. Kollontai dále tyto myšlenky rozvinula v příběhu „Vasilisa Malygina“ ( 1923 ) a příběhu „Láska tří generací“ (1923), ve kterém popisuje osvobozené ženy, které se nechtějí vázat na rodinu.
Obecně byla Kollontai extrémně skeptická k tradiční instituci rodiny, věřila, že ženy by měly sloužit zájmům třídy, a ne oddělené buňce společnosti. V článku „Vztahy mezi pohlavími a třídní morálka“ napsala: „Pro dělnickou třídu větší „plynulost“, méně stálá komunikace mezi pohlavími se zcela shoduje s hlavními úkoly této třídy a dokonce z nich přímo vyplývá.
Takové svobodné názory Kollontai vedly k tomu, že byla prohlášena za autorku teorie sklenice vody .
V roce 1922 napsal Kollontai krátký fantasy příběh o fungování společnosti budoucnosti [19] . Akce se koná 7. ledna 1970. „komuna“ je buňka nové společnosti. Rodina je zničena a bytová otázka je řešena podle typu baráku: „...nebydlí v rodinách, ale jsou usazeni podle věku. Děti jsou v Dětských palácích, dospívající chlapci a dívky ve veselých domech obklopených zahradami, dospělí v ubytovnách zařízených pro různé chutě, senioři jsou v Rest House. Otázka, odkud děti pocházejí, zůstává mimo rámec příběhu. Výměna mezigeneračních zkušeností probíhá o prázdninách v Domě revolučních veteránů, kde mladí lidé dostávají příležitost poslechnout si příběhy seniorů. Ve škole říkají něco o „velkých letech revoluce“, ale v průběhu akce se ukáže, že znalosti studentů jsou extrémně špatné. Postavení vysokého školství je nejasné (jeho samotnou existenci lze jen tušit, protože výuka, věda a technika jsou zmíněny mimochodem). Mládež obce svádí zarputilý boj „proti jedinému zbývajícímu nepříteli lidstva – s přírodou“; co je podstatou tohoto boje, není vysvětleno. Zároveň je ignorována existence nemocí: veškerá mládež obce je plná zdraví, existence jakéhokoli systému zdravotní péče je umlčena.
Už nejsou peníze ani obchod. Existuje distribuční mechanismus pro uspokojování elementárních potřeb obyvatelstva: tímto způsobem bylo dosaženo všeobecné rovnosti. „V obcích nejsou ani bohatí, ani chudí; tato slova jsou zapomenutá slova. Nic nevyjadřují. Členové komuny mají vše, co potřebují, aby nemysleli na to podstatné, na materiál. Oblečení, jídlo, knihy, zábava – vše dodává komuna. Člen komuny k tomu věnuje obci své pracovní ruce na dvě hodiny denně a svou kreativitu, zvídavé hledání své mysli - po zbytek svého života. Člověk tak po dvou hodinách povinné práce odchází na zavolání srdce do jiného zaměstnání, nyní však zcela dobrovolného. „Každý má svou specialitu a svou oblíbenou věc. „Specialita“ je práce, kterou člen obce vykonává během těch dvou hodin denně, kdy jsou jeho síly použity pro komunální služby. Zbytek času každý věnuje své síly svému oblíbenému druhu práce: vědě, technice, umění, zlepšenému obdělávání polí, vyučování. Společenská potřeba těchto druhů činnosti (speciality) je tedy v souladu s individuálními sklony lidí (oblíbený podnik). Zároveň se vytrvale prohlašuje, že komuna je společností „štěstí univerzální organizace a radosti ze svobodné, tvůrčí práce“.
„Obec nemá žádné nepřátele, protože všechny sousední národy a národy už dávno založily podobné komuny a celý svět je federací komun. Mladá generace už neví, co je to válka...“
Zoya Voskresenskaya , která během válečných let pracovala s Alexandrou Michajlovnou na sovětském velvyslanectví ve Švédsku, ji živě vylíčila v několika kapitolách svých memoárů:
Alexandra Mikhailovna při čtení, konverzaci velmi snadno přecházela z jednoho jazyka do druhého, řekněme z francouzštiny do švédštiny nebo z italštiny do němčiny, z angličtiny do bulharštiny. Čtu noviny ve všech evropských jazycích, včetně holandštiny, rumunštiny, řečtiny, češtiny a dalších. Ve skandinávských jazycích mluvila se sladkým přízvukem, který potěšil Švédy, Nory, Dány. Její trénovaná paměť uchovávala stovky básní, básní a také v mnoha jazycích. [dvacet]
Umělecká díla
Vědecké práce
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
Všeruského ústavodárného shromáždění z volebního obvodu Jaroslavl | Poslanci|
---|---|
Seznam č. 3 Rada KD a eserů |
|
Seznam č. 7 RSDLP (i) a RSDLP (b) | |
Seznam č. 2 Svoboda lidu |
Velvyslanci Ruska a SSSR v Mexiku | |
---|---|
Ruské impérium 1890-1917 |
|
SSSR 1924-1991 |
|
Ruská federace od roku 1991 |
|
Chargé d'Affaires a.i. kurzívou |
Velvyslanci Ruska a SSSR v Norsku | |
---|---|
Ruské impérium 1905-1917 |
|
SSSR 1924-1991 |
|
Ruská federace od roku 1991 |
|