Krishnadasa Kaviraja Gosvami ( IAST : Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī ; 1518 , Džamatpura , Bengálsko – 1617 , Vrindávan ) – Krišna , spisovatel , teolog a světec , autor textu o „ Hamigaliṣṇavacharovi , základu v itatě , autor textu o ṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī“ život a učení vaišnavaudismu Čaitanja (1486-1534).
O životě Krišnadase Kavirádži je velmi málo informací. Je známo , že se narodil v roce 1518 ve vesnici Jamatpur v okrese Bardhaman , což je 6 km západně od Katwy . Jeho otec Bhagiratha byl lékař, jeho matka se jmenovala Sunanda. Krishnadasa měl mladšího bratra jménem Shyamadasa. Když byli ještě dětmi, jejich rodiče zemřeli a bratři vyrůstali v rodině příbuzných. Bhaktisiddhanta Sarasvati ve své předmluvě k Čaitanja-charitamrtě píše a „dodnes jsou v domě, kde žil, uctívána jeho božstva Gaura - Nitai , ale zjevně v něm nezůstal nikdo, jehož předkové byli příbuznými velkého světce. ".
Zatímco oslavuje Nityanandu v Čaitanja Čaritámritě, Krišnadasa vypráví, jak se jeho bratr Šjámádasa kdysi pohádal s respektovaným vaišnavou jménem Minaketana Ramadasa o ontologickém postavení Čaitanji a jeho nejbližšího společníka Nitjánandy . Shyamadasa se pokusil znevážit Nityanandovo postavení. Krishnadasa to považoval za neodpustitelnou urážku a svého bratra odmítl. Krishnadasa píše, že když se postavil na stranu Nitjánandova společníka a služebníka a potrestal jeho bratra, získal požehnání Nitjánandy, který za ním přišel ve snu a nařídil mu, aby šel do Vrindávanu . Krishnadasa opustil Bengálsko a usadil se ve Vrindávanu, kde přijal duchovní zasvěcení od Raghunatha Dásy Gosvámího ( 1495-1571 ) , jednoho z nejbližších žáků Čaitanji Maháprabhua. Ve Vrindávanu se Krišnadasa zcela věnoval duchovní praxi.
Ve velmi pokročilém věku a se špatným zdravím se Krišnadasa pustil do psaní svého monumentálního díla Čaitanja-čaritamrta. Udělal to na žádost vaišnavů z Vrindávanu , kteří se nikdy osobně nesetkali s Čaitanjou a dychtivě chtěli znát podrobnosti o jeho životě. Při práci na Čaitanja Čaritámrtě použil Krišnadasa poznámky Svarupy Damodara a Murariho Gupty , kteří byli blízkými společníky Čaitanji. Mnoho faktů ze života Čaitanji Krišnadase se dozvěděl od svého gurua Raghunatha Dásy Gosvámího, který pomáhal Svarupovi Damodarovi v době, kdy byl osobním tajemníkem Čaitanji. Bhaktivinoda Thakura říká, že Svarupa Damodara napsal v sanskrtu verše o posledních činnostech Čaitanji a nařídil Raghunáthovi Dásovi Gósvámímu, aby si je zapamatoval a kázal. Čaitanja-čaritamrta je podstatou spisů, které zanechal Svarupa Damodara.
Než začal psát knihu, šel Krišnadasa k božstvu Madana-mohana ve Vrindávanu a začal žádat o povolení splnit žádost vaišnavů. Před všemi v chrámu mu spadla z krku girlanda božstva. Pujari Madana-mohana vzal girlandu a umístil ji kolem krku Krišnadase. Krishnadasa to vzal jako symbol souhlasu a požehnání božstva a dal se do práce.
Gaudiya vaishnavismus věří, že věčnou formou Krishnadasa v Krishnových zábavách je Ratnarekha -manjari nebo, podle jiných zdrojů, Kasturi-manjari.
Kromě tří objemných děl níže byl Krishnadasa Kaviraja také autorem krátkých modliteb v sanskrtu .