| Pevnost | |
| Pevnost Lubsha | |
|---|---|
| 60°00′39″ s. sh. 32°19′21″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Vesnice | Staraya Ladoga , Leningradská oblast |
| Datum založení | 7. století |
| Datum výstavby | první poloviny 8. století |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 471540356510006 ( EGROKN ). Položka č. 4700139000 (databáze Wikigid) |
| Stát | opuštěný ve 2. polovině 9. stol |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pevnost Lyubsha je nejstarší [1] kamenná a hliněná pevnost na území starověkého Ruska na místě bývalého ústí řeky Volchov , nacházející se na místě starověkého osídlení 2 km od Staraya Ladoga na druhé straně Volchova Řeka.
Výstavba pevnosti v poslední čtvrtině 7. – první polovině 8. století je spojena s výskytem slovanského obyvatelstva v oblasti Ladoga . Historie pevnosti je komplexně spjata s historií fungování osady na staraya Ladoga hliněné osadě. Zastavení fungování pevnosti ve druhé polovině 9. století dává mnoho badatelů do souvislosti s událostmi zaznamenanými v Příběhu minulých let .
Pevnost byla pojmenována moderními archeology Lyubshanskaya pro její umístění, na kopci na pravém břehu Volchova u soutoku řeky Lyubsha v Volchov , 2 km severně od vesnice Staraya Ladoga [3] .
První průzkumné výzkumy na sídlišti, známém z materiálů D. Ja. Samokvasova a Z. Chodakovského , provedli na přelomu 60. a 70. let 20. století archeologové S. N. Orlov , G. S. Lebedev a V. P. Petrenko . Současně byla zjištěna přítomnost a charakteristika kulturní vrstvy a nalezeny kamenné konstrukce valu tvrze [4] .
V roce 1997 [5] zahájila petrohradská expedice archeologa E. A. Rjabinina vykopávky, při kterých se naplno odhalil a ukázal význam památky [4] . Vykopávky pokračovaly s přestávkami asi pět let. Zprávy o vykopávkách byly publikovány v letech 2002 [6] a 2003 [7] [8] , nicméně materiály z vykopávek nebyly zveřejněny v plném rozsahu (stav k roku 2004) [9] kvůli Rjabininově nemoci. V roce 2008 publikoval I. I. Tarasov osteologický rozbor rybích kostí a šupin nalezených při archeologických pracích Rjabinina v letech 1998-2000 ve vrstvách 6.-9. století [10] .
V roce 2003 I. L. Voinova zrekonstruovala podobu tvrze [7] [8] . V roce 2010 na základě této rekonstrukce a topologického průzkumu ze 70. let vytvořil A. A. Frolkin trojrozměrnou rekonstrukci pevnosti.
V roce 2011 na oficiálních stránkách Staraya Ladoga Historical, Architectural and Archaeological Museum-Reserve pracovníci muzea vyjádřili znepokojení nad stavem „Starověkého kamenného města na Volchově“ [3] .
Dochovalo se mysové sídliště o rozměrech cca 45 × 45 m, obehnané obloukovým valem o délce asi 70 ma v základně až 18 m širokém jako dlažba. Zdivo bylo zachováno do výšky až 2,2 m, zachovaly se i zbytky dodatečných opěrných zdí a dřevěného opevnění podél vrcholu valu [4] .
Kulturní vrstva z období existence kameno-zemní pevnosti obsahuje kamnové konstrukce z vápence a tvarované keramiky, typické pro spodní vrstvy osady Staraya Ladoga Zemlyanoye. Bylo v ní nalezeno více než tisíc různých předmětů včetně odlévacích forem, slitek šperků a barevných kovů, polotovarů a odpadu. Forma šperků je typická pro raně slovanskou kulturu v celé severoslovanské etnokulturní zóně, byly zde i nálezy charakteristické pro slovanské obyvatelstvo Podunají a Horního Dněpru. Pro interpretaci charakteru sídliště jsou důležité i nálezy skleněných předmětů: více než dvacet modrých kvádrových skleněných korálků a naprostá absence „sekaných korálků“ typických pro Ladogu ve vrstvě. Dobře rozvinuté kovářské řemeslo, odpovídající technice nejstaršímu horizontu Ladogy, reprezentují nálezy desítek železných výrobků. Nalezené věžové nýty a některé další detaily naznačují interakci se skandinávskými námořníky [4] .
Pod zbytky kamenné tvrze byly nalezeny stopy dřívějšího dřevohlinitého opevnění, tvořeného valem s dřevěným podložím. Radiokarbonové datování těchto opevnění, které předcházelo vzniku kamenné tvrze, je odkazuje do 7. - první poloviny 8. století. Kulturní vrstva odpovídající tomuto opevnění s velkým množstvím rybích kostí [10] , štukové keramiky, kostěných nástrojů a ohnišť je typická pro studovaná sídliště starší doby železné v oblasti Ladoga [4] .
Významným datovacím nálezem je nález detailu sazebního opasku, charakteristickém a dobře prozkoumaném typu šperku běžného v oblasti Kama v 6.–7. století. Podobný nález byl učiněn v Ladožském kopci č. 140 na Pobedishche N. E. Brandenburgem . Tyto pásy byly součástí ženského slavnostního oděvu v kultuře Nevolin v regionu Kama. Protože jsou však znakem vysokého postavení a jsou spojeny s pásem obryně Grid , rozšířily se na jih i na západ a staly se součástí vysoce postaveného mužského oděvu v dnešním Estonsku, Finsku a středním Švédsku. Ve Finsku (asi 19 nálezů) se tyto pásy datují do období 650-700 let, v oblasti Kama - 650-730 let se podobné produkty rozšířily do Asie v letech 680-740, zřejmě v důsledku činnosti východních Finů. potulní obchodníci - kramáři [4] .
Významnou část kapitoly o archeologii Ladogy věnoval G. S. Lebeděv ve své knize [4] , vydané v roce 2005, historii a interpretaci výzkumných materiálů pevnosti Ljubša . Ještě dříve však výsledky archeologického výzkumu památky interpretovali sám E. A. Rjabinin a A. Ju. Černov , kteří na expedici spolupracovali . Kromě již zmíněných poselství a jubilejních publikací byly publikovány populárně-vědecké články, zejména Černovové v časopisech Ogonyok v roce 1999 [11] , Knowledge is Power [12] aj . [13] . A. Yu.Chernov propojuje materiály výzkumu s historickými událostmi zmíněnými v Pohádce o minulých letech a v roce 2012 byly jeho závěry zveřejněny v komentářích k Pohádce o minulých letech, napsané za účasti archeologa S. V. Beletského , L. V. Voitovich a kol . _ _ _ _ _
Celkový obraz historického vývoje v regionu navrhl ještě před objevením lyubšské pevnosti J. Kalmera s drobnými upřesněními je historiky přijímáno dodnes: postup osadníků z Alandských ostrovů do Ladogy začal ve Vendelově období a Ilmenští Slovinci z Volchova a Priilmenye se připojili ke své interakci s ugrofinským obyvatelstvem v 7. [4] .
Na přelomu 6.-7. století se na místě budoucí kamenné pevnosti objevuje a funguje posilování ugrofinských kmenů . Byla to dřevěná věznice, vyztužená cínem na hřídeli. Nevolinové pásy a některé další náhodné nálezy naznačují, že sídliště bylo zahrnuto do systému kontaktů mezi oblastí Kama, oblastí jižního Ladoga, Finskem a středním Švédskem. Objev tohoto raného osídlení navíc svědčí ve prospěch toho, že kontakty se Skandinávci iniciovalo ugrofinské obyvatelstvo - Perm, Vesyu, Chud a Sum, později se k nim přidali Slované. Konec ugrofinského období existence pevnosti se datuje pravděpodobně začátkem 8. století [4] . Podrobnější informace o osadě, které mají Rjabinin a Černov k dispozici, interpretovali jako přítomnost stop neopevněné lokality ugrofinských rybářů na místě osady ze 3. století. Zničení ugrofinského osídlení v 8. století bylo jimi zaznamenáno jako katastrofální - vězení bylo vypáleno, pravděpodobně v důsledku konfliktu s ilmenskými Slovinci , kteří se v regionu objevili a Rjabinin je považoval za nositele kultury dlouhých mohyl [6] .
Počátkem 8. století byla na místě finské pevnosti postavena kamenno-zemní pevnost Lyubsha, jejíž počátky opevňovacích tradic sahají až ke Slovanům střední Evropy [18] . Tato památka tak časově předchází vzhled budov na sídlišti Staraya Ladoga Zemlyanoy v polovině 8. století. Povaha nálezů a kulturní vrstva nám umožňuje přiřadit jeho obyvatelstvo ke Slovanům středoevropského původu, kteří měli spojení se západními Slovany z Baltského Pomořanska, se Slovany a Kriviči z Horního Dněpru a se vzdálenými slovanskými zeměmi. dunajského regionu. To ukazuje na zvláštní způsob formování slovansko-ruského obyvatelstva novgorodské země [4] . Rjabinin připsal přestavbu pevnosti na kamenné podezdívce do doby kolem roku 700. Rekonstruuje opevnění pevnosti Ljubšanskaja jako hliněný val vysoký asi 3 metry, vyztužený dvěma podpěrami z volně naskládaných kamenů. Na šachtě byla postavena ochranná zeď z dřevěných klecí (rám z klád s udusanou zeminou uvnitř). Celková výška obranné stavby byla až 7 metrů. Rjabinin viděl nejbližší obdoby pevnosti Lyubsha ve střední Evropě, v oblasti osídlení západních Slovanů - od Dunaje po Baltské Pomořansko [6] .
Kolem roku 753 se na druhé straně, 2 km od věznice proti Volchovu, objevuje neopevněná osada - budoucí Ladoga - skandinávská (pravděpodobně založená Gotlandry - přistěhovalci z ostrova Gotland ) . Zde je od 80. let 70. let organizována výroba „očkovaných“ perlí a perlí ze skla. Typy korálků nalezených v osadě Staraya Ladoga (Země) a v Lyubsha se však liší. Modré kvádrové skleněné korálky (bylo nalezeno 20 korálků, zatímco v Ladogě byly nalezeny pouze 4 kopie [4] , pocházející z let 810-840 [19] ) nebyly vyrobeny v Ladogě, ale naznačují kontakty obyvatel Lyubsha podél Velkého hedvábí Silnice . Naopak na území Lyubsha nebyly nalezeny žádné sekané korálky, vyráběné v Ladogě za výměnný obchod s ugrofinskou populací [4] . Pevnost Lyubsha zjevně vykonávala strážní funkce a vykonávala vojensko-správní kontrolu nad ústím Volchova. Rozsáhlá osada (osada) Ljubša však dosud nebyla prozkoumána [3] [20] .
Stavby a předměty (nářadí) skandinávského typu, podobné známým starožitnostem z doby Vendel , jsou z Ladogy vytlačeny již 10 let po jejím založení raně slovanskou kulturou ze severozápadu: levobřeží Dněpru resp. oblast Dněstr, Podunají, horní tok Dněpru, Západní Dvina nebo Povolží (podobně jako v Praze , v kulturách Penkovskaja nebo Koločinskij ). Toto sídliště zažívá v roce 840 katastrofální požár [4] , po kterém se na sídlišti objevují nálezy, interpretované jako prvky skandinávské mužské subkultury [21] . K další katastrofě dochází kolem roku 865 a časově zhruba odpovídá událostem popsaným v Příběhu minulých let jako vyhnání Varjagů . Rjabinin a Černov hlásí objev šípů, které typově odpovídají těmto událostem (840 - šíp skandinávského typu a 865 - šípy místního typu) na vnější straně zdí pevnosti Ljubša a v jejich blízkosti [6] [11 ] .
Ve druhé polovině 9. století, na samém počátku formování staroruského státu , pevnost Ljubša zanikla. Podle jedné verze [3] [11] [14] [20] bylo opuštěno kvůli změně hydrologického režimu v regionu - Ladožské jezero snižuje hladinu [22] a ustupuje na sever, řeka Ljubša se stává mělčí. V důsledku toho pevnost ztratila svůj význam jako strážní stanoviště na Volchově , který přechází do Ladogy . V každém případě zastavení fungování pevnosti koreluje s proměnami v Ladoga , které jsou v Příběhu minulých let zaznamenány jako povolání Rurika [4] .
Nicholas Roerich nazval pohled z kopce Prorockého Olega "jednou z nejlepších ruských krajin" a ztvárnil jej na obraze " Zámořští hosté " (v letech 1901 - 1910 bylo namalováno několik verzí). V pravém horním rohu obrázku je vyobrazena pevnost Ljubša, v té době archeologům neznámá [2] .
V blízkosti pevnosti se nacházelo starobylé rodinné sídlo Bestuževů (v 19. století panství Karpov). Vlastnili jej I.F., G.F., I.M. Bestuzhevs (v roce 1780), M. I. Bestuzhev (do roku 1838), A. S. Bestuzhev (1838-1856), N. A. Bestuzhev (1856-1866). V roce 1880 panství koupil od N. A. Bestuževa Konstantin Alekseevič Rybin, tajný rada, člen představenstva Státní banky. Po jeho smrti bylo panství v roce 1894 odkoupeno knížetem, skutečným státním radou Nikolajem Ivanovičem Šakhovským , který jej vlastnil až do roku 1917. [23] Ve stejném panství se od roku 1946 nacházel Dům umělců „Staraya Ladoga“ [24] . Na druhé straně řeky Lyubsha, naproti osadě, bylo panství Dolgov-Soburovů (panství Lyubsha), které pak přešlo na Izmailovs. Manžel Lydie Alexandrovna Izmailova, dcera Alexandra Alexandroviče Izmailova, státního rady, profesora fyziky na Lékařské a chirurgické akademii a vnučka fabulisty A. E. Izmailova , profesora Petrohradské akademie umění V. Maksimova , zobrazil krajinu tohoto panství ve svém obraze „ Vše je v minulosti “ [25] .
| Gardariki | ||
|---|---|---|
| Obchodní cesta Volchov - Volha | ||
| Dvina - Dněpr obchodní stezka | ||
| Jiná místa | ||